人類歷史的開端 - 初中三年級歷史教案

人類歷史的開端-初中三年級歷史教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例從今日開頭我們學(xué)習(xí)世界歷史的相關(guān)內(nèi)容，提問：請大家回憶在中國古代歷史上最早使用自然?火的是哪種遠(yuǎn)古人類？（北京人）那么，北京人在中國歷史上占有重要地位，在世界歷史上它的地位又如何呢？一、完全形成的人

最初的人類在人類學(xué)中被稱為"完全形成的人"。一般把這一階段的人類在分成早期猿人晚期猿人、早期智人和晚期智人。請同學(xué)們參照教材第一頁的表格和圖片。明確我們中國的北京人、丁村人和山頂洞人分別處于四個(gè)階段中的哪一個(gè)階段?；貞浰麄冊隗w態(tài)，生產(chǎn)，生活等方面存在哪些差異。

隨著晚期智人的消失，現(xiàn)代人種在體型、膚色等諸多方面的差異漸漸顯現(xiàn)出來。這種差異并沒有本質(zhì)區(qū)分。因此古印度社會的雅利安人和現(xiàn)代社會的德國納粹黨人所宣揚(yáng)的人種名貴理論都是站不住腳的。有了人類就有了人類歷史，人們最初經(jīng)受的是原始社會。人們是怎樣生活的，又是按怎樣的形式組織起來的呢？二、氏族公社

在人類社會的進(jìn)展過程中，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展，人們漸漸定居下來，形成了氏族。在中國古代史中，我們曾經(jīng)接觸過氏族這一概念。請問：在氏族中人與人之間是什么關(guān)系？人們按血統(tǒng)關(guān)系組成固定的集團(tuán)。人與人之間是公平的關(guān)系。在氏族公社的進(jìn)展中，我們習(xí)慣上把它分為母系氏族和父系氏族兩個(gè)時(shí)期。

請同學(xué)們思索劃分這兩個(gè)時(shí)期的主要依據(jù)是什么？

（同學(xué)活動）同學(xué)分成小組爭論。得出結(jié)論，劃分的主要依據(jù)是婦女和男子在生產(chǎn)和生活中的地位。起初，婦女在食物采集和家務(wù)勞動中發(fā)揮重要作用。在社會中占有主導(dǎo)地位，這就是母系氏族。之后適合于男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的不斷進(jìn)展，使男子在經(jīng)濟(jì)中占有主導(dǎo)地位。父系氏族最終取代母系氏族。

進(jìn)一步提問：造成這種地位差別的主要緣由是什么？

同學(xué)爭論。生產(chǎn)力進(jìn)展的水平。氏族由母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)化的過程實(shí)際上就是人類改造和制服自然力量不斷提高的過程。當(dāng)然無論母系氏族還是父系氏族，財(cái)產(chǎn)是公有的，生產(chǎn)和安排都以集體為基礎(chǔ)。他們的地位也是公平的。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步進(jìn)展所帶來的一系列變化，原始社會最終瓦解，國家產(chǎn)生。三、原始社會的瓦解和國家的產(chǎn)生。

隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，漸漸消失了剩余產(chǎn)品。這種狀況引起了連鎖反應(yīng)。一方面工具、牲畜產(chǎn)品甚至部分土地成為私有財(cái)產(chǎn)。同時(shí)`為減輕勞動強(qiáng)度，生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品，人們把戰(zhàn)俘變成奴隸。私有財(cái)產(chǎn)和奴隸的消失是人類社會中消失了貧富分化階級差別擴(kuò)大，消失統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的對立。當(dāng)沖突無法調(diào)和時(shí)消失軍隊(duì)，法庭，監(jiān)獄和城墻。這樣原始社會瓦解國家消失。

在本節(jié)課的最終，引導(dǎo)同學(xué)回憶中國歷史的黃帝和堯舜禹時(shí)期的相關(guān)內(nèi)容，加強(qiáng)對這段學(xué)問的了解。培育同學(xué)中外對比的習(xí)慣。

擴(kuò)展資料早期人類的演化南方古猿

1925年達(dá)特教授將發(fā)覺于塔昂的幼年靈長類化石，命名為"南方古猿"，并認(rèn)為它是一種最接近人類的古猿。但是，達(dá)特的鑒定遭到了各方面的反對，有人懷疑這是一件黑猿幼體的化石。從今，塔昂"幼兒"慢慢被人忘卻了。1936年，在南非一個(gè)叫斯特克方丹的金礦區(qū)，比勒陀利亞特蘭斯瓦爾博物館脊椎動物館館長羅伯特·布魯姆把在這里發(fā)覺的一些化石拼合起來后，認(rèn)出這是一件成年南猿的頭骨。1938年的一天，一個(gè)名叫克羅姆德萊的同學(xué)發(fā)覺了一具特殊的頭骨：臉部比斯特克方丹的南猿要平，下頜骨厚重；雖然門齒和犬齒較小，但臼齒相當(dāng)大，與人牙不同。這與塔昂和斯特克方丹的標(biāo)本差異如此之大，看來南非曾存在地兩種不同的早期種類。較小的一種頗為纖細(xì)，臼齒小，即達(dá)特命名的南猿非洲種。而下頜碩大的克羅姆德萊類型的臼齒很大，布魯姆用它建立子一個(gè)新屬新種，?quot;傍人粗大種"。幾年之后，有相當(dāng)數(shù)量的兩類化石被發(fā)覺，在它們之間已能建立起明確的科學(xué)界限。一種人科動物，其中包括克羅姆德萊的標(biāo)本應(yīng)當(dāng)叫"南猿粗大種"，體型碩大，體重可達(dá)68Э恕A硪恢紙閑。舷訟福逯毓蘭圃?6～45千克，即南猿非洲種。布魯姆連續(xù)他的搜尋，很快找到了更多的證據(jù)。但是他找到的新的粗大種材料，使問題又變簡單了?？磥?，在兩種南猿中，粗大種生活的時(shí)代較晚，但卻顯得更加簡單。它們的下頜和臼齒比南猿非洲種更不像人。布魯姆著手了解南猿非洲種的時(shí)代，并作了大膽的推斷，宣布南猿非洲種大約生活在200萬年以前，即上新世晚期。布魯姆的觀點(diǎn)受到了學(xué)術(shù)界同行的稱贊。令其他學(xué)者感到困惑的是，當(dāng)他們觀看南猿這種人科動物的軀干時(shí)，難以想象人的祖先在200萬年前竟然僅有黑猿相仿的腦量，但卻能用兩腳處處奔跑。直到其次次世界大戰(zhàn)結(jié)束，南猿仍未被科學(xué)界所接受。部分緣由是達(dá)特教授是一名解剖學(xué)家，并不充分了解古人類學(xué)，而古人類學(xué)權(quán)威都在美國、英國和德國。另一方面的緣由則是這些南猿的腦量不足以令這些科學(xué)家們信服。由于他們?nèi)耘f被皮爾唐人大腦量的錯(cuò)誤概念所支配。南猿在他們眼里充其量是一種變異的黑猿。盡管如此，化石仍舊在不斷出土。1947年，布魯姆在崩炸一些地窖時(shí)意外地引出了一系列重大發(fā)覺。一個(gè)腦量為485毫升的成年女性頭骨被發(fā)覺，隨之而來的發(fā)覺包括一件男性下頜骨，上面留有磨蝕得很平的牙齒。1947年8月，又發(fā)覺一件幾乎完整的女性骨盆。這是除頭骨以外最重要的發(fā)覺，由于它可以供應(yīng)人類直立姿態(tài)的信息。它表明南猿已能直立行走和奔跑。其他骨盆和大腿骨的殘片也再次證明了這點(diǎn)。到1949年，從南非的地窖中發(fā)覺了三十余個(gè)南猿個(gè)體的化石。到50年月中期，共有五處遺址出土了幾十個(gè)南猿非洲種和粗大種的個(gè)體。越來越多的發(fā)覺，使布魯姆確信，非洲種和粗大種是兩種不同的生物。而南非人布賴恩對不同地點(diǎn)的沉積物作相對年月分析，確認(rèn)纖細(xì)種南猿時(shí)代愈古老，個(gè)體愈小。它們向體型增大的趨勢演化。相反，粗大種南猿的時(shí)代總是較晚，而且在它們生存的時(shí)間中沒有什么大的變化。依據(jù)目前發(fā)覺的材料，我們可以知道，大約在280萬年前，南非斯特克方丹地區(qū)只生活著南猿非洲種，它們不會制造工具。到了200萬～150萬年前，這一地區(qū)生活著兩種人科動物，粗大南猿以特別粗糙的植物為生，不會制造工具；而另一種會制造工具。粗大種南猿是滅亡了的一條進(jìn)化旁支。東非的發(fā)覺

東非的奧杜威峽谷是地球上的一條大傷疤。它南北長約32千米，深約90米。古代河流的深切，使峽谷兩壁露出了由漫長歲月沉積的地層剖面。這里埋藏著豐富的動物化石?？夏醽唭?nèi)羅畢的柯林頓紀(jì)念博物館的年輕館長路易斯·利基，在1931年籌足所需的經(jīng)費(fèi)，開頭了奧杜威的考察。幾乎整整20年，利基與妻子和兒子在這里悄悄無聞地工作著。功夫不負(fù)苦心人，他們找到了當(dāng)時(shí)東非和中非最古老的人科動物頭骨，而且還發(fā)覺了這類動物的棲息地。從復(fù)原的頭骨來看，這是一個(gè)已接近成年的男性，很像南非的粗大型南猿，臼齒極大，頭骨顯示出特別獨(dú)特的性狀，厚實(shí)的臉部以及低平的額部，特點(diǎn)比南猿粗大種更甚。利基將其定名為一個(gè)新屬種叫"東非人鮑氏種"。后來，這具頭骨被定為南猿屬中的一個(gè)種，叫"南猿鮑氏種"，這是一種超級粗大型南猿。經(jīng)多次測定，鮑氏種的年月大約在距今175萬年前。這一年月測定結(jié)果證明了布魯姆對南猿非洲種距今200萬年的估量相當(dāng)精確?????。然而，誰是最早的石器制造者，仍舊困擾著古人類學(xué)家。1960年，利基夫婦的兒子喬納森在發(fā)覺東非人的地點(diǎn)，發(fā)覺了其次具人科動物的牙齒和骨片。路易斯·利基意識到這個(gè)人科成員要比鮑氏種更像人。雖然這具新的化石與鮑氏種一樣古老，但是它代表了一個(gè)獨(dú)特的新種，甚至比南猿非洲種更為纖細(xì)，更具人的特點(diǎn)。利基將這具化石定為人屬，稱其為"能人"，并信任他才是石器工具的制造者。這一看法被大多數(shù)學(xué)者所接受。從非洲的發(fā)覺可以知道，人類早期的演化呈現(xiàn)一種鑲嵌的模式，經(jīng)常有兩種不同的人科動物共生并存。比如，在南非粗大種南猿與人屬動物共存，在東非南猿鮑氏種與能人共生。它們甚至被發(fā)覺在同一居住面