2023學(xué)年完整公開課版成語(yǔ)

成語(yǔ)——漢語(yǔ)的前世今生學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能基本概述成語(yǔ)的來源、格式、特點(diǎn)2.懂得學(xué)習(xí)成語(yǔ)的必要性，增強(qiáng)民族自信心3.能靈活、正確地判斷成語(yǔ)使用的正誤古語(yǔ)常為今人所引用者，曰‘成語(yǔ)’?；虺鲎越?jīng)傳，或來自謠諺，大抵為社會(huì)間口習(xí)耳聞，為眾所熟知者。

——《辭?！烦烧Z(yǔ)的由來一．神話寓言女媧補(bǔ)天精衛(wèi)填海開天辟地夸父追日愚公移山守株待兔二、歷史故事臥薪嘗膽負(fù)荊請(qǐng)罪四面楚歌草木皆兵破釜沉舟完璧歸趙三、古書成句分兩種情況：一是從古書中直接摘引原句；一種是經(jīng)過加工的，或緊縮、或減字、或增字、或換字。例如：①一鼓作氣②瓜田李下古樂府《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠。”四、歷代群眾口語(yǔ)狼子野心千夫所指新生成語(yǔ)（習(xí)慣用語(yǔ)）細(xì)思恐極長(zhǎng)發(fā)及腰光盤行動(dòng)學(xué)貫中西橫空出世學(xué)以致用多快好省又紅又專推陳出新按勞分配……成語(yǔ)的格式96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成語(yǔ)。成語(yǔ)絕大部分是由一般概念的固定詞組成，例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍(lán)”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語(yǔ)。少于四字的成語(yǔ)，如“敲門磚”、“莫須有”、“想當(dāng)然”。多于四個(gè)字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，在成語(yǔ)中都占絕對(duì)少數(shù)。成語(yǔ)的特點(diǎn)：①意義的整體性（延伸性）。它的意義往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來的整體意義?！皬U寢忘食”，表面意義是“不顧睡覺，忘記吃飯”，實(shí)際含義是“極為專心努力”。②結(jié)構(gòu)的凝固性。一般不能變動(dòng)詞序或更換其中的成分?！白唏R觀花”不能作“走驢觀花”；“銅墻鐵壁”不作“鋼墻鐵壁”。③風(fēng)格的文言性（典雅性）。保留了文言詞和文言語(yǔ)的格式草菅人命（草菅，意動(dòng)用法）；富國(guó)強(qiáng)兵（富、強(qiáng)，使動(dòng)用法）。④感情的褒貶性。含有褒貶色彩無所不至（貶）無微不至（褒）無聲無息（中性）⑤結(jié)構(gòu)的豐富性。成語(yǔ)的邏輯關(guān)系（①－④）和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系（⑤－⑩）①并列（聯(lián)合）式：披堅(jiān)執(zhí)銳防微杜漸②承接式：先斬后奏見異思遷③目的式：削足適履越俎代庖④因果式：水滴石穿水落石出⑤主謂式：杞人憂天夜郎自大⑥動(dòng)賓式：不見經(jīng)傳拒人千里⑦偏正式：衣冠禽獸扶搖直上⑧后補(bǔ)式：退避三舍無動(dòng)于衷⑨兼語(yǔ)式：請(qǐng)君入甕引狼入室⑩連動(dòng)式：畫蛇添足刻舟求劍為什么今天還要學(xué)習(xí)成語(yǔ)？1.成語(yǔ)是漢語(yǔ)中的“鹽”——不可或缺的組成部分。古漢語(yǔ)是“根”，現(xiàn)代漢語(yǔ)是茂盛的“枝葉花果”，成語(yǔ)是銜接古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“樹干”。2.成語(yǔ)是古漢語(yǔ)的"活化石"，學(xué)習(xí)成語(yǔ)可以融會(huì)貫通古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)，整體提高文學(xué)素養(yǎng)。成語(yǔ)是用文言的形式來表達(dá)的，是古代漢語(yǔ)在現(xiàn)代語(yǔ)言中的遺留，古代漢語(yǔ)特有的語(yǔ)音現(xiàn)象、文字現(xiàn)象、詞義現(xiàn)象、語(yǔ)法現(xiàn)象，都可以在成語(yǔ)中找到它們的影子。因此，了解這些現(xiàn)象，不僅對(duì)于準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用成語(yǔ)，而且對(duì)于加深古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和理解，都是極有幫助的。通假——矢志不移：發(fā)誓立志，決不改變。矢，通“誓”。古今異義——聲色俱厲:“色”，就是指臉色，保留古義。說話時(shí)聲音和臉色都很嚴(yán)厲。詞類活用——草菅人命：把人命當(dāng)野草，比喻隨意虐殺人民。特殊句式——時(shí)不我待，時(shí)間不等人，指要抓緊時(shí)間。3.學(xué)成語(yǔ)有助于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神美國(guó)哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi).查普曼，在一場(chǎng)講座中，向臺(tái)下近千名學(xué)生分享、解讀中國(guó)神話故事，并不下十次用激情的語(yǔ)調(diào)總結(jié)中國(guó)神話故事的內(nèi)核：中華民族特征。在他的情緒帶動(dòng)下，現(xiàn)場(chǎng)氛圍一直熱血高漲。他說：“我們的神話里，火是上帝賜予的，或者是普羅米修斯偷來的；而在中國(guó)的神話里，火是他們堅(jiān)韌不拔摩擦出來的！這就是區(qū)別，他們用這樣的故事告誡后代，與自然作斗爭(zhēng)！”（燧人氏鉆木取火）“面對(duì)末日洪水，我們?cè)谥Z亞方舟里躲避，但中國(guó)人的神話里，人類戰(zhàn)勝了洪水，看吧，仍然是斗爭(zhēng)，與災(zāi)難作斗爭(zhēng)！”（大禹治水）假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。然而在中國(guó)的故事里，他們卻把山搬開了（愚公移山）！可惜，這樣的精神內(nèi)核，我們的神話里卻不存在，我們的神話是聽從神的安排?！?/p>

“每個(gè)國(guó)家都有太陽(yáng)神的傳說，在部落時(shí)代，太陽(yáng)神有著絕對(duì)的權(quán)威，縱覽所有太陽(yáng)神的神話你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有中國(guó)人的神話里有敢于挑戰(zhàn)太陽(yáng)神的故事：有一個(gè)人因?yàn)樘?yáng)太熱，就去追太陽(yáng)，想要把它摘下來（夸父追日）。最后他累死了——我聽到很多人在笑，這太遺憾了，因?yàn)槟銈冃@個(gè)人不自量力，正是證明了你們沒有挑戰(zhàn)困難的意識(shí)。但是中國(guó)的神話里，人們把他當(dāng)做英雄來傳頌，因?yàn)樗矣诤涂雌饋黼y以戰(zhàn)勝的力量作斗爭(zhēng)。在另一個(gè)故事里，他們終于把太陽(yáng)射下來了（后羿射日），中國(guó)人的祖先用這樣的故事告訴后代：可以輸，但不能屈服。中國(guó)人聽著這樣的神話故事長(zhǎng)大，勇于抗?fàn)幍木褚呀?jīng)成為遺傳基因，他們自己意識(shí)不到，但會(huì)像祖先一樣堅(jiān)強(qiáng)。這是他們屹立至今的原因。”大衛(wèi)教授的講座視頻被傳到社交網(wǎng)站上后，引起國(guó)外網(wǎng)友熱烈討論。“一個(gè)女孩被大海淹死了，她化作一只鳥復(fù)活，想要把海填平——這就是抗?fàn)?！”（精衛(wèi)填海）“一個(gè)人因?yàn)樘魬?zhàn)天帝的神威被砍下了頭，可他沒死，而是揮舞著盾牌和斧子繼續(xù)斗爭(zhēng)！”（刑天舞干戚）

不得不說，這位大衛(wèi).查普曼教授解讀中國(guó)神話的角度很新穎，也十分到位。每個(gè)民族的神話都有自己的烙印，但你見過哪個(gè)民族的神話里有我們這么多戰(zhàn)天斗地的抗?fàn)幑适拢坷献拥摹疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗”，說的就是要生存就得靠自己，不能靠蒼天。這比“神愛世人”聽起來殘酷，但非常現(xiàn)實(shí)。每個(gè)文明在初期都是有神論，但唯獨(dú)我們的文明不畏懼神，也許正因?yàn)槲覀兩羁汤斫饫献拥哪蔷湓?，所以我們的祖先從不把生存的希望寄托于神的眷顧，也因此，很多人說中國(guó)人沒有信仰。但是，沒信仰的民族能存續(xù)5000年嗎？實(shí)際上，勇于抗?fàn)?，不怕輸，不服輸，正是我們的民族精神，也是我們的信仰！為什么今天還要學(xué)習(xí)成語(yǔ)？1.成語(yǔ)是漢語(yǔ)中的“鹽”——不可或缺的組成部分。2.成語(yǔ)是古漢語(yǔ)的"活化石"，學(xué)成語(yǔ)可以融會(huì)貫通古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)，整體提高文學(xué)素養(yǎng)。3.學(xué)習(xí)成語(yǔ)有助于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。成語(yǔ)誤用歸類（八種）辨析下面成語(yǔ)的錯(cuò)誤：1、秋雨濕透了衣衫，他顫抖著，噤若寒蟬。噤若寒蟬，形容閉口不敢做聲，并非指寒冷；2、為了應(yīng)付高考，教師越教越細(xì)，其結(jié)果是肢解了課文，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自然目無全牛，見一斑而不見全豹?！澳繜o全?！敝秆劬吹降牟皇峭暾呐?，形容對(duì)事物的組成部分了如指掌，處理起來極其準(zhǔn)確熟練，不是指關(guān)注局部；3、今天天氣真好，在操場(chǎng)上的人們真是如坐春風(fēng)。“如坐春風(fēng)”指沐浴在和煦的春風(fēng)里，比喻受到良好的教育和感化，并不是指氣候。（一）望文生義，膚淺理解成語(yǔ)（二）狹隘理解成語(yǔ)。1.每當(dāng)夜幕降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非凡?！盁艏t酒綠”指夜景繁華時(shí)為中性詞，指生活腐化時(shí)為貶義詞；2.關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說，說明古埃及人有著極為豐富的想象力?！跋肴敕欠恰敝赶敕ú缓蠈?shí)際時(shí)為貶義詞，指意念進(jìn)入玄妙的境界時(shí)為中性詞。3.我始終沒來得及按照總編的要求修改這個(gè)劇本，幾年來我一直耿耿于懷，深感有負(fù)他的囑托。

耿耿于懷：耿耿：有心事的樣子。形容令人牽掛或不愉快的事在心里難以排解。1.駐科索沃地區(qū)的幾位青年記者發(fā)回的新聞背景材料信息豐富，平鋪直敘，得到了新聞部主任的贊揚(yáng)?！捌戒佒睌ⅰ毙稳菡f話或?qū)懳恼缕降瓫]有起伏，重點(diǎn)不突出。也指說話、寫文章不加修飾，直接簡(jiǎn)單地說出自己的意思。2.桂林山水甲天下，秀色可餐，果然名不虛傳?！靶闵刹汀毙稳菖尤菝裁利悾部芍干搅只痉浅?yōu)美。3.時(shí)間到了，在觀眾熱烈的掌聲中，演員們一個(gè)個(gè)粉墨登場(chǎng)。

“粉墨登場(chǎng)”指壞人登上政治舞臺(tái)，貶義；也指演員裝扮好了，登場(chǎng)演戲。（三）張冠李戴，適用對(duì)象錯(cuò)誤。1.翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工。2.古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。3.他心愛的書籍，經(jīng)過再三處理，還是沒有地方放置，只能堆在地上或塞在床下，生活的屈辱和窘困，無出其右。（四）見同忘異，忽視細(xì)節(jié)。1.一個(gè)月后，王小明的病逐漸好起來，他又一次起死回生了?！捌鹚阑厣笔钦f醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高明。這里應(yīng)該是“死里逃生”；2.進(jìn)入高三以來，一向成績(jī)平平的陳剛一直特別刻苦，進(jìn)步很大，真叫人不得不另眼相看。“另眼相看”是指對(duì)某人用不同于一般的眼光看待，有重視或歧視意，應(yīng)改為“刮目相看”3.他爸爸是樂隊(duì)指揮，媽媽是歌唱家，平時(shí)耳聞目睹，所以他也喜歡上了音樂?！岸勀慷谩笔怯H自聽說，親眼看見。應(yīng)改為“耳濡目染”。（五）褒貶失當(dāng)1、齊白石畫展在美術(shù)館開幕了，國(guó)畫研究院的畫家竟相觀摩，藝術(shù)愛好者也趨之若鶩。2、敵人被打跑了,但我們知道,他們不會(huì)甘心失敗，一定會(huì)重整旗鼓，卷土重來。3、陜西剪紙粗獷樸實(shí)，簡(jiǎn)練夸張，同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比，真是半斤八兩，各有千秋。半斤八兩：比喻彼此不相上下，實(shí)力相當(dāng)。多用于貶義（六）不知深淺，不分輕重1、剛一起跑，高三(4)班的夏豐就滑倒了，他爬起來奮力追趕，離終點(diǎn)20米時(shí)終于成為后起之秀，奪得3000米的第一名。2、學(xué)生們來自不同家庭，生活態(tài)度、舉止言談都顯得格格不入。格格不入：格格，阻礙；隔閡。入，適合；融洽。形容彼此不協(xié)調(diào)；不相容。3、洪水沖垮了老李的房子，全村人都很難過，村前村后，哀鴻遍野。比喻到處都是流離失所、呻吟呼號(hào)的饑民。4、考前每個(gè)考生都應(yīng)充分做好復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，否則，上了考場(chǎng)萬一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，就會(huì)影響正常水平發(fā)揮。5、為了出版這本畫冊(cè)，他義無反顧地放棄了休息時(shí)間。6、他的設(shè)計(jì)雖然有些缺點(diǎn)，但方向正確，無可非議。（七）疊床架屋，語(yǔ)義重復(fù)1、看到他這種滑稽的表情，坐在身旁的一名外國(guó)記者忍俊不禁撲哧一聲笑起來。2、月明星稀，夜深人靜，王小東獨(dú)自孑然一身地穿過小巷，閃進(jìn)了巷口的一個(gè)漆黑的大門。3、禍及八年的“安史之亂”使人民生靈涂炭。4、他往四周一看，發(fā)現(xiàn)漫山遍野都是這樣怪石，這時(shí)他心中就有了出奇制勝叛軍的妙計(jì)了。（八）謙敬錯(cuò)位

①您的這篇文章雖然管窺蠡測(cè)，但仍然是有先驅(qū)作用的。管窺蠡測(cè)：管，竹管；窺，從小