第三章 地理文化

第三章地理文化第一頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四

時(shí)間：“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初在歐洲和美國(guó)產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，一次內(nèi)容很廣泛的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。是設(shè)計(jì)上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動(dòng)。

背景（與1860年到1890年左右在英國(guó)和美國(guó)產(chǎn)生的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)有許多相似的地方背景）：它們都是對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格和其它過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；它們都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反動(dòng)；它們都旨在重新掀起對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾構(gòu)思，比如植物、動(dòng)物為中心的裝飾風(fēng)格和圖案的發(fā)展；它們也都受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時(shí)期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響。

概述第二頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的區(qū)別：英國(guó)和美國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的歌德風(fēng)格，把歌德風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考與借鑒來(lái)源，而“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒(méi)有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動(dòng)機(jī)基本來(lái)源于自然形態(tài)。第三頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四

“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)意義：準(zhǔn)確地說(shuō)，新藝術(shù)是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，而不是一個(gè)風(fēng)格。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在歐洲各國(guó)產(chǎn)生的背景雖然相似，但所體現(xiàn)出的風(fēng)格卻是各不相同的。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)從1895年左右的法國(guó)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，之后蔓延到荷蘭、比利時(shí)、意大利、西班牙、德國(guó)、奧地利、斯堪的納維亞國(guó)家、中歐各國(guó)，乃至俄羅斯，也越過(guò)大西洋影響了美國(guó)，成為一個(gè)影響廣泛的國(guó)際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。然后逐步為現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”取而代之。

“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較少?gòu)?qiáng)調(diào)歷史風(fēng)格，談到歷史的淵源，可以說(shuō)它受到部分中世紀(jì)自然主義風(fēng)格的影響。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩、裝飾性強(qiáng)，因此常常被稱為“女性風(fēng)格”，大量采用花卉、植物、昆蟲作為裝飾的動(dòng)機(jī)，的確非常女性化，與簡(jiǎn)單樸實(shí)的英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)比較男性化的歌德風(fēng)格形成鮮明對(duì)照。

第四頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四從意識(shí)形態(tài)角度來(lái)看:這是知識(shí)分子中的部分精英在工業(yè)化來(lái)勢(shì)洶洶，過(guò)分裝飾的貴族風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功地改革設(shè)計(jì)的企圖?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它繼承了英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格開(kāi)設(shè)計(jì)新鮮氣息的先河，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代—現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來(lái)臨。它的本身，就是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過(guò)渡階段。第五頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在各國(guó)的發(fā)展“新藝術(shù)”是一個(gè)法文詞，在歐洲有大約五、六個(gè)國(guó)家是用這個(gè)旗號(hào)來(lái)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的，其中包括法國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、西班牙、意大利等；德國(guó)則稱這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)為青年風(fēng)格；在奧地利的維也納，它被稱為分離派；在斯堪的納維亞各國(guó)，則稱之為“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)。雖然名稱各異，但整個(gè)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和形式則是相近的。第六頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四法國(guó)的“新藝術(shù)”

法國(guó)是新藝術(shù)的發(fā)源地，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在法國(guó)的發(fā)展具有兩個(gè)中心，一個(gè)是首都巴黎，另外一個(gè)是南斯市，后者主要集中在家具設(shè)計(jì)上，而巴黎的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)則包羅萬(wàn)象，設(shè)計(jì)的范圍包括家具、建筑室內(nèi)、公共設(shè)施裝飾（特別是巴黎地鐵的入口）、海報(bào)和其它平面設(shè)計(jì)。法國(guó)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)對(duì)于歐美的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)具有重要的影響作用，是“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。法國(guó)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)早在19世紀(jì)末已經(jīng)開(kāi)始醞釀。1900年的巴黎世界博覽會(huì)是新藝術(shù)在法國(guó)嶄露頭角的開(kāi)始，從那個(gè)時(shí)候起，法國(guó)的這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)20余年，是所有有關(guān)國(guó)家中持續(xù)最久的國(guó)家。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的名稱也是由法國(guó)家具設(shè)計(jì)家薩穆在1895年開(kāi)辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所的名字―“新藝術(shù)之家”而產(chǎn)生的，評(píng)論家取其中新藝術(shù)為名，來(lái)稱這個(gè)席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。因此，法國(guó)應(yīng)該被視為“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。

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法國(guó)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)重要發(fā)展中心：巴黎和南斯。

巴黎的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)：重要的設(shè)計(jì)中心大都是以家具為中心的設(shè)計(jì)事務(wù)所。其中影響最大的位于巴黎的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)中心有三個(gè)，即薩穆?tīng)?賓的“新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所、“現(xiàn)代之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所和六人集團(tuán)。南斯的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)：艾米爾?蓋勒他與巴黎的設(shè)計(jì)師不同，關(guān)注于利用各種不同的木料作鑲嵌，以達(dá)到裝飾的目的。對(duì)于材料的選擇和關(guān)注是“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的一個(gè)特色，蓋勒的作品是這個(gè)特色的一個(gè)很好的詮注。至于裝飾圖案，他采用的也是循規(guī)蹈矩的“新藝術(shù)”風(fēng)格：大量的植物和動(dòng)物紋樣，采用曲線，避免直線，自然主義非常強(qiáng)烈。

蓋勒的設(shè)計(jì)風(fēng)格是受到日本裝飾的影響的。

蓋勒的設(shè)計(jì)思想具有強(qiáng)烈的自然主義傾向。

蓋勒在1901年創(chuàng)立南斯工業(yè)藝術(shù)地方聯(lián)盟學(xué)校。

第八頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四比利時(shí)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與亨利·凡德·威爾德的貢獻(xiàn)大約在1900年前后，比利時(shí)也進(jìn)入了“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為歐洲的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的重要活動(dòng)中心之一。

比利時(shí)出現(xiàn)了相當(dāng)一批具有民主思想的藝術(shù)家、建筑設(shè)計(jì)師，他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上和設(shè)計(jì)上提倡民主主義、理想主義，提出藝術(shù)和設(shè)計(jì)為廣大民眾服務(wù)的目的，在比利時(shí)進(jìn)入“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，這些藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家就提出了“人民的藝術(shù)”的口號(hào)，從意識(shí)形態(tài)上來(lái)說(shuō)，他們是現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的重要奠基人。亨利·凡德·威爾德，比利時(shí)在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初葉最為杰出的設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)理論家、建筑家無(wú)疑應(yīng)該推亨利·凡德·威爾德。他對(duì)于機(jī)械的肯定，對(duì)設(shè)計(jì)原則的理論，以及他的設(shè)計(jì)實(shí)踐，都使他成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上最重要的奠基人之一。他不僅僅是比利時(shí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，也是世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)之一。他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了比利時(shí)的國(guó)界，在歐洲各國(guó)，特別是在德國(guó)有很深刻的影響，他于1906年在德國(guó)魏瑪建立的一所工藝美術(shù)學(xué)校，成為德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的初期中心，日后又成為世界著名的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院。第九頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四威爾德1899年設(shè)計(jì)的特魯朋公司海報(bào)第十頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四

"新藝術(shù)"運(yùn)動(dòng)在歐洲各地都有不同的表現(xiàn)，雖然它的目的相似，都是對(duì)與矯飾的維多利亞風(fēng)格的反動(dòng)，都是對(duì)于機(jī)械、大工業(yè)化風(fēng)格的不安的體現(xiàn)，都采用了自然主義的形式，特別是來(lái)自自然中的各種有機(jī)形態(tài)，都反對(duì)采用直線，甚至極端地認(rèn)為自然界中根本不存在直線，被一些評(píng)論家挪榆為面條風(fēng)格、蠕蟲風(fēng)格。但是，各個(gè)地方的具體表現(xiàn)方式卻不盡相同。德國(guó)的青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)和奧地利的分離派比較現(xiàn)代化，已經(jīng)探索簡(jiǎn)單幾何圖形的合理美學(xué)內(nèi)容；蘇格蘭的格拉斯哥四人和美國(guó)的法蘭克福開(kāi)始承認(rèn)技術(shù)的重要，走向現(xiàn)代主義；法國(guó)的設(shè)計(jì)家則沉溺于中世紀(jì)的手工藝?yán)寺?，以藝術(shù)的氣氛來(lái)作為設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源。然而，最為極端、最具有宗教氣氛的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)卻在地中海沿岸地區(qū)，特別是在西班牙的南部地區(qū)。其中最為極端的發(fā)展是在西班牙的巴塞羅那地區(qū)，而最重要的設(shè)計(jì)代表人物，可能是唯一重要的西班牙“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)代表人物是建筑家安東尼.高蒂。對(duì)于他與他的設(shè)計(jì)探索的了解，有助于加深對(duì)"新藝術(shù)"運(yùn)動(dòng)的精神之認(rèn)識(shí)。

西班牙的"新藝術(shù)"運(yùn)動(dòng)和安東尼·高蒂的貢獻(xiàn)第十一頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四安東尼奧·高迪（AntonioGaudiCornet，1852-1926），西班牙建筑師，塑性建筑流派的代表人物，屬于新藝術(shù)建筑風(fēng)格。高迪曾就學(xué)于巴塞羅那省立建筑學(xué)校，畢業(yè)后初期作品近似華麗的維多利亞式，后采用歷史風(fēng)格，屬哥特復(fù)興的主流。高迪最早接受的主要委托項(xiàng)目是完成巴塞羅那的神圣家族教堂（也稱圣家族教堂，1883—目前仍在建設(shè)中），這是一座極有個(gè)性和感染力的建筑物（高迪去世時(shí)僅完成一個(gè)耳堂和四個(gè)塔樓之一），米拉公寓，巴特羅公寓（又稱巴特羅之家），吉埃爾禮拜堂和古埃爾公園。第十二頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四高迪

·1852年6月25日誕生于加泰羅尼亞小城雷烏斯

·1870年進(jìn)入巴塞羅那建筑學(xué)校就讀

·1877年畢業(yè)設(shè)計(jì)為一所大學(xué)的禮堂

·1878年獲得了建筑師的稱號(hào),且結(jié)識(shí)了歐塞維奧·古埃爾

·1883年主持圣家族大教堂的修建

·1900年決定建造“古埃爾公園”

·1926年6月10日于巴塞羅那有軌電車通車典禮被電車撞倒去世第十三頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四巴特羅公寓：1904-1906年，他設(shè)計(jì)了巴塞羅那的一個(gè)重要的公寓建筑巴特羅公寓，房屋的外型象征海洋和海生動(dòng)物的細(xì)節(jié)。這個(gè)建筑標(biāo)志著他的個(gè)人風(fēng)格的形成。

第十四頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第十五頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第十六頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第十七頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第十八頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四第十九頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯·馬金托什以及

格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)作為一直對(duì)維多利亞風(fēng)格的反叛，對(duì)工業(yè)化的否定探索，不但在歐洲大陸廣泛流傳，在英國(guó)也有所發(fā)展。當(dāng)然，英國(guó)的“新藝術(shù)”風(fēng)格沒(méi)有能像它的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)造成巨大的國(guó)際影響，但是，在蘇格蘭的格拉斯哥市的青年設(shè)計(jì)家、建筑家察爾斯.馬金托什與他的合伙人組成的所謂格拉斯哥四人的探索，卻取得國(guó)際性的公認(rèn)，這是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中非常具有特點(diǎn)的一個(gè)插曲。馬金托什是世紀(jì)之交英國(guó)最重要的建筑設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。他發(fā)掘他稱之為“舊的精神”而設(shè)計(jì)出具有新風(fēng)格的、獨(dú)特的建筑、室內(nèi)和產(chǎn)品，為20世紀(jì)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)鋪墊出一條大道，特別是他設(shè)計(jì)的格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院(1897-1909，第二期工程為1907-1909),是他的風(fēng)格特征的集中體現(xiàn)，其中包括了“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格，也包含了現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，同時(shí)更具有他自己的特征，是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。第二十頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四格拉斯哥風(fēng)格，主要的奠基人有馬金托什、赫伯特.馬克奈（1568-1955）、麥當(dāng)娜姊妹，他們被稱為格拉斯哥四人馬金托什與“格拉斯哥四人”代表了“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要的發(fā)展分支?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)主張曲線、主張自然主義的裝飾動(dòng)機(jī)，反對(duì)用直線和幾何造型，反對(duì)黑白色彩計(jì)劃，反對(duì)機(jī)械和工業(yè)化生產(chǎn)；而馬金托什則剛剛相反，主張直線，主張簡(jiǎn)單的幾何造型，講究黑白等中性色彩計(jì)劃。他的探索恰恰為機(jī)械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了可能的基礎(chǔ)。因此，可以說(shuō)馬金托什是一個(gè)聯(lián)系“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)之類的手工藝運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵過(guò)渡性人物，他的探索，在奧地利分離派和德國(guó)的青年風(fēng)格派設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中得到進(jìn)一步的發(fā)展。第二十一頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期四奧地利“分離派”與德國(guó)的“青年風(fēng)格”德國(guó)的“青年風(fēng)格”與奧地利的“分離派”運(yùn)動(dòng)都是從“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中發(fā)展出來(lái)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但是，這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)和蘇格蘭的格拉斯哥四人，特別是馬金托什，以及美國(guó)建筑師弗蘭克.賴特的探索一樣，開(kāi)始脫擺單純的裝飾性，而向功能性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，因此，它們應(yīng)該被視為界于"新藝術(shù)"和現(xiàn)代主義