高中歷史高考2022屆高三歷史中華文明的輝煌與危機(jī)-明清（共47張）

帝國(guó)落日——明清(1368-1840)明清時(shí)期，大一統(tǒng)天下，多民族國(guó)家傳統(tǒng)的延續(xù)，使明清時(shí)期風(fēng)光一時(shí)的同時(shí)也開始在鑄就歷史的惰性，陶醉于華夏文明優(yōu)越的光環(huán)之中，卻不知天下已變而漸漸落伍，一如火紅的夕陽(yáng)……“落日余暉”“帝國(guó)彷徨”

第6講中華文明的輝煌與危機(jī)—明清（1368—1840年）時(shí)空坐標(biāo)一、明清政治明清政治中央官制地方制度選官制度監(jiān)察制度明清明清明清中央設(shè)理藩院主管邊疆民族事務(wù)、改土歸流；以省—道—府—縣四級(jí)制為主中央：都察院地方：_________沿襲明朝明太祖廢_______，設(shè)_______；以布政使司—府—州—縣四級(jí)制為主明太祖廢_______；明成祖設(shè)_______。清初的____________不利于皇權(quán)獨(dú)攬;康熙帝設(shè)_______，雍正帝設(shè)_______。基礎(chǔ)知識(shí)丞相內(nèi)閣議政王大臣會(huì)議南書房軍機(jī)處行省“三司”科舉制，八股取士。提刑按察使司知識(shí)整合二、明清經(jīng)濟(jì)明清經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)政策基礎(chǔ)知識(shí)棉花種植在明代由江南推向江北，從國(guó)外引進(jìn)高產(chǎn)作物新品種

；清代，棉花、蠶桑茶葉、油料等經(jīng)濟(jì)作物形成一些專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域技術(shù)成就：_____成為主要衣料；明五彩瓷、清粉彩和琺瑯彩；分工細(xì)密，促進(jìn)地區(qū)或行業(yè)新的社會(huì)分工經(jīng)營(yíng)形態(tài)：_________取代_________占主導(dǎo)生產(chǎn)方式：明中后期出現(xiàn)_________________________商品化程度提高；_________貿(mào)易有了長(zhǎng)足發(fā)展；出現(xiàn)了地域性商人群體—_______；商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村延伸，一大批________市鎮(zhèn)蓬勃興起；世界白銀產(chǎn)量一半流入中國(guó)，_____成為主要貨幣。玉米甘薯棉布民營(yíng)手工業(yè)官營(yíng)手工業(yè)資本主義萌芽農(nóng)副產(chǎn)品長(zhǎng)途販運(yùn)商幫工商業(yè)白銀重農(nóng)抑商；海禁和閉關(guān)鎖國(guó)知識(shí)整合三、明清思想文化明清思想文化思想科技文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)①王陽(yáng)明：認(rèn)為_____就是天理，提出克服私欲“______”和“_________”。②李贄：猛批_____極端，追求____________。③三大思想家：政治上提倡_________；經(jīng)濟(jì)上提倡_________；學(xué)術(shù)上提倡_________。①________進(jìn)入總結(jié)階段（《本》《農(nóng)》《天》《徐》）②西學(xué)東漸開始。意大利利瑪竇、比利時(shí)人南懷仁_____成為主流（代表：《三》《水》《西》《紅》《儒林外史》《聊齋志異》等）①_______畫成就突出（如徐渭《牡》鄭《墨》）②“百戲之祖”_____；_____形成（“國(guó)粹”）良知致良知知行合一理學(xué)個(gè)性自由發(fā)展限制君權(quán)工商皆本經(jīng)世致用傳統(tǒng)科技小說(shuō)文人昆曲京劇知識(shí)整合廢丞相設(shè)內(nèi)閣君主專制達(dá)到頂峰南書房軍機(jī)處資本主義萌芽海禁閉關(guān)鎖國(guó)王陽(yáng)明的心學(xué)李贄黃宗羲顧炎武王夫之1368年1840年明朝清朝前期1644年京劇成熟繪畫、小說(shuō)徐光啟李時(shí)珍宋應(yīng)星農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展孕育阻礙

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)-8-

階段特征問(wèn)題探究探究問(wèn)題1明代的地方管理體制

(1)發(fā)展演變①明初地方行政機(jī)構(gòu)改革：廢行省，設(shè)三司。在地方分設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司，分別主管民政、司法和軍事，合稱三司。三司鼎立，互不隸屬，各自聽命于朝廷，以加強(qiáng)中央對(duì)地方的直接控制。②明朝中期，為進(jìn)一步提高地方行政效率，開始設(shè)立巡撫和總督。巡撫本為臨時(shí)差遣帶有監(jiān)察性質(zhì)，后兼地方軍政，也有了相對(duì)固定的治所，遂成為一級(jí)地方官員?？偠揭蜍娛滦枰O(shè)，后成為一級(jí)地方官員，但巡撫與總督都屬于中央系統(tǒng)。(2)特點(diǎn)①三司的設(shè)立，削弱了元代行省過(guò)大的權(quán)力，避免了地方割據(jù)局面的出現(xiàn)，但嚴(yán)重影響了地方行政管理的效力。②督撫在抑制武臣之專橫、維護(hù)中央集權(quán)、整飭武備、鞏固邊防等方面曾經(jīng)起著無(wú)可替代的作用。隨著督撫制度的確立，不僅在地方政治體制方面出現(xiàn)了新的制衡關(guān)系，而且由于督撫的“雙層性”，從而使中央和地方之間也出現(xiàn)了新的權(quán)力制衡機(jī)制。問(wèn)題探究探究問(wèn)題2明代的宦官專權(quán)

(1)原因①皇帝的政治需要。明成祖朱棣任用宦官，委以權(quán)力，是因?yàn)楫?dāng)年在靖難之役中，燕王朱棣就是與宮內(nèi)的太監(jiān)里應(yīng)外合取得了勝利，登上了皇帝的寶座。②皇帝懶政腐化。明代的皇帝們趨于腐化，沉迷享樂(lè)，不問(wèn)政事，權(quán)柄往往被委以親信宦官。③牽制內(nèi)閣的需要?；鹿賲⒄誀恐苾?nèi)閣，服務(wù)于皇權(quán)專制。(2)影響宦官專權(quán)是皇權(quán)旁落、皇權(quán)與相權(quán)、皇帝與朝臣、中央與地方矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果,其實(shí)質(zhì)乃是封建皇權(quán)的變形和延伸。宦官又多是統(tǒng)治階級(jí)中最腐朽、最反動(dòng)的代表，其專權(quán)則極易形成統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化，政治更加黑暗，進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)，最終導(dǎo)致舊王朝覆亡?？梢哉f(shuō)，宦官專權(quán)主要依附于封建專制制度產(chǎn)生、發(fā)展，又加速了封建專制主義中央集權(quán)的腐敗和王朝的滅亡。封建社會(huì)租佃關(guān)系資本主義萌芽雇傭制生產(chǎn)資料占有部分，如耕牛、簡(jiǎn)單農(nóng)具、種子工人只有勞動(dòng)力，不占有任何生產(chǎn)資料勞動(dòng)形式個(gè)體農(nóng)耕集體協(xié)作人身依附程度對(duì)地主階級(jí)有較強(qiáng)的依附關(guān)系勞動(dòng)力成為商品，對(duì)資本家的人身依附程度小生產(chǎn)產(chǎn)品流向自給自足，并未轉(zhuǎn)化為商品轉(zhuǎn)化為商品本質(zhì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物問(wèn)題探究

探究問(wèn)題3封建社會(huì)的租佃制與資本主義雇傭制的區(qū)別遲滯輝煌政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)外亟需社會(huì)轉(zhuǎn)型專制制度空前加強(qiáng)，封建制度漸趨衰落統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固發(fā)展，

奠定近現(xiàn)代中國(guó)的政治版圖重農(nóng)抑商，

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；

商品貨幣經(jīng)濟(jì)空前活躍資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展理學(xué)主導(dǎo)束縛人性；文化專制空前強(qiáng)化；傳統(tǒng)科技大成產(chǎn)生早期啟蒙思想；

文藝出現(xiàn)新成就海禁、閉關(guān)鎖國(guó)，落后于世界潮流歐洲國(guó)家與中國(guó)貿(mào)易大量增加，玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國(guó)；傳教士來(lái)華，西學(xué)東漸局面開始出現(xiàn)

問(wèn)題探究探究問(wèn)題4結(jié)合所學(xué)，理解明清時(shí)期的輝煌與遲滯

問(wèn)題探究探究問(wèn)題5承古萌新的明清文化

隨著新航路開辟，歐洲傳教士東來(lái)，明清之際出現(xiàn)了中外文化交流的高潮，西方傳教士學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字和儒家經(jīng)典，并傳回歐洲，為中西方文化交流做出了突出的貢獻(xiàn)。同時(shí)中國(guó)知識(shí)分子也主動(dòng)學(xué)習(xí)西方科技。如徐光啟的《農(nóng)政全書》介紹歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具，《天工開物》也收錄了一些國(guó)外傳來(lái)的技術(shù)，如介紹西洋紅夷火炮鑄造法文化交流上西學(xué)東漸首先，在思想界出現(xiàn)了反封建的民主思想，對(duì)君主專制進(jìn)行了激烈的揭露和大膽否定；其次明清的小說(shuō)也反映了封建社會(huì)走向衰落思想、文學(xué)中體現(xiàn)反傳統(tǒng)反封建明清小說(shuō)是從宋元的話本而來(lái)的，著名的科學(xué)技術(shù)著作百科全書《天工開物》中，所記內(nèi)容多是通過(guò)作者調(diào)查研究而獲得的新知識(shí)傳統(tǒng)文化中孕育新內(nèi)容問(wèn)題探究

問(wèn)題探究

探究問(wèn)題5承古萌新的明清文化相同點(diǎn)：(1)背景：都受封建制度的壓迫(2)主張：都反對(duì)君主專制（或不同程度上主張實(shí)行民主），要求思想解放(3)都反映資本主義經(jīng)濟(jì)（中國(guó)是資本主義萌芽）的要求(4)影響：都對(duì)中國(guó)近代社會(huì)產(chǎn)生影響

不同點(diǎn)：(1)經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義工場(chǎng)手工業(yè)快速發(fā)展；中國(guó)君主專制空前強(qiáng)化，資本主義萌芽緩慢發(fā)展(2)階級(jí)：歐洲--資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子；中國(guó)--地主階級(jí)知識(shí)分子(3)思想：歐洲--文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；中國(guó)--思想文化的專制(4)主張：歐洲提出全面、系統(tǒng)的資本主義社會(huì)政治構(gòu)想；中國(guó)提不出新的社會(huì)方案，未形成完整體系(5)影響：歐洲啟蒙思想影響深遠(yuǎn)（歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命，亞非拉），推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型；中國(guó)在當(dāng)時(shí)未推進(jìn)社會(huì)變革，只對(duì)近代梁?jiǎn)⒊?、孫中山等人有所啟發(fā)問(wèn)題探究探究問(wèn)題6明末清初的早期民主啟蒙思想與歐洲啟蒙思想的異同

(1)資本主義萌芽脆弱——缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。未產(chǎn)生獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)，決定了早期民主思想發(fā)育不健全。

(2)高度強(qiáng)化的專制主義中央集權(quán)制度的巨大壓力。(3)中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛,

進(jìn)步思想家很難從根本上突破傳統(tǒng)倫理學(xué)說(shuō)的束縛,

建立起新的學(xué)說(shuō)體系。根本原因問(wèn)題探究探究問(wèn)題6明清早期啟蒙思想提不出新的社會(huì)方案的原因

(1)含義明末清初，西方近代自然科學(xué)和人文學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程。(2)背景——傳教士來(lái)華歷史原因：東西方歷史上已有聯(lián)系，而且西方傾慕東方已久；時(shí)代條件：新航路開辟發(fā)現(xiàn)并建立了路徑；殖民地提供了落腳處；直接動(dòng)因：西歐宗教改革促使天主教大力向東方發(fā)展；中國(guó)因素：明朝后期，政府逐漸放棄海禁政策。(3)利瑪竇利瑪竇（MatteoRicci?，1552—1610），意大利的耶穌會(huì)傳教士，學(xué)者。明朝萬(wàn)歷年間來(lái)到中國(guó)居住。其原名中文直譯為瑪提歐·利奇，利瑪竇是他的中文名字。利瑪竇的智慧“入鄉(xiāng)隨俗”調(diào)和策略，迎合中國(guó)文化和習(xí)俗走上層路線，取悅皇帝，廣交中國(guó)官員和士大夫以介紹西學(xué)，切磋學(xué)問(wèn)為傳教的敲門磚問(wèn)題探究探究問(wèn)題7早期西學(xué)東漸

問(wèn)題探究探究問(wèn)題7早期西學(xué)東漸

問(wèn)題探究探究問(wèn)題7早期西學(xué)東漸

(5)影響早期“西學(xué)東漸”，尤其是西方文藝復(fù)興后的科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)，在中西文化交流史上具有積極意義。①中國(guó)人開闊了眼界，從而得以窺見一個(gè)原先全然無(wú)知的西方世界。②使一些明智之士認(rèn)識(shí)到中國(guó)與西方的差距，開始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)狀進(jìn)行反思。

新航路開辟后，西方傳教士不斷東來(lái)，他們向西方介紹和傳播中國(guó)文化，到17世紀(jì)末和18世紀(jì)，在歐洲興起了一股中國(guó)文化熱。中國(guó)通過(guò)科舉考試選拔官員的方式引起西方各國(guó)的高度重視，成為西方近代文官制度的重要借鑒。伏爾泰、孟德斯鳩等歐洲著名啟蒙思想家都曾受到中國(guó)文化的影響。

馬嘎爾尼使團(tuán)帶回了許多中國(guó)重要的科技成果，如船舶密封隔艙技術(shù)，雙動(dòng)活塞風(fēng)箱技術(shù)等，達(dá)爾文在他的著作中引用的中國(guó)科技文獻(xiàn)資料達(dá)一百多條，作為進(jìn)化論的重要依據(jù)。(1)特點(diǎn)①科技內(nèi)容：應(yīng)用性強(qiáng)，但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。②研究方法：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)。③科技使用：主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并推動(dòng)科技進(jìn)一步發(fā)展的意識(shí)。④應(yīng)用領(lǐng)域：主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。⑤成就：全面繁榮，多項(xiàng)成就領(lǐng)先世界。(2)原因①經(jīng)濟(jì)上：自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，封建統(tǒng)治者推行的重農(nóng)抑商政策，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力。②政治上：日益腐朽的封建制度③文化上：以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容，重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)，文化專制、八股取士，使人們對(duì)中國(guó)古代科技缺乏足夠的重視，科技人才短缺。④對(duì)外：封建統(tǒng)治者推行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，進(jìn)一步限制了中國(guó)古代科技的發(fā)展。問(wèn)題探究探究問(wèn)題8中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)及其未發(fā)展成為近代科技的原因

明清（農(nóng)業(yè)文明）西方（工業(yè)文明）政治君主專制空前強(qiáng)化資產(chǎn)階級(jí)革命；代議制民主對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)殖民擴(kuò)張和掠奪經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位；資本主義萌芽發(fā)展緩慢重商主義資本主義工商業(yè)發(fā)展；工業(yè)革命開展思想早期啟蒙思想產(chǎn)生，但理學(xué)仍居統(tǒng)治地位；八股取士、文化專制文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放了思想科技傳統(tǒng)科技仍領(lǐng)先，西學(xué)東漸，但未產(chǎn)生近代科技近代自然科學(xué)興起和發(fā)展問(wèn)題探究探究問(wèn)題9近代前夜中西方差距比較

補(bǔ)充拓展

補(bǔ)充拓展

●明朝君主專制中央集權(quán)補(bǔ)充拓展

●清朝君主專制中央集權(quán)軍機(jī)處：隸屬于皇帝的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)明太祖明成祖明宣宗明神宗Y（政治地位上升情況）OX（時(shí)期）侍從顧問(wèn)參與機(jī)密事務(wù)決策票擬權(quán)“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”

補(bǔ)充拓展●明內(nèi)閣制形成過(guò)程內(nèi)閣始終沒(méi)有法定地位，始終不是中央一級(jí)正式機(jī)構(gòu)，始終不能統(tǒng)率六部，只是為皇帝處理政務(wù)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)補(bǔ)充拓展●明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象及出現(xiàn)的原因

經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象(1)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，從國(guó)外引進(jìn)高產(chǎn)農(nóng)作物品種玉米、甘薯(2)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高，經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，還形成了一些專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域；貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)民營(yíng)手工業(yè)逐漸超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位；分工日益細(xì)密，促進(jìn)了地區(qū)或行業(yè)新的社會(huì)分工，且江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。(4)商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村延伸，出現(xiàn)一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快；區(qū)域性商人群體—商幫出現(xiàn)(5)統(tǒng)治者繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策，對(duì)外推行“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策，對(duì)外貿(mào)易逐漸萎縮。(6)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，對(duì)人身依附關(guān)系的控制逐漸減弱。人口迅猛增長(zhǎng)，逐漸向邊地遷徙，向海外移民的規(guī)模逐漸擴(kuò)大原因(1)商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展(2)西歐用大量從美洲掠奪的白銀換取中國(guó)的商品(3)自然經(jīng)濟(jì)占主體的封建經(jīng)濟(jì)，對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期出超。(4)“一條鞭法”和“攤丁入畝”的實(shí)行，調(diào)節(jié)了政府與勞動(dòng)者的關(guān)系。(5)封建政治中心的北遷，促進(jìn)了北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇補(bǔ)充拓展●明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)思想文化的影響

(1)對(duì)主流思想的沖擊：明末工商業(yè)地位日漸突出，“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)思想受到挑戰(zhàn)，進(jìn)步思想家提出“工商皆本”的主張，反映了發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的要求，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)。(2)對(duì)書法的影響：由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明代書法呈現(xiàn)平民化、世俗化、個(gè)性化的趨勢(shì)。(3)對(duì)繪畫的影響：明清時(shí)期，城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮和資本主義萌芽興起和發(fā)展、傳統(tǒng)社會(huì)秩序松動(dòng)和價(jià)值觀念變化。因此，這一時(shí)期出現(xiàn)了眾多風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法的畫家和畫派。(4)對(duì)文學(xué)的影響：明清時(shí)期，一大批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，這為通俗文學(xué)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境；市民隊(duì)伍的壯大使小說(shuō)這種文學(xué)形式的讀者隊(duì)伍擴(kuò)大。(5)對(duì)文化教育：江南地區(qū)科舉狀元人數(shù)明顯多于北方，小說(shuō)等文學(xué)形式的成就，南方更為顯著。補(bǔ)充拓展

●明代市民文化的表現(xiàn)及影響補(bǔ)充拓展

●明清儒學(xué)與宋明理學(xué)的不同補(bǔ)充拓展

●明代市民文化的表現(xiàn)及影響補(bǔ)充拓展●清朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的措施

補(bǔ)充拓展●明朝一條鞭法(1)背景：明初的賦役制度是賦和役分別征收，賦以土地為征收對(duì)象，役以人頭為征收對(duì)象，

在征收內(nèi)容上有實(shí)物和勞役兩種。由于土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民逃徙，政府財(cái)政收入減少，萬(wàn)歷九年（1581年）張居正在清丈全國(guó)土地的基礎(chǔ)上推行一條鞭法。

(2)內(nèi)容：把田賦、徭役、雜稅等“合并為一條”征收；把過(guò)去按戶、丁征收的役銀（戶丁銀），平均攤收，差役由政府雇人充當(dāng)；無(wú)論田賦或力役一律折成銀兩繳納。

(3)意義：是我國(guó)賦役史上的一次由實(shí)物稅的向貨幣稅轉(zhuǎn)變的重大改革。納銀代役的規(guī)定，相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；同時(shí)說(shuō)明農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家人身依附關(guān)系有所松弛賦役征銀促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽賦與役合二為一，簡(jiǎn)化了賦役征收手續(xù)，標(biāo)志著征收種類由繁雜向單一轉(zhuǎn)變補(bǔ)充拓展●清朝攤丁入畝

(1)背景：清初的賦役制度因襲明代的一條鞭法，地有地稅銀，丁有丁稅銀。由于土地集中于富人，繼續(xù)按丁征收丁稅，無(wú)地少地的農(nóng)民無(wú)力負(fù)擔(dān)，普遍出現(xiàn)“或逃或欠”的情況。

(2)內(nèi)容：康熙五十一年（1712年），清政府規(guī)定以康熙五十年（1711年）的人丁數(shù)作為征收丁稅的固定數(shù)，以后“滋生人丁，永不加賦”，廢除了新生人口的人頭稅；雍正元年（1723年）開始普遍推行“攤丁入畝”，把固定下來(lái)的丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀，不再以人為對(duì)象征收丁稅。

(3)意義；徹底廢除了自西漢以來(lái)的人頭稅；由于征稅的對(duì)象是土地，政府放松了對(duì)戶籍的控制，增加了大量可以自由流動(dòng)的勞動(dòng)力，對(duì)活躍商品經(jīng)濟(jì)起來(lái)推動(dòng)作用；無(wú)地少地的農(nóng)民擺脫了丁役負(fù)擔(dān)，不再被強(qiáng)制束縛在土地上，進(jìn)一步松弛了農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家的人身依附關(guān)系，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，特別是對(duì)資本主義萌芽的發(fā)展，起到了積極作用補(bǔ)充拓展●中國(guó)古代賦稅制度的演變規(guī)律

中國(guó)古代賦稅按照征收依據(jù)可分為：以人丁為主的賦稅，如西漢的編戶制，隋唐的租庸調(diào)制；以土地和財(cái)產(chǎn)為主的賦稅，如春秋后期魯國(guó)的“初稅畝”，唐朝中后期的兩稅法，明代中期的一條鞭法，清朝的地丁銀制度。按征收內(nèi)容可分為實(shí)物、勞役、貨幣等幾種，其中征收貨幣的有：北宋王安石實(shí)施的募役法，明朝的一條鞭法和清朝的地丁銀制度。

按照時(shí)間先后順序，中國(guó)的賦稅制度的演變有以下規(guī)律：以“庸”的出現(xiàn)為標(biāo)志，農(nóng)民必須服的徭役、兵役發(fā)展為可以納物（銀）代役；以兩稅法為標(biāo)志，收稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主逐步向以土地為主轉(zhuǎn)變，人頭稅在賦稅中的比例逐步減少（至清代完全廢除）；以一條鞭法為標(biāo)志，賦稅種類由繁雜變?yōu)閱我?，征稅?nèi)容由實(shí)物為主逐漸向以貨幣為主轉(zhuǎn)變。(1)含義：通過(guò)朝貢與賞賜完成交易，也就是通過(guò)兩國(guó)官方使節(jié)的往返，以禮物答贈(zèng)進(jìn)行交換的貿(mào)易方式。(2)特點(diǎn)：厚往薄來(lái)，倍償其價(jià)。(3)目的：不在于獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益，而是政治上要宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外各國(guó)的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)上求購(gòu)各種異域珍寶特產(chǎn)，以滿足統(tǒng)治者對(duì)奢侈品的需求。補(bǔ)充拓展●明清朝貢貿(mào)易

明清之際的思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行了怎樣的繼承和批判，使儒學(xué)重新煥發(fā)了生機(jī)？繼承：批判/發(fā)展：(1)反傳統(tǒng)（反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)）(2)批判道學(xué)家朱熹“存天理,滅人欲”的虛假說(shuō)教(3)批判君主專制,具有一定民主色彩(4)提出工商皆本(1)繼承了民本思想(2)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感補(bǔ)充拓展

●明清之際的儒家思想是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承與發(fā)展1.（2020.1·浙江卷·6）今天人們有關(guān)明朝的印象中，除了錦衣衛(wèi)、飛魚服、繡春刀外，還有不能不提的政治體制的重大變化。恰是這種變化，形塑了明朝的政治生態(tài)。下列項(xiàng)中，屬于這種變化的是

①罷除丞相

②設(shè)立內(nèi)閣

③設(shè)司禮監(jiān)

④六部直屬皇帝A．①②B．③④C．①②③D．①②③④2.（2020.1·浙江卷·7）研究表明，有清一代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革無(wú)疑是軍機(jī)處的設(shè)立。但軍機(jī)處在形式上卻始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位，不像正式國(guó)家機(jī)關(guān)的樣子。如辦公的地方不稱衙署僅稱“值房”，且條件簡(jiǎn)陋，初僅板屋數(shù)間，后來(lái)才改建瓦屋。這表明其實(shí)際職能A．“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”B．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”C．“分理天下庶務(wù)，彼此頡頏”D．“別黑白而定一尊”

高考真題演練

3.（2020.7·浙江卷·7）論及有明一代的政府組織形式，有研究者認(rèn)為“官府的正式組織與唐宋時(shí)期幾無(wú)差別。處于最高級(jí)別的是軍事機(jī)構(gòu)、監(jiān)察機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)?！睆男姓C(jī)構(gòu)的角度看，與唐宋“幾無(wú)差別”的是A．丞相B．內(nèi)閣

C．六部D．刺史4.（2020·全國(guó)Ⅲ卷·27）明萬(wàn)歷年間，神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用，內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費(fèi)止之”。神宗向戶部索求十萬(wàn)金，張居正面諫力爭(zhēng)，“得停發(fā)太倉(cāng)銀十萬(wàn)兩”。這反映出當(dāng)時(shí)A．內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大B．皇權(quán)受到嚴(yán)重制約C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝D．君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張高考真題演練

5.（2020·全國(guó)Ⅱ卷·27）明代官營(yíng)手工業(yè)實(shí)行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資。明中葉后，官府往往直接向匠戶征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品，此現(xiàn)象持續(xù)增多。這反映了A．白銀已取代其他貨幣

B．雇傭勞動(dòng)成為主要用工方式C．民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展受挫

D．官營(yíng)手工業(yè)的地位遭到削弱高考真題演練

[解析]

D由材料“官府往往直接向匠戶征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品”可知隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)家用貨幣征收取代了對(duì)工匠的實(shí)物征收，工匠不再專一于物資生產(chǎn)，削弱了官營(yíng)手工業(yè)的地位，故選D項(xiàng)；材料并未提及市場(chǎng)流通的貨幣形式，“已取代”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；明中后期出現(xiàn)的資本主義萌芽發(fā)展緩慢，雇傭勞動(dòng)并未發(fā)展為主要的用工方式，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是官營(yíng)手工業(yè)而非民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。6.（2020·江蘇卷·5）明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場(chǎng)。該日記可以佐證A．農(nóng)村雇傭勞動(dòng)基本普及

B．地主剝削程度有所減輕C．地主收入依賴家庭副業(yè)

D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式多樣高考真題演練

[解析]

D“土地租佃關(guān)系的記事有4條”“關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給‘工本’和‘工銀’的記載”“產(chǎn)品自用外，也有一部分投放市場(chǎng)”表明這時(shí)期農(nóng)業(yè)產(chǎn)生領(lǐng)域有租佃、雇傭、面向市場(chǎng)等有多種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，說(shuō)明這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式多樣，故選D項(xiàng)；“關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給‘工本’和‘工銀’的記載”表明農(nóng)村出現(xiàn)雇傭勞動(dòng)現(xiàn)象，但是無(wú)法得出基本普及的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料表明這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式多樣，沒(méi)有涉及地主剝削程度，排除B項(xiàng)；材料表明這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的多樣，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)地主收入來(lái)源，材料沒(méi)有涉及地主收入依賴家庭副業(yè)，排除C項(xiàng)。7.（2020·山東卷·5）黃宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無(wú)益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在A．表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿

B．論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性C．宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想

D．促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展高考真題演練

[解析]

B根據(jù)材料“‘抑末’是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無(wú)益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)”可知