初中語文-北師大版初中語文八年級(jí)下《雜說》四教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

北師大版八年級(jí)語文下冊(cè)第六單元拓展閱讀《雜說》教學(xué)設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)：1．朗讀課文，理解文中出現(xiàn)的生字詞，明確作者的觀點(diǎn)。2．查閱有關(guān)“伯樂相馬”的資料，了解人才的發(fā)展現(xiàn)狀。3.思考本文的文體特點(diǎn)，了解說的文體常識(shí)。教材分析：《馬說》用托物寓意的寫法（伯樂比喻能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。食馬者比喻愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者）和層層深入的結(jié)構(gòu)方式。先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬。”說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定性作用，從千里馬和伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，說明千里馬被埋沒是不可避免的。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨。接著又描繪了千里馬被埋沒的具體情形，這也是千里馬終身受屈辱直至含悲死去的歷史。接著揭示千里馬被埋沒的根本原因：其真不知馬也。直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。運(yùn)用三個(gè)“不”，一組排比句以及描寫食馬者洋洋得意的神情和自居的心理。寫出了食馬者平庸淺薄、愚妄無知的特征。最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心句。表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨的發(fā)泄。全文分三段第一段，從千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，說明千里馬才能的被埋沒是不可避免的。文章一開篇就奇峰突起，用“世有伯樂，然后有千里馬”點(diǎn)出論證的前提。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無伯樂，則無千里馬”，實(shí)際上指明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。但這里的“伯樂”是一個(gè)普遍概念，指的是特別善于相馬的人。因此下面接著就提出“千里馬常有，而伯樂不常有”這一論斷，突出了這“常有”和“不常有”之間的尖銳矛盾，說明千里馬的被埋沒簡直具有必然性。然后趁勢(shì)而下，說到千里馬的命運(yùn)上來，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”描繪了千里馬被埋沒的具體情形，引人深思。這一段，從全篇來看，目的是提出問題；它之所以要強(qiáng)調(diào)知馬者惟伯樂這個(gè)意思，則是為下文揭露“食（sì）馬者”的“不知馬”張本。第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因是“食（sì）馬者”的“不知馬”。千里馬被埋沒，在一般人看來，大概要?dú)w咎于它的才美“不外見”。因此，本段一開頭就用“馬之千里者，一食或盡粟一石，食（sì）馬者不知其能千里而食也”點(diǎn)出問題的要害?！耙皇郴虮M粟一石”是夸張的說法，強(qiáng)調(diào)千里馬的食量大大超過常馬；“不知其能千里而食”，是說“食（sì）馬者”只是按照常馬的食量來喂養(yǎng)它，說明這種人的無知。接著，先以“是馬也，雖有千里之能”作低回之勢(shì)；再用一組排比句揭示這“才美不外見”，正是“食不飽，力不足”所造成的惡果；最后又用反詰句“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”，對(duì)“食（sì）馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。第三段，歸納全文中心，對(duì)“食（sì）馬者”的無知妄說進(jìn)行辛辣的嘲諷。先用揭露矛盾的方法刻畫“食（sì）馬者”的形象：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，這三句緊承上文，全面總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)；“執(zhí)策而臨之”，寫他們洋洋自得、以“知馬者”自居的神情，“之”指代千里馬，他們?cè)谇Ю锺R跟前竟然宣稱“天下無馬”，這是十足的妄說。兩相對(duì)照，生動(dòng)地揭露了這種人的愚蠢、荒唐。然后用“嗚呼”領(lǐng)出作者的感慨：“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，是作者對(duì)“食馬者”的反詰，也是向讀者發(fā)問，用來為下句蓄勢(shì)；然后以“其真不知馬也”作答，結(jié)住全文。更多文言文學(xué)習(xí)文章敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的古文觀止欄目本文篇幅雖短，中心卻十分突出。貫穿全文的是“不知馬”這句話。文中連用十一個(gè)“不”字。開始說“伯樂不常有”、千里馬之“不以千里稱”，已隱含著“不知馬”的意思；中間先明確指出“食（sì）馬者不知其能千里而食”，然后以“食不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得”說明“不知”所造成的惡果；最后更以“不以”“不能”來痛斥“食（sì）馬者”的無知，由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：“閱讀淺易的文言文，區(qū)分觀點(diǎn)與借物喻人的寫法，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與論據(jù)之間的聯(lián)系，用什么材料證明什么觀點(diǎn)既論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系。”“對(duì)文本的內(nèi)容和觀點(diǎn)有自己的個(gè)性表達(dá)，能有自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作探究的方式，共同拓展和延伸?！苯虒W(xué)目標(biāo)：⒈流暢朗讀課文，積累文言知識(shí)。⒉理清文章思路，領(lǐng)會(huì)作者情感。⒊理解課文寓意，感悟文章道理。評(píng)價(jià)任務(wù)：1．整體讀文，概括作者觀點(diǎn)。2．自主學(xué)習(xí)，梳理文言知識(shí)。3．誦讀課文，角色互換學(xué)習(xí)。4．分析古今，看透人才現(xiàn)象。教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入請(qǐng)說出有關(guān)“馬”的成語或俗語?（事先可以作為預(yù)習(xí)作業(yè)布置給學(xué)生）教師寄語：老師送給學(xué)生有關(guān)“馬”的一段寄語：我們?cè)凇皩W(xué)習(xí)生活”中，不能馬馬虎虎，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬?！盀槿恕甭愤b知馬力，日久見人心?！罢f話”就要一言既出，駟馬難追?！白鍪隆庇绣e(cuò)，趕快懸崖勒馬。從“現(xiàn)在”起，只要我們發(fā)揚(yáng)龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家今后都能成為千里馬，“前途”一馬平川，“事事"馬到成功！師：剛才大家談“馬”興致很高，今天我們跟隨唐代著名文學(xué)家“韓愈”來看一下他是如何說“馬”的。（可以作為展示作業(yè)讓學(xué)生充分展示）學(xué)習(xí)一篇經(jīng)典文章《雜說》（板書）。點(diǎn)評(píng)：對(duì)有關(guān)馬的成語或俗語學(xué)生進(jìn)行回憶和展示，談一談你心中的馬如何？把學(xué)生帶入了緊張、興奮的狀態(tài)中來。二、讀課文，知作者，解文體1、走進(jìn)作者：韓愈，字退之。唐代文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍昌黎,世稱韓昌黎。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。有《昌黎先生集》多次被貶不得志。2、了解文體：“說”：是古代一種議論性散文文體，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。跟現(xiàn)代的雜文大體相似。往往是托物寓意。我們學(xué)習(xí)過的說體文章有：周敦頤的《愛蓮說》等。三、明確目標(biāo)PPT出示：學(xué)習(xí)目標(biāo)：⒈流暢朗讀課文，積累文言知識(shí)。⒉理清文章思路，領(lǐng)會(huì)作者情感。⒊理解課文寓意，感悟文章道理。四、誦讀感悟（一）讀出和諧節(jié)奏之美（教師明確朗讀要求）師：大家認(rèn)為朗讀詩詞要達(dá)到哪些要求?。可鹤x出情感。生：讀出節(jié)奏。生：讀準(zhǔn)語速。生：讀得語調(diào)。（教師范讀后學(xué)生品讀，一讀要求：準(zhǔn)字音聽節(jié)奏悟語速品語氣）（也可以作為誦讀作業(yè)）點(diǎn)評(píng)：這個(gè)問題其實(shí)為下面的讀出“節(jié)奏美”、讀出“真摯情”教學(xué)做了很好的鋪墊。這樣的引導(dǎo)學(xué)生會(huì)比較興奮，而且會(huì)大膽嘗試。這讓學(xué)生處于主體的地位。（二）讀出節(jié)奏音韻之美師：讀準(zhǔn)了節(jié)奏和重音，文章就會(huì)讀得抑揚(yáng)頓挫，感受到它的音韻美。（二讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀得流暢，語速適當(dāng)，節(jié)奏準(zhǔn)確。如果學(xué)生讀不出意味，老師就該抽出些時(shí)間，與學(xué)生一起品讀。）點(diǎn)評(píng)：教師要求學(xué)生感受和討論了重音與節(jié)奏的妙處。讓學(xué)生們?cè)谄纷x中感受詞的韻律美。這是文言文學(xué)習(xí)中比較重要的一種做法。五、細(xì)讀品味自主學(xué)習(xí)師：下面讓我們來品讀一下本文，具體感受馬給我們的啟迪。再次大聲朗讀課文（三讀要求），結(jié)合注釋和預(yù)習(xí)內(nèi)容，試著翻譯全文，相互質(zhì)疑解疑。（展示預(yù)習(xí)作業(yè)）（梳理文言知識(shí)：一詞多義詞類活用古今異義通假現(xiàn)象）。1.師：同位之間或小組之間相互質(zhì)疑，積累文言知識(shí)。2、能否概括每段的主要內(nèi)容？明確文章思路。千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系（世有伯樂，然后有千里馬）千里馬的悲慘遭遇（埋沒的直接原因）（食不飽，力不足，才美不外見）痛訴食馬者（諷刺埋沒的根本原因）（其真不知馬也）3、文章的論點(diǎn)是？“世有伯樂，然后有千里馬。”4、寫出千里馬命運(yùn)和遭遇的句子？“命運(yùn)：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。遭遇：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得?！?、文章的結(jié)論是？“其真不知馬也?！毙〗M展示自學(xué)成果我探究的結(jié)果是…點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生自由探究成果并展示（分組展示）。讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)作者情感。教師要幫助學(xué)生感悟到文章的含蓄與魅力。要求學(xué)生真正學(xué)會(huì)品讀。六、合作探究1、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？“不是---借馬喻人”2、文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么？千里馬——人才伯樂----識(shí)別、重用人才的人食馬者-----埋沒、摧殘人才統(tǒng)治者3、文章包含怎樣的感情？借千里馬難遇伯樂，(同情）揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象（諷刺），也表達(dá)作者懷才不遇的（憤慨）。點(diǎn)評(píng)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可以說是一種“獨(dú)具匠心”。引導(dǎo)學(xué)生既關(guān)注了內(nèi)容、立足了語言、豐富了情感?？芍^由概括到具體，層層深入。（四讀：再次品讀原文）角色體驗(yàn)展示風(fēng)采（爭做最佳表現(xiàn)者）假如我是老師……點(diǎn)評(píng)：文章重在學(xué)以致用，如果僅僅停留在“文章”的分析上，那肯定是不完美的。讓學(xué)生學(xué)以致用，舉一反三，這是文言文最講究的藝術(shù)境界。角色體驗(yàn)，怎能讓體驗(yàn)缺席？！七、活動(dòng)遷移學(xué)以致用1、如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？(也可以是其他人）說出原因。A.韓愈懷才不遇寫文章B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材C.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)D.陶淵明歸隱田園其樂悠悠模式：我喜歡-------是因?yàn)?-----------2、個(gè)性表達(dá)觀點(diǎn)一：世有伯樂，然后有千里馬觀點(diǎn)二：世無伯樂，仍然有千里馬模式：我的觀點(diǎn)-----我的依據(jù)----------3、文章的語言凝煉而富有表現(xiàn)力，也是本文寫法特色。點(diǎn)評(píng)：此處寫法探究學(xué)以致用，避免學(xué)生盲目性，學(xué)生科在老師的規(guī)定下自由發(fā)揮，避免了課堂的高耗時(shí)，低效能。可謂“及時(shí)雨”，而不是“添加劑”。便于學(xué)生運(yùn)用。八、課堂小結(jié)1、本節(jié)課你學(xué)到了什么？……2、找出文章中你最喜歡句子或詞語，和大家分享，并說明你的理由。點(diǎn)評(píng)：由韓愈筆下的優(yōu)美語句，總令我們心馳神往，更讓我們?nèi)绨V似醉。說到時(shí)代的風(fēng)流人物，課堂教學(xué)中潛藏著人生哲理。文本語言連同蘊(yùn)含其中的情感，正是我們要汲取的“養(yǎng)料”。課堂小結(jié)真是“春風(fēng)化雨，點(diǎn)石成金。”??！九、評(píng)測(cè)練習(xí)拓展延伸課堂達(dá)標(biāo)：（五讀：回讀文章，嘗試背誦）1、本文的作者是（）他是（）代著名的文學(xué)家，之一。與（）并稱為“韓柳”。2、“說”是古代一種散文文體，以（）為主，類似于今天的（）。我們學(xué)過的文體相同的作品還有（）。3、不含有通假字的一句是（）A.才美不外見B.食之不能盡其材C.鳴之而不能通其意D.其真無馬邪拓展延伸:1、反復(fù)誦讀課文，仔細(xì)體會(huì)“其真無馬邪？其真不知馬也？”。2、收集一些關(guān)于馬的古詩詞。3、造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺得當(dāng)今社會(huì)需要怎樣的人才？怎樣才能使自己的才能充分發(fā)揮？課后反思:下課鈴響了，學(xué)生的討論在進(jìn)行，學(xué)生交流還在繼續(xù)，這種氛圍著實(shí)讓我感到充實(shí)……望著主動(dòng)求知的學(xué)生，我不禁陷入了沉思：以前學(xué)生為何無精打采，而今天卻又生龍活虎？以前“教師‘牽’的痕跡太濃，壓抑了學(xué)生的主體?！币郧拔覀兛偸遣桓曳攀侄恰皾M堂灌”，而今天我讓學(xué)生根據(jù)自己需求而進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)組間進(jìn)行討論合作，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。有位教育專家曾經(jīng)說：“無論對(duì)文本怎么處理，一定不要全盤推給學(xué)生，不然就破壞了文本的張力。如果老師因?yàn)樽约簽榱顺浞煮w現(xiàn)學(xué)生的主體性，把主體表現(xiàn)在時(shí)間和方式上的話，那么，我們語文將越來越膚淺。”這說明學(xué)習(xí)過程絕不是單純的知識(shí)傳授和訓(xùn)練的過程，而是一個(gè)充滿探究、充滿合作、充滿小結(jié)和實(shí)踐的過程。“放手”讓我受益匪淺：課堂上由“填鴨”模式轉(zhuǎn)變成了“合作”形式，由教師的“設(shè)計(jì)”變成了師生的“交流”。流行歌云：“有一種愛叫放手”。如果你愛你的學(xué)生，請(qǐng)千萬別再猶豫和彷徨，請(qǐng)你大膽放手吧！學(xué)情分析一、學(xué)情分析1．大部分同學(xué)學(xué)習(xí)積極性較高，對(duì)語文學(xué)科知識(shí)的領(lǐng)悟力和靈活運(yùn)用能力較強(qiáng)，能較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，但個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不是很好：字跡潦草、上課不注意聽講、不積極思考老師提出的問題等，需要教授的知識(shí)和積極改變教學(xué)方法較多。2．學(xué)生閱讀理解答題能力有待提高。從平時(shí)學(xué)習(xí)情況看，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文及文言文閱讀感到非常吃力，導(dǎo)致練習(xí)、考試時(shí)答題不完整，造成這種情況主要是學(xué)生審題、及閱讀能力薄弱。3．在教學(xué)中，我注重了基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)，教會(huì)學(xué)生一些做題方法，但在審題方面，還須有意識(shí)的進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。由于學(xué)生人多，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還調(diào)動(dòng)不夠，差生轉(zhuǎn)化工作還任重而道遠(yuǎn)。二、采取的措施1．努力探索因材施教的教學(xué)方法。盡量引入學(xué)生身邊的實(shí)際材料，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)興趣，課堂上多給予學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，使他們充分地表達(dá)自己的見解，使學(xué)生真正成為課堂的主體，使學(xué)生敢于直言。2．教學(xué)中要有所側(cè)重，詳略得當(dāng)，該詳講得詳講、該略講就略講，重點(diǎn)知識(shí)重點(diǎn)記。通過教學(xué)要使學(xué)生能運(yùn)用已有的理論知識(shí)。3．“要抓質(zhì)量，先抓習(xí)慣”。幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。要求學(xué)生先從行為數(shù)學(xué)做起，再到怎樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，后到提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和方法。平時(shí)在教學(xué)中，注意抓好學(xué)生的書寫、審題與檢查等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。4．注重開發(fā)性使用對(duì)教材，做到“吃透”教材的前提下，大膽創(chuàng)新，對(duì)于知識(shí)的重難點(diǎn)力求把握準(zhǔn)確，突破有法。對(duì)基本技能的訓(xùn)練，通過創(chuàng)設(shè)新的情景，讓學(xué)生在變化的情景中去運(yùn)用，在理解的基礎(chǔ)上去訓(xùn)練，而不是變成大量的、機(jī)械的、重復(fù)的操練。同時(shí)，重視能力的培養(yǎng)，繼續(xù)加強(qiáng)運(yùn)算能力、思維能力的培養(yǎng)。5．在今后的教學(xué)中，除了要加強(qiáng)教學(xué)工作，還要加強(qiáng)自身知識(shí)的培養(yǎng)，要讓自己能夠熟練的駕馭教材。效果分析《雜說》四是一篇經(jīng)典的文言文，篇幅不長，字詞的理解也比較容易，因此，在教學(xué)過程中，我就將誦讀、背誦作為了教學(xué)的重點(diǎn)。一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)讓學(xué)生講《伯樂與千里馬的故事》，引出課題“馬說”，這激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，給課文教學(xué)作了一個(gè)很好的鋪墊。二、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟了解作者以及寫作背景對(duì)學(xué)生感知文章的內(nèi)容是非常重要的，這也是我在平時(shí)的教學(xué)中比較注重的方面?！恶R說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我依舊布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。三、在誦讀中感悟以讀為本是學(xué)習(xí)語文的一條規(guī)律。聽范讀只是拋磚引玉，更多的是學(xué)生自讀體會(huì)，自然而然地讀出句子的語氣，學(xué)生只有在這種想、讀、聽、評(píng)的過程中才能學(xué)會(huì)朗讀，真正感悟?！皶x百遍，其義自見”即是此理。尤其是對(duì)古詩詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。因此，在課文的朗讀上，我從字音、語句的節(jié)奏、輕重音等方面進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生能初步感知課文，將學(xué)生引入到課文情感的波濤，從中讓學(xué)生初步感受體會(huì)文中作者的情感。尤其是在分析課文內(nèi)容時(shí)，我抓住三個(gè)自然段結(jié)尾的“也”字，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的思想感情進(jìn)行分析，感受，并通過有感情的朗讀，加深學(xué)生對(duì)文章的主旨理解把握。本課的教學(xué)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂成誦一些文言句子。學(xué)習(xí)積累一些文言詞語，引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法。挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。讓學(xué)生多次朗讀課文，由初步感知課文引到感受體會(huì)文中作者的情感，到整體感知課文，可以說“讀”也是本課的又一個(gè)亮點(diǎn)。本節(jié)課的“小組合作學(xué)習(xí)，研討問題”和“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過緊。學(xué)生的好奇心都很強(qiáng)烈，我抓住他們的這種心理特征，及時(shí)引導(dǎo)：布置他們回去查“伯樂相馬”的典故。寫作背景、“伯樂相馬”典故的介紹這些環(huán)節(jié)，學(xué)生們根據(jù)自己回去查到的資料互相交流。這些都有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)對(duì)文本的理解，體會(huì)作者的情感。我想這是讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)課文內(nèi)容、提高課堂效率的一個(gè)非常好的辦法。注重朗讀，讓朗讀貫穿于文言文教學(xué)的始終。古人云：讀書百遍，其義自現(xiàn)。在教授這一課時(shí)，朗讀貫穿于整節(jié)課的始終，在教課之前，我已經(jīng)布置學(xué)生回去熟讀課文。在課堂上，我先范讀，學(xué)生聽讀，注意語句的節(jié)奏停頓，然后讓學(xué)生自己讀，讀給同桌聽，請(qǐng)個(gè)別同學(xué)起來朗讀、其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。疏通了句子的意思之后，學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容比較熟悉了，再朗讀，我發(fā)現(xiàn)，這時(shí)候朗讀的效果就好了很多。四、合作探究，質(zhì)疑互解，以學(xué)代教傳統(tǒng)的教法——教師串講，這勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生以聽記為主而忘記思考，《馬說》這一課篇幅短小，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來說，完全有能力自己疏通意思。所以同樣，教授這一課的時(shí)候我沒有逐字逐句地給學(xué)生疏通意思，而是給學(xué)生時(shí)間，讓他們小組討論，一起結(jié)合課文下面的注釋疏通意思，并圈點(diǎn)出有疑問的字句，以便出示在課堂上一起討論解決。這樣就化學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生經(jīng)過思考，也就明白了自己是哪個(gè)字還不懂是什么意思，然后當(dāng)堂解決，對(duì)于這個(gè)字的意思理解也就更加深刻。《馬說》這一課，學(xué)生問題比較多的主要是幾個(gè)“其”字、“雖”字、“之”字的不同的意思，幾個(gè)“飼”字的不同讀音和意思。根據(jù)學(xué)生的疑問，我加以引導(dǎo)，一一解釋了這幾個(gè)字在不同語境中的不同意思，為了鞏固，我布置他們?cè)谡n后把這幾個(gè)字在不同語境中的意思作為作業(yè)都?xì)w納出來。學(xué)生通過自己歸納總結(jié)，印象自然深刻得多，記得也牢。這樣既潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)又解放了老師，一舉三得，何樂而不為呢？五、分析文章重點(diǎn)語句，體會(huì)作者思想感情在疏通了文意之后，教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)就是從文章的字里行間體會(huì)作者的感情，由于有了前面導(dǎo)入的鋪設(shè)，對(duì)于作者的思想感情學(xué)生在大的方向上已經(jīng)把握了，根據(jù)文章語句進(jìn)行具體分析也就不難。而對(duì)于“伯樂”“千里馬”“飼馬者”的象征意義，以及寫作手法的分析，學(xué)生把握得也較好，大多數(shù)學(xué)生都能敏感地說出“伯樂”“千里馬”“飼馬者”的象征意義，文章采用的是托物寓意的寫作手法。但是對(duì)于象征和托物寓意這兩種手法我在課堂上面沒有給學(xué)生分析，我想這個(gè)地方有學(xué)生會(huì)有疑問。六、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸語文課堂不能是一潭死水，只拘泥于課本決不會(huì)提升學(xué)生文化素養(yǎng)和人文精神，結(jié)合課文的課后研討與練習(xí)第三題：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能多出人才，人盡其才？對(duì)于這一個(gè)拓展延伸的題目，一看到這個(gè)題目，有些學(xué)生一時(shí)不知該如何回答，我繼續(xù)點(diǎn)撥，“也就是說，你身上有哪些優(yōu)點(diǎn)，你的這些優(yōu)點(diǎn)，這些優(yōu)秀的品質(zhì)肯定就是我們這個(gè)社會(huì)所需要的?！边@樣一說，問題就淺顯了很多，許多學(xué)生都說了自己身上的優(yōu)點(diǎn)，比如：創(chuàng)新、誠信、講義氣、等等?！霸鯓硬拍芏喑鋈瞬?？人盡其才？”對(duì)于這兩個(gè)問題，學(xué)生也能從多方面闡述自己的觀點(diǎn)，有從個(gè)體自身努力，發(fā)掘潛能來談的，也有從完善社會(huì)機(jī)制來談的，學(xué)生們各抒己見，回答精彩紛呈?？墒牵捎跁r(shí)間比較倉促，在這一環(huán)節(jié)的處理上還是稍顯草率。通過這一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們總體上對(duì)內(nèi)容掌握得較好。當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，如上面分析的各個(gè)環(huán)節(jié)的缺憾，但是正是因?yàn)橛羞z憾有距離，才更讓我不忘探索，不懈追求，在今后的教學(xué)工作中，我還將不斷探索，力求不束縛學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠愛學(xué)、樂學(xué)文言文，并能夠真正做到學(xué)有所獲。教材分析《雜說》（四）即《馬說》用托物寓意的寫法（伯樂比喻能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。食馬者比喻愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者）和層層深入的結(jié)構(gòu)方式。先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬?！闭f明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定性作用，從千里馬和伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，說明千里馬被埋沒是不可避免的。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨。接著又描繪了千里馬被埋沒的具體情形，這也是千里馬終身受屈辱直至含悲死去的歷史。接著揭示千里馬被埋沒的根本原因：其真不知馬也。直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。運(yùn)用三個(gè)“不”，一組排比句以及描寫食馬者洋洋得意的神情和自居的心理。寫出了食馬者平庸淺薄、愚妄無知的特征。最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心句。表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨的發(fā)泄。全文分三段第一段，從千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，說明千里馬才能的被埋沒是不可避免的。文章一開篇就奇峰突起，用“世有伯樂，然后有千里馬”點(diǎn)出論證的前提。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無伯樂，則無千里馬”，實(shí)際上指明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。但這里的“伯樂”是一個(gè)普遍概念，指的是特別善于相馬的人。因此下面接著就提出“千里馬常有，而伯樂不常有”這一論斷，突出了這“常有”和“不常有”之間的尖銳矛盾，說明千里馬的被埋沒簡直具有必然性。然后趁勢(shì)而下，說到千里馬的命運(yùn)上來，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”描繪了千里馬被埋沒的具體情形，引人深思。這一段，從全篇來看，目的是提出問題；它之所以要強(qiáng)調(diào)知馬者惟伯樂這個(gè)意思，則是為下文揭露“食（sì）馬者”的“不知馬”張本。第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因是“食（sì）馬者”的“不知馬”。千里馬被埋沒，在一般人看來，大概要?dú)w咎于它的才美“不外見”。因此，本段一開頭就用“馬之千里者，一食或盡粟一石，食（sì）馬者不知其能千里而食也”點(diǎn)出問題的要害?！耙皇郴虮M粟一石”是夸張的說法，強(qiáng)調(diào)千里馬的食量大大超過常馬；“不知其能千里而食”，是說“食（sì）馬者”只是按照常馬的食量來喂養(yǎng)它，說明這種人的無知。接著，先以“是馬也，雖有千里之能”作低回之勢(shì)；再用一組排比句揭示這“才美不外見”，正是“食不飽，力不足”所造成的惡果；最后又用反詰句“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”，對(duì)“食（sì）馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。第三段，歸納全文中心，對(duì)“食（sì）馬者”的無知妄說進(jìn)行辛辣的嘲諷。先用揭露矛盾的方法刻畫“食（sì）馬者”的形象：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，這三句緊承上文，全面總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)；“執(zhí)策而臨之”，寫他們洋洋自得、以“知馬者”自居的神情，“之”指代千里馬，他們?cè)谇Ю锺R跟前竟然宣稱“天下無馬”，這是十足的妄說。兩相對(duì)照，生動(dòng)地揭露了這種人的愚蠢、荒唐。然后用“嗚呼”領(lǐng)出作者的感慨：“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，是作者對(duì)“食馬者”的反詰，也是向讀者發(fā)問，用來為下句蓄勢(shì)；然后以“其真不知馬也”作答，結(jié)住全文。更多文言文學(xué)習(xí)文章敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的古文觀止欄目本文篇幅雖短，中心卻十分突出。貫穿全文的是“不知馬”這句話。文中連用十一個(gè)“不”字。開始說“伯樂不常有”、千里馬之“不以千里稱”，已隱含著“不知馬”的意思；中間先明確指出“食（sì）馬者不知其能千里而食”，然后以“食不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得”說明“不知”所造成的惡果；最后更以“不以”“不能”來痛斥“食（sì）馬者”的無知，由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。評(píng)測(cè)練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)：1、本文的作者是（）他是（）代著名的文學(xué)家，之一。與（）并稱為“韓柳”。2、“說”是古代一種散文文體，以（）為主，類似于今天的（）。我們學(xué)過的文體相同的作品還有（）。3、不含有通假字的一句是（）A.才沒不外見B.食之不能盡其材C.鳴之而不能通其意D.其真無馬邪二、基礎(chǔ)知識(shí)1、給下列加粗字選擇正確的讀音。⑴駢死（A、piánB、bìn）⑵郵無恤（A、xùB、xuě）⑶伯樂（A、bóB、bǎi）⑷粟一石（A、shíB、dàn）⑸才美不外見（A、xiànB、jiàn）⑹其真無馬邪（A、xiéB、yé）⑺相馬（A、xiānɡB、xiànɡ）⑻馬廄（A、jiùB、jì）2、解釋下列加劃線的字。⑴駢死于槽櫪之間___________⑵且欲與常馬等不可得______________________⑶執(zhí)策而臨之______________________⑷食之不能盡其材______________________⑸策之不以其道___________3、為下列加粗字選擇正確的義項(xiàng)。⑴不以千里稱也（A、稱贊B、稱呼C、物名）⑵故雖有名馬（A、雖然B、即使C、如果）⑶一食或盡粟一石（A、有時(shí)B、或者C、可能）⑷其真不知馬也（A、知道B、識(shí)別C、懂得）4、解釋下列句中加粗字的意思。⑴食：食馬者不知其能千里而食也食不飽⑵策：策之不以其道執(zhí)策而臨之⑶其：其直無馬邪其真不知馬也⑷能：雖有千里之能安求其能千里也5、指出下列句中的通假字⑴才美不外見________⑵食之不能盡其材________________⑶其真無馬邪________三、閱讀并回答問題世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。1、下列各句中的“食”讀音和意義都相同的是________和________；________和________。①一食或盡粟一石。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足。④食之不能盡其材。2、翻譯。⑴嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。_______________________________________________________⑵食馬者不知其能千里而食也。_______________________________________________________⑶且欲與常馬等不可得。_______________________________________________________3、本文采用的寫法是_________________。文中的“伯樂”是比喻________；“千里馬”是比喻________________；“食馬者”是比喻__________________。集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是：____________________________。4、文中寫千里馬的遭遇的句子是：_________________________________。5、本文論證的中心是：________________________________________。6、用“／”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的兩處停頓。食馬者不知其能千里而食也。7、“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項(xiàng)（）A、策之不以其道B、以俟夫觀人風(fēng)者得焉C、得魚腹中書，固以怪之矣D、不以善小而不為8、各用一句話概括各段段意第一段：第二段：第三段：本文寫作意圖概括正確的一項(xiàng)是（）A、本文借千里馬因不遇伯樂而被埋沒于世的故事，說明了識(shí)別和選拔人才的困難及其嚴(yán)重危害。B、本文就有馬無馬問題反復(fù)進(jìn)行論述，說明“千里馬常有，而伯樂不常有”，借以諷喻當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不能識(shí)別和選拔人才，表達(dá)作者懷才不遇的心情。C、本文借千里馬因不遇伯樂而被埋沒于世的故事，說明了眾多的才智之士不得重用的真正原因，在于沒有遇到像伯樂那樣知人善任的人。D、本文就有馬無馬問題反復(fù)進(jìn)行論述，說明“千里馬常有，而伯樂不常有”，借以呼吁社會(huì)能有更多的像伯樂那樣的人，使天下人才各得其用。四、拓展延伸1、反復(fù)誦讀課文，仔細(xì)體會(huì)“其真無馬邪？其真不知馬也？”。2、收集一些關(guān)于馬的古詩詞。3、造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺得當(dāng)今社會(huì)需要怎樣的人才？怎樣才能使自己的才能充分發(fā)揮？【答案】一、略二、1、⑴A⑵A⑶A⑷B⑸A⑹B⑺A⑻A2、⑴兩馬并駕⑵猶，尚且等同，一樣⑶拿，握面對(duì)⑷通“飼”，喂竭盡⑸正確的方法3、⑴B⑵B⑶A⑷C4、⑴通“飼”，喂吃⑵用鞭子