上海市浦東新區(qū)2022-2023學(xué)年（五四學(xué)制）八年級下學(xué)期期中語文試題

上海市浦東新區(qū)2022-2023學(xué)年（五四學(xué)制）八年級下學(xué)期期中語文試題一、句子默寫1．默寫（1）________________，胡為乎泥中？《詩經(jīng)·邶風(fēng)》（2）海內(nèi)存知己，________________?！端投派俑问裰荨罚?）________________，端居恥圣明?！锻赐ズ?zèng)張丞相》（4）安安同學(xué)下半夜起身去登山。山里半夜凄清的氛圍讓他感到寒冷與恐懼，她可以用《小石潭記》中“________________，________________”的句子來體現(xiàn)這種心情。二、對比閱讀閱讀下文，完成下面小題。[甲]關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。[乙]見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！盵丙]老人引楊氏入山之大穴，雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來。能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紡、麻桌之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。（南宋康與之《昨夢錄》）2．[甲]屬于“風(fēng)雅頌”中的《______________》篇；[乙]文的作者是______________（人名）3．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）不足為外人道也(

)

（2）楊謝而從之(

)4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。5．從[乙]中的“______________”一句可知“漁人”沒有留在桃花源，從[丙]中的“______________”一句可看出楊氏是要定居穴中的。6．[乙][丙]所描繪的社會(huì)面貌、居民生活狀態(tài)等方面，相同之處是：_____________________________。（用自己的話語回答）7．對上述選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．[甲]詩寫了一個(gè)男子思念追求女子的過程，表現(xiàn)了古代青年對美好愛情的向往。B．[乙]中是漁人偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，[丙]中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入大山之穴。C．[丙]文中的民眾是按人口分給土地，然后自己耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。D．[丙]楊氏聽了穴中人的話后不愿留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出穴。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題“的”“得”“地”的前世今生①幾年來，在學(xué)生作文、熒屏字幕，乃至報(bào)紙雜志上，結(jié)構(gòu)助詞“的”和“地”混淆不分的現(xiàn)象屢見不鮮，甚至開始擴(kuò)展到“得”字了。就連某知名報(bào)紙上也出現(xiàn)了“烏鴉遠(yuǎn)比人們想象得更聰明”的表述。②人們不禁要問：

？

？③在現(xiàn)代漢語語法中，“的”“得”“地”三個(gè)字同屬于結(jié)構(gòu)助詞，一般置于一個(gè)詞或詞組的前面或后面，用來表示句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系，特別是句子中語匯之間的關(guān)系。④不過，上述“的”“得”“地”的用法，并不是自古以來一直這樣清楚而固定的。⑤……⑥“地”字，據(jù)現(xiàn)代學(xué)者推測同樣源于“之”或“者”，在古代白話中經(jīng)常會(huì)與“底”或“的”字互換。同時(shí)，“地”字也可特別用來表示謂語的修飾語，與今天漢語規(guī)范語法中“地”字的用法一樣。⑦“得”字，則經(jīng)歷過一個(gè)不太一樣的過程。其表示可能性或者結(jié)果與程度狀態(tài)的含義，很可能來源于它的本來實(shí)詞含義，即“得到”“獲得”以及后來的引申義“能夠”“完成”再經(jīng)過一個(gè)虛詞化的過程后，變成了今天我們所見到的結(jié)構(gòu)助詞。⑧在古代用白話文寫作的書籍中，這三者往往混用在一起，作者們似乎對此并不在意。這種混亂甚至持續(xù)到了近現(xiàn)代。白話文運(yùn)動(dòng)中，還曾討論過是否應(yīng)區(qū)分“的”“得”“地”“底”的用法，最終結(jié)論是可以依照個(gè)人喜好和寫作習(xí)慣自行選用。胡適主張一律用的”；而魯迅、胡適、老舍等人的作品，則是“的”“得”“地”不分。⑩直到1956年，由中國政府主導(dǎo)編訂和推廣的《暫擬漢語教學(xué)語法系統(tǒng)》才最終規(guī)定了今天我們看到的“的”“得”“地”三個(gè)字各自的語法含義與用途。從學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)看，“的、地、得”的分工使得漢語書面語的表達(dá)更為科學(xué)、精密，這是現(xiàn)代漢語書面語自身發(fā)展的客觀需要。目前幾乎所有的高?，F(xiàn)代漢語教材、權(quán)威辭書都是主張給予嚴(yán)格區(qū)分的。畢竟“的”“得”“地”涉及的是語法，對這三者進(jìn)行區(qū)分是必要的。8．“烏鴉遠(yuǎn)比人們想象得更聰明”中的“得”應(yīng)改為“的”。下列加點(diǎn)的“的”與此句中“想象的”用法相同的一項(xiàng)是（

）A．在古代用白話文寫作的書籍中，這三者往往混用在一起，作者們似乎對此并不在意。B．“的、地、得”的分工使得漢語書面語的表達(dá)更為科學(xué)、精密。C．目前幾乎所有的高?，F(xiàn)代漢語教材、權(quán)威辭書都是主張給予嚴(yán)格區(qū)分的。D．“的”“得”“地”涉及的是語法，語法是人們在語言交際中必須遵循的規(guī)則。9．下面四個(gè)句子是第⑤段的內(nèi)容，其正確排序是B－________

一______—______A唐宋時(shí)期用古白話寫成的文獻(xiàn)中，“底”字的用法基本與今天的“的”字相同，用來標(biāo)志修飾名詞的定語或者所屬關(guān)系，如“文王底說”（周文王的說法）B．“的”字源于古白話中的“底”字。C．到元代，“的”字逐漸獲得了“底”作為結(jié)構(gòu)助詞的意義，并最終大規(guī)模取代了“底”字。D．“底”字在古代曾可用做代詞，作為“之”或“者”的一種音變，用來表示“什么”或者這個(gè)”如“干卿底事”（關(guān)你（卿）什么事？）10．聯(lián)系全文內(nèi)容，在第2段的橫線處填人恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。__________________？____________________________？11．下列文字可以放在本文哪一段？請具體闡明理由。在《紅樓夢》第二回中，“便要鑿牙穿眼的”中“的”字與今天的規(guī)范用法相同，而“每打的吃疼不過時(shí)”中“的”字在今天的規(guī)范語法中則應(yīng)為“得”。有意思的是，這一回中還出現(xiàn)了“疼得好些”，此處的“得”與今天規(guī)范語法相同。足見那時(shí)的作家們對“的”“得”“地”三字的使用較為隨意，并無一定之規(guī)。閱讀下文，完成下面小題。蘇格蘭來的洋大夫①（節(jié)選）朱石生①科齡和李小川來到京施醫(yī)院遺址。醫(yī)院前身是個(gè)佛寺，門前當(dāng)街有兩根柱子，近二十米高，是當(dāng)初掛旌幡的旗桿。義和團(tuán)曾試圖燒掉這兩根柱子，沒成功，但房子都被燒毀了，拿得動(dòng)的東西都被劫走，剩下的家什全被砸爛?？粗鴿M地狼藉，李醫(yī)生嘆了一口氣：“京施醫(yī)院辦了四十年，我們治療過的病人超過一百萬，現(xiàn)在成了這個(gè)樣子。”②科齡來北京，帶著自己的夢，建立醫(yī)學(xué)院的夢。但眼下他有更迫切的任務(wù)，就是把眼前這片瓦礫堆恢復(fù)成一所醫(yī)院。③一個(gè)橫在眼前的難題是，他請不起施工隊(duì)。倫敦總會(huì)每年只提供十多英鎊的活動(dòng)費(fèi)用，那最多能買一些辦公用品，房子問題怎么解決？他在廢墟里四處轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到后院，發(fā)現(xiàn)倒塌的馬廄緊挨著院墻，墻外有個(gè)糧倉，里面沒東西，似乎閑置著?？讫g去找物業(yè)主人打聽，業(yè)主聽說科齡在找地方重建醫(yī)院，很痛快地說，反正房子也是閑著，你們隨便用，不用給錢。④糧倉很破舊，讓科齡想起朝陽的那個(gè)豬圈，一樣的殘敗，一樣的茅草屋頂，屋頂里一樣有許多老鼠。李醫(yī)生召回老醫(yī)院里的幾位勤雜工，把房子整理好，用作門診部?？讫g用那點(diǎn)可憐的經(jīng)費(fèi)，加上自己的工資，買了一些藥品和一些器材，買不起的東西就試著自己拼。做細(xì)菌培養(yǎng)的孵化箱是餅干罐改制的，下面用酒精燈加熱，一個(gè)普通溫度計(jì)塞進(jìn)罐子里，根據(jù)讀到的讀數(shù)手工調(diào)整溫度。⑤糧倉改建完成后，那個(gè)馬廄也要利用起來。燒毀的主要是屋頂和門窗，墻壁主體還在，把墻補(bǔ)補(bǔ)，從其他廢墟里撿一些材料，重新做了個(gè)屋頂，把門窗修好，這就是住院部。⑥各處清理干凈之后，工人們居然還倒騰出一間小房，權(quán)當(dāng)醫(yī)生宿舍。科齡掛出通知。京施醫(yī)院恢復(fù)免費(fèi)看病。很快，門外的病人就排成了長隊(duì)，有小販，有乞巧，有吸鴉片破產(chǎn)的流浪漢，他們身上永遠(yuǎn)有臭味，走到哪里就把虱子和跳蚤帶到哪里。病人進(jìn)診室之后，科齡依照中國風(fēng)俗，首先要問“吃了嗎”，而答案永遠(yuǎn)是“好幾天沒吃一口東西”。于是他從幾乎透明的錢包里再摳出幾個(gè)銅板，每天在診室里準(zhǔn)備一點(diǎn)小米粥或是窩窩頭。⑦冬天很快到來，北京的夜里，氣溫降到零下二十度，許多乞丐凍傷，潰裂的傷口繼發(fā)壞疽感染。到了這一步，科齡需要給他們截肢，那就得有手術(shù)室。勤雜工拿出本事，又整理好一間小屋，地板是用碎磚臨時(shí)鋪的，沒有專用的手術(shù)臺，勤雜工從殘破的家具里拆出木條和木板，自己做了個(gè)架子，上面擱一塊厚實(shí)的門板就可以開張?？讫g的日記里說：“剛到北京不久開始做各種大手術(shù)，效果相當(dāng)好。⑧能給病人做截肢，一般的醫(yī)生會(huì)覺得已經(jīng)仁至義盡，但科齡看著只有殘肢的病人，覺導(dǎo)難受，于是又?jǐn)D出一點(diǎn)錢，自己用木頭做假肢，給那些病人安裝好。⑨有個(gè)吸鴉片耗盡家財(cái)?shù)娜?，頭朝下掉進(jìn)井里，沒想到井底沒水，只有厚厚的淤泥。沖力撕開了他的頭皮，污泥淹沒他半個(gè)腦袋，口鼻卻還露在外面。朋友們找到，把他拖上來到科齡的診室。這時(shí)已經(jīng)是深夜，科齡忙了一天，幾乎站著就能睡著，但他打起精神，給病清創(chuàng)止血，縫合頭上的豁口。⑩他邊縫邊想，在朝陽，劉亦@就可以做這種處理，如果我能辦起醫(yī)學(xué)院，培養(yǎng)出一批批的劉亦，那能救助多少這樣的病人？[注釋]①指科齡，英國倫敦會(huì)的醫(yī)療傳教士，北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂首位校長?！翱讫g”是他中國名字。本文節(jié)選自作者的中篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《蘇格蘭來的洋大夫》。②劉亦：中國科齡在朝陽行醫(yī)時(shí)的助手。12．概括科齡在重建京施醫(yī)院過程中所做的事情。____________→___________→_________→建住院部→建手術(shù)室13．關(guān)于本文中次要人物的理解和分析，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．李小川醫(yī)生不僅是京施醫(yī)院的職員，也是京施醫(yī)院的建設(shè)者。B．房主免費(fèi)提供糧倉建醫(yī)院，反映出科齡來華救助行為之感人。C．作者交代病人的身份，贊揚(yáng)了科齡救死扶傷的人道主義精神。D．在科齡救治的病人身上，可以看到晚清積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。14．比較閱讀，分析原句的語言表現(xiàn)力。原句：于是他從幾乎透明的錢包里再報(bào)出幾個(gè)銅板，每天在診室里準(zhǔn)備一點(diǎn)小米粥或是窩窩頭。改句：于是他從錢包里再拿出幾個(gè)銅板，每天在診室里準(zhǔn)備小米粥或是窩窩頭。15．聯(lián)系全文和相關(guān)注釋，簡析結(jié)尾的妙處。四、選擇題16．請你根據(jù)《說文解字》中對造字的六個(gè)條例的解釋，完成選擇題。一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符號，指示那無形的事類。三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的。四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。五是“轉(zhuǎn)注”，就是互訓(xùn)。兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字，意義全部都相同或一部分相同，可以互相解釋的，便是轉(zhuǎn)注字，也可以叫作同義字。六是“假借”，語言里有許多有音無形的字，借了別的同音的字，當(dāng)作那個(gè)意義用。下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．漢字“魚”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。B．“刃”字，在“刀”形上加一點(diǎn)，指示刃之所在，“刃”是指事文字。C．“人”“言”為“信”，“信”是會(huì)意文字?！敖薄昂印笔寝D(zhuǎn)注文字。D．“令”本義是發(fā)號，假借為“縣令”的“令”，這是假借文字。五、名著閱讀17．為了提高閱讀效率，圓豆同學(xué)推薦大家采用的方法閱讀《經(jīng)典常談》，并請你完成下面表格的內(nèi)容。方法提要閱讀任務(wù)目的性較強(qiáng)，每次閱讀可以選擇關(guān)注某一方面的內(nèi)容，可以是需要閱讀的內(nèi)容，也可以是感興趣的內(nèi)容。任務(wù)一：學(xué)完教材中《詩經(jīng)》二首以后，小九同學(xué)對《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法十分感興趣，請你向她說明《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法。

任務(wù)二：橙子同學(xué)想要了解屈原的愛國情感，那么他應(yīng)該選擇閱讀的內(nèi)容是（

）A．《說文解字》第一

B．四書第七

C．《周易》第二

D．辭賦第十一(1)根據(jù)上述“方法提要”，請推測圓豆推薦大家采用的閱讀方法是______________________。(2)任務(wù)一：________________________(3)任務(wù)二：()18．有人建議閱讀《經(jīng)典常談》時(shí)，可以選擇《〈詩經(jīng)〉第四》《辭賦第十一》《詩第十二》進(jìn)行組合閱讀，這樣能夠完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果。你是否同意這一建議？結(jié)合名著閱讀的方法，說說你的看法。六、作文19．題目：從此，我不再低頭要求：（1）寫一篇不少于600字的記敘文。（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲。參考答案：1．微君之躬

天涯若比鄰

欲濟(jì)無舟楫

凄神寒骨

悄愴幽邃【詳解】考查名篇背誦，注意：躬、涯、舟楫、凄、愴、幽邃。2．風(fēng)（國風(fēng)）

陶淵明

3．

值得

感謝

4．漁人把自己聽到的事一件一件詳細(xì)地告訴了他們，（村中人）都感嘆惋惜。

5．

“停數(shù)日，辭去”

“楊謝而從之”

6．社會(huì)安定和平，人人平等；民風(fēng)淳樸；人們過著自由快樂、自給自足的生活。

7．D【解析】2．本題考查文學(xué)常識。詩經(jīng)按照音樂性質(zhì)可分為風(fēng)、雅、頌。風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂，多是民歌，少數(shù)是貴族作品；雅是周王朝京都地區(qū)宮廷宴饗或朝會(huì)時(shí)的樂歌，即所謂正聲雅樂；頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭。《關(guān)雎》是一首描寫男女戀愛的情歌，屬于《風(fēng)》篇。乙文根據(jù)內(nèi)容可判斷為《桃花源記》，作者為陶淵明。3．本題考查文言實(shí)詞翻譯。（1）句意：不值得對外人說。足：值得；（2）句意：楊氏道謝并且聽從了他的安排。謝：感謝。4．本題考查文言句子翻譯。注意把握重點(diǎn)實(shí)詞及語法。注意：具：詳細(xì)；所聞：所聽到的事情；“皆嘆惋”為省略句，省略了主語“村中人”。5．本題考查對文言文內(nèi)容的理解。甲文“停數(shù)日辭去”，可知，漁人在桃花源呆了幾天以后告辭離開，沒留在桃花源；乙文“老人引楊氏入山之大穴”“楊謝而從之”可知，楊氏道謝并且聽從了他的安排，留在了穴中。6．本題考查對文章內(nèi)容的理解。甲文“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”可知，桃花源的人熱情好客、民風(fēng)淳樸；“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”可知，桃花源與世隔絕、沒有戰(zhàn)爭、社會(huì)安定，人人安居樂業(yè)。乙文“吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紡、麻桌之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳”可知，穴中人自給自足，社會(huì)公有制，民風(fēng)淳樸，安居樂業(yè)。從社會(huì)面貌上來看，二者都社會(huì)安定、民風(fēng)淳樸；從居民生活狀態(tài)來看，都自給自足，怡然自得。7．本題考查對文章內(nèi)容的理解。D.“楊氏聽了穴中人的話后不愿留在洞中”有誤，根據(jù)丙文楊謝而從之，可知，楊氏道謝并且聽從了他的安排；故選D?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。【乙】村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個(gè)地方不值得對外面的人說啊?！薄颈坷先藥ьI(lǐng)姓楊的人來到一個(gè)大的山洞，雞和狗都很悠閑和樂的樣子，人民都聚集在一起住。到了一個(gè)人家，老人對（這戶人家）說:“這個(gè)人想要（到你們這里）住下，能不能容留他?”穴中人回答說:“你既然愿意帶他來到這個(gè)地方，那他一定是賢能的人。我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻桌（臬，麻）這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的’，所以可以住在一起。你要真的來，請不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們?nèi)粘＃┧玫闹挥胁衩佐~肉，這里是不缺的。只是按人口分給土地，用來耕種或者養(yǎng)蠶，不可以從別人那里取得食物罷了?！毙諚畹娜说乐x并且聽從了他的安排。穴中人又告誡道:“你如果來晚了，山洞就封著了?！钡搅艘雇恚諚畹娜伺c老人一起出來。8．D9．

D

A

C

10．

第一句應(yīng)圍繞“的”“得”“地”的產(chǎn)生與發(fā)展的歷史設(shè)問。示例：“的”“得”“地”的區(qū)別是如何產(chǎn)生的？

第二句應(yīng)圍繞區(qū)別“的”“得”“地”的合理性設(shè)問。示例：對它們不加區(qū)別合理嗎？

11．第⑧段這段文字運(yùn)用了舉例子，列舉了《紅樓夢》中出現(xiàn)的“的”“得”混用的現(xiàn)象；具體說明了第⑧段“在古代用白話文寫作的書籍中，這三者往往混用在一起，作者們似乎對此并不在意”的中心句（核心、要點(diǎn)）【解析】8．考查拓展應(yīng)用。例句中的“的”用在詞或短語之后，組成“的”字結(jié)構(gòu)，代指某人某事某物。A.結(jié)構(gòu)助詞；B.結(jié)構(gòu)助詞；C.語氣助詞，表陳述，原本就是如此；D.與前面的“涉及”組成“的”字結(jié)構(gòu)，代指某項(xiàng)內(nèi)容；故選D。9．考查句子排序。按時(shí)間排序，先是古代，然后是唐宋，接著是元代。故排序?yàn)椋篋AC。10．考查根據(jù)語境補(bǔ)充句子。應(yīng)根據(jù)后文的內(nèi)容來完成補(bǔ)充。第③段到第⑦段分別介紹了“的”“地”“得”的區(qū)別是如何產(chǎn)生的。根據(jù)這幾段的內(nèi)容可設(shè)定問題為：“的”“得”“地”的區(qū)別是如何產(chǎn)生的？最后兩段先是介紹了近代人們并不太在意這三個(gè)詞語的區(qū)別，這種混亂一直持續(xù)到了近現(xiàn)代。末段表明作者的觀點(diǎn)，對這三者的使用進(jìn)行區(qū)分是很有必要的。根據(jù)這兩段的內(nèi)容可設(shè)定問題為：對它們不加區(qū)別合理嗎？意近即可。11．考查補(bǔ)充文本內(nèi)容。根據(jù)所給語段中的“在《紅樓夢》第二回中……與今天規(guī)范語法相同”可知，本段列舉了《紅樓夢》中出現(xiàn)的“的”“得”混用的現(xiàn)象。語段中的“足見那時(shí)的作家們對‘的’‘得’‘地’三字的使用較為隨意，并無一定之規(guī)”與第⑧段中的“在古代用白話文寫作的書籍中，這三者往往混用在一起，作者們似乎對此并不在意”相契合。所以應(yīng)放在本段。12．（1）找房子（地方）

（2）建門診部

（3）買藥品和器材

13．B

14．【答題示例】原句中“幾乎透明的”夸張地寫出了科齡經(jīng)費(fèi)之少，“摳”非常生動(dòng)地寫出他在此情況下拿錢出來非常艱難的樣子，也呼應(yīng)了下文“一點(diǎn)”，說明他能提供的食物也相當(dāng)微?。贿@句話表達(dá)了作者對科齡竭盡所能關(guān)愛病人的“仁義”之舉的高度贊揚(yáng)

15．【答題示例】結(jié)尾描寫科齡的心理活動(dòng)，表明他對在中國辦醫(yī)學(xué)院的信念之執(zhí)著，表達(dá)了作者對科齡為中國醫(yī)學(xué)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)的肯定；同時(shí)呼應(yīng)了前文所說，辦醫(yī)學(xué)院是“他的夢”，使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)；還激發(fā)了讀者對這個(gè)夢的后續(xù)發(fā)展的閱讀期待。16．C【詳解】本題考查漢字的理解。C.有誤，“江”“河”，“氵”是形旁，“工”“可”是聲符；所以，“江”“河”是形聲字，而非“轉(zhuǎn)注文字”；故選C。17．(1)選擇性閱讀（答案不固定，意對即可）(2)任務(wù)一：《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興?！百x”本是唱詩給人聽，相當(dāng)于現(xiàn)在排比的修辭手法；“比”指的是不直陳而用譬喻；“興”指的是以其他事物為發(fā)端引起所要歌詠的內(nèi)容，一般在詩的發(fā)端。（三點(diǎn)中解釋其中一點(diǎn)即可給分）(3)任務(wù)二：D【詳解】（1）考查閱讀方法。根據(jù)“方法提要”中的“每次閱讀可以選擇關(guān)注某一方面的內(nèi)容，可以是需要閱讀的內(nèi)容，也可以是感興趣的內(nèi)容”可知，圓豆推薦大家采用的閱讀方法是選擇性閱讀。（2）考查名著閱讀?！对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦、比、興”三種。賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景