中國傳統(tǒng)吉祥寓意_第1頁
中國傳統(tǒng)吉祥寓意_第2頁
中國傳統(tǒng)吉祥寓意_第3頁
中國傳統(tǒng)吉祥寓意_第4頁
中國傳統(tǒng)吉祥寓意_第5頁
全文預覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

..>中國傳統(tǒng)桔祥圖案開篇:中國傳統(tǒng)桔祥圖案是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),是中華民族智慧的結(jié)晶,最具有中華民族文化特色。中國傳統(tǒng)桔祥圖案的文化實質(zhì),是一種以美的飾紋和造型來營造桔兆環(huán)境,攘除各種民間禁忌,并以此寄托祈福求吉的心愿和對生活的追求,也包括自然觀念、觀念,生活道德觀念的表達和表達。在中國悠久的歷史和深厚的文化沉淀中,傳統(tǒng)桔祥圖案是中華民族智慧的結(jié)晶,在其精彩紛呈的藝術(shù)形式下蘊含著中華民族深厚的文化、思想和情感,最具有中華民族文化特色。"虛室生白,桔祥止止〞("莊子·人間世"),成玄英"注疏"為:"吉者,福善之事;祥者,嘉慶之征〞。喜慶桔祥,福壽平安,是中華民族千古永恒的希望和追求,是一種普遍的民族文化心理。桔祥圖案豐富多彩,神奇怪異,具有很高的實用價值和審美價值,反映出中華民族豐富的想象力和創(chuàng)造力。中國桔祥圖案從題材上大體可以分為六類:植物類:梅、竹、菊、蘭、松、牡丹等;動物類:龍、鳳、麒麟、獅、虎、鹿、鶴、魚等;人物類:八仙、麻姑、飛天等;字符類:福、壽、禧、等;器物:鐘、磬、珊瑚、如意等;混合類:花與蝴蝶、南瓜與老鼠、蝙蝠與壽字、鐲鴦與蓮蓬等。中國傳統(tǒng)桔祥圖案的設(shè)計把自然現(xiàn)象人格化、理想化、使天人關(guān)系成為倫理、道德、審美的演繹,運用寓意、諧音、象征等手法,創(chuàng)造出圖形與桔祥寓意完美結(jié)合的或高于現(xiàn)實的聯(lián)想形態(tài),呈現(xiàn)出"天人合一〞的思想觀念和主客同歸的美好意境。主自然與人的和諧統(tǒng)一是中國文化在精神層面上、思想觀念上的一個突出中國古代對自然,即對"天〞的認識與崇拜可以追溯到遠古的原始時代。原始器上出現(xiàn)了動物圖案、植物圖案和人物圖案,還出現(xiàn)了源于宇宙的物象:日紋、月紋、星紋、雷紋、云紋、水紋、火紋等等,反映出原始先民們對日、月、星辰、和動植物等自然萬物的虔誠的崇拜之情。"人面魚紋〞說明原始先民混沌的意識已由自然的多神崇拜轉(zhuǎn)向與單一的人神崇拜,自然之神崇拜轉(zhuǎn)向祖神崇拜,顯示出原始祖先"神人合一〞表現(xiàn)自我,對于自身力量的頌揚。中國民間傳統(tǒng)桔祥圖案在每一個民族,每一個地區(qū)流傳下來的優(yōu)秀圖案,都帶著其獨特的歷史文化和民俗氣息。在這些圖形里,儲存著重要的文化信息,構(gòu)成了圖案的主題、情調(diào)、氣氛和意蘊。中國傳統(tǒng)桔祥圖案的造型方式上以強調(diào)意象美為特色的中國傳統(tǒng)桔祥圖案在造型方式上充分表達了中國語言、文字與圖畫同源,相通相融的特征。用"以象寓意,以意構(gòu)象〞來造型。采用寓意象征性的圖形表達*種抽象思想中國傳統(tǒng)吉洋圖案盡管種類繁多,但圖案的立意卻集中在福、祿、壽、財、喜五個熱點上。為了用可視形象表現(xiàn)這五大主題,中國古代勞動人民智慧地運用了表達這種寓意的視覺圖形,如表達"福〞這一核心思想的桔祥圖案就有"百福圖〞,"五福和合〞、"五福捧壽〞、"福壽如意〞等,而"福〞的圖形標志就是:蝙蝠、佛手、壽星、龍鳳等;又如表達"壽〞的桔祥圖案有"松齡鶴壽〞、"人仙祝壽〞、"松柏長青〞等;而"壽〞的圖形標志是:松樹、柏樹、仙鶴、龜、萬年青、壽字、壽星等。中國傳統(tǒng)桔祥圖案具有十分鮮明的個性,這是由它的文化根源,造型方式所決定的。由于中國傳統(tǒng)桔祥圖案創(chuàng)作的目的是為了營造桔兆環(huán)境和現(xiàn)象,表達桔祥寓意。所以象征藝術(shù)是中國傳統(tǒng)桔祥圖案的審美特征,含蓄性的暗示也是中國傳統(tǒng)桔祥圖案在傳情達意上的特色。雖然民間傳統(tǒng)桔祥圖案并沒有模仿自然實景,但在圖案中關(guān)于家族、氏族、民族、人類生命繁榮、幸福的意義,比模仿自然實景要崇高與重要的多。中國民間傳統(tǒng)桔祥圖案歌頌生命,表現(xiàn)生的歡樂,顯示出人類童年的天真與樂觀。桔祥容與美的形式融為一體,使桔祥圖案與人類社會有天然的親和性。按照美的形式和桔祥祝語的寓意來組成桔祥圖案在這種造型方式中,重要的是諧音,而與形象本身是不是特定的桔祥圖形標志無關(guān)。例如:"喜上眉梢〞,這一桔祥祝語本身無形象,而在傳統(tǒng)桔祥圖案中,以二只喜鵲站于梅花枝頭,取喜、梅(諧音眉)、枝頭(俗稱樹梢),準確地傳達了"喜上眉梢〞的桔祥寓意。通過帶有桔祥寓意的文字來組成桔祥圖案直接利用吉語文字,也是中國傳統(tǒng)桔祥圖案的造型方式之一,中國文字構(gòu)造符合圖案造型法則,筆畫長短、疏密,既有變化,又有韻律,加之文字本身又有象形、會意、形聲等特點,故吉語文字在周代以來就作為桔祥圖案而存在了。吉語文字作為桔祥圖案常與其他紋樣結(jié)合,也可在字體部添加圖形,其造型手法是多種多樣的,如"福〞字圖,"壽〞字圖等。中國傳統(tǒng)桔祥圖案作為特殊的民俗符號提醒民俗背景下的桔祥含義是一種"隱藏在中國人生活與思想中的象征〞,費迪南德·萊森說:"中國人的象征語言,以一種語言的第二種形式,貫穿于中國人的信息交流之中;由于它是第二層的交流,所以它比一般語言有更深入的效果,表達意義的細微差異以及隱含的東西更加豐富。〞不僅表現(xiàn)出它們本身的形象,更重要的是表現(xiàn)了它們所意味的東西。那些用隱喻象征出來的東西,并不是那些自然物自身所有的東西,但是,卻能在承受者的意識中清楚地顯現(xiàn)出來,最后還能得到解釋。即使如此,這些解釋中往往還有許多信息是無法用語言表達清楚的。這樣的象征由于是采取繪畫和書法的獨特形式表現(xiàn)的,所以,對它們的解讀就只能以兩種方式進展:一種是從賞心悅目的藝術(shù)品的欣賞角度得到美感;另一種則是從它們所包含的其他意味中承受到別的信息。例如,祝頌長壽,恭賀新婚,祝愿早生貴子等等,令人得到精神上心理上的更大歡欣和滿足。這后一種信息,顯然是從比擬隱蔽的象征符號中間接表達出來的。中國民間傳統(tǒng)桔祥圖案這種中國民俗文化符號,其獨具特色之處在于從信息交流常見的隱喻和雙關(guān)表達中,看到俗民生活中隨處可見的,間接表現(xiàn)的象征符號。中國傳統(tǒng)的桔祥圖案作為非言語領(lǐng)域的民俗符號則是視覺形象或其他感覺到的具象的東西。"指符〞一詞又有的叫做"能指〞,也是為了標明它能夠表示出或指示出所要傳送的那個對象和含義。與此同時,當上述"指符〞表現(xiàn)出一個個或一幅幅可以感覺到的民俗事物形象時,民俗符號的第二個元素便緊跟著與那個或那些物象密切聯(lián)系,構(gòu)成一個個可以被認識的所:表達的民俗對象及其含義、概念("所指〞)。"所指〞顯示出民俗符號所有密碼中屬于民俗含義或概念的那一局部,正因為有了民俗符號的"所指〞,才最后完成了傳送民俗信息另一半的重要任務。在更多的民俗信息傳送中,它們多是以畫像、塑像、雕像或繡像的形式出現(xiàn)的。它們或是表現(xiàn)祥瑞,或是用來鎮(zhèn)邪除祟,或者編制成隱喻雙關(guān)的圖畫,表達俗民的多種祝愿。象征祥和吉慶或進取成功等含義的綜合指符間,二龍戲珠圖、望子成龍圖、金龍玉柱圖、龍鳳呈祥圖、魚躍龍門圖等等也都是象征祥和吉慶或進取成功等含義的綜合指符。同樣,丹鳳圖、麒麟送子圖、比翼鴛鴦圖、鶴鹿同春圖、松鶴延年圖、喜上眉梢圖、五福捧壽圖、百事大吉圖、榴開百子圖、連(蓮)生貴子圖等等,也都表現(xiàn)了各種隱喻雙關(guān)的含義。比方"福〞的含義,大多用的是蝙蝠圖像,用百合花、柿子、桔子的圖畫組合成一幅圖像,諧音成百事大吉圖。"充裕〞的圖像多用肥胖的大魚,以象征年年有余。以鹿諧音"祿〞,以鶴比壽。構(gòu)成祝愿福祿的鶴鹿同春。用喜鵲、蜘蛛代表"喜〞,以梅花諧音"眉〞,用喜鵲登上梅樹表達"喜上眉梢〞的大喜。以松柏常青比喻不老長壽,松鶴成畫祝賀壽誕。石榴多籽用來象征多子多。在圖像中,桃子象征長壽,龜比萬壽。牡丹比富貴,桂花也諧音貴。甚至以蝶諧音"瓞〞,以瓜蝶圖表達"瓜瓞綿綿〞,子如瓜瓞一樣連綿不斷的繁衍。古代還有用楓樹、蜂巢、猿猴、印綬組合成圖畫,以諧音取義"封侯掛印〞的祝升官晉級升官仕途,是民眾追求的一個方面,另一方面民眾又希望為官清廉"一琴一鶴〞、"一品清蓮〞、"雁塔題名〞等等。用圖像、雕塑像做指符,表達俗民生活理想愿望,成為中國民俗象征體系中最具特色的容民俗指符是民俗符號的表現(xiàn)體。中國民間傳統(tǒng)桔祥圖案是民間勞動者自己創(chuàng)造,直接表現(xiàn)自身生活、自身情感的民間藝術(shù),所以它與民族民俗的關(guān)系密不可分。它是民族民俗文化的形象載體,是勞動者民間風俗生活的直觀性、審美性的表現(xiàn)。中國民間傳統(tǒng)桔祥圖案伴隨著民俗文化的開展,映照出中國文化史的蹤跡,而悠久的民俗文化又是民間桔祥圖案創(chuàng)造的源泉,豐富多彩的桔祥圖案是中華民俗趨吉避兇的傳統(tǒng)心態(tài)的突出表現(xiàn)。桔祥圖案是民族原始文化的表達。民族原始文化作為民族文化的組成局部,世代相傳不斷開展,并在表達民族文化觀念的民間傳統(tǒng)桔祥圖案中,有著大量的反映。中國傳統(tǒng)桔祥圖案的文化實質(zhì),是一種以美的飾紋和造型來營造桔兆環(huán)境,攘除各種民間禁忌,并以此寄托祈福求吉的心愿和對生活的追求,也包括自然觀念、觀念生活道德觀念的表達和表達,也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。動物篇:龍:牛頭、鹿角、蟒身、魚鱗、鯉魚須、鷹爪等等就組合編造成了龍的形狀,出現(xiàn)了龍的圖騰。但是古人并不簡單的把龍當作一種神秘的圖騰來膜拜,他們賦予了龍一種崇高的品性,給予了龍一種精神,并用龍的德操理念對自己進展規(guī)修養(yǎng),最后到了近代,人們就自喻為龍的傳人。把龍譬化成中國,把自己叫成是龍的子,鳳:鳳是鳳凰的簡稱。在遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜。它是原始社會人們想像中的保護神,經(jīng)過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞、身如鴛鴦,有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首,象征美好與和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表,與帝王的象征——龍相配。鳳又是傳說中能給人民帶來和平、幸福的瑞鳥,因此作為桔祥、喜慶的象征,它那美麗的形象一直在民間廣泛流傳應用。麒麟:我國古代傳說中的神奇動物,它全身鱗甲,牛尾,狼蹄,龍頭,獨角。它武而不為害,不踐生靈,不折生草,是人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。因此在神話和民間傳說中,它總是仁慈和桔祥的象征。后人傳有"麒麟送子〞之說,麒麟送來的童子長大后必然是賢良之臣,能輔助治國。龜:古代的人認為龜?shù)幕顒涌臻g大,閱歷長,是長壽的象征。龜是古代的四靈之一,而且"四靈〞中只有龜在自然界是客觀存在的,因此古人認為龜是人與天神之間聯(lián)系的中介,通過它可以領(lǐng)會神的意志,尊崇龜可以獲得神的保佑。龜甲是古人占卜吉兇的用具,常灼其甲,觀其裂紋而定之,難免使人對龜產(chǎn)生一種神秘、敬畏之感。獅:威嚴雄壯,在我國古代被視為法的擁護者。在佛教中它又是寺院這些神經(jīng)建筑的守護者,是釋迦左臂侍文殊菩薩乘坐的神獸。獅子的形象在民間應用也很廣。有右前足踏鞠〔俗稱繡球〕的雄獅子,左前足踏小獅子的雌獅子,還有雌雄獅子相戲繡球,叫"雙獅滾繡球〞。節(jié)慶時流行獅子舞等,它亦被視為喜慶的象征?;ⅲ河旅屯?,素稱"獸中之王〞。中國古代敬虎為神,被列為四方神之一。虎神能驅(qū)妖鎮(zhèn)宅,祛邪避災,因此古時常以虎的獸面形裝飾在青銅器、鋪首、瓦當?shù)绕魑锷?,民是尤愛把虎看作兒童的保護神,讓孩子穿虎頭娃,戴虎頭帽,睡虎頭枕,虎的形象被塑造得既威武又笨拙得意,變是希望孩子們能長得虎頭虎腦,強健活潑。鹿:古代神話傳說千年為蒼鹿,二千年為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草。鹿字又與三吉星:"福、祿、壽〞中的祿字同音,因此它在有些圖案組織中亦常用來表示長壽和繁榮興盛。羊:羊在中國的傳統(tǒng)裝飾中應用亦很多。古人把羊與祥通用,雞,羊即為桔祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義,且"羊〞與"陽〞相諧,一般以羊的形態(tài)代表"三陽開泰〞等桔祥寓意。鶴:古傳說鶴是仙禽,神人駕鶴升天。即使在今天,也有仍有很多人稱鶴為"仙鶴〞又有"鶴壽千年〞之說。它是鳥類中桔祥長壽的代表。因此在帝王時代,鶴被作為一品鳥而應用于有相當品級官的各種裝飾中。蝴蝶:蝴蝶是中國民間喜愛的裝飾形象,亦是美好、桔祥的象征。蝴蝶的形象美麗、輕盈,常用來比喻愛情和婚姻的美滿、和諧。且中國稱高壽之人為"耋耄〞與蝶諧音,因此蝴蝶又具有高壽的寓意。蝙蝠:按我國桔祥寓意的習俗,蝠因為與福、富諧音,所以人們很早就喜愛把蝙蝠作為桔祥物用于裝飾藝術(shù)中。蝙蝠的造型在我國民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中,是值得驕傲的創(chuàng)造。中國人用自己豐富的想象和大膽的變形移情手法,把原來并不美的形象變得翅卷翔云,風度翩翩。蝠身和蝠翅都盤曲自如,十分逗人喜愛。魚:魚在中國圖案上是一個流傳極廣、傳為佳話的裝飾形象。我們可以看到,早在原始時期的彩上,就出現(xiàn)了許多優(yōu)美生動的魚形裝飾形象。如骨刻、石刻、玉雕、瓷彩繪以及織繡等歷代工藝美術(shù)品中,眾多的魚形其形態(tài)之生動,造型之優(yōu)美,是中國圖案美術(shù)中的珍品。中國人喜愛魚紋,更賦予它一定的人情味,人們把盼望書信交流的美好情感稱做"魚雁傳書〞,把夫妻恩愛稱做"如魚得水〞。而魚與余音同,故在傳統(tǒng)習俗中它又被視為桔祥物,常用來比喻充裕、吉慶和幸運。鴛鴦:鴛鴦羽色絢麗,雌雄偶居不離,古稱匹鳥。在中國的傳統(tǒng)裝飾中常作為夫妻恩愛,永不別離的美好象征。植物篇:歲寒三友:松竹梅并稱歲寒三友是由于:松四季常青,竹經(jīng)冬不凋,梅則迎寒開花,故稱歲寒三友。梅、竹、松是取梅寒麗秀,竹瘦而壽,松石丑而文,是三益友之意。天寒地凍,花木凋零。只有松竹梅欣欣向榮,一派生機。寓意其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格,另一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象征。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的桔祥圖案,流傳至今。四君子:梅蘭竹菊指:梅花,蘭花,竹,菊花。被人稱為"花中四君子〞、"四君子〞。品質(zhì)分別是:傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象征,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源于對這種審美人格境界的神往。共同特點是自強不息,清華其外,澹泊其中,不作媚世之態(tài)。梅,剪雪裁冰,一身傲骨;蘭,空谷幽香,孤芳自賞;竹,篩風弄月,瀟灑一生;菊,凌霜自行,不趨炎勢。牡丹:其花大、形美、色艷、香濃,為歷代人們所稱頌,號稱富貴花。禹錫的"唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城〞,膾炙人口;白的"云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃〞,千古絕唱。牡丹花有圓滿,濃情,雍容華貴,高潔,端莊秀雅,儀態(tài)萬千,國色天香之意,是名符其實的百花之王。水仙:水仙是中國十大傳統(tǒng)名花之一,每逢百花凋零的年尾歲首開花,亭亭玉立的秀姿,雪白晶瑩的花朵,沁人心脾的芳香受到我國人民的喜愛,被人們視為辭舊迎新、桔祥如意的象征。葫蘆:由于"葫蘆〞與"福祿〞音同,它又是富貴的象征,與小獸合雕則代表長壽桔祥,民間以彩葫蘆作佩飾,就是

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論