【作文指導(dǎo)初步】學(xué)會象征、借物喻人的寫作方法

PAGEPAGE1【作文指導(dǎo)初步】學(xué)會象征、借物喻人的寫作方法第一篇：【作文指導(dǎo)初步】學(xué)會象征、借物喻人的寫作方法【作文指導(dǎo)初步】學(xué)會象征、借物喻人的寫作方法學(xué)會象征象征，就是用易于引起聯(lián)想的具體事物或活動，來說理或表現(xiàn)某種特殊的意義，從而使文章達(dá)到較高的藝術(shù)性和思想境界。如《三人行》一文，講的是身負(fù)重傷、饑餓勞累的指導(dǎo)員王吉文，往返輪換背負(fù)腿部受傷、不能行走的通訊員小周和重傷員黃元慶，在茫茫的草地上艱難行走，最后昏倒在草地里；當(dāng)王吉文醒來時，發(fā)現(xiàn)小周和黃元慶正用油布拉著自己在草地上匍匐前進(jìn)。這是多么感人的場面，充分表現(xiàn)了三個紅軍戰(zhàn)士患難與共、相互幫助的崇高革命精神。而文章結(jié)尾并沒有直接點(diǎn)明這一點(diǎn)。作者是這樣收束全文的：王吉文看著，聽著，他心里頓時激動起來。他仰起臉，望著天空輕輕地吁了口氣。天無邊無垠的。好像為了襯托那令人目眩的藍(lán)色，幾朵絨毛似的白云輕輕地掠過去。在那白云下面，一長串大雁正排成“人”字形的隊(duì)伍，輕輕地向南飛去。它們靠得那么緊，排得那么整齊。這段話巧妙地運(yùn)用了象征的手法，寫得十分優(yōu)美、壯麗，既含蓄地點(diǎn)出了紅軍戰(zhàn)士們此時此刻的心理以及事情的結(jié)果，也點(diǎn)明了文章的中心思想?！疤鞜o邊無垠的。好像為了襯托那令人目眩的藍(lán)色，幾朵絨毛似的白云輕輕地掠過去?！薄笳髦锩那俺虩o限廣闊、美好，表明紅軍戰(zhàn)士心里充滿著對未來的憧憬。“在那白云下面，一長串大雁正排成‘人’字形的隊(duì)伍，輕輕地向南飛去。它們靠得那么緊，排得那么整齊?！薄笳髦t軍戰(zhàn)士就像大雁一樣團(tuán)結(jié)互助，共同前進(jìn)，是一定能夠走出茫茫草地的，一定能戰(zhàn)勝千難萬險，取得革命的最后勝利，表明紅軍戰(zhàn)士們對革命充滿必勝的信念。由此可以看出：行文中正確運(yùn)用象征的手法，可以使文章更優(yōu)美、含蓄——把要說明的道理或要表達(dá)的深意，隱含在文章所描述的情景或事物之中，讓讀者自己去揣摩、咀嚼，給讀者留下深思、想象和尋味的余地。這樣，就使文章收到了言已盡而意無窮的表達(dá)效果，從而提高了文章的感染力。大家再來讀讀下面這篇短文，體會一下本文是如何運(yùn)用象征手法的：登西樵山今年暑假的一天，天氣格外晴朗，蔚藍(lán)的天空飄著幾朵白云，金色的太陽普照著大地，正是登山的好天氣，所以媽媽的朋友約我們到西樵山旅行。汽車在寬闊的公路上飛馳。不久，我們來到一座山腳下，媽媽的朋友說：“這就是西樵山?！薄鞍?！多高?。　蔽仪椴蛔越伢@叫起來。我滿懷喜悅之情，與哥哥一起向山頂攀登。起初，我還蹦蹦跳跳的，輕松自如?？墒沁^了一會兒，我兩腿就發(fā)酸了，越走越慢，漸漸落在哥哥后面。又過了一會兒，我索性在一塊石頭上坐了下來，用拳頭向小腿上使勁地捶著，心想：“多累?。∧芘赖缴巾攩?？”接著，我氣喘咻咻地對趕過來陪我的哥哥說：“哥哥，我的腿實(shí)在不聽使喚了，你上去吧，我在這里等媽媽?！备绺缏犃?，親切地對我說：“天下無難事。我們休息一會兒再繼續(xù)前進(jìn)吧！”我聽了哥哥的話，休息片刻后又繼續(xù)向上攀登，終于勝利地登上了西樵山。在山頂上，哥哥對我說：“你說這西樵山高嗎？”我擦了擦額上的汗珠，立即回答：“當(dāng)然高呀！”哥哥又說：“對。但盡管西樵山很高，卻不是高不可攀的，你說對嗎？”我默默地點(diǎn)點(diǎn)頭，認(rèn)真地思索著哥哥這句話的深刻含義。我站在山頂上，盡情地呼吸著新鮮的空氣，深情地觀賞著錦繡河山，由衷地感受到：“只有登上了頂峰，才能飽覽無限的風(fēng)光。”這篇短文，比較突出地運(yùn)用了象征的手法。全文以“我”克服重重困難，終于勝利登上西樵山，看到了只有登上頂峰才能飽覽到的無限風(fēng)光這一具體活動，象征、說明無論做什么事，雖會遇到困難，但并不是難以克服，只要肯堅(jiān)持做下去便能成功的道理。這樣，既提高了文章的藝術(shù)性，又達(dá)到了說理的目的。使用象征手法需要注意的是：要表達(dá)的深意，雖然沒明說，但要讓讀者能夠借助所描述的內(nèi)容心領(lǐng)神會，不能讓人費(fèi)解或產(chǎn)生歧義。這是使用象征手法最基本的要求?！舅伎季毩?xí)】（1）什么叫象征手法？作文時正確運(yùn)用象征手法可以起到什么作用，需要注意什么？（2）以《記一件感人至深的事》為題，寫一篇短文，要求練習(xí)正確使用象征方法。學(xué)會借物喻人借物喻人，就是借某一事物的特點(diǎn)，來比喻人的一種品格。這也是作文中用來表現(xiàn)、突出中心思想的常用的一種寫作方法。如《落花生》，全文講述“我們”全家歡度收獲節(jié)，邊品嘗新花生，邊談?wù)摶ㄉ暮锰帲桓嬖V人們，做人要做務(wù)實(shí)有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。文章在談?wù)摶ㄉ暮锰帟r，有這樣幾段話：父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道?！蔽覀兌颊f是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。父親接下去說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實(shí)用的東西?！蔽艺f：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人了?！备赣H說：“對。這是我對你們的希望?！边@幾段話就運(yùn)用了借物喻人（借用花生的特點(diǎn)來比喻怎樣做人）的方法：父親引導(dǎo)孩子談花生，目的是為了論人生；他贊美花生的品格，也是為了說明做人應(yīng)該做怎樣的人?！拔摇睆母赣H的話中體會到“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！边@個認(rèn)識得到了父親的肯定。這就像畫龍點(diǎn)晴一樣，很自然地表達(dá)出了文章的中心思想。由此可見，無論寫人記事還是寫景狀物，正確運(yùn)用借物喻人的方法：可以使文章立意更深遠(yuǎn)，表情達(dá)意更含蓄；可以大大增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。大家再讀讀下面這篇文章，體會一下本文借物喻人的特點(diǎn)及作用：山中的老杏樹杏子成熟時，正趕上農(nóng)村收麥。麥?zhǔn)者^后的一天，我才抽空兒扛著木棍兒，棍兒上挑著籃兒，上了南山。半路碰上鄰居二嬸兒。二嬸兒見我也去采杏，忙告訴我：“我都找遍了，只有山梁南面第二個山溝里那棵樹上還有杏兒，只是杏子又青又小，還不好吃！”說完，二嬸便走下山去。我登上山梁，老遠(yuǎn)就看到了那棵樹。它是那條山溝里僅有的一棵杏樹。走近了才望見樹上綠綠的葉子中顆顆半紅不綠的杏子，成串成串地擠滿枝頭。隨著一陣微風(fēng)，杏樹抖動起枝葉，像是在和我打招呼。這是一棵老杏樹，它長在溝底缺土少水的巖石旁，樹干又高又曲又粗，疤痕累累，顯然它已歷盡滄桑。我把木棍兒插在腰間攀到樹上。坐在粗大的樹杈上，我看得更清楚了：枝條上，每個葉窩兒都掛著一個圓溜溜的杏子。大多杏子又都長著“陰陽臉”——一面綠中透黃，一面黃里帶紅；個頭兒也不小，個個兒都像個小蘋果兒。望著這綠葉間壓串枝的杏子，我比喻不出它們像珍珠、像寶石，還是像翡翠、像瑪瑙。捏開一個一看，哎呀，金色的果肉浸滿果汁，放到嘴里，酸溜溜，甜滋滋，沁人心脾。一抬頭，無意中發(fā)現(xiàn)兩個樹杈之間卡著一塊石頭。哦！我全明白了：二嬸兒說這杏子又青又小不好吃，是因?yàn)闃涮?，她看不見結(jié)在上面的杏子，只摘些下面小的。她不會上樹，夠不著，用石頭又砸不下來。顯然，她著實(shí)冤枉了這棵老杏樹。望著滿樹伸手可及的果實(shí)，再俯視一下這棵飽經(jīng)風(fēng)霜的老杏樹，一種敬慕之情油然而生。老杏樹啊老杏樹，你不怕寂寞，不畏艱難困苦，獨(dú)自扎根于這深山巖石之中，老而不衰。一年又一年，你為人們結(jié)下多少杏子？可你對人卻無半點(diǎn)所求。當(dāng)你受了委屈或遇到冷眼、非禮時，腳跟仍是那樣堅(jiān)定，胸懷仍是那樣坦蕩、無私。多么可敬的老杏樹?。∥逸p輕地取下石塊，抽出腰間的木棍兒，可怎么也不肯打下去，唯恐因打杏兒而折損老樹的枝葉，傷害它的身心。于是，我下了樹，挎上籃兒，再爬上樹，坐在老杏樹的懷抱中，盡情地摘著杏子，盡情地享受著它奉獻(xiàn)的果實(shí)。這是一篇優(yōu)美、生動、感人至深的文章。相信每一個同學(xué)讀了此文之后，都一定會認(rèn)識到：本文決不單純是狀“物”；作者運(yùn)用了借物喻人的方法，借山中老杏樹的特點(diǎn)，熱情謳歌了具有老杏樹品格（不怕寂寞，不畏艱難困苦，扎根深山，飽經(jīng)風(fēng)霜，老而不衰，只講奉獻(xiàn)，胸懷坦蕩、無私）的人，同時從心底抒發(fā)了對具有老杏樹品格的人的無比敬愛之情。運(yùn)用借物喻人的方法需要注意的是：作文時，描述的事物的特點(diǎn)，要與人的品格有相似之處；讓人讀了文章，就能清楚地認(rèn)識到，本文借物要說明什么，要借物贊譽(yù)怎樣的人。如果不是這樣的話，“借物喻人”的方法，也就失去了使用的意義?！舅伎季毩?xí)】（1）什么叫借物喻人？運(yùn)用借物喻人的方法，作文可以收到怎樣的效果？需要注意什么？（2）寫一種自己最喜歡、最熱愛的事物，要求自己擬定題目，正確運(yùn)用借物喻人的寫作方法。第二篇：借物喻人落葉贊有人贊美青松，說它有不畏風(fēng)霜，傲然挺立的姿態(tài)；也有人贊美綠葉，說它扶持了紅花；更有人贊美臘梅，說它能在風(fēng)雪中爭奇斗艷，香氣四溢；還有人贊美太陽，說它光芒四射，溫暖人間。可是很少有人為落葉詠唱過。是的，落葉它沒有挺直高潔的姿態(tài)，沒有芬芳的氣味，也沒有綠葉扶持紅花那樣顯而易見的功勞，更沒有太陽那樣的光輝形象。可它們有誰不是不斷地向大地索要養(yǎng)料，才會有如此的輝煌呢？只有落葉最能理解大地母親的苦衷。每當(dāng)秋天來臨，寒風(fēng)逼近，落葉總是默默地飄落在地上，化作養(yǎng)料供根吸收。使樹干樹枝能夠抵擋住風(fēng)雪的侵襲，因?yàn)樗钪蟮啬赣H為使秋天碩果累累已耗盡了心血。而寒風(fēng)的侵襲又使樹干必須吃得更飽才能存活。落葉啊，在生與死的十字路口，你總是把生的希望留給別人，把死的威脅留給自己。活著是為別人活得更好，死了也要以自己的身軀去滋養(yǎng)新的生命，為了來年枝繁葉茂，草長鶯飛。落葉從不悲傷，秋風(fēng)一來，便從容的告別枝頭，那般坦坦蕩蕩，瀟瀟灑灑。落葉啊，你甘當(dāng)配角，不計名利，不計得失，多么坦蕩的胸懷。你化生命為碩果，無私奉獻(xiàn)著，你被任意踐踏卻好無怨言，都么頑強(qiáng)的韌性。這就是落葉的風(fēng)格，這就是我贊美落葉的原因。朋友，你僅僅只為落葉的精神而感動嗎？你怎么不為向落葉一樣平凡而偉大的人——父老鄉(xiāng)親，人民教師，戍邊戰(zhàn)士而激動呢？早古代，人們贊美為治理洪水三過家門而不入的大禹，贊美背刺“精忠報國”的岳飛，贊美“為天下謀幸?！钡牧钟X民，就是因?yàn)樗麄兣c落葉的風(fēng)格相似。在革命戰(zhàn)爭年代，有多少革命者寧愿犧牲自己而保全局??！邱少云，董存瑞，劉胡蘭等。這多與落葉的風(fēng)格相似。今天在社會主義建設(shè)中，舍己為人，無私奉獻(xiàn)的孔繁森、吳登云、林俊德等，同樣具有落葉一樣的風(fēng)格?！奥浼t本是無情物，化作春泥更護(hù)花”。我贊美落葉，更贊美那些具有落葉風(fēng)格的人！讓那些一切向錢看，為個人名利而不擇手段的人自慚形穢去吧!粉筆贊有人贊美生命力頑強(qiáng)的仙人掌，有人贊美高貴典雅的牡丹，有人贊美熱情奔放的玫瑰，而我，卻最愛那平凡的、普通的粉筆。粉筆是一支只有七公分長的一根全身白的圓柱體，他在野普通不過了，在每個商店都能看到它的身影。但它，卻把畢生的精力貢獻(xiàn)給了人們。它每天辛勤地在那片黑土地上走來走去，這多么無聊乏味呀！漸漸的，它成了粉末，它變成了粉末，它變成了踏在人們腳下的粉末，從此，它消失在這個世界上。但它沒有半點(diǎn)怨言，每天任在勤勤懇懇的工作著、奉獻(xiàn)著，絲毫不覺得低下。看著粉筆，我想：我說學(xué)到的知識，全部是粉筆的功勞。上幼兒園時，老師用一根根粉筆教會了我aoe，后來上了小學(xué)。語文老師用粉筆教會了我字、詞、句；數(shù)學(xué)老師用粉筆教會了我數(shù)字、應(yīng)用題、四則用算；英語老師用粉筆教會了我ABCD、單詞、音標(biāo)；美術(shù)老師用粉筆在黑板上教會了我畫畫；你，帶領(lǐng)我們在知識的海洋遨游；你，給我們傳授知識；你，給我們傳播了文明，讓我們做一個新世紀(jì)的少年。而你，卻變成了一片片白色的粉末，你這種默默無聞的精神、無私奉獻(xiàn)的精神，都值得我們學(xué)習(xí)。我贊美粉筆，更贊美我們的老師。老師像粉筆一樣樸實(shí)，她用自己的心血成就了我們。他們普通而平凡，但他們擔(dān)負(fù)著培育下一代的重任。老師??！你像粉筆一樣平凡，更像粉筆一樣辛勤。多少個黑夜，您在燈光下，批改著批不完的作業(yè)；您在燈光下，備著備不完的課。而我們的作業(yè)本上卻留下了一條條醒目的批語，留下了一個個紅勾。每一條批語，每一個個紅勾，都凝聚著老師您的心血。老師像粉筆一樣無私。但更像橋一樣樸實(shí)！我贊美粉筆，因?yàn)樗鼰o私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。我贊美老師，使他們，為培育我們做出了巨大的貢獻(xiàn)!第三篇：借物喻人盆栽的仙人掌，它百折不撓的性格十分讓人吃驚，有水、無水、天熱、天冷它都不在乎。它翠綠的身體長著一塊塊長滿硬刺的掌狀莖，它么沒不斷向上生長，像疊羅漢似的。一片“綠色的手掌”里又長出一片“綠色的小手長”，使人產(chǎn)生不少遐思。它生長在什么地方都以這個姿勢矯健地挺立著。在炎熱久旱的夏天里，其它盆栽都已經(jīng)垂下了頭，而仙人掌像勇士一樣抬著頭，眺望那藍(lán)藍(lán)的天空；在寒風(fēng)刺骨的冬天里，別的盆栽早已被主人捧回室內(nèi)，可是仙人掌壞頂著風(fēng)霜，不懼周圍的環(huán)境。它從來不講究，它一扎下根，就好像在說：“這地方真好，就在這里生長吧！”仙人長渾身是硬刺，什么野獸見到它都馬上止步。害蟲想嚙食它，身子總被扎得千瘡百孔。一快綠色的仙人掌折斷到地面，大家都以為它枯死了，不，如果你這樣任為就錯了，它用身體的養(yǎng)份生出根，又培養(yǎng)出一棵青春煥發(fā)的小仙人掌，這是真正的“落地生根”。它的頑強(qiáng)生命力誰可比得上呢？這看起來很平凡的植物，誰料得到，它會長出美麗的小花，就像武士頭盔上的彩纓。仙人掌是熱帶植物，它形狀像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是氣溫高達(dá)攝氏40度，它幾天不喝水也能堅(jiān)強(qiáng)地活下去。就這樣它日日、月月、年年經(jīng)受著烈日的考驗(yàn)，快活地生長著。人也要有這種不屈不撓的景神，不論順境還是逆境，都要以堅(jiān)強(qiáng)的意志生活著、工作著。仙人掌也是一味好藥，人們有病，它可以幫忙，比如患了腮腺炎，只要用石頭把它搗成醬，再用來敷在腮邊，很快就可以痊愈。仙人掌沒有使人一見就生羨慕之心的花朵，也沒有多姿多彩的身軀。它渾身長滿了針，使人一見覺得一股涼意涌來。它那默默無聞無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)多么令人欽佩！第四篇：借物喻人借物喻人”、“融情于景”和“托物言志”的區(qū)別“借物喻人”中的物與人有相似點(diǎn)，寫物的目的是為了表現(xiàn)人的某一性格特征。如楊朔的《荔枝蜜》中蜜蜂的品質(zhì)和勞動人民的品質(zhì)就有相似之處，“多可愛的小生靈?。θ藷o所求，給人的卻是極好的東西，蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活，”這和在田里插秧的勞動人民的品質(zhì)是極像似的?！叭谇橛诰啊钡闹庇^對象是“景”，“融情于景”通常寫一系列景物內(nèi)容，“融情于景”中景物，情緒化明顯，主要傳遞作者的情緒與感情，“托物言志”的直觀對象是“物”；“托物言志”一般抓一個重點(diǎn)領(lǐng)起全篇，如“海燕”、“落花生”“焟燭”；“托物言志”中的事物，人格化明顯，主要表現(xiàn)作者的感情與哲理。托物言志第一要著就是要努力描繪出事物所具有的外部特征，為展開聯(lián)想做準(zhǔn)備。當(dāng)然，“物”的外部特征可能很多，在描繪它們時，只能選擇那些對言志有用的特征，絕不能不分主次。同時，在自然界，“景”或“物”的自身并不帶有感情色彩；景物被寫入了作品，就會烙上作者感情的印記而獲得了生命，并表現(xiàn)出鮮明的傾向性。要揭示“物”、“志”的相通點(diǎn)，就要選好“形”與“神”的“結(jié)合點(diǎn)”?！栋讞疃Y贊》，“物”——白楊具有堅(jiān)強(qiáng)、挺拔的特點(diǎn)，“志”是抗日軍民堅(jiān)強(qiáng)、樸質(zhì)，不屈不撓的精神。托物言志，用筆大多在“物”，描繪外部特點(diǎn)不難，關(guān)鍵是要由此寫出內(nèi)部特征，只有寫出物的內(nèi)部特征，才能突顯出“志”?！叭谇橛诰啊币埠?，“托物言志”也好，都是含蓄抒情但是，作者在具體處理的時候，有時候會控制不住自己的情緒把所要說的心聲傾吐出來，所以又轉(zhuǎn)向了直抒胸臆。也就是說，“融情于景”實(shí)際上也有“寫景論情”的時候；“托物言志”也必須經(jīng)過“托物寓志”的過程。一般先“融”情于景與托物“寓”志，后寫景“論”情與托物“言”志。有人將托物言志又看成象征手法，說托物言志就是借物喻人，就是象征，它們是同一個東西在不同層面的不同顯現(xiàn)。這是有道理的。托物言志的思維基礎(chǔ)是相似聯(lián)想。我認(rèn)為還是有一定的區(qū)別的。象征是一種藝術(shù)手法，它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點(diǎn)一樣，象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點(diǎn)，從而可以讓人引起由此及彼的聯(lián)想。借物喻人自然也有一個“喻”，二者在這點(diǎn)上是相同的。所不同的是范圍，后者只是以物喻人，而象征則可以涵蓋形象、精神、品質(zhì)等范疇。如，我們可以用延安的寶塔山象征中國人民抗御外侮不屈不撓的精神，這就不能叫借物喻人了。所以，象征的范圍大于借物喻人，或者說是包含了借物喻人。大家看看這種理解恰當(dāng)托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。托物言志指通過描寫客觀事物寄托、傳達(dá)作者的某種感情，抱負(fù)和志趣。托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。與借物喻人相似，都是借別的事物，來抒發(fā)自己的情感。表達(dá)內(nèi)容托物言志，是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。文學(xué)手法托物言志屬于作文的整體手法，是以物寫人，通過賦予意象某種人格化特征，來寄托作者的某種情感。托物言志（廣義的托物言志應(yīng)該包括象征，這里所說的是狹義的托物言志）是作者通過對物象描寫和刻畫（托物）來表達(dá)自己的某種志向（言志）。如李忱的《瀑布聯(lián)句》：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”作者以不貪戀溪澗而沖奔大海的瀑布表達(dá)自己“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”的豪情壯懷。托物言志是借富有特征的自然景物來寄托情思的一種表現(xiàn)手法。如季羨林的《清塘荷韻》，通過記述荷花艱辛的生命歷程，表達(dá)出對生命頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的贊美。作者寄情與物，將紛繁復(fù)雜的人生感悟通過自然景物的描繪予以體現(xiàn)，給讀者留下豐富的想象空間，所謂“一花一天國，一沙一世界”。[雙調(diào)]殿前歡·觀音山眠松①徐再思老蒼龍，避乖高臥此山中②。歲寒心不肯為梁棟，翠蜿蜒俯仰相從。秦皇舊日封③，靖節(jié)何年種④，丁固當(dāng)時夢⑤?半溪明月，一枕清風(fēng)?！咀⑨尅竣儆^音山：指今揚(yáng)州的觀音山。②避乖：與世迕離，避離世亂。乖，抵觸。③秦皇舊日封：秦始皇曾登泰山，在松下避雨，封其樹為五大夫。④靖節(jié)：指陶淵明，私謚“靖節(jié)”。其《歸去來兮辭》有句：“三徑就荒，松菊猶存?！雹荻」蹋喝龂鴧侨?，任尚書時曾夢到松樹生其腹上，后封大司徒。題目是：這首元曲整體上采用了什么表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了什么思想感情。答案是：借物喻人（托物言志；贊頌隱士不與世俗同流合污的高潔情操和淡泊情懷。但學(xué)生的答案有的是象征，那么二者的異同點(diǎn)何在？1、象征（“以物征事”的簡稱）是借助物象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、樸素；以“菊”象征高潔與傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)。托物言志是借助物的象征義來表達(dá)胸懷心志。2、象征分為整體象征和局部象征；托物言志都是整體的。3、象征具有文化意義上的不確定性，如“海燕”，說象征“革命者”可以，說象征“春的使者”也可以；而托物言志具有文化意義的確定性，如“梅”、“菊”的意義具有確定性。4、象征重在表現(xiàn)事物的客觀意義和精神實(shí)質(zhì)；托物言志重在言志，表現(xiàn)作者主觀的思想感情。通過從四個方面的分析，我們發(fā)現(xiàn)托物言志必須是整體的，重在表達(dá)作者的志向和情感，物也僅僅是作者言志的借代物。藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。簡言之,寫作手法包括：敘事手法，抒情是手法，修辭手法。托物言志，是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。托物言志屬于作文的整體手法，是以物寫人,通過賦予意象某種人格化特征，來寄托作者的某種情感。托物言志（廣義的托物言志應(yīng)該包括象征，這里所說的是狹義的托物言志）是作者通過對物象描寫和刻畫（托物）來表達(dá)自己的某種志向（言志）。如李忱的《瀑布聯(lián)句》：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！弊髡咭圆回潙傧獫径鴽_奔大海的瀑布表達(dá)自己“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”的豪情壯懷。分享0頂頂?shù)谖迤航栉镉魅私栉镉魅恕獙懛ㄖ笇?dǎo)通過記敘、描寫一種物體來象征某個人，從而抒發(fā)自己的感情，這就叫做借物喻人。借物喻人要抓住所描寫的物體，與所象征的人之間相通或相似的地方，抒發(fā)某種情感?！睹废阏凉狻肪褪且黄栉镉魅说暮梦恼?。課文以不畏嚴(yán)寒的梅花象征英勇不屈的史可法，結(jié)尾處點(diǎn)題之筆水到渠成，英雄的浩然正氣、大義凜然也永遠(yuǎn)留在讀者心中，作者贊美梅花，也即贊美英雄。也有這樣一類作文，我們把它看作記事寫人類，有完整的故事，生動的情節(jié)，只是以某一景物結(jié)尾，如《春天的雨點(diǎn)》，課文敘述的是烏漢娜老師給上課走了神的學(xué)生達(dá)麗瑪認(rèn)真補(bǔ)課并護(hù)送她回家的事，按理文章就此嘎然而止也是恰如其分，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，兩次寫到春天的雨點(diǎn)，不但給人詩情畫意的享受，同時又給讀者騰出了遐思的空間。春天的雨點(diǎn)滋潤著大地，烏漢娜老師也是“潤物細(xì)無聲”啊。同學(xué)們在作文時也可運(yùn)用這種方法，使你的習(xí)作錦上添花，但運(yùn)用這種寫法關(guān)鍵是要找到事物的相似之處，所以要時時刻刻做個有心人，使自己的思維變得敏銳，讓自己的習(xí)作邁入意境豐富，含蓄深刻的境界。同學(xué)們，你能從生活中找到能夠象征哪個人哪種特征的事物嗎？黑板擦？小石子？牽牛花？??你一定能找到！看到紅色的康乃馨，想到媽媽濃濃的愛了嗎？看到仙人掌，想到了努力奮進(jìn)的同學(xué)嗎？看到火紅的三角梅，想到過曾給予過你幫助的人嗎？看到遼闊的大海，想起了心胸廣闊的誰呢？看到潔白的雪花，想到了哪位純潔的伙伴呢？看到老水牛，想起了憨厚勤奮的誰呢？看到傲霜的秋菊，想到過不畏困難的誰呢？“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。燕雀焉知鴻鵠之志，展翅的雄鷹可以搏擊萬里的風(fēng)暴，你又想起了哪些人呢？自然界的萬事萬物,大至日月山川,中有房舍屋宇，小到花鳥蟲魚,皆可以成為文人描摹的對象,都能夠寄托自己的心志。只有豐滿的形象才能承載作者情感、志向、情操、愛好、愿望之重，才能很好地背負(fù)形神契合的責(zé)任。春夏秋冬、日月山川、庭臺摟閣、花鳥蟲魚??都可成為我們“所托之物”的主體，作為一種特殊的反映方式，通過我們的創(chuàng)造性、發(fā)散性思維，將自我的志趣情操通過理性的方式表達(dá)出來，這就是我們作文的魅力所在。佳作賞析：與梔子花結(jié)緣白色的花瓣，嵌在湛藍(lán)的枝葉里。初夏的時候，是最美麗的，滿山的梔子花像是一夜間變成了天使的翅膀，全都綻放了。那濃郁的芳香，久久地縈繞著古老的房子，似潺潺的溪水流淌在小河里。枝子花點(diǎn)綴了所屬的蒼穹，抓住了春天的尾巴，渲染出一個清新的春天。每一朵梔子花，都努力地成長，它知道自己的生命很渺小，但它想當(dāng)它綻開笑臉時，人們會接受它的美麗?？矗⑼陌l(fā)縷間，戀人的指環(huán)間，老人的衣襟前，都有它俏麗的身影。在梔子花開的季節(jié)里，人們立下了海誓山盟，從此，他們翻越千山萬水，立經(jīng)風(fēng)雨磨難，直到白頭偕老。它默默得付出著，也默默地享受著。即使它的生命短促，但它也得以延續(xù)，所以不斷地發(fā)散，努力地付出??它是一朵梔子花，別人接受了它，它將付出美麗，直到那一天，它消散在空氣中，消失在蔥蔥的綠野上??梔子花開，有淡淡的清香，微風(fēng)拂過，落英繽紛，美不勝收。梔子花又重復(fù)著輪回的命運(yùn)，太陽也開始循環(huán)著升起，再循環(huán)著落下。無論經(jīng)過多少年，兒時初夏的記憶依然熾熱，曠野的風(fēng)吹過窗欞，仿佛又聞到梔子花的清香。一朵朵潔白的花兒，密密地綴在綠葉之間，在清風(fēng)中散發(fā)陣陣清香，如此醉人。梔子花是美麗的，我不愿摘下它，因?yàn)槲蚁雽⑺洳卦谖倚闹?。那是我年少時的夢想與憧憬，重回身邊，纏繞心田。走過四季，我想起過去的黃昏以及即將來臨的清晨，我只是在等待那些，記憶里在夏天散落了一季的梔子花。想起，我心里留下了一縷縷無限延長的香味和一片片潔白無暇的倩影。點(diǎn)評：小作者借梔子花淡淡的清香和美麗的倩影，含蓄的表達(dá)了自己“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的美好情懷。文章娓娓道來，溫婉細(xì)膩的語言傳達(dá)了關(guān)于生活和人生的感悟和體驗(yàn)。所托之物和所言之志完美融合，真正做到了形神兼?zhèn)?。[病文升格]▲原作亮相被子被子是人類不可缺少的生活用品，我們誰也不能沒有被子，如果沒有被子為我們保暖，那么我們?nèi)祟悓⒚媾R死亡。（用語不當(dāng)）（開篇加帽子，有點(diǎn)無源之水的味道）被子我們誰也感覺不到它那么渺小卻甘愿為我們犧牲。（病句）它不怕冷，它是多么大公無私（用詞空泛，不恰當(dāng)，主題上也顯空洞）啊！那天我們給我叔家看樓，我和弟弟一起去。我們睡在一張大床上，我們一人一個被子，我弟弟睡覺特別不老實(shí)，他一睡覺就愛打滾，而且是愛和被子一塊滾下去。從床上滾到地上，把被子一塊滾下去而被子卻是不怕臟不怕痛地用自己的身體保護(hù)他。（此處缺少對被子的必要描寫）我們誰能感到這么小的物體也是一個大公無私的人（說法不太恰當(dāng)，應(yīng)結(jié)合被子的具體特點(diǎn)加以引申）。被子即使讓人類把它丟在一邊（語序有問題），不要蓋，可是它還是那么默默無聞地為我們貢獻(xiàn)。被子是我們生活的用品，我不能一生氣去把它丟在一邊，我們應(yīng)該和被子結(jié)成朋友的關(guān)系，我們不能失去它。每當(dāng)看到被子，我都會想到和被子成為好朋友，讓我們更好地利用它，讓它更會對我們貢獻(xiàn)（說法不當(dāng)）。我們以后要好好珍惜被子。這就是大公無私的被子。評析：這篇文章選材新穎，來自學(xué)生的親身感受，難能可貴。但文章沒有寫好。首先，“志”不夠恰當(dāng)，“大公無私”這個詞太空泛，應(yīng)結(jié)合被子的具體特點(diǎn)作引申，比如“送人溫暖”“默默關(guān)懷”等。其次，內(nèi)容少，不夠生動?？梢园选翱礃恰敝杏嘘P(guān)“被子”的情節(jié)寫詳實(shí)，比如寫一寫人物的動作、心理活動，寫一寫被子的姿態(tài)、狀貌等?！褡魑谋蛔印拔覜]有語言/我只是沉默/我是一床被子/每天我都會抱著你入睡/在夜曲中扯出綿長的情意?”這是我曾經(jīng)讀到的有關(guān)被子的一首小詩，作者是誰我不知道，可不知為什么這些句子卻留在了心底。（由詩入題，既不突兀又有詩情畫意。）那是一個冬日的夜晚，我和弟弟去給叔家看樓。去之前，媽媽千叮嚀萬囑咐叫我照顧好弟弟，說他有哮喘且與被子有仇，不是把被子蹬在床下，就是裹著被子滿床打滾，叫我別讓弟弟感冒了。（此處為后文對被子的感激埋下伏筆。）我承諾了媽媽。那夜我倆睡在一張大床上，叔給了我們一人一床被子。半夜，我一覺醒來，見床上沒了弟弟，嚇了我一身冷汗，心想，不會是夜游出去了吧？正準(zhǔn)備下床去看，剛把腿放到床沿，只見那家伙穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厮诘厣?，被子就像一個睡袋一樣把他嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地裹在中間，頭頂靠地的地方還露出被子的一角，他的頭正好放在那個角上，恰似小時候媽媽抱他出去時用小棉被裹著的樣子。弟弟看上去睡得很舒服，那被子一半在他的身子底下，一半在他的身上，我想，他從床上滾下去落地的時候，一定是被子先落地，給他鋪好了一個溫暖的落處，然后輕柔地接住了他，（此間對被子形象的描寫，旨在表現(xiàn)被子的舍己為人，默默無聞。）才讓他不致摔醒，我的心里對被子好一陣感激，要是摔傷了我該怎樣跟媽媽交待？寒冷的冬夜里，能在地上睡得如此安穩(wěn)，那被窩里一定還是很溫暖的吧！（心理活動，表明對被子的感激與敬佩。）我輕輕地走過去把手伸進(jìn)被窩里，弟弟睡眼朦朧的擦擦眼睛，很不解地看著我。我說：“你看你睡在哪里了？”弟弟四周一瞧，不好意思地笑了，站起來拖起被子，搭在肩上，“姐，幫我拍拍?！钡苷f。我使勁地拍打著，怕上面沾了灰塵，拍打的地方冰涼冰涼的。我說：“弟弟，睡我的被窩里去吧，你的被子好涼?！钡苷f：“才不是呢，姐，你摸，暖和著呢?！彼业氖?，往他肩上一放，是啊，熱乎乎的。我的心里更加感謝這被子了，弟弟全身都暖暖和和的。我趕緊半推半裹的把弟弟弄到了床上，重新給他蓋上被子，那被子又平平整整服服帖帖地鋪在了弟弟的身上??（被子不計得失，一心為人的品格躍然紙上。）我終于知道我為什么把那詩歌記得那樣久了，與其說是詩句打動了我，還不如說是詩中默默無聞用自己的體溫給人溫暖的被子形象烙在了我心底。是啊，被子于我們只是與碗筷杯子一般的日常用品，有它，我們往往無所覺察，覺得理所應(yīng)當(dāng)，無它，我們將會怎樣呢？那一個一個冷夜該如何度過，那由秋到冬的距離該如何越過呢？（首尾照應(yīng)，余味無窮。）習(xí)作的升格有幾個明顯的變化：①對“物”即被子的形象進(jìn)行了細(xì)致的描繪，讓我們情感的載體更加豐滿。②所言之志的“志”沒有任意拔高，形與神結(jié)合更為緊密。③文章多處用擬人手法，顯得情味十足又含蓄雋永。名篇賞析：荷葉母親冰心父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的園院里，卻有許多；不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。九年前的一個月夜，祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說：“我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭中添了你們?nèi)齻€姊妹。大家都?xì)g喜，說是應(yīng)了花瑞?！卑胍估锫犚姺彪s的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內(nèi)往外看時，那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣兒小船般散飄在水里。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏②的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。仍是不適意！——徘