遼寧省錦州市渤海大學(xué)附屬高級中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考?xì)v史試題含答案

遼寧省錦州市2022~2023學(xué)年下學(xué)期第二次階段性考試高二歷史試題考生注意：1．本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)、請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第1至8課+選擇性必修三。一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1．良渚遺址包括宮城、內(nèi)城、外城，以及數(shù)十座高、低水壩等，規(guī)模之宏大，前所未見。此外，制作大量玉器、漆器、陶器等所需的專業(yè)人工數(shù)量也很龐大。這主要反映出當(dāng)時(shí)（）A．完善的公共服務(wù)設(shè)施 B．先進(jìn)的手工業(yè)技術(shù)C．強(qiáng)大的社會組織能力 D．發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力2．據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝（）A．禮樂制度不復(fù)存在 B．王位世襲制度消亡C．宗法制度開始解體 D．分封制度受到挑戰(zhàn)3．戰(zhàn)國時(shí)期的變法運(yùn)動中，魏國李悝主張“食有勞而祿有功”；楚國吳起主張“使封君之子孫三世而收其爵祿”；秦國商鞅主張“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”等等。據(jù)此可知，這些變法運(yùn)動（）A．加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治 B．助推了官僚政治的形成C．鞏固了宗法與分封制 D．確立了封建土地私有制4．有學(xué)者指出：當(dāng)秦朝全新的政治形態(tài)在多種不同的文化類型中被懷疑、被否定時(shí)，它無法讓秦朝統(tǒng)治下的人民獲得自我身份的認(rèn)同感和歸屬感。于是，秦朝的二世而亡便成了必然性的結(jié)果。該學(xué)者認(rèn)為秦朝亡于（）A．政治新形態(tài)被懷疑和否定 B．未能實(shí)現(xiàn)文化心理的統(tǒng)合C．推行郡縣制激化社會矛盾 D．嚴(yán)刑峻法激化了社會矛盾5．西漢時(shí)期，漢武帝采取的一系列抑制商業(yè)發(fā)展的強(qiáng)制性措施使很多經(jīng)營借貸資本的商人開始將錢投向土地，致使土地兼并日益嚴(yán)重，封建地主莊園逐漸發(fā)展起來，許多莊園主又將經(jīng)營高利貸作為其莊園經(jīng)營的重要方式。這一狀況（）A．一定程度動搖了國家的統(tǒng)治基礎(chǔ) B．導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式發(fā)生改變C．協(xié)調(diào)了工農(nóng)商業(yè)三者之間的關(guān)系 D．促進(jìn)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)重心的形成6．下面為西漢時(shí)期中央太學(xué)博士弟子人數(shù)的變化情況統(tǒng)計(jì)圖，出現(xiàn)圖中曲線走勢的主要原因是（）A．儒學(xué)開始成為各學(xué)派中的顯學(xué) B．儒學(xué)迎合了君主專制統(tǒng)治的需要C．董仲舒繼承并發(fā)展了諸子思想 D．漢武帝采取積極有為的統(tǒng)治政策7．把握歷史階段特征有助于我們加深對歷史的認(rèn)識。某同學(xué)設(shè)計(jì)了下列示意圖，請你根據(jù)所學(xué)知識判斷這段歷史時(shí)期的階段特征是（）A．中國境內(nèi)人類的活動散亂頻繁 B．早期國家產(chǎn)生和發(fā)展C．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 D．政權(quán)分立與民族融合8．《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中記載：“梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，多無學(xué)術(shù)……明經(jīng)求第，則顧人答策，三九公宴，則假手賦詩……自荒亂以來……雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬?！边@反映了南朝末期（）A．階層固化局面得到改變 B．科舉制度影響擴(kuò)大C．家族門第觀念潛滋暗長 D．經(jīng)濟(jì)重心開始南移9．唐朝允許外國人或少數(shù)民族參加科舉，并專門設(shè)置了賓貢科，即讓外國人或少數(shù)民族正常參加進(jìn)士科的考試，在錄取名額分配上，會對他們有所傾斜。所以應(yīng)該說，外國人或者少數(shù)民族在唐朝的內(nèi)地生活是比較愜意的，沒有什么格格不入的感覺。這反映了唐朝（）A．中央集權(quán)的加強(qiáng) B．科舉制的發(fā)展變化C．開放包容的政策 D．與各民族交流融合10．下表為唐太宗時(shí)御史大夫任職變化情況。據(jù)此推知，這一現(xiàn)象有利于（）姓名任御史大夫時(shí)間任御史大夫后所任最高官職及時(shí)間是否任相杜淹貞觀二年貞觀元年九月檢校吏部尚書，參議朝政有溫彥博武德九年貞觀年二月為中書令，貞觀十六年六月為尚書右仆射有蕭瑀貞觀四年貞觀四年二月為御史大夫，參議朝政有張亮貞觀五年貞觀十七年八月為刑部尚書，參議朝政有韋挺貞觀六年后因貽誤軍機(jī)，除名無馬周貞觀十七年貞觀十八年八月升任中書令有A．提高監(jiān)察效能 B．削弱士族特權(quán)C．確立眾相體制 D．強(qiáng)化中央集權(quán)11．唐玄宗時(shí)，因?qū)ν鈶?zhàn)爭頻繁和軍事行動需要，掌管地方監(jiān)察事務(wù)的十道采訪使多由軍使兼領(lǐng)。安史之亂后，采訪使職務(wù)更是多由節(jié)度使接任。肅宗時(shí)，詔停采訪使，又先后在全國設(shè)立三十五個(gè)方鎮(zhèn)，增設(shè)四十余觀察使道。這一系列的舉措（）A．反映出中央力圖強(qiáng)化對地方的集權(quán)B．說明監(jiān)察制度逐步走向獨(dú)立化C．大大提高了地方的行政辦事效率D．體現(xiàn)了官員選任制度發(fā)生異變12．在南北朝時(shí)期，時(shí)人對三教關(guān)系多有論述，如梁人王規(guī)在《誡子書》中說，自己“既崇周孔之教，兼循老釋之談”；北周道安也在《二教論》中指出：“三教雖殊，勸善義一，涂跡誠異，理會則同”。這種現(xiàn)象（）A．打破了傳統(tǒng)倫理的束縛 B．說明儒學(xué)發(fā)展而臨困境C．為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件 D．加劇了社會的動蕩不安13．盛唐時(shí)期的邊塞詩，一面夸張地展示戰(zhàn)爭的殘酷和環(huán)境的惡劣，一面更凸顯保家衛(wèi)國的豪情和建功立業(yè)的抱負(fù)；中晚唐時(shí)期的邊塞詩更加傾向于低迷悲觀和憂郁忡忡的心理表達(dá)，透露出深刻的慷慨壯烈和傷感悲涼氛圍。據(jù)此可以得出的結(jié)論是（）A．詩人力圖全景再現(xiàn)社會真實(shí) B．思想演進(jìn)影響文人審美情趣C．文學(xué)風(fēng)格折射社會環(huán)境變遷 D．商品經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致文風(fēng)日漸世俗14．新文化運(yùn)動時(shí)期，李大釗曾言：“戰(zhàn)場之硝煙一散，此曇花幻現(xiàn)之軍事內(nèi)閣，即將告終，而一復(fù)其平民政治之精神，此又戰(zhàn)后復(fù)活之世界潮流也?！彼衷凇妒竦膭倮分邪训谝淮问澜绱髴?zhàn)的終結(jié)看成是相對于“大……主義（專制的隱語）”和“資本主義”而言的“民主主義”和“勞工主義”的勝利。李大釗的這些認(rèn)識（）A．為中國共產(chǎn)黨的成立奠定思想基礎(chǔ) B．影響了五四以后其思想發(fā)展的方向C．旨在傳播西方資本主義的政治文明 D．表明社會主義已成為社會主流思潮15．伏爾泰認(rèn)為，中國官吏均經(jīng)嚴(yán)格的考試而被委任，他們可以對皇帝進(jìn)行評議和進(jìn)諫，要對上下兩面負(fù)責(zé)，使得全國形成一種行政網(wǎng)絡(luò)，就像家庭一樣，上對下“仁愛”，下對上尊敬和順從，正是這些使得中國的政治制度延續(xù)四千年而不衰。伏爾泰的這一思想（）A．促進(jìn)了中西文化的交融發(fā)展 B．認(rèn)為中國已落后于世界發(fā)展潮流C．準(zhǔn)確塑造了彼時(shí)中國的形象 D．意在借助中國文化推動社會啟蒙16．《吉爾伽美什》的前半部分只是人類早期的人與神之史詩，但在后半部分的敘述中消解了吉爾伽美什作為神的英雄形象，建立了作為凡人的英雄形象。吉爾伽美什經(jīng)歷了從“三分之二是神，三分之一是人”的半神式英雄到有情感、有恐懼、有智慧的凡人式英雄的發(fā)展演變過程。這反映了（）A．漢謨拉比時(shí)代社會的生產(chǎn)情況 B．兩河流域居民樸素的人本英雄觀C．西亞文明對人類文明貢獻(xiàn)巨大 D．自然環(huán)境影響了區(qū)域文化的發(fā)展17．中世紀(jì)歐洲市民文學(xué)中最典型的代表是以狐貍列那為主人公的動物故事（如下圖），代表城市富商的主人公列那狐精力充沛、機(jī)智多變，善用手段捉弄象征貴族的伊桑格藍(lán)狼和象征僧侶的邪惡又虛偽的駱駝。這一故事（）A．表明封建貴族統(tǒng)治徹底衰落 B．體現(xiàn)出王權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢、C．說明基督教神學(xué)被徹底顛覆 D．折射出當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展18．西班牙人和葡萄牙人在美洲通過征服活動建立了奴役制的殖民地，他們強(qiáng)迫土著居民充當(dāng)?shù)V業(yè)生產(chǎn)和熱帶出口作物生產(chǎn)的勞動力。當(dāng)土著居民因來自歐洲的傳染病侵襲和過度勞累的折磨而大量死亡時(shí)，他們又從非洲販來大量黑人奴隸充當(dāng)主要?jiǎng)趧恿Α＿@一狀況（）A．推動新舊大陸的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)與和諧發(fā)展 B．促使美洲形成了新的文化認(rèn)同C．在客觀上促進(jìn)了美洲人口結(jié)構(gòu)的改變 D．極大地改善了世界商品的流通19．下表所示為1945年和2019年聯(lián)合國難民署和歐洲部分國家統(tǒng)計(jì)局公布的難民來源排名情況。對此解讀正確的是（）1945年難民主要來源國2019年難民主要來源國國家（地區(qū)）數(shù)量（萬人）占國際難民比例（%）國家（地區(qū)）數(shù)量（萬人）占國際難民比例（%）蘇聯(lián)72013.8敘利亞6709.4法國4208.1阿富汗2703.8波蘭2705.2南蘇丹2303.2A．聯(lián)合國的難民政策成效顯著B．兩極格局瓦解后中東地區(qū)難民問題較為突出C．世界范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭威脅增大D．霸權(quán)主義始終是造成難民問題的最主要因素20．1950~1975年美國建立了1.3萬家海外子公司，其中新建的占56.6%，而進(jìn)入90年代，縮小至32.5%；與此同時(shí)，全球跨國公司并購總額（包括政權(quán)投資進(jìn)行的兼并與收購）增加了一倍。1995年日本的跨國并購比1994年增長了3倍，改變了以傳統(tǒng)的破土新建為主的狀況。這種轉(zhuǎn)變（）A．利于推動經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 B．印證了國際分工體系的完善C．遏制了發(fā)展中國家工業(yè)發(fā)展 D．折射出貿(mào)易霸權(quán)主義的演進(jìn)21．近代以來，茶葉通過東印度公司遠(yuǎn)銷英國，英國人用茶葉這種舶來品搭配茶點(diǎn)與改良過的陶瓷茶具，創(chuàng)造了內(nèi)涵豐碩、形式優(yōu)雅、享譽(yù)世界的“英式下午茶”。中國開埠以后，英式下午茶這種飲食形式被越來越多的中國人所接受，豐富了近代以來國人的社交活動。材料意在強(qiáng)調(diào)（）A．文化價(jià)值是茶備受歡迎的主因 B．經(jīng)貿(mào)活動是文化傳播的首要方式C．文化在互鑒交流中得到了發(fā)展 D．茶文化得到全球民眾的廣泛接受22．《資治通鑒》記載，公元829年，南詔攻破成都外城：“蠻留成都西郭十日，其始慰撫蜀人……乃大掠百工數(shù)萬人及珍貨而去?！薄对贰酚涊d蒙古西征蒙古軍中“囊加帶括兩淮造回回炮新附軍匠六百，及蒙古、回回、漢人、新附人能造炮者，俱至京師”。這可用來說明（）A．戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了民族交融 B．戰(zhàn)爭的殘酷性與進(jìn)步性并存C．地區(qū)戰(zhàn)爭以掠奪人才為目的 D．技術(shù)是社會發(fā)展唯一推動力23．新加坡前總理李光耀認(rèn)為，新加坡工業(yè)化進(jìn)入高度發(fā)展階段后，會出現(xiàn)“發(fā)展性危機(jī)”，西方“文化話語”蜂擁而入，因此他強(qiáng)調(diào)為使“我們不受沾染”，必須恢復(fù)亞洲人的傳統(tǒng)優(yōu)良美德，并將“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉恥”重新賦予新的內(nèi)涵。對此理解正確的是（）A．亞洲文明更有利于應(yīng)對世界性危機(jī)B．儒家文化利于推動新加坡現(xiàn)代化發(fā)展C．社會發(fā)展源于對文化的本土化改造D．新加坡的文化多樣性面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)24．16世紀(jì)，歐洲大學(xué)不再是宗教神學(xué)的傳播場所，逐步處于國家的控制與干預(yù)之下，其“國際性”的特點(diǎn)開始消失，新的課程標(biāo)準(zhǔn)相繼出臺，民族語言的課程以及公職預(yù)備人員培養(yǎng)課程比例大量增加。這說明當(dāng)時(shí)（）A．宗教改革促使神學(xué)喪失對教育的影響力B．民族國家興起利于推動教育世俗化C．大學(xué)教育成為資產(chǎn)階級革命的理論武器D．王權(quán)的擴(kuò)張是教育發(fā)展的根本原因25．2017年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，意見指出中國的非遺工作應(yīng)實(shí)行“活化”保護(hù)。在政策指引下，敦煌研究院主持了敦煌數(shù)字博物館的創(chuàng)建、西懸洞窟的人行棧道及保護(hù)性展示設(shè)施建設(shè)工程。這可以用來說明（）A．科技的運(yùn)用豐富了文化遺產(chǎn)內(nèi)涵 B．文化事業(yè)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)C．合理利用是遺產(chǎn)保護(hù)的首要原則 D．文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)并重二、非選擇題（本大題包括3小題，第26題18分，第27題12分，第28題20分，共50分。）26．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一夏、商、西周時(shí)期的“共主”與各諸侯國是作為相對獨(dú)立的國際政治行為體并列存在的，該時(shí)期的“大一統(tǒng)”主要體現(xiàn)在土地、民心層面；而秦統(tǒng)一六國則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下“大一統(tǒng)”。在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與交融，使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴(kuò)展，民心也更加凝聚到對“共主”的認(rèn)同上，并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后，實(shí)現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向秦朝建立中央集權(quán)體制的飛躍。——摘編自王宣華《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當(dāng)代價(jià)值探析》材料二元朔五年（公元前124年），漢武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封子弟，由中央政府給予名號。元封五年（公元前106年），漢武帝劃分全國為十三州，每州設(shè)刺史一人，直接代表皇帝監(jiān)察十三州的高官乃至諸侯王……漢武帝采用逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)移至內(nèi)廷的方法，一切文書、奏章、政令一概由內(nèi)廷官吏執(zhí)掌。武帝時(shí)期，中央政府在全國各地設(shè)鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄，直屬中央政府。摘編自林永光《試論漢武帝的治國為政之道》（1）根據(jù)材料一，指出中國先秦至秦朝時(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵的變化，并結(jié)合所學(xué)知識說明導(dǎo)致此變化的原因。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢武帝治理國家的主要措施，并分析這些措施的意義。（8分）27．閱讀材料，回答問題。（12分）材料明清之際，中國和歐洲的文化交往出現(xiàn)了前所未有的進(jìn)展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在這次交流中，天主教傳教士尤其是耶穌會士充當(dāng)了橋梁和紐帶。一方面，為了傳教的需要，他們將西方的科學(xué)文化知識傳入中國，使中國知識界對“西學(xué)”有了初步的了解和認(rèn)識；另一方面，他們又通過傳遞書信和翻譯中國典籍等方式，把中國悠久燦爛的文化介紹給歐洲，使歐洲出現(xiàn)了“中國熱”。東西方文化的接觸和交流，對于各自社會的發(fā)展和進(jìn)步都起著不小的作用?？v觀中國近代西學(xué)東漸的歷史，雖然經(jīng)歷了由表及里、由淺入深的艱難探索和吸收過程，但畢竟客觀上推動了中國的近代化進(jìn)程，加快了清王朝滅亡的腳步，為中國早日推翻一個(gè)舊世界，建立一個(gè)新世界奠定了基礎(chǔ)?！幾院抡窬吨袊鲗W(xué)東漸的主要成就及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自選一個(gè)角度擬定論題并進(jìn)行簡要闡述。（要求：論題明確，論證充分，邏輯合理，表達(dá)清晰。）28．閱讀材料，回答問題。（20分）材料一15世紀(jì)末，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，歐美之間開辟了新航線。當(dāng)時(shí)歐亞兩洲的商貿(mào)發(fā)達(dá)，但對于西歐、北歐的國家來說，亞洲無疑是千里之遙，而美洲、非洲則近得多。于是，葡萄牙、西班牙、英國、法國等開始殖民擴(kuò)張，他們在美洲創(chuàng)建種植園，開發(fā)金銀礦，由于需要大量廉價(jià)的勞動力，在利潤的驅(qū)使下，殖民者將貪婪的目光投向未開化的非洲大陸。這一時(shí)期，國際人口遷移的目的地主要是尚待開發(fā)的“處女地”。隨著商貿(mào)的擴(kuò)大，歐洲國家資本積累的需要，全球國際性的人口遷移進(jìn)入高潮期。兩次世界大戰(zhàn)阻滯了正常的國際人口遷移，然而戰(zhàn)爭一結(jié)束，國際人口遷移又進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。第二次世界大戰(zhàn)后歐洲重新劃定國家邊界，使東歐各國都有人口互相遷入遷出；在取得獨(dú)立的非洲國家，原來的殖民者被迫遣返人口回國。美洲對勞動力的需求減少，大批歐洲人從殖民地返回故里，歐洲戰(zhàn)后較快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，減輕了人口壓力，使人口遷出也日益減少。美國仍是主要的人口遷入地，但歐洲移民減少，拉丁美洲成為遷入地的主要來源地。20世紀(jì)70年代后，亞洲移民人數(shù)超過了歐洲?！幾酝跞厝亍督c現(xiàn)代全球國際人口遷移的變化特點(diǎn)》材料二在當(dāng)今世界，國際移民在國家、地區(qū)以及全球事務(wù)中扮演著重要角色。在許多發(fā)展中國家，較之由發(fā)達(dá)國家提供的官方援助，移民寄回家的資金成為更加重要的收入來源，同時(shí)，他們重返故土?xí)r還帶回了新的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和人脈。在某些國家，很多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及公共服務(wù)行業(yè)對移民勞動力的依賴程度已經(jīng)相當(dāng)高。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，全世界的匯款從1995年的1020億美元增至2005年的約2.320億美元，增加了一倍以上。往發(fā)展中國家的數(shù)額在全球匯款中所占的比例也有所增加，從1995年的57%（580億美元）增至2005年的72%（1670億美元）。根據(jù)教育部《2009中國教育統(tǒng)計(jì)年鑒》的統(tǒng)計(jì)，從1978年到2008年底，中國各類出國留學(xué)人員總數(shù)達(dá)139.15萬人，留學(xué)回國人員總數(shù)為38．91萬人。據(jù)國際移民組織2001年的保守估計(jì)，全世界1.5億國際移民中，大約有4000萬屬于非法移民。——摘編自楊恕《人口遷移：全球化進(jìn)程中的“雙刃劍”》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括15~16世紀(jì)世界人口遷移的基本趨勢，并說明相比于前者，兩次世界大戰(zhàn)后世界人口遷移的變化。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析全球化進(jìn)程中人口遷移的影響。（10分）2022~2023學(xué)年下學(xué)期第二次階段性考試·高二歷史試題參考答案、提示及評分細(xì)則1．C修筑規(guī)模宏大的宮城、水壩等和制作大量玉器、陶器等反映了當(dāng)時(shí)有著非常強(qiáng)大的社會組織和動員能力，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)中“完善”的表述不恰當(dāng)，故排除；材料信息不能體現(xiàn)手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)、生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，排除B、D兩項(xiàng)。2．D根據(jù)題干材料的意思，春秋時(shí)期，周桓王拒絕了楚國國君熊通提升爵位等級的要求，熊通不聽周桓王的命令而自立為王，可知當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了地方諸侯不聽命于周王室的現(xiàn)象，反映出傳統(tǒng)的分封制度遭遇挑戰(zhàn)，故選D項(xiàng)。當(dāng)時(shí)禮樂制度遭到破壞，但“不復(fù)存在”表述絕對，排除A項(xiàng)；王位世襲制在此后仍然得到了延續(xù)，不是“消亡”，排除B項(xiàng)；宗法制度強(qiáng)調(diào)以血緣關(guān)系為紐帶，材料體現(xiàn)的是分封制，排除C項(xiàng)。3．B材料表明，戰(zhàn)國時(shí)期的變法革新運(yùn)動使貴族特權(quán)受到了限制，而士人則以其才學(xué)智能進(jìn)入到政治領(lǐng)域，成為官僚?？梢娺@些改革為官僚政治形成創(chuàng)造了條件，故選B項(xiàng)。秦統(tǒng)一全國后建立了中央集權(quán)統(tǒng)治，故排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期宗法分封體制已經(jīng)伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和王室衰微逐漸解體，故排除C項(xiàng)；井田制瓦解，封建土地私有制開始確立，且這不符合材料的主旨，故排除D項(xiàng)。4．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，法家和秦始皇未能了解文化統(tǒng)合的作用，他們試圖通過否定舊有文化來達(dá)成最大的政治效能，這種做法無法讓秦朝統(tǒng)治下的人民獲得認(rèn)同感和歸屬感，國家政治、文化和社會全方位的融合也不可能實(shí)現(xiàn)，從文化角度而言，秦朝二世而亡便成了必然性的結(jié)果，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)從政治形態(tài)角度解讀失之片面，排除；材料主旨強(qiáng)調(diào)秦完成了政治統(tǒng)一而未能實(shí)現(xiàn)文化上的融合，沒有反映郡縣制的推行和嚴(yán)刑峻法激化社會矛盾的信息，排除C、D兩項(xiàng)。5．A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時(shí)期采取了算緡告緡、均輸平準(zhǔn)、征收賒貸稅等一系列抑制商業(yè)發(fā)展的措施，這些強(qiáng)制性措施讓很多經(jīng)營借貸資本的人認(rèn)識到，經(jīng)營工商末業(yè)雖然一本萬利，但是有太多的不確定性，風(fēng)險(xiǎn)很大。而且在漢武帝將鹽鐵等暴利行業(yè)設(shè)為官方壟斷之后，可供投資的選擇比之前也少了很多，于是，越來越多的借貸資本開始將錢投向土地，致使土地兼并日益嚴(yán)重，封建地主莊園逐漸發(fā)展起來，這在一定程度上動搖了漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故選A項(xiàng)。中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式一直是男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，故排除；C項(xiàng)是對材料的誤讀，故排除；中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)重心在西漢以前就已形成，故排除D項(xiàng)。6．B據(jù)圖示，漢武帝至漢元帝時(shí)期，太學(xué)博士子弟的人數(shù)穩(wěn)步上升。結(jié)合所學(xué)知識，太學(xué)是漢統(tǒng)治者培養(yǎng)人才的學(xué)校，武帝之后，儒學(xué)逐漸成為封建正統(tǒng)思想，說明儒學(xué)迎合了專制統(tǒng)治的需要，故B項(xiàng)正確。早在戰(zhàn)國時(shí)期儒學(xué)已成為諸子百家中的顯學(xué)，排除A項(xiàng)；董仲舒吸收的只是道、法、陰陽家的部分思想，而非所有諸子思想，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)并非主要原因，故排除。7．D圖示內(nèi)容反映的是三國兩晉南北朝的歷史，這一階段的歷史特征主要是多個(gè)政權(quán)分立，北方少數(shù)民族內(nèi)遷，出現(xiàn)民族融合，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)是中國早期人類產(chǎn)生時(shí)期，故排除；B項(xiàng)是夏商周時(shí)期，故排除；三國魏晉南北朝時(shí)期基本沒有建立較長時(shí)間的統(tǒng)一多民族國家，排除C項(xiàng)。8．A據(jù)材料“雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬”可知，南朝時(shí)期養(yǎng)尊處優(yōu)的士族階層逐漸衰落，也開始從事底層的社會生活，說明南朝末期固化的士族門閥政治出現(xiàn)了松動，故選A項(xiàng)?？婆e制度出現(xiàn)于隋朝時(shí)期，排除B項(xiàng)；“雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬”說明門閥士族階層的衰落，家族門第觀念逐漸淡化，排除C項(xiàng)；唐朝中后期，經(jīng)濟(jì)重心開始南移，排除D項(xiàng)。9．C材料指出，“唐朝允許外國人或少數(shù)民族參加科舉，并專門設(shè)置了賓貢科”，這反映了唐朝對外國人或少數(shù)民族政治上的包容，他們“在唐朝的內(nèi)地生活是比較愜意的”，主要是由于唐朝實(shí)行開放的政策，故選C項(xiàng)。材料沒有反映唐朝中央集權(quán)的變化，排除A項(xiàng)；材料不僅反映了唐朝科舉制發(fā)展變化，新設(shè)賓貢科，還反映了外國人或少數(shù)民族在唐朝內(nèi)地生活的感覺，排除B項(xiàng)；材料不僅反映了唐朝各民族的交流融合，還反映了唐朝與外國人的交流，排除D項(xiàng)。10．A從材料中看，唐太宗時(shí)期的御史大夫能參與朝政，還可以擔(dān)任三省官員，這有利于御史大夫更好監(jiān)督政府行政，提高監(jiān)察效能，故選A項(xiàng)。隋唐時(shí)期通過科舉制削弱士族特權(quán)，排除B項(xiàng)；唐代通過三省六部制確立眾相體制，而材料反映的是御史大夫職位的變化，排除C項(xiàng)；御史大夫是中央政府的監(jiān)察官員，不能體現(xiàn)強(qiáng)化中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。11．A根據(jù)材料“唐玄宗時(shí)，……安史之亂后，采訪使職務(wù)更是多由節(jié)度使接任。肅宗時(shí)，詔停采訪使，又先后在全國設(shè)立三十五個(gè)方鎮(zhèn)，增設(shè)四十余觀察使道”可知，唐這一系列舉措旨在強(qiáng)化中央集權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治秩序，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是對材料的錯(cuò)誤解讀，故排除；是否提高地方的行政效率材料沒有體現(xiàn)，故排除C項(xiàng)；唐朝時(shí)期官員的選任制度依然以科舉制為主，故排除D項(xiàng)。12．C材料反映出在歷經(jīng)近三百年的交鋒、爭論后，三教文化之間呈現(xiàn)出融合與互補(bǔ)的態(tài)勢，佛學(xué)界對儒道文化的吸收尤為突出。在胡漢文化爭論與交融、沖突與整合的關(guān)系中，各民族間的交往日益密切，差異減小，思想上逐步趨同，這為隋唐的民族整合和國家統(tǒng)一奠定了文化基礎(chǔ)，故選C項(xiàng)，并排除D項(xiàng)。南北朝時(shí)期，儒學(xué)仍占主導(dǎo)，傳統(tǒng)倫理的束縛仍然存在，排除A項(xiàng)；材料主旨是儒釋道三教融通對社會的影響，并不是三教的對立、沖突，排除B項(xiàng)。13．C據(jù)材料可知，盛唐時(shí)期和中晚唐時(shí)期邊塞詩的風(fēng)格不同，中晚唐時(shí)期的邊塞詩透露出慷慨壯烈和傷感悲涼的氛圍，體現(xiàn)了晚唐時(shí)期逐漸衰落的社會環(huán)境，說明文學(xué)風(fēng)格折射出社會環(huán)境變遷，故選C項(xiàng)。材料中只是說明了邊塞詩的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，故全景再現(xiàn)社會真實(shí)的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；盛唐時(shí)期和晚唐時(shí)期邊塞詩風(fēng)格的變化與思想演進(jìn)無關(guān)，排除B項(xiàng)；宋朝時(shí)期伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文學(xué)作品逐漸世俗化，排除D項(xiàng)。14．B根據(jù)材料“而一復(fù)其平民政治之精神，此又戰(zhàn)后復(fù)活之世界潮流也”“把第一次世界大戰(zhàn)的終結(jié)者看成是相對于大…主義（專制的隱語），和"資本主義，而言的"民族主義，和"勞工主義，的勝利”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，李大釗認(rèn)識到平民和勞工的重要作用，這影響了他之后思想發(fā)展的方向，利于促進(jìn)五四以后李大釗對馬克思主義的學(xué)習(xí)和傳播，故選B項(xiàng)。材料所反映的信息只是有利于之后馬克思主義在中國的傳播，并沒有系統(tǒng)介紹馬克思主義的思想，故排除A項(xiàng)；C項(xiàng)并不是材料反映的主旨，故排除；這一時(shí)期社會主義還沒有成為主流思潮，故排除D項(xiàng)。15．D根據(jù)材料“經(jīng)嚴(yán)格的考試而委任”“可以對皇帝進(jìn)行評議和進(jìn)諫”“上對下‘仁愛’，下對上尊敬和順從”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，伏爾泰意在借助中國文化來推動社會啟蒙，反對封建君主專制，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)材料并未反映，故排除；B項(xiàng)并不是材料反映的主旨，故排除；C項(xiàng)說法過于絕對，故排除。16．B根據(jù)材料“前半部分只是人類早期的人與神之史詩，但在后半部分的敘述中消解了吉爾伽美什作為神的英雄形象，建立了作為凡人的英雄形象”“半神式英雄到有情感、有恐懼、有智慧的凡人式英雄的發(fā)展演變過程”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了兩河流域居民樸素的人本英雄觀，故選B項(xiàng)。其他選項(xiàng)并不是材料反映的主旨，故排除。17．D根據(jù)材料可知，中世紀(jì)時(shí)期歐洲的市民文學(xué)中，代表城市商人群體形象的文學(xué)任務(wù)具有較為正面的形象，這一定程度上折射出當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人群體社會地位得到一定的提升，這種變化影響著當(dāng)時(shí)社會崇尚商業(yè)、發(fā)展商業(yè)的價(jià)值取向，故D項(xiàng)正確?！皬氐姿ヂ洹薄氨粡氐最嵏病辈环鲜穼?shí)，故排除A、C兩項(xiàng)；B項(xiàng)與材料無關(guān)，故排除。18．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，歐洲殖民者在美洲建立殖民地奴役土著居民，當(dāng)土著居民大量死亡時(shí)，他們又通過販賣大量黑奴充當(dāng)勞動力，這一狀況在客觀上促使美洲的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，故排除；B項(xiàng)說法過于絕對，故排除；D項(xiàng)并不是材料反映的主旨，故排除。19．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1945年難民主要來源國是蘇聯(lián)、法國和波蘭，這主要受到第二次世界大戰(zhàn)的影響，而美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束后，難民主要來源國是敘利亞、阿富汗和南蘇丹等中東地區(qū)的國家，這主要受到美國霸權(quán)主義的影響，故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，故排除；D項(xiàng)“始終”說法有誤，故排除。20．A跨國公司由原先以新建為主發(fā)展為并購模式，這種并購更能夠提升經(jīng)濟(jì)競爭力，避開貿(mào)易壁壘、實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，進(jìn)一步擴(kuò)大跨國貿(mào)易的范圍和公司規(guī)模，有利于經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，故A項(xiàng)正確?！巴晟啤辈环鲜穼?shí)，故排除B項(xiàng)；這種轉(zhuǎn)變并非意在實(shí)行霸權(quán)主義和遏制發(fā)展中國家發(fā)展，故排除C、D兩項(xiàng)。21．C根據(jù)材料可知，中國的茶文化傳播至英國后，與英國文化向融合進(jìn)而發(fā)展出英式下午茶文化，而這一新的社交形式又傳回中國，為人們所接受，并影響中國的社會活動，這體現(xiàn)出文化在互鑒交流中得到發(fā)展，故C項(xiàng)正確。“主因”材料未體現(xiàn)出，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料未體現(xiàn)出，故排除；材料只體現(xiàn)了茶文化對中英的影響，故排除D項(xiàng)。22．A材料反映出古代戰(zhàn)爭中對技術(shù)人才的掠奪，這種掠奪形式一定程度上可以促進(jìn)戰(zhàn)爭雙方的科技文化的交融，是戰(zhàn)爭起到的客觀影響，故A項(xiàng)正確。材料并非強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭具有殘酷性，故排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的，故排除C項(xiàng)；“唯一”說法過于絕對，故排除D項(xiàng)。23．B李光耀認(rèn)為在新加坡工業(yè)化發(fā)展中，為了擺脫西方的文化入侵，防止民族特性的喪失，應(yīng)發(fā)揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化以應(yīng)對西方文明的文化侵略，更好地適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展需要，故B項(xiàng)正確。利用儒家文化的目的是迎合新加坡發(fā)展需要，而非應(yīng)對世界性危機(jī)，故排除A項(xiàng)；社會發(fā)展源于生產(chǎn)力的進(jìn)步，故排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)新加坡文化的多樣性，故排除D項(xiàng)。24．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，近代歐洲大學(xué)從中世紀(jì)時(shí)期未教廷把控轉(zhuǎn)為由國家政府干預(yù)，更加強(qiáng)調(diào)課程服務(wù)于民俗國家的需要，這一現(xiàn)象源于民族國家的興起對教育世俗化的影響，故B項(xiàng)正確?！皢适А辈牧衔大w現(xiàn)出，故排除A項(xiàng)；16世紀(jì)時(shí)資產(chǎn)階級革命尚未發(fā)生，故排除C項(xiàng)；“根本原因”材料未體現(xiàn)出，故排除D項(xiàng)。25．D敦煌數(shù)字博物館的籌建使得敦煌文化在保護(hù)中得到“活化”，使得敦煌文化得到開發(fā)，故D項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)出科技的營運(yùn)對文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的影響，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料未體現(xiàn)出，故排除；遺產(chǎn)保護(hù)的首要原則是真實(shí)性，故排除C項(xiàng)。26．（1）變化：由土地和心理層面的統(tǒng)一到制度層面的統(tǒng)一；從天下共主到中央集權(quán)。（4分）原因：封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；民族交融推動了國家認(rèn)同感的增強(qiáng)；中原文化傳播的影響；法家思想的影響；中央集權(quán)體制建立的推動。（6分，任答三點(diǎn)即可）（2）措施：政治上實(shí)行推恩令，并設(shè)刺史監(jiān)察地方，在中央設(shè)立中朝；經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵官營。（4分）意義：增加了政府財(cái)政收入；加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固與發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國家。（4分，任答兩點(diǎn)即可）27．示例一：論題：明