高中語文-張衡傳教學(xué)課件設(shè)計(jì)

張衡傳高一語文人民教育出版社必修4張衡傳范曄《后漢書》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握文中涉及的文言實(shí)詞、虛詞、句式和文化常識。2、學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專研的精神。字音屬文zhǔ連辟公府bì逾侈yúchǐ

鄧騭zhì璇機(jī)xuán

伺者sì

合契qì

乞骸骨haí

雖然才學(xué)比當(dāng)時(shí)的人高，卻沒有驕傲自大的性情?？偸桥e止穩(wěn)重，淡泊寧靜，不喜歡結(jié)交世俗之人。張衡擅長機(jī)械制造方面的技巧，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。張衡不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴，擔(dān)任的官職就多年得不到提升。翻譯句子曾經(jīng)一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，但是洛陽并沒有感到地震，京城的學(xué)者都怪它沒有應(yīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)政治逐漸昏暗，中央權(quán)力向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。

六藝：①禮、樂、射、御、書、數(shù)。

(

學(xué)問和技能

)②《詩》《書》《禮》《義》《樂》《春秋》（說經(jīng)的經(jīng)文和傳文，儒學(xué)六經(jīng)）四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四史：《史記》司馬遷、《漢書》班固、《后漢書》范曄、《三國志》陳壽。文本研讀方面表現(xiàn)或成就人物品德或精神品德無驕尚之情、從容淡靜、不好交接俗人、不行、不就、不應(yīng)、不慕、作《二京賦》諷諫謙虛、淡泊寧靜、超塵拔俗、不慕名利、憂國憂民文學(xué)善屬文、游三輔、觀太學(xué)、通五經(jīng)、貫六藝、十年乃成《二京賦》天資聰穎、勤奮刻苦、博學(xué)多才、創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)善機(jī)巧：渾天儀、候風(fēng)地動(dòng)儀善術(shù)學(xué)：《靈憲》《算罔論》潛心鉆研、創(chuàng)新意識心思巧妙、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)政治作《思玄賦》上疏陳事、諷議左右為河間相時(shí)斗奸黨心思細(xì)密、小心謹(jǐn)慎政治智慧、政績卓然候風(fēng)地動(dòng)儀他是文學(xué)家，二京大賦，氣勢恢宏；他是書畫家，東漢四家，上有其名；他是數(shù)學(xué)家，圓周率說，千年第一；他是發(fā)明家，渾天地動(dòng)，構(gòu)造奇精；他是地理學(xué)家，地形圖表，澤被后世；他更是天文學(xué)家，洞觀天象，撥正視聽。他可謂是上知天文，下曉地理，中通人事，無所不精。討論探究本文寫了張衡的品德、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個(gè)方面的內(nèi)容，它們之間有何聯(lián)系？這對我們有何啟示？首先，“才高于世”方能“舉孝廉”“連辟公府”，“作《二京賦》”方能“鄧騭奇其才，累召”，“善機(jī)巧”“善術(shù)學(xué)”

方能“拜郎中，遷為太史令”

方能“作渾天儀”“造候風(fēng)地動(dòng)儀”，其特長與其官職二者互為因果。另外，其科學(xué)發(fā)明、理論著作也與其“無驕尚之情”“從容淡靜，不好交接俗人”的性情密不可分，這種性情利于潛心科研

。又如：“才高于世”方能“致思于天文陰陽歷算”，“著《靈憲》、《算罔論》”方能將從政的感觸“宣寄”而作《思玄賦》。全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)課