陽曲傅先生事略

陽曲傅先生事略清代全祖望創(chuàng)作的散文01作品原文作品簡析作品翻譯作品注釋作者簡介目錄03050204基本信息《陽曲傅先生事略》，清代全祖望著，散文。作品原文作品原文朱衣道人者，陽曲傅山先主也。初字青竹，尋改字青主，或別署曰公之它，亦曰石道人，又宇嗇廬。家世以學行師表晉中。先生六歲，啖黃精，不樂谷食，強之，乃復飯。少讀書，上口數(shù)過，即成誦。顧任俠，見天下且喪亂，諸號為薦紳先生者，多腐惡不足道，憤之，乃堅苦持氣節(jié)，不肯少與時媕婀。提學袁公繼咸為巡按張孫振所誣，孫振故奄黨也。先生約其同學曾公良直等詣匭使，三上書論之，不得達，乃伏闕陳情。時撫軍吳公甡亦直袁，竟得雪，而先生以是名聞天下。馬文忠公世奇為作傳，以為裴瑜、魏劭復出。已而曹公任在兵科，貽之書曰：“諫宮當言天下第一等事，以不負故人之期?！辈芄娜唬词枸朗纵o宜興及駱錦衣養(yǎng)性，直聲大震。先生少長晉中，得其山川雄深之氣，思以濟世自見，而不屑為空言。于是蔡忠襄公撫晉，時寇已亟，講學于三立書院，亦及軍政、軍器之屬。先生往聽之，曰：“迂哉，蔡公之言，非可以起而行者也。”甲申，夢天帝賜之黃冠，乃衣朱衣，居上穴以養(yǎng)母。次年，袁公自九江羈于燕邸，以難中詩貽先生，曰：“晉士惟門下知我最深，蓋棺不遠，斷不敢負知己，使異日羞稱友生也。”先生得書慟哭曰：“公乎，吾亦安敢負公哉！”甲午，以連染遭刑戮，抗詞不屈，絕粒九日，幾死。門人有以奇計救之者，得免。然先生深自咤恨，以為不如速死之為愈，而其仰視天、俯畫地者并未嘗一日止。凡如是者二十年。天下大定，自是始以黃冠自放，稍稍出土穴與客接。作品注釋作品注釋傅先生：傅山（1607—1684），陽曲（今屬山西）人，明遺民，別字、別號有二十多個。通經(jīng)史諸子及佛道之學，工詩文、書畫及金石篆刻，精醫(yī)學，尤擅婦科。別署：另外署名，即別號。家世：即家庭幾代人的狀況。師表：表率，榜樣。這里作動詞用。晉中：指古晉國之地，山西省。啖（dàn）：吃。黃精：一種草本植物，根莖為補藥，古人認為久服能延年益壽。強（qiǎng）之：勉強他。顧：但是。薦紳：同“搢（jìn）紳”。搢，插；紳，大帶。插笏板于紳，是官員的裝束，因稱上層人物為搢紳。媕婀（ānē）：曲意順從，圓通處世。提學：官名。明初設儒學提舉司，管理所屬州縣學校和教育行政。袁繼咸：字季通，號臨侯，江西宜春人，崇禎七年（1634）任山西提學僉事。巡按：官名。明朝于各省置巡按御史一人，負責糾察官吏。張孫振：時為山西巡按，因為請托袁繼咸不遂，就誣陷袁貪贓，袁因而下獄。作品簡析作品簡析事略，傳記文的一種體裁，記述某人一生中值得流傳的事跡，具有史料價值。全祖望應太原府知府周景柱之托寫此文，不愧為史學大家的手筆。本文按時間順序來記敘，歌頌傅山任俠敢言、胸懷大志不喜空談、堅苦持節(jié)不仕清朝的品格，同時又間插記敘傅山的學識、書法、家教等，而這幾方面也處處與品格氣節(jié)緊密關聯(lián)，使得行文有變化起伏，加上所選事跡無論巨細都真實感人，所以此篇篇幅較長的文字讀起來生動自然，毫無累贅之感。

作者簡介作者簡介全祖望(1705～1755)清代學者、文學家。字紹衣，號謝山，學者尊稱為謝山先生。鄞州（今浙江寧波）人。雍正七年(1729)貢生，三年后中舉。乾隆元年(1736)，薦舉博學鴻詞，同年中進士，選翰林院庶吉士。次年即返里，后未出仕，專事著述。曾主講于浙江蕺山書院、廣東端溪書院。撰《鮚埼亭集》38卷,《外編》50卷,《詩集》10卷。另有《漢書地理志稽疑》6卷，輯補《宋元學案》100卷，《全校水經(jīng)注》40卷并補附4卷。

作品翻譯作品翻譯朱衣道人就是陽曲的傅山先生。最初他字青竹，不久改字為青主。他家世代憑借學問高和品行好成為晉中地區(qū)的表率。他看到天下將要大亂，那些所謂被稱為縉紳的達官貴人，其實多貪腐作惡，其行為不值得稱道，為此他非常氣憤，就堅持自己的氣節(jié)，一點也不肯迎合當時的社會風氣。提學袁繼咸被巡按張孫振誣陷，孫振從前是閹黨之人。先生約定了他的同學曹良直等人到通政使，多次上書為他申訴冤情，但是沒能轉(zhuǎn)達到皇帝手中。于是就跪到皇宮前陳述冤情。當時撫軍吳甡也覺得袁繼咸為人正直，袁繼咸的冤情終于得到平反昭雪，而先生因此名聞天下。馬世奇為他寫了傳，認為是裴瑜、魏劭重又出世。不久，曹良直到兵科任職，先生送給他一封信說：“做諫官的應當諫言天下第一等重要的大事，從而不辜負老朋友的期望?！辈芰贾背泽@地看著他的來信，不久就上書彈劾了宰相宜興人周延儒及掌錦衣衛(wèi)事的駱養(yǎng)性，曹良直因而名聲大震。先生從小在晉中長大，得到那里的山川雄深之氣的滋養(yǎng)，他一心想要憑著濟助世人來表現(xiàn)自己，而不屑于發(fā)布那些于當世無用的言論主張。甲申年，他夢見天帝賜給他一頂黃冠，于是就穿上紅衣服，住在上穴俸養(yǎng)母親。第二年，袁繼咸從九江被清軍俘獲，拘系在北京的寓所，因為身處危難之中，就寫詩給先生，并說：“晉地的士人當中，只有學生你對我了解最深，我離死亡已經(jīng)不遠了，絕對不敢辜負了知己，使得日后人們以稱我為老師而感到羞恥。”先生得到書信后慟哭說：