淺談攀比行為對(duì)幼兒的影響

PAGEPAGE1淺談攀比行為對(duì)幼兒的影響第一篇：淺談攀比行為對(duì)幼兒的影響淺談攀比行為對(duì)幼兒的影響摘要：幼兒攀比心理是幼兒成長(zhǎng)階段教常見的一種不健康心理。其產(chǎn)生主要是社會(huì)環(huán)境影響，如今社會(huì)家長(zhǎng)的太過溺愛孩子加上家長(zhǎng)之間的攀比無形中給幼兒造成了影響。幼兒攀比心理的行為表現(xiàn)包括對(duì)食物上、玩具上、衣服上、和汽車上等物質(zhì)的追求。指導(dǎo)每個(gè)家長(zhǎng)把握好對(duì)孩子的愛的程度，首先家長(zhǎng)必須自己先要樹立一個(gè)良好的榜樣，并且通過教師公平關(guān)愛對(duì)待每一個(gè)幼兒，以及對(duì)幼兒進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育是消除幼兒攀比心理的主要方法。與此同時(shí)，正確引導(dǎo)孩子看待競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和不健康攀比心理的表現(xiàn)，合理引導(dǎo)孩子看待競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可以促進(jìn)孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。關(guān)鍵詞：幼兒攀比行為攀比心理生活中經(jīng)常有這樣的情況:幼兒發(fā)現(xiàn)別的小朋友有一個(gè)新買的玩具,他就也想要，吵著鬧著要爸爸媽媽給他也買一個(gè),然后有一部分幼兒如果家長(zhǎng)不答應(yīng)，便用不吃飯的招數(shù)來威脅父母“投降”。其實(shí)這就是我們經(jīng)常說的“幼兒的攀比心理”。在《淺談?dòng)绊懹變盒睦斫】档囊蛩亍诽岢觯河绊懹變盒睦斫】抵饕怯缮鐣?huì)、家庭、這兩個(gè)方面，在家庭方面中，家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，生活的空間狹窄、還有就是父母教師的方式不合理，就像過分保護(hù)溺愛孩子。一、概念界定攀比就是指不顧自己的具體情況和條件，盲目與高標(biāo)準(zhǔn)相比。這就是我們通常說的不根據(jù)自身資源，盲目的跟風(fēng)攀比，攀比一般通常產(chǎn)生在攀比心理的個(gè)體與被選作為參照的個(gè)體之間往往具有極大的相似性，導(dǎo)致自身被尊重的需要過分夸大，虛榮動(dòng)機(jī)增強(qiáng)，甚至產(chǎn)生極端的心理障礙和行為。然而攀比心理則是在心理學(xué)上被界定為中性略偏陰性的心理特征，就是個(gè)體發(fā)現(xiàn)自身與參照個(gè)體發(fā)生偏差時(shí)所產(chǎn)生負(fù)面情緒的心理過程。根據(jù)產(chǎn)生的作用不同，攀比心理分為正性攀比和負(fù)性攀比。正性攀比是表示證明的積極的比較，它可以在理性意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，這常?？梢约ぐl(fā)每個(gè)人積極的競(jìng)爭(zhēng)欲望，解決問題的動(dòng)力，這往往可以促使人往正能量發(fā)展。而負(fù)性攀比就是指一些消極的，往往伴隨情緒心理障礙的比較，會(huì)讓每個(gè)人陷入沉思，并且對(duì)自己產(chǎn)生精神壓力和極端的自我肯定或者否定，負(fù)性攀比會(huì)使人往不好的方向發(fā)展。二、幼兒攀比心理的原因如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越快，生活水平質(zhì)量也不斷提升，做家長(zhǎng)的都十分會(huì)疼愛自己的孩子，想讓自己的子女打扮得比別人更漂亮、時(shí)髦。并且，一些家長(zhǎng)不愿落后于別人，只要想買什么，基本都會(huì)答應(yīng)要求，這就為幼兒之間的攀比行為的提供了有利條件，往往家長(zhǎng)聽到孩子說別的小朋友也有那個(gè)玩具，一般都會(huì)也給自己孩子買一個(gè)相同的玩具，不干落后別人。幼兒產(chǎn)生攀比心理的原因不光光只有幼兒自身的原因，往往在家長(zhǎng)和家長(zhǎng)交流的過程中，有些家長(zhǎng)會(huì)進(jìn)行東西的對(duì)比，并進(jìn)行攀比，雖然都說幼兒還小什么都不懂，但這攀比這個(gè)行為已經(jīng)被幼兒所記住并加以利用。這個(gè)細(xì)節(jié)往往會(huì)被大家忽略，可這個(gè)細(xì)節(jié)是最重要的，幼兒最喜歡模仿大人，在傾聽家長(zhǎng)之間的談話過程中，無形中已經(jīng)模仿了大人之前攀比的行為，從而導(dǎo)致和別的小朋友進(jìn)行攀比，在學(xué)校，有些教師會(huì)無意識(shí)的說“我們班誰(shuí)衣服穿的最漂亮”、：“誰(shuí)的玩具最好玩”之類的話語(yǔ)，這也會(huì)給幼兒造成影響。三、幼兒攀比行為表現(xiàn)在近幾年的調(diào)查分析和在幼兒園的體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在社會(huì)在飛速的發(fā)展，幼兒的生活質(zhì)量也越來越高，從以前簡(jiǎn)單的書包，到現(xiàn)在有圖案有形狀的書包，幼兒往往會(huì)因?yàn)閯e的小朋友背的書包很好看，而產(chǎn)生羨慕，并且想買一個(gè)比別人更漂亮的書包，在飲食方面，許多家長(zhǎng)由于疼愛孩子，一般都給孩子買最貴的最好的食物，現(xiàn)在代購(gòu)行業(yè)的不斷興榮，許多家長(zhǎng)和家長(zhǎng)在交流中會(huì)涉及到幼兒飲食方面的問題，有些幼兒便聽到了自己吃的都是代購(gòu)的名牌食物，從而導(dǎo)致在孩子和孩子之前的聊天中，經(jīng)常很自豪的說我媽媽給我買的都是國(guó)外代購(gòu)過來的，無形中就給幼兒造成了不良影響，在衣服方面，有些家長(zhǎng)給幼兒買了許多好看的衣服，然后幼兒在平時(shí)和別的幼兒交流的過程中，會(huì)相互比較，這是我媽媽買的新衣服，你的衣服沒有我的好看，然后沒有別人好看的幼兒就要回家吵著鬧著要爸爸媽媽買新衣服，在玩具和生活方面，孩子的年齡都比較小，他們的攀比很大部分逗來源于模仿。孩子最明顯的攀比則是表現(xiàn)在物質(zhì)上面。而玩具就是孩子在物質(zhì)上攀比最多的東西，有的孩子會(huì)把新買的玩具帶到幼兒園里想別的小朋友炫耀，然后一些小朋友則會(huì)回家要求也買一個(gè)新玩具帶到學(xué)校，一般男孩子都喜歡帶小汽車奧特曼類似的玩具，而女孩子喜歡帶洋娃娃之類的玩具，在幼兒平時(shí)的交流中我發(fā)現(xiàn)，有些幼兒已經(jīng)對(duì)汽車有一定的了解，會(huì)與別的幼兒交流爸爸媽媽開什么車子，從而會(huì)導(dǎo)致一部分幼兒產(chǎn)生悲觀心理。四、消除攀比行為的對(duì)策現(xiàn)在幼兒攀比行為這個(gè)問題越來越嚴(yán)重，那如何正確的引導(dǎo)幼兒消除攀比行為呢？首先要從家庭做起，我們常說家庭是第一個(gè)課堂，幼兒在家庭的時(shí)間比較多，我們家長(zhǎng)應(yīng)該在物質(zhì)方面對(duì)幼兒最真實(shí)的的需求來給予滿足。有些家長(zhǎng)喜歡用成績(jī)來要求幼兒，我們應(yīng)該不要把自己孩子和別的孩子進(jìn)行比較，并且要擺正態(tài)度，改變自身的不足，并對(duì)孩子進(jìn)行正確的教育。作為老師我們更要注意幼兒攀比的心理，適當(dāng)給予一些表?yè)P(yáng)，盡量引導(dǎo)幼兒向正面攀比發(fā)展，平時(shí)我在教學(xué)活動(dòng)中可以說“我們班的小朋友都很乖”，“今天我們班小朋友衣服穿的都很好看，”在玩具方面，看到別人的玩具可以引導(dǎo)幼兒借同學(xué)的玩具玩一玩，在衣服方面也要穿的溫暖，不能和別人進(jìn)行對(duì)比，比誰(shuí)的衣服更漂亮。五、總結(jié)通過以上的論述發(fā)現(xiàn)，負(fù)面攀比對(duì)幼兒造成了質(zhì)的改變，影響到我幼兒健康茁壯的成長(zhǎng)，給幼兒心理造成了負(fù)面作用，然而正性攀比則是可以引導(dǎo)幼兒向積極的方面進(jìn)行發(fā)展，給幼兒營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍，攀比對(duì)幼兒的影響是一把雙刃劍，正面影響促進(jìn)幼兒的發(fā)展，負(fù)面影響則是影響幼兒的發(fā)展。第二篇：家庭教育對(duì)幼兒行為的影響家庭教育對(duì)幼兒行為的影響“沒有規(guī)矩，不成方圓”，幼兒階段是養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要時(shí)期，一個(gè)人如果在幼兒階段養(yǎng)成良好的飲食、睡眠、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等習(xí)慣將會(huì)終生受益；反之，如果養(yǎng)成一些壞習(xí)慣，以后要改正過來，就很困難。家庭教育對(duì)幼兒行為習(xí)慣的形成，究竟有什么影響，我在全園范圍內(nèi)作了一次調(diào)查。主要采用問卷調(diào)查法，并結(jié)合使用觀察法和談話法，結(jié)果顯示：1、在幼兒生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面63%的幼兒能堅(jiān)持做到飯前便后洗手，67%的幼兒能保證每天刷牙一次，26%的幼兒能做到早晚刷牙兩次。結(jié)果顯示：在幼兒衛(wèi)生習(xí)慣較好的家庭中，家長(zhǎng)能起到模范帶頭作用的占98.5%，只1.5%的家長(zhǎng)表示會(huì)在幼兒不注意的情況下偶爾偷次“懶”；而衛(wèi)生習(xí)慣較差的幼兒，其家長(zhǎng)在生活衛(wèi)生方面的表現(xiàn)成了幼兒養(yǎng)成不良習(xí)慣的活教材。另外，家長(zhǎng)在醫(yī)療衛(wèi)生部門工作的幼兒，都有很好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。以上結(jié)果充分說明了，幼兒良好生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，需要良好的家庭教育。隨心所欲的教育，結(jié)果只能使幼兒向相反的方向發(fā)展。2、在幼兒生活自理能力的培養(yǎng)方面。統(tǒng)計(jì)分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。從本次調(diào)查結(jié)果看，需要家長(zhǎng)幫助脫衣服的幼兒占被調(diào)查總數(shù)的16%；吃飯需要家長(zhǎng)來喂的占被調(diào)查總數(shù)的15%；玩過的玩具需要家長(zhǎng)來收拾的占被調(diào)查總數(shù)的23%。把這些“飯來張口，衣來伸手”的幼兒與其家庭結(jié)構(gòu)互相對(duì)照發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長(zhǎng)視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。3、在幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面。調(diào)查結(jié)果顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長(zhǎng)的學(xué)歷有很大的關(guān)系。家長(zhǎng)的學(xué)歷越高，知識(shí)就越豐富，越注意培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并在對(duì)幼兒的教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上得心應(yīng)手。那些學(xué)歷較低的家長(zhǎng)，知識(shí)的貧乏，使他們認(rèn)識(shí)不到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)幼兒以后成長(zhǎng)發(fā)展的重要性，更不能掌握科學(xué)的教育方法來培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。4、在培養(yǎng)幼兒禮貌待人的良好習(xí)慣方面。我重點(diǎn)調(diào)查了對(duì)待家中老人的態(tài)度。36%的家長(zhǎng)能做到注意自己在家中尊敬老人，為孩子樹立榜樣，10%的家長(zhǎng)雖不太注意自己的言行，但也注意教育幼兒要尊敬老人。這說明占被調(diào)查總數(shù)96%的幼兒從小就受到了良好的尊老教育，這些幼兒在日常生活中尊敬老人方面的表現(xiàn)也是比較好的。另外4%的家長(zhǎng)沒有想過教育幼兒尊敬老人這個(gè)問題，自己在家中的表現(xiàn)也比較隨便，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些家庭中的幼兒在尊老方面表現(xiàn)較差。家長(zhǎng)的職業(yè)差異、素質(zhì)高低等因素，導(dǎo)致家庭教育的側(cè)重點(diǎn)和力度有所不同，使得幼兒在行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面表現(xiàn)迥異。我們應(yīng)重視家庭教育在幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成中的作用，使家庭教育成為幫助幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要力量，而不是成為幼兒不良習(xí)慣滋生的溫床。來源:東方之星第三篇：攀比行為分析姓名：劉瑤學(xué)號(hào)：班級(jí)：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院宜賓學(xué)院組織行為學(xué)論文11140101111級(jí)1班基于歸因理論分析大學(xué)生攀比行為經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院20XX級(jí)1班劉瑤學(xué)號(hào):111401011摘要隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,攀比作為一種古已有之的社會(huì)現(xiàn)象目前已經(jīng)愈加突出。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待思想政治教育過程中的攀比現(xiàn)象,對(duì)于調(diào)動(dòng)人們奮發(fā)向上,勇于進(jìn)取,積極競(jìng)爭(zhēng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文以當(dāng)代大學(xué)生攀比現(xiàn)象為研究對(duì)象,首先通過文獻(xiàn)閱讀法簡(jiǎn)單回顧了國(guó)內(nèi)外攀比現(xiàn)象的研究現(xiàn)狀;其次,在明確其研究意義的基礎(chǔ)上,對(duì)“攀比”進(jìn)行概念澄清,弄清楚本文的研究范圍，并且在此基礎(chǔ)上從家庭、大學(xué)生自身兩個(gè)方面對(duì)大學(xué)生攀比現(xiàn)象中出現(xiàn)的問題做出歸因分析和提出了一些針對(duì)性的建議。關(guān)鍵詞：原因大學(xué)生攀比個(gè)人家庭一、引言1、研究背景面子文化在中國(guó)已經(jīng)具有很悠久的歷史，面子是中國(guó)文化傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價(jià)值觀、人格特征、社會(huì)文化的恥感取向共同作用的綜合體。上個(gè)世紀(jì)四十年代，我國(guó)留美人類學(xué)家胡先縉首先將面子研究帶入社會(huì)科學(xué)探討的領(lǐng)域。直到今日，中國(guó)的面子文化已經(jīng)逐漸演變成今日的攀比文化。因?yàn)楝F(xiàn)在我經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平也逐漸提高。因此，在校園里的攀比行為也越來越隨處可見，甚至表現(xiàn)的越來越突出。這些現(xiàn)象也被教育部重視并提出解決方案，20XX年9月1日北京市中小學(xué)生開始執(zhí)行新的《中小學(xué)生守則》，并且首次將“生活不攀比”單獨(dú)列出，這些足以證明攀比行為已經(jīng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響才會(huì)導(dǎo)致守則的更改。其實(shí)在國(guó)外很多地方都是禁止學(xué)生之間的攀比行為的產(chǎn)生，例如日本不準(zhǔn)中學(xué)生燙染頭發(fā)，新加坡不準(zhǔn)中學(xué)生穿名牌服裝。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著國(guó)家發(fā)展的使命，掌握著國(guó)家將來的關(guān)鍵，尤其是在如今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中保證大學(xué)生的健康成長(zhǎng)更加的重要，對(duì)大學(xué)生攀比行為進(jìn)行合理的分析與引導(dǎo)對(duì)大學(xué)生的道德建設(shè)有著非常重要的作用。2、研究意義大學(xué)生是祖國(guó)未來的棟梁，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行正確的攀比是為了大學(xué)生能夠選擇正確的價(jià)值觀和人生觀，為以后更快的融入到社會(huì)中去埋下伏筆；不良的攀比會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)觀念的錯(cuò)亂，因此此項(xiàng)分析研究可以減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。除此之外，攀比心理負(fù)擔(dān)也是攀比心理的一個(gè)重要表現(xiàn)，所以減輕心理負(fù)擔(dān)，促進(jìn)大學(xué)生積極的心理建設(shè)也是重要意義之一。二、“攀比”的概念“攀比”這個(gè)詞語(yǔ)在中國(guó)研究的比較晚，最早的也是近幾十年里發(fā)生的，而美國(guó)對(duì)攀比的研究早在上世紀(jì)初就開始了。因此，我們現(xiàn)在對(duì)攀比的概念界定主【1】要是依賴于美國(guó)的研究結(jié)果。首先，LeonFestinger于1954年提出了社會(huì)比較論，在向上的社會(huì)比較中，跟那些更社會(huì)化的人比較；在向下的社會(huì)比較中，作逆向比較。Festinger認(rèn)為攀比就是“社會(huì)比較”，他認(rèn)為人體內(nèi)存在一種評(píng)價(jià)自己觀點(diǎn)和能力的驅(qū)動(dòng)，當(dāng)缺乏用來評(píng)價(jià)的客觀源的時(shí)候，個(gè)體就通過與其他人進(jìn)行比較來評(píng)價(jià)自己，并且發(fā)現(xiàn)自己與其他人發(fā)生差距時(shí)就會(huì)向上攀登以來縮減差距。其次，JamesStembleDuesenberry【2】認(rèn)為攀比就是“示范效應(yīng)”，他認(rèn)為人們?yōu)榱双@取更高的社會(huì)地位，就必須滿足高地位群體所“示范”的行為標(biāo)準(zhǔn)和消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)對(duì)攀比的定義實(shí)在太少，但是也還是有幾個(gè)比較正規(guī)的定義，任校凡【3】認(rèn)為攀比是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的，是人的需要、社會(huì)環(huán)境以及群體心理等多種因素相互作用和影響的結(jié)果。中國(guó)的定義主要是根據(jù)各方面的影響綜合而來的。這篇文章將主要根據(jù)任校凡的觀點(diǎn)來對(duì)大學(xué)生攀比行為的原因進(jìn)行分析與引導(dǎo)。攀比并不是大家所認(rèn)為的只有弊的一方面，其實(shí)還是有利的一方面。它主要是通過價(jià)值觀的正確與否來確定攀比的性質(zhì)，正確的價(jià)值觀是屬于正性攀比，它會(huì)人們產(chǎn)生正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的行為和理性的思想；錯(cuò)誤的價(jià)值觀是屬于負(fù)性攀比，它會(huì)讓人們產(chǎn)生情緒不穩(wěn)、心理障礙、注意力差和極端思想的現(xiàn)象。三、攀比的原因分析大學(xué)生攀比行為產(chǎn)生的原因主要有四個(gè)方面，個(gè)人原因、家庭原因、學(xué)校原因和社會(huì)原因，而這其中最重要的就屬個(gè)人原因和家庭原因。所以，本篇文章將會(huì)針對(duì)個(gè)人和家庭這兩方面進(jìn)行分析與研究。1、個(gè)人原因在影響攀比行為的產(chǎn)生上，個(gè)人原因是有很多種的，其中最主要的有個(gè)人心理、自我教育和價(jià)值觀的取向。社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、順從等。因此，個(gè)人心理會(huì)影響到自我教育的水平和價(jià)值觀的選擇。當(dāng)學(xué)生的個(gè)人心理是屬于積極向上的，就會(huì)從心理上產(chǎn)生一種激勵(lì)的因素，促進(jìn)人們的大腦選擇正確的攀比方向。而當(dāng)學(xué)生們的心理呈現(xiàn)出比較低落的情緒時(shí)，就會(huì)讓大腦產(chǎn)生極端的思想，想要取得成功，不管是什么辦法都要使用即使成功的手段是不正確的。其實(shí)影響學(xué)生的個(gè)人心理也是有很多方面的，最主要是學(xué)生的素質(zhì)、父母的素質(zhì)和社會(huì)觀念的影響。學(xué)生的素質(zhì)是個(gè)人心理健康與否的關(guān)鍵因素，崇高的思想品德會(huì)讓學(xué)生的心理積極健康，不會(huì)想到使用一些不正當(dāng)?shù)氖侄?，?huì)讓他們的大腦對(duì)事情的對(duì)與錯(cuò)作出正確的選擇。其次，父母的素質(zhì)也會(huì)影響到孩子們的素質(zhì)，因?yàn)檫@會(huì)影響到孩子的學(xué)習(xí)層次，并且父母每天和孩子呆在一起，再加上學(xué)生天生的學(xué)習(xí)能力，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)父母，這樣父母的素質(zhì)的高低就會(huì)有重大的區(qū)別。因?yàn)閷W(xué)生們除了在家里呆的時(shí)間長(zhǎng)以外就屬學(xué)校的時(shí)間長(zhǎng)了，俗話說一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)小型的社會(huì)，因?yàn)閷W(xué)校里的每一位同學(xué)都來自不同的家庭，不同的思想，也就是說學(xué)校里也會(huì)存在社會(huì)中的各種觀念會(huì)對(duì)學(xué)生選擇哪種觀念作為自己的觀念產(chǎn)生影響。自我教育是以一定的世界觀和方法論﹐認(rèn)識(shí)主觀世界和教育自己的全部過程﹐又稱自我修養(yǎng)。即人們以自己已經(jīng)形成的思想品德為基礎(chǔ)﹐而提出一定的奮斗目標(biāo)﹐監(jiān)督自己去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)﹐并評(píng)價(jià)自己實(shí)踐結(jié)果的過程。也就是人們說的自我批評(píng)。自我教育是德育的一種方法。在中國(guó)古代非常重視自我教育，孟軻曾說，“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”自我教育的能力決定著人們自我反省與自我批評(píng)的程度，這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生們攀比行為的產(chǎn)生有著很大的作用。李世民曾經(jīng)說過:“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非?！闭乙粋€(gè)比自己優(yōu)秀的人為目標(biāo)，每天反省自己與他人比較起來有什么不足并且為之努力。所以，攀比方面自我教育很好的同學(xué)應(yīng)該是選擇了一位懂得節(jié)約生活的目標(biāo)作為自我反省的方向，強(qiáng)烈控制自己的不正當(dāng)攀比行為的產(chǎn)生。自我教育的程度決定著對(duì)自己錯(cuò)誤的行為的認(rèn)識(shí)程度與改正行為。只有對(duì)自己的錯(cuò)誤行為認(rèn)識(shí)深刻的人們才會(huì)立刻更正自己的錯(cuò)誤，而對(duì)自己的錯(cuò)誤不能認(rèn)識(shí)的人們會(huì)一直以錯(cuò)誤的狀態(tài)走下去，所以即使自己有了負(fù)性的攀比行為也不會(huì)認(rèn)識(shí)到它的弊，會(huì)一直堅(jiān)持下去這種錯(cuò)誤的行為，并且愈演愈烈。價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。思考價(jià)值問題并形成一定的價(jià)值觀，是人們使自己的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到自覺的重要標(biāo)志。而價(jià)值觀取向是價(jià)值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價(jià)值傾向。所以，價(jià)值觀的取向正確與否關(guān)系著攀比行為的正負(fù)屬性。價(jià)值觀的取向也是攀比行為的取向，只有選擇正確的價(jià)值觀，那么它的攀比行為才會(huì)走向正性攀比，通過正當(dāng)?shù)呐时刃袨閬砜s小自己與目標(biāo)之間的差距。選擇錯(cuò)誤的價(jià)值觀，就會(huì)導(dǎo)致極端思想的出現(xiàn)，這不利于大學(xué)生們的健康道德的建設(shè)。其實(shí)影響個(gè)人原因的個(gè)人心理、自我教育和價(jià)值觀取向也是相互影響著的。而且這三點(diǎn)是相互交織的，缺一不可。2、家庭原因孔子曾經(jīng)說過“三人行必有我?guī)熝伞保彝ソ^對(duì)是大家成長(zhǎng)之路上必不可少的一位師父，而且家庭的影響是從我們還是嬰兒的時(shí)候就有了，所以家庭對(duì)于大學(xué)生的攀比行為的產(chǎn)生有著密不可分的作用。在這里的家庭影響因素主要有兩方面，家庭經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，家人的思想灌輸是支柱。這兩方面相互交織的對(duì)我們的思想與行動(dòng)產(chǎn)生影響。自從改革開放以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)騰飛的景象，尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)以后我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更快，以致我國(guó)的人均家庭收入也翻倍的增加，這為攀比行為的產(chǎn)生提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)支柱。家庭生活水平的提高，家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不能夠再受委屈，竭盡全力的滿足孩子們的各種無禮的要求，越是獨(dú)生子女的家庭父母給與的經(jīng)濟(jì)支持也就越充足。這就會(huì)讓大學(xué)生們?cè)谙M(fèi)上面無限的攀比，而并不考慮自己所消費(fèi)的東西是否需要，而且這也會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生們的思想更加的腐敗。家人思想的灌輸是家庭原因中最主要的因素。人類一切的惡緣都來自于思想的腐敗，思想品行不端正，怎么也不會(huì)做成功一件事兒。所以家人思想的灌輸顯得尤其的重要，而家人思想的灌輸主要是在以下幾個(gè)方面：①家長(zhǎng)的期望；②家長(zhǎng)的表率；③家長(zhǎng)的態(tài)度；④家長(zhǎng)錯(cuò)誤的價(jià)值觀。家長(zhǎng)的期望?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)的攀比心理常常通過自身的期望傳遞給孩子。如果家長(zhǎng)持有一種積極地攀比心理，那么他們就會(huì)鼓勵(lì)孩子們不要滿足于現(xiàn)狀，要與比自己優(yōu)秀的同學(xué)比較，努力向優(yōu)秀的學(xué)生靠攏。相反，如果家長(zhǎng)持有消極的攀比心理去表達(dá)自己對(duì)孩子的期望，就會(huì)讓大學(xué)生們產(chǎn)生不正當(dāng)?shù)乃枷耄尯⒆觽儺厴I(yè)以后必須做大官或者掙大錢，讓大學(xué)生們之間的攀比開始變味。家長(zhǎng)的表率。我們每一個(gè)人都處于不同的社會(huì)群體，而每一個(gè)群體都會(huì)產(chǎn)生攀比，所以家長(zhǎng)們?cè)谧约核鶎俚娜后w里也會(huì)攀比。如果，家長(zhǎng)們?cè)谶@些群體里產(chǎn)生畸形的攀比，作出不好的表率，例如享樂攀比一樣，這會(huì)成為孩子們的模仿對(duì)象，產(chǎn)生不好的攀比心理。家長(zhǎng)的態(tài)度。雖然有些家長(zhǎng)為孩子們表現(xiàn)了積極地攀比行為，但是他們并不理會(huì)孩子們是怎樣學(xué)習(xí)他們的行為和表現(xiàn)的。所以家長(zhǎng)應(yīng)該積極關(guān)心孩子們的思想與行為。除此之外，有的家長(zhǎng)不愿意與通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)取得成功的人相比，而熱衷于與那些通過投機(jī)取巧取得成功的人相比較，這務(wù)必會(huì)給孩子們帶來負(fù)面的影響。家長(zhǎng)錯(cuò)誤的價(jià)值觀。首先，溺愛心態(tài)使大學(xué)生缺乏勞動(dòng)鍛煉，衣食住行幾乎都是沒有付出任何代價(jià)的情況下得到的，也不懂得勞動(dòng)的艱辛，沒有形成獨(dú)立價(jià)值觀和責(zé)任意識(shí)，這就更加助長(zhǎng)了大學(xué)生們的攀比行為。其次，家長(zhǎng)們的補(bǔ)償心態(tài)給本來就有負(fù)性攀比的大學(xué)生們提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。最后，家長(zhǎng)的自卑心理也是影響大學(xué)生攀比行為的原因之一。有些家庭經(jīng)濟(jì)并不寬裕，但是怕自己的孩子被別人瞧不起，寧愿自己省吃儉用也要給與孩子富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，這對(duì)盲目攀比起到了推波助瀾的作用【4】?？梢?，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生攀比的教育和引導(dǎo)并使之理性回歸，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)任。四、大學(xué)生攀比現(xiàn)象的引導(dǎo)策略和建議為了形成正性攀比行為，對(duì)于個(gè)人方面我的建議如下：①進(jìn)行價(jià)值觀辨析，擺正心態(tài)。大學(xué)生想要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存就必須樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，樹立正確的人生準(zhǔn)則，也只有樹立正確的價(jià)值觀、人生準(zhǔn)則才能夠利于不愛慕虛榮、不貪圖享受、不攀比消費(fèi)。大學(xué)生要明確生活上和外在次于別人并不可恥，只有把更多的精力放在學(xué)習(xí)上，提高自身的內(nèi)涵才能保持長(zhǎng)久不衰的魅力。②樹立良好的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。科學(xué)的消費(fèi)觀是在正確的人生觀的指導(dǎo)下，以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者身心健康和全面發(fā)展的一種消費(fèi)態(tài)度和消費(fèi)理念。要樹立科學(xué)的消費(fèi)觀就必須要做到一下兩點(diǎn)：首先，樹立良好的消費(fèi)心理，培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣；其次，養(yǎng)成獨(dú)立的理財(cái)能力。在消費(fèi)中，獨(dú)立思考是指一切從自己的需要和能力出發(fā)，兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，量力而行，使自己的消費(fèi)合理適度，既滿足現(xiàn)實(shí)需要又免去后顧之憂。獨(dú)立思考有助于消費(fèi)者克服消費(fèi)中的盲目從眾、虛榮心理。也只有堅(jiān)持在消費(fèi)者中的獨(dú)立思考，才能有利于安排好個(gè)人生活，保證身心健康。對(duì)于家庭，要做到家庭改變觀念并樹立正確子女觀。要做到這些，我認(rèn)為有以下三點(diǎn)需要做到：①精神補(bǔ)償要加以重視。首先，要向子女滲透物質(zhì)追求要適可而止的主張，豐富子女的精神追求。其次，家長(zhǎng)應(yīng)盡可能豐富子女的精神生活，給與子女不同方面的鼓勵(lì)使其找到精神支柱，注重在精神上的滿足感，分散對(duì)物質(zhì)追求的注意力。然后，家長(zhǎng)在鼓勵(lì)子女的時(shí)候要避免單純從物質(zhì)角度出發(fā)，讓孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)以后享受，從而成為功利性的學(xué)習(xí)。除此之外，重視培養(yǎng)子女的自立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，從思想上培養(yǎng)子女的自理自立能力。②物質(zhì)供給要適當(dāng)。首先，合理供給開銷，積極幫助子女形成是非觀念，并且根據(jù)自己實(shí)際家庭情況有計(jì)劃的、有節(jié)制的供給子女各項(xiàng)費(fèi)用。其次，家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)心和引導(dǎo)子女的消費(fèi)，引導(dǎo)子女在消費(fèi)上要保持量入為出的原則，并且引導(dǎo)子女理性消費(fèi)，根據(jù)自己家庭的實(shí)際情況可以適當(dāng)提高消費(fèi)質(zhì)量。③環(huán)境的熏陶。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的消費(fèi)方式極為的重要，因此，家庭應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):端正自己的行為，以身立教。家長(zhǎng)的攀比心理和補(bǔ)償心理等心態(tài)給子女的奢侈消費(fèi)、攀比斗富產(chǎn)生直接的因素。所以，家長(zhǎng)應(yīng)本著對(duì)子女對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，樹立正確的子女管理教育觀念，言傳身教。其次，讓子女參與理財(cái)，引導(dǎo)子女學(xué)會(huì)量入為出，培養(yǎng)孩子節(jié)約的好習(xí)慣，在讓孩子學(xué)會(huì)理財(cái)?shù)倪^程中好的消費(fèi)習(xí)慣，克服盲目的攀比。參考文獻(xiàn)【1】LFestinger.Atheoryofsocialcomparisonprocesses,Humanrelations,清華大學(xué)出版社，1954.【2】DUESENBERRYJS.Income,savingandtheTheoryofConsumerBehavior【M】:CambridgeMassadchusettsHarvardUniversityPress1959:22-32.【3】任校凡.正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待思想政治教育過程中的攀比心理【J】.教育科學(xué).1989(1):34-35.【4】鄭霞.大學(xué)生攀比現(xiàn)象透視與引導(dǎo)策略研究【D】.大連理工大學(xué).20XX第四篇：幼兒攀比行為現(xiàn)狀研究開題報(bào)告畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告一、研究意義本課題的理論意義是將豐富幼兒攀比行為現(xiàn)狀研究的研究，為幼兒攀比行為成因分析提供理論支撐。本課題的實(shí)踐意義是為幼兒、幼兒教師、幼兒園、家長(zhǎng)提供矯治幼兒攀比行為的指導(dǎo)和幫助，希望幫助幼兒養(yǎng)成良好消費(fèi)習(xí)慣以及形成正確的價(jià)值判斷。二、文獻(xiàn)綜述（一）概念界定攀比最初的基本解釋為抓住某種東西往上爬，主動(dòng)去接近另外的東西，后來的延伸意義是指不顧自己的具體情況和條件，盲目與高標(biāo)準(zhǔn)相比，比如在消費(fèi)等方面一味比高，不甘落于人后。錢來娣（20XX）在《淺談?dòng)變旱呐时刃睦怼分赋?，從心理學(xué)角度講，隨著年齡的增長(zhǎng)，幼兒的自我意識(shí)逐漸加強(qiáng)，他們的自尊心和自信心逐步建立，開始有了爭(zhēng)勝心，這也就是幼兒攀比行為的成因。但是對(duì)于幼兒的爭(zhēng)勝之心，不能一味否定，因?yàn)檫@也是促使幼兒積極向上的一種動(dòng)力，對(duì)幼兒未來的成長(zhǎng)來說是極為重要的。因此只要不過分，他們的模仿行為和好勝之心都應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)，而不是壓制。沈貴鵬（20XX）在《學(xué)生攀比現(xiàn)象透視與引導(dǎo)》中詳細(xì)論述了攀比行為的內(nèi)涵，而且沈教授對(duì)于攀比內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)非常深刻，他認(rèn)為攀比是一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，也是一種文化、一種心理、一種行為。隨著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)內(nèi)的很多地區(qū)先后富裕起來，經(jīng)濟(jì)不再像之前那樣緊張，所以人們開始追求更多，攀比之風(fēng)也由此而生。生活中人們對(duì)攀比的理解通常是廣義上的,即不顧自身的具體情況與條件,盲目與高標(biāo)準(zhǔn)比較。我們所理解的攀比，一方面是指盲目與他人比較，不顧自身實(shí)際、不管后續(xù)影響、不符教育要求的現(xiàn)象；另一方面也包括那些積極進(jìn)取的，在攀比的同時(shí)，看到自身不足，加以改進(jìn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短的正面現(xiàn)象。我認(rèn)為幼兒存在攀比心理的主要表現(xiàn)就是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不肯接受落后于他人的情況，表現(xiàn)欲較強(qiáng)的幼兒甚至?xí)虼硕c其他同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵，更嚴(yán)重者還會(huì)發(fā)生行為上的糾紛。幼兒存在攀比行為不是個(gè)例，而是普遍存在于廣大幼兒中。（二）研究現(xiàn)狀攀比屬于比較方法的一種，是正常的心理現(xiàn)象。這種心理的產(chǎn)生有其客觀的必然性。因?yàn)槿硕加邢蛏系男睦?，孩子也總想自己比別人好，希望得到比別人更多的夸獎(jiǎng)，獲得自己心理上的滿足。國(guó)內(nèi)的有關(guān)學(xué)者對(duì)于幼兒的攀比行為一直比較重視，發(fā)表了很多著作來闡述這一行為的涵義及成因。（1）幼兒攀比行為的危害經(jīng)常攀比，對(duì)幼兒的身心健康都有不利的影響。在攀比中，視同伴為對(duì)手，視父母的拒絕或否定為不疼愛。長(zhǎng)此以往，可能會(huì)扭曲兒童對(duì)人際關(guān)系的正確認(rèn)知。消費(fèi)攀比還容易使一些兒童形成崇尚物質(zhì)、任性自私、好逸惡勞等不良性格。此外，攀比心會(huì)導(dǎo)致幼兒追求虛榮，追求同學(xué)的羨慕，增加精神負(fù)擔(dān)，在攀比中孩子一旦處于下風(fēng)，情緒容易低迷。時(shí)間久了會(huì)導(dǎo)致幼兒滋生諸多不健康的心理，所以幼兒的攀比行為危害非常大。（2）幼兒攀比行為的成因①生活水平普遍提高，為幼兒攀比的行為提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；②家長(zhǎng)的溺愛，讓幼兒的攀比行為有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；③幼兒判斷是非能力較差性為他們的攀比行為提供心理基礎(chǔ)；（3）改善幼兒攀比行為的措施①家長(zhǎng)、教師要把握幼兒攀比行為的程度，適時(shí)予以糾正。②父母不要溺愛幼兒，防止出現(xiàn)攀比慣性。③從家長(zhǎng)、教師自身做起，從小培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價(jià)值觀。（三）研究課題的切入點(diǎn)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)幼兒攀比行為的探討除了分析形成的原因及危害外，同時(shí)應(yīng)該更多關(guān)注如何減少幼兒攀比行為，共同矯正這種不良行為的措施，對(duì)培養(yǎng)幼兒良好個(gè)性具有重要意義。目前已有的研究集中在幼兒攀比行為產(chǎn)生原因的分析，本文除了對(duì)幼兒攀比行為產(chǎn)生原因進(jìn)行分析，還將對(duì)幼兒攀比的具體行為進(jìn)行闡述和分析，本文的切入點(diǎn)就是幼兒攀比的具體行為分析。（四）參考文獻(xiàn)[1]沈貴鵬.學(xué)生攀比現(xiàn)象透視與引導(dǎo)[J].思想·理論·教育，20XX(22).[2]王雨晴,陳英和,肖興榮.幼兒心理理論和元認(rèn)知發(fā)展關(guān)系的研究[A].第十屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C]，20XX年.[3]武建芬.幼兒心理理論與同伴交往關(guān)系的研究[D].華東師范大學(xué)，20XX年.[4]田景榮.談?wù)労⒆拥南M(fèi)教育[J].父母必讀，1994(8).[5]錢來娣.淺談?dòng)變旱呐时刃睦韀J].教師，20XX(1).[6]MatthiasKunze,MathiasWeske.ComparingBehaviour.BehaviouralModels.20XX.[7]StephenJ.Handel.Children’scompetitivebehavior:Achallengingalternative.Currentpsychology,1989.三、課題研究的內(nèi)容、方法和預(yù)期目標(biāo)（一）研究?jī)?nèi)容1．了解幼兒園中部分幼兒攀比的現(xiàn)狀。2．分析幼兒攀比行為產(chǎn)生的原因及影響因素。（二）研究方法1．文獻(xiàn)研究法本文通過在CNKI中國(guó)期刊網(wǎng)、維普中文期刊數(shù)據(jù)庫(kù)、CNKI中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)以及人大復(fù)印資料數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，并對(duì)這些參考文獻(xiàn)進(jìn)行整理和分析，在此基礎(chǔ)上才提出自己的看法。2．訪談法采用非結(jié)構(gòu)式訪談，對(duì)5所幼兒園中抽樣調(diào)查的30名幼兒教師進(jìn)行訪談，以幼兒園中幼兒存在的具體攀比行為為主題進(jìn)行訪談。3.問卷調(diào)查法問卷調(diào)查法是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即有關(guān)幼兒攀比行為的調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給家長(zhǎng)跟幼兒老師，填寫在家及幼兒園的攀比行為情況，其中家長(zhǎng)和幼兒教師各30份，然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。第五篇：淺談?dòng)變号时刃睦頊\談?dòng)變号时刃睦韺幉ㄖ猩剿囆g(shù)幼兒園鄭巧蓮一、摘要：幼兒攀比心理是幼兒成長(zhǎng)階段教常見的一種不健康心理。其產(chǎn)生主要是社會(huì)環(huán)境影響，家長(zhǎng)的過分溺愛以及家長(zhǎng)之間的攀比，老師對(duì)待幼兒的不公平態(tài)度等原因所導(dǎo)致。幼兒攀比心理的行為表現(xiàn)包括對(duì)玩具衣服等物質(zhì)的不當(dāng)追求和跟風(fēng)行為。引導(dǎo)家長(zhǎng)把握好對(duì)孩子的愛與溺愛的程度，家長(zhǎng)自身良好的行為習(xí)慣榜樣，教師平等關(guān)愛對(duì)待每一個(gè)孩子，以及對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育是消除幼兒攀比心理的主要方法。與此同時(shí)，正確看待與孩子自主意識(shí)覺醒相伴隨的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和不健康攀比心理的區(qū)別，合理引導(dǎo)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可以促進(jìn)孩子養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。二、關(guān)鍵詞：幼兒攀比心理攀比行為消除對(duì)策前言：近年來，隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在人民物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí)，我國(guó)的貧富差距也日益懸殊，一部分人開始產(chǎn)生炫耀、攀比心理，并從這種攀比中得到一種優(yōu)越感和自我滿足感。而這些攀比行為在日常生活中也潛移默化地影響著孩子并使孩子逐漸產(chǎn)生攀比心理。幼兒攀比心理是指幼兒與幼兒之間產(chǎn)生的對(duì)自己所擁有的東西（吃、穿、住、行、玩具、家庭背景等方面）進(jìn)行比較，從比較中得到自我滿足的一種的心理。其主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：物質(zhì)生活水平、家庭條件、外表長(zhǎng)相以及幼兒在同伴教師心目中的地位。這種心理的存在給幼兒及家庭帶來了很大的負(fù)面影響。本文通過對(duì)幼兒攀比心理的產(chǎn)生原因，行為表現(xiàn)，消極影響，及消除對(duì)策四個(gè)方面展開論述。一、幼兒攀比心理產(chǎn)生的原因社會(huì)環(huán)境現(xiàn)在是比附之風(fēng)盛行的社會(huì)，這種環(huán)境為幼兒攀比心理的形成提供了肥沃的土壤?！叭送咛幾撸吞幜鳌?、“見賢思齊”，這是一種社會(huì)思潮，其本身并無什么丑行劣跡可供人置喙。但在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的情況下，這種社會(huì)思潮開始改變了，變成了一種攀比，一種表達(dá)優(yōu)越感和自我滿足感的行為。（一）家庭經(jīng)濟(jì)水平家庭經(jīng)濟(jì)水平好壞是幼兒是否能與同伴攀比的前提。好的家庭經(jīng)濟(jì)水平是幼兒參與攀比的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展了，人們的經(jīng)濟(jì)水平也提高了，消費(fèi)水平也隨之提高了。家長(zhǎng)們不再需要考慮解決溫飽問題。在這種前提下出現(xiàn)了更高要求的物質(zhì)滿足和精神滿足。在經(jīng)濟(jì)條件允許的前提下，哪個(gè)做父母的會(huì)不疼愛自己的子女、不想讓自己的子女打扮得比別人漂亮、時(shí)髦呢？一些家長(zhǎng)本身也不愿落后于別人，孩子想要什么都盡量的滿足，自然會(huì)給幼兒的攀比心理提供良好的基礎(chǔ)。（二）家長(zhǎng)的溺愛家長(zhǎng)們誤把對(duì)孩子的溺愛當(dāng)成了愛。家長(zhǎng)們對(duì)孩子的溺愛是幼兒攀比的一個(gè)重要條件。有些家長(zhǎng)不能正確區(qū)分愛與溺愛的界限，以為孩子要什么給什么就是愛?，F(xiàn)在的家庭大部分都是獨(dú)生子女，孩子成了家中的“小皇帝”。家長(zhǎng)對(duì)子女過份溺愛，尤其是對(duì)獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，不讓孩子參加勞動(dòng)，不為孩子參加有益活動(dòng)創(chuàng)造條件，不對(duì)孩子的錯(cuò)誤行徑下猛藥，因而養(yǎng)成了幼兒好逸惡勞、好高鶩遠(yuǎn)、衣來伸手、飯來張口、比吃玩、圖享受的不良習(xí)慣，因其不思“一茶一飯來之不易”、不珍惜父輩的勞動(dòng)成果，自然也就“視千金如糞土”，不計(jì)代價(jià)、不顧后果，為求一己之虛榮的滿足，與同伴進(jìn)行盲目攀比。（三）不合理的獎(jiǎng)勵(lì)行為獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)幼兒的一種心理和物質(zhì)的滿足。獎(jiǎng)勵(lì)是指通過一種積極的強(qiáng)化方式來影響幼兒行為的教育方法，意味著對(duì)幼兒的正確認(rèn)識(shí)和行為的肯定或高度評(píng)價(jià)。滿足幼兒合理的獎(jiǎng)勵(lì)可以激發(fā)幼兒的積極性，但滿足不合理的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使幼兒進(jìn)入一種誤區(qū)，使幼兒認(rèn)為自己的要求是合理的。為幼兒提出更多物質(zhì)的要求奠定了基礎(chǔ)。（四）家長(zhǎng)的攀比心理和自卑心理家長(zhǎng)的攀比心理是幼兒攀比心理主要原因。很多家長(zhǎng)自身存在著攀比心理，孩子的攀比行為的出現(xiàn)正是家長(zhǎng)們攀比心理的表現(xiàn)。別人的孩子有什么，自己的孩子也要有什么，而且要比別人的好。別人的孩子學(xué)什么，自己的孩子也要求他學(xué)什么，生怕自己的孩子落后與別人的孩子。孩子在同伴中的優(yōu)越感是家長(zhǎng)們的我滿足。家長(zhǎng)的自卑心理，也是導(dǎo)致孩子攀比心理的一個(gè)重要原因。有些家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)不太寬裕，怕自己的孩子在學(xué)校受人欺侮，讓人瞧不起，當(dāng)孩子說××有什么東西2時(shí)，父母便迫不急待為自己的孩子買一份，哪怕自己再苦再累也在所不惜。（五）幼兒天真幼稚的天性幼兒天真幼稚的天性為攀比提供心理基礎(chǔ)。幼兒天真無瑕，心靈純潔，模仿能力、好奇心較強(qiáng)，易教易懂易模仿，是學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)的時(shí)期。心理學(xué)的角度看，幼兒心理發(fā)育尚不完全，普遍爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜歡表現(xiàn)自己，喜歡引人注目，不愿比別人差。由于年齡太小，他們往往不能正確、全面地評(píng)價(jià)自己、認(rèn)識(shí)自己，不能分辨好惡優(yōu)劣，常常缺少自信。他們認(rèn)為，自己只有在某一方面高出于其他同伴，才能在同伴中找到尊嚴(yán)、受到尊崇。因此，這種幼稚的天性為幼兒攀比提供了心理基礎(chǔ)，而父母錯(cuò)誤的行為成了幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。（六）教師錯(cuò)誤的教育行為。教師的錯(cuò)誤行為也是幼兒產(chǎn)生攀比心理的原因之一。有些教師自身素養(yǎng)不高，缺乏職業(yè)道德，用區(qū)分的眼光看幼兒。對(duì)有錢家的孩子就特別照顧，對(duì)沒錢家的孩子就不予理睬。幼兒家長(zhǎng)擔(dān)心自己的孩子在幼兒沒有得到老師好的照顧，因此給老師送禮物希望能得到老師的特殊照顧。某些老師在接受了禮物之后就容易出現(xiàn)區(qū)分的眼光來對(duì)待孩子。對(duì)于大方的家長(zhǎng)，老師對(duì)待孩子的態(tài)度會(huì)比較有耐心。而那些難說話的家長(zhǎng)，老師對(duì)他們的孩子會(huì)挑剔些。幼兒耳濡目染父母及老師的行為，從而促使或加重幼兒的攀比心理的產(chǎn)生。二、幼兒攀比行為表現(xiàn)對(duì)物質(zhì)的追求對(duì)物質(zhì)的追求是幼兒攀比心理的主要表現(xiàn)之一。雖然幼兒們年齡還很小，但他們開始要求穿名牌的衣服，吃好的零食，玩好的玩具等。有些孩子每天要穿不同的漂亮衣服，還在前一天晚上就要考慮好自己第二天要穿什么；很多女孩子總覺得穿裙子漂亮，看同伴穿裙子自己也要穿；別人有六十四色的水彩筆，自己也要有；看著同伴爸爸開著名牌的汽車，自己也要坐名牌汽車。（一）跟風(fēng)行為幼兒的跟風(fēng)行為也是攀比行為中的重要表現(xiàn)之一。一個(gè)幼兒來幼兒園過生日買蛋糕和其它禮物，其他孩子也要在幼兒園過生日買蛋糕和禮物。人家買十寸，我就要買12寸，人家買新美心蛋糕，我也要買新美心蛋糕。出現(xiàn)幼兒對(duì)蛋糕的尺寸花色品牌的跟風(fēng)。三、消極影響（一）不愿上學(xué)當(dāng)別人有什么，而自己卻沒有的時(shí)候，有些幼兒就出現(xiàn)了不愿上學(xué)的現(xiàn)象。他們一定要在自己也擁有同樣的東西后才愿意去上學(xué)。（二）嫉妒、盜竊行為在同伴之間，因?yàn)榛ハ嗯时榷斐傻慕逃龁栴}也不少。有的孩子看到別人有新式玩具，好看的書本，也想擁有。有的家長(zhǎng)能滿足孩子的要求，有的則無法滿足或暫時(shí)不能滿足，在對(duì)孩子不滿心理失于疏導(dǎo)的情況下，有的孩子便心懷妒嫉，設(shè)法搗毀別人的好東西，甚至干脆將其偷來?yè)?jù)為己有。凡此種種，雖非主流，但仍給部分幼兒的心理健康造成很大損害，并在幼兒群體中形成了不良的價(jià)值取向，為我們的德育工作和心理健康教育蒙上了一層陰影。（三）孩子的自信心在攀比中失落直截了當(dāng)?shù)啬煤⒆踊ハ啾容^，往往會(huì)使在攀比中“落敗”一方的孩子受到諸如被家長(zhǎng)責(zé)難、被同伴嘲弄等不公平待遇，必然會(huì)使孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法。而這種比較經(jīng)常是不夠合理的，比如拿己短處比人長(zhǎng)處。于是，在家長(zhǎng)們一次又一次的攀比過程中，孩子的自信心已經(jīng)不知不覺地被逐步削弱，并最終失落了。自信心是孩子成長(zhǎng)過程中必不可少的意志品質(zhì)，賞識(shí)教育之所以被廣為推崇，其最重要的原因也正是它是通過賞識(shí)孩子從而強(qiáng)化了孩子們的自信心。（四）自卑心理的產(chǎn)生攀比本身是幼兒為表現(xiàn)自己的優(yōu)越感，但在攀比過程中，部分幼兒得到了優(yōu)越感，而部分幼兒在攀比中“落敗”長(zhǎng)期的“落敗”使幼兒對(duì)自己缺乏自信，從而產(chǎn)生了自卑心理。（五）學(xué)習(xí)重點(diǎn)的偏離部分幼兒為了在攀比中的到自己滿足，開始偏離了自己的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。學(xué)習(xí)怎么穿衣服，怎么打扮自己，怎么花錢，想盡辦法使自己的外表和物質(zhì)享受上與同伴的不同。長(zhǎng)此以往，攀比心理會(huì)給幼兒身心健康成長(zhǎng)帶來消極負(fù)面的影響。事物的發(fā)展都是由量變到一定程度而引起質(zhì)變的，家長(zhǎng)、教師如果掌握不好其攀比的程度，聽之任之，久而久之，就會(huì)給幼兒的健康成長(zhǎng)帶來消極的負(fù)面影響。今日的孩子4要求你買漂亮的書包才愿上幼兒園，明天要求買高檔玩具，后天就要求買其它的東西，長(zhǎng)此以往，當(dāng)不能滿足其要求時(shí)孩子就不聽話了，麻煩事也就來了。四、消除攀比心理的對(duì)策（一）家長(zhǎng)正確處理愛與溺愛的關(guān)系家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)正確的處理好愛與溺愛的關(guān)系，不要以為什么都滿足孩子就是對(duì)他的愛。溺愛表現(xiàn)為對(duì)非理要求予以滿足。與機(jī)會(huì)的剝奪相應(yīng)的是，父母往往過度地給予孩子滿足，滿足孩子的欲望并非是無止境的全部滿足。對(duì)孩子的愛應(yīng)該是在物質(zhì)上適當(dāng)?shù)臐M足和精神上的極大的滿足。物質(zhì)上滿足幼兒生活所需，對(duì)與幼兒物質(zhì)上的追求超出了所應(yīng)滿足的范圍只外就不應(yīng)給與滿足。當(dāng)他有需要時(shí)應(yīng)給他正確的概念，使孩子自己明白父母愛他，但這個(gè)愿望是不可以被滿足的。也許他會(huì)難過，那就抱著他讓他哭一會(huì)，把負(fù)面的情緒發(fā)泄出來，他就會(huì)重新調(diào)整自己，以后遇到同類問題，他自己會(huì)明白會(huì)什么不能有這種要求。（二）合理的獎(jiǎng)勵(lì)行為對(duì)幼兒的獎(jiǎng)勵(lì)可分為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和非物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。合理的獎(jiǎng)勵(lì)行為能促進(jìn)幼兒的積極性。但不合理的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)成為幼兒追求物質(zhì)或外表的動(dòng)力。1.獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)當(dāng)頻次得當(dāng)。有些家長(zhǎng)和教師喜歡頻繁使用事先許諾的獎(jiǎng)勵(lì)方式來激勵(lì)幼兒，如“你不跟小朋友強(qiáng)東西，老師就獎(jiǎng)你一朵小紅花”，“你要是自己吃完一份飯，不浪費(fèi)，媽媽就獎(jiǎng)你一樣玩具”……這種獎(jiǎng)勵(lì)的濫用容易產(chǎn)生“德西效應(yīng)”，一是導(dǎo)致獎(jiǎng)勵(lì)邊的微不足道，對(duì)幼兒失去原有的吸引力。二是使幼兒對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)產(chǎn)生依賴心理，被獎(jiǎng)勵(lì)所左右，甚至把得到獎(jiǎng)勵(lì)看成學(xué)習(xí)的目的，產(chǎn)生對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)物的關(guān)注與貪求。獎(jiǎng)勵(lì)程度得當(dāng)。家長(zhǎng)和老師對(duì)幼兒的獎(jiǎng)勵(lì)程度要得當(dāng)，對(duì)幼兒的獎(jiǎng)勵(lì)程度要與幼兒的表現(xiàn)一致，不能過分夸大。過分夸大的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使幼兒做的一點(diǎn)點(diǎn)事，要很大的獎(jiǎng)勵(lì)。覺得自己做了一件事之后自己想要什么就可以得到什么，導(dǎo)致對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)品的不珍惜，和不斷的追求更好的獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)形式多樣化。對(duì)幼兒的獎(jiǎng)勵(lì)非了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，還有非物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。家長(zhǎng)和教師應(yīng)適當(dāng)減少物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，多采用精神性的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)榫癃?jiǎng)勵(lì)更容易強(qiáng)化幼兒的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。[1]4對(duì)孩子不合理的要求堅(jiān)決拒絕。如果孩子出于攀比心理而提出不合理的要5求時(shí)，父母要在講清道理之后給予回絕。如果孩子哭鬧，可以采取冷處理的辦法。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)哭