高中語(yǔ)文教科研工作計(jì)劃（3篇）

第高中語(yǔ)文教科研工作計(jì)劃（3篇）高中語(yǔ)文教科研工作計(jì)劃（3篇）

高中語(yǔ)文教科研工作計(jì)劃篇1本學(xué)期根據(jù)學(xué)校工作計(jì)劃認(rèn)真貫徹新課程改革精神，全方位推行創(chuàng)新教育，全面實(shí)施課程改革實(shí)驗(yàn)方案，為了提高教育質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量，制訂本學(xué)期工作計(jì)劃：

一、工作思路

本學(xué)期主要工作以學(xué)習(xí)新課標(biāo)、實(shí)踐新理念為中心，加深教師對(duì)現(xiàn)代教育觀念和課程改革的認(rèn)識(shí)和理解;以研究本學(xué)科教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，在課堂中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

二、主要工作與措施

(一)抓緊抓實(shí)常規(guī)教學(xué)工作

1、夯實(shí)基礎(chǔ)。

①及早下手，注重積累。

語(yǔ)文是一門積累的學(xué)問(wèn)，靠短期強(qiáng)化往往沒(méi)有效果，況且從高一到高三，學(xué)生的各科學(xué)業(yè)難度逐漸加深，學(xué)習(xí)壓力也越來(lái)越大，年級(jí)越高就越難在語(yǔ)文上投入很多精力，所以，我們強(qiáng)調(diào)在高一時(shí)就抓緊其語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

從高一起，我們就注意搜集關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)和古詩(shī)詞名句名篇的材料，讓學(xué)生在空余時(shí)間背誦。為了克服遺忘，我們將這部分內(nèi)容定為每學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底測(cè)驗(yàn)的必考內(nèi)容，讓學(xué)生在反復(fù)不斷的復(fù)習(xí)中加強(qiáng)記憶。

高二年級(jí)安排一定的時(shí)間完成高三的部分教學(xué)內(nèi)容,這樣一來(lái),明年高三就能保證有足夠的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)。

高三應(yīng)屆班力爭(zhēng)本學(xué)期完成高三的教學(xué)，有計(jì)劃地鞏固有關(guān)知識(shí)，為明年系統(tǒng)復(fù)習(xí)做好準(zhǔn)備。

②用足教材，以本為本。

針對(duì)我校學(xué)生的實(shí)際情況，我們強(qiáng)調(diào)要重視利用教材，按照教材的體例，有步驟有計(jì)劃地提高學(xué)生的能力。

高一正確處理好必修與選修的關(guān)系，本學(xué)期完成《語(yǔ)文》〈必修〉第一、二冊(cè)。以單元教學(xué)為點(diǎn)，以讀寫實(shí)踐為鏈，精講教讀課，指導(dǎo)自讀課，重視能力培養(yǎng)，不斷提高語(yǔ)文積累和素質(zhì)。

高二課內(nèi)教材全部要上，總體上采取先慢后快、重點(diǎn)篇目慢非重點(diǎn)篇目快的原則，有變化有側(cè)重地實(shí)施教學(xué)。

課內(nèi)現(xiàn)代文中的必讀篇目我們也是篇篇必上，但教學(xué)重點(diǎn)不是讓學(xué)生記住對(duì)課文本身理解的結(jié)論，而是使其了解得出結(jié)論的思維過(guò)程，并將這種思維過(guò)程中所用的方法遷移到課外文章的閱讀中去。泛讀課文則是選擇某一側(cè)面，以學(xué)生討論為主，運(yùn)用所學(xué)方法自主解讀文本。

高三嚴(yán)格按備課組制定的計(jì)劃執(zhí)行，集中大家智慧，發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì)。有計(jì)劃、有步驟完成任務(wù)。

③有序推進(jìn)，重視作文。

在作文教學(xué)上，不可能一蹴而就，要從夾敘夾議的記敘文開(kāi)始，逐步訓(xùn)練論點(diǎn)型議論文、論題型議論文、材料作文、話題作文?？朔魑慕虒W(xué)的隨意性，形成作文教學(xué)的系列性。每一篇作文都認(rèn)真批改，詳細(xì)講評(píng)，提高學(xué)生的寫作能力。

2、廣泛拓展

留心處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。進(jìn)一步樹立大語(yǔ)文觀念。

(1)擴(kuò)展閱讀課外文言語(yǔ)段。高一、高二，都應(yīng)補(bǔ)充課外小語(yǔ)段，讓學(xué)生閱讀，并配套自編測(cè)試題，平時(shí)考試抽查學(xué)生掌握情況。

(2)提倡以剪報(bào)的形式擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，把握時(shí)代脈搏，積累作文素材。

(3)堅(jiān)持寫隨筆，抽時(shí)間評(píng)講，優(yōu)秀作文印發(fā)給全年級(jí)。

3、開(kāi)展活動(dòng),激發(fā)熱情

突出語(yǔ)文教學(xué)的特色，各年級(jí)可根據(jù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際情況，不拘一格地開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。比如開(kāi)展古詩(shī)文吟誦比賽、作文競(jìng)賽、課前演講、課外閱讀等特色活動(dòng)。

4、建立聽(tīng)課、說(shuō)課、評(píng)課的制度

各備課組本學(xué)期安排34人開(kāi)展公開(kāi)課，要求大家盡量參與活動(dòng)。本學(xué)期每位教師聽(tīng)課不少于8節(jié)。

(二)有序開(kāi)展語(yǔ)文教研活動(dòng)

課堂教學(xué)的開(kāi)放主要表現(xiàn)在教材的開(kāi)放和教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放，為更好地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)課內(nèi)外銜接，積極探討突出人文精神的課程改革，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。我們計(jì)劃積極有序推進(jìn)語(yǔ)文教研活動(dòng)：

1、積極爭(zhēng)取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)主管部門的關(guān)注與指導(dǎo)，爭(zhēng)取更多的走出去的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)交流，擴(kuò)大視野。

2、利用網(wǎng)絡(luò)教研的形式充分發(fā)揮全體語(yǔ)文教師的聰明才智，凝聚語(yǔ)文教研的集體智慧，營(yíng)造濃厚的語(yǔ)文教研的氛圍。

3、豐富語(yǔ)文教研的內(nèi)涵，以校本培訓(xùn)為抓手，精心設(shè)計(jì)和組織教研活動(dòng)。積極開(kāi)展校本教研的試驗(yàn)，為校本課程的完善積累素材和經(jīng)驗(yàn)。

4、落實(shí)教研

我們認(rèn)為教研組活動(dòng)關(guān)鍵要講究一個(gè)研字。研究落實(shí)教學(xué)思想;備課研究學(xué)生現(xiàn)狀;開(kāi)課、評(píng)課研究教學(xué)創(chuàng)新;質(zhì)量分析研究教學(xué)得失;教學(xué)手段研究多媒體整合;校本課程研究學(xué)生自主性學(xué)習(xí);活動(dòng)要有質(zhì)有量，講實(shí)效。本學(xué)期我們想結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際開(kāi)展教學(xué)個(gè)案研究：備課說(shuō)課上課研討反思再上課總結(jié)。

5、做好高考復(fù)習(xí)研討活動(dòng)。組織大家共同開(kāi)展對(duì)20xx年《考試綱要》的學(xué)習(xí)，對(duì)20xx年高考試題的分塊分專題研究，特別要研究在使用新教材后試題有哪些變化，我們應(yīng)該如何來(lái)應(yīng)對(duì)這些新變化。做好20xx年高考信息的收集工作，針對(duì)新的變化，采取應(yīng)對(duì)措施。

6、做語(yǔ)文教育的有心人，把教育過(guò)程中的感悟與思考，聚在筆端，凝成文字，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，撰寫教學(xué)論文。組內(nèi)成員每學(xué)年至少完成一篇教研論文，以教研促進(jìn)教學(xué)能力的提高;扎扎實(shí)實(shí)搞好語(yǔ)文教學(xué)，并力求教學(xué)成果再上新臺(tái)階。

高中語(yǔ)文教科研工作計(jì)劃篇2一、思想方面的指導(dǎo)

以教師特別的愛(ài)奉獻(xiàn)給特別的學(xué)生?！皫蛯W(xué)生一把，帶他們一同上路”。對(duì)學(xué)困生高看一眼，厚愛(ài)三分，以限度的耐心和恒心補(bǔ)出成效，對(duì)優(yōu)秀生給予特別的愛(ài)，讓他們更有信心迎接人生的第一次考驗(yàn)——中考。

二、認(rèn)真分析學(xué)困生原因

尋找根源，發(fā)現(xiàn)造成學(xué)習(xí)困難的原因有生理因素，也有心理因素，但更多的是學(xué)生自身原因。

1、志向性障礙：學(xué)習(xí)無(wú)目的性、無(wú)積極性和主動(dòng)性，對(duì)自己的日常學(xué)習(xí)抱自暴自棄的態(tài)度，把接受在校教育的活動(dòng)看作是套在自己身上的精神枷鎖。

2、情感性障礙：缺乏積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成天無(wú)精打采，做一天和尚撞一天鐘。隨著時(shí)間的推移，知識(shí)欠帳日益增加，成績(jī)每況愈下。上課有自卑心理，不敢舉手發(fā)言，課上不敢正視教師的目光，班集體生活中存有恐慌感。久而久之成為學(xué)習(xí)困難學(xué)生。

3、環(huán)境因素：其中家庭教育因素是造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的一個(gè)突出因素。父母的文化程度較低，期望水平低，他們大多缺乏輔導(dǎo)能力。有的家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方式簡(jiǎn)單粗暴，缺乏耐心;有的缺乏教育，缺少關(guān)心，放縱孩子，甚至認(rèn)為讀書無(wú)所謂，有的說(shuō):“我不識(shí)字不也過(guò)得很好?！边@大大挫傷了孩子的上進(jìn)心。有的家長(zhǎng)長(zhǎng)年在外打工，孩子在家無(wú)人管束……總之，家庭的文化氛圍差，使學(xué)生的學(xué)習(xí)受到了干擾，造成了學(xué)習(xí)上的困難。

三、優(yōu)秀生心理分析

1、驕傲心理：認(rèn)為自己在班上屬佼佼者，小尾巴翹上了天。

2、浮躁心理：認(rèn)為自己應(yīng)還有潛力可挖，可怎么都沒(méi)有提高。

四、采取的措施

由于各種不同的原因造成了學(xué)困生的學(xué)習(xí)困難，從而使這些學(xué)生自卑，自暴自棄，而優(yōu)秀生又停步不前，怎么辦針對(duì)以上情況，我準(zhǔn)備采取如下措施：

1、引導(dǎo)學(xué)習(xí)困難生正確認(rèn)識(shí)自我

學(xué)習(xí)困難學(xué)生不善于自我評(píng)價(jià)、自我判斷和自我反應(yīng)，因而容易降低學(xué)習(xí)目標(biāo)，放棄堅(jiān)持不懈的.學(xué)習(xí)努力。教師幫助他們尋找學(xué)習(xí)困難的真正原因，以利于取長(zhǎng)補(bǔ)短，擺脫學(xué)習(xí)困難的困境。

2、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3、優(yōu)化課堂教學(xué)的手段

教學(xué)由易到難，使學(xué)生層層有進(jìn)展，處于積極學(xué)習(xí)狀態(tài)。師生活動(dòng)交替進(jìn)行，多為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)步及時(shí)鼓勵(lì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題即刻糾正。對(duì)待不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法。

高中語(yǔ)文教科研工作計(jì)劃篇3教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想;借助注釋和工具書自行閱讀，積累文言知識(shí);學(xué)習(xí)事例和對(duì)比論證的方法。

過(guò)程與方法學(xué)會(huì)辨析文言字詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法，逐步提高閱讀淺近文言文的能力;了解古代作品的思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生探究其現(xiàn)實(shí)價(jià)值的能力。

情感態(tài)度和價(jià)值觀理解作者對(duì)君主罪惡的不滿，啟迪人民在思想上對(duì)君主有正確的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)黃宗羲的主要思想觀點(diǎn);文言詞句。

教學(xué)難點(diǎn)認(rèn)識(shí)黃宗羲觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步性及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。

01

導(dǎo)讀：積累常識(shí)

1.齊背龔自珍《己亥雜詩(shī)》：

九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

魯迅先生也有這樣的詩(shī)句：“萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。”這就是我國(guó)封建皇權(quán)統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)的真實(shí)寫照。

比龔自珍略早些的17世紀(jì)中葉，明朝滅亡，另一個(gè)號(hào)稱“中央帝國(guó)”的王朝滿清走向了它的“輝煌”。這個(gè)時(shí)期，帝制正盛，風(fēng)雨如磐，誰(shuí)要是對(duì)“天子”有一點(diǎn)點(diǎn)“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個(gè)人，在這腥風(fēng)血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號(hào)，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!

喊出這個(gè)口號(hào)的人，就是黃宗羲。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他喊出這個(gè)口號(hào)的戰(zhàn)斗篇章《原君》。

2.黃宗羲(16011695)字太沖，號(hào)南雷，又號(hào)梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學(xué)家、文學(xué)家。出自官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權(quán)奸魏忠賢而遭害，及長(zhǎng)，遂承父志，參加并領(lǐng)導(dǎo)“復(fù)社”，堅(jiān)持同魏忠賢余黨進(jìn)行斗爭(zhēng)。清兵南下，曾組織“世忠營(yíng)”進(jìn)行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學(xué)。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對(duì)清末改良主義維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派以一定影響。在文學(xué)方面，面對(duì)當(dāng)時(shí)激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現(xiàn)實(shí)，抒寫真情實(shí)感，反對(duì)明代“七子”的模擬之風(fēng)。所作詩(shī)文，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。

3.一代奇書《明夷待訪錄》。

《明夷待訪錄》，中國(guó)明末清初思想家黃宗羲的政治專著。成書于康熙二年(1663)。“明夷”是《周易》中的一卦，指有智慧的人處在患難地位?！按L”指等待后代明君來(lái)采訪采納。

全書有《原君》、《原臣》、《原法》、《置相》、《學(xué)?！?、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方鎮(zhèn)》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《財(cái)計(jì)一》、《財(cái)計(jì)二》、《財(cái)計(jì)三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》等論文21篇。

黃宗羲雖然沒(méi)有從根本上否定君和臣的設(shè)置，但提出了“天下為主，君為客”的思想，主張加強(qiáng)平等因素，擴(kuò)大社會(huì)對(duì)執(zhí)政者的監(jiān)督權(quán)力，有近代民主政治的思想。這種思想并非受西方文明的影響，而是從中國(guó)傳統(tǒng)文化中發(fā)展出來(lái)的，因而更加可貴。這部書受到清朝統(tǒng)治者的查禁，直至清末才重見(jiàn)天日，受到譚嗣同、梁?jiǎn)⒊热说闹匾暫唾澰S。

02

自讀：夯實(shí)基礎(chǔ)

1.自讀課文，對(duì)照注釋，理解文章主要意思，把不能理解的字詞句標(biāo)出來(lái)。

2.自讀檢測(cè)。

⑴重要字詞

仲：排行第二。

逐利：追逐名利。

經(jīng)營(yíng)：籌劃辦理。

博：取得。

慘然：慘痛的樣子。

屠毒：殺害;毒害。

敲剝：敲詐剝削。

花息：利息。

向使：假如。

寇讎(chu)：強(qiáng)盜，仇敵。讎，同“仇”。

獨(dú)夫：指因暴虐無(wú)道而眾叛親離的統(tǒng)治者。

規(guī)規(guī)焉：狹隘死板的樣子。

無(wú)稽：無(wú)從查考;沒(méi)有根據(jù)。

窺(kuī)伺：暗中觀望，等待時(shí)機(jī)。

⑵通假字

視之如寇讎讎，同“仇”。

⑶詞類活用

①離散天下之子女離散：使動(dòng)用法。使離散。

②獨(dú)私其一人一姓乎私：形容詞活用為動(dòng)詞，偏愛(ài)。

③名之為獨(dú)夫名，名詞作動(dòng)詞，命名。

④此其人之勤勞，必千萬(wàn)于天下之人千萬(wàn)，數(shù)詞作動(dòng)詞，超過(guò)千萬(wàn)倍。

⑷古今異義

①人而又去之者

古義：離開(kāi)。

今義：前往某地。

②亦猶夫人之情也

古義：一般人。

今義：對(duì)男子配偶的尊稱。

③堯、舜是也

古義：這。

今義：判斷動(dòng)}司。

⑸特殊句式

①判斷句

必非天下之人情所欲居也。

許由、務(wù)光是也。

好逸惡勞，亦猶夫人之情也。

此我產(chǎn)業(yè)之花息也。

是故武王圣人也。

孟子之言，圣人之言也。

②狀語(yǔ)后置句

必千萬(wàn)于天下之人。

③賓語(yǔ)前置句

是以其未得之也。

某業(yè)所就，孰與仲多

03

研讀：探究觀點(diǎn)

1.指名朗讀第一段，探究問(wèn)題：第一自然段涉及哪些歷史人物，他們有哪些行為原因何在

人物有：許由、務(wù)光、堯、舜、禹;許由、務(wù)光經(jīng)過(guò)思量而不愿就君位;唐堯、虞舜就了君位而又放棄了;夏禹起初不肯就君位可卻推辭不掉，不得已而為之。

原因是：君位就是不把個(gè)人利益當(dāng)做利益，卻讓普天下的人享受到那種利益;不把個(gè)人禍患當(dāng)做禍患，卻要幫助普天下的人免除那種禍患。為此，他們要付出千萬(wàn)倍的辛苦勞累，不可能像平常人一樣地貪圖安逸。

2.齊讀第二段，探究問(wèn)題：后之人君把天下當(dāng)作自己的產(chǎn)業(yè)，在長(zhǎng)期過(guò)程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化這一段是怎樣推理的

慚安榮

權(quán)出于我利歸于己傳之子孫(天下莫大的產(chǎn)業(yè)!)

3.指名朗讀第三段，探究問(wèn)題：“君為主，天下為客”的有什么危害目的是什么原因是什么作者的結(jié)論是什么

危害：①未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然。②其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然。

目的：為子孫創(chuàng)業(yè);取產(chǎn)業(yè)花息。

原因：視天下為產(chǎn)業(yè)。

結(jié)論：為天下之大害者，君而已矣。

4.齊讀第四段，探究問(wèn)題：古今人民對(duì)待國(guó)君態(tài)度怎樣對(duì)待暴君有哪兩種態(tài)度你怎樣認(rèn)識(shí)伯夷、叔齊的“恥食周粟”

古：愛(ài)戴其君，比之如父，擬之如天。(為了天下人)

今：怨惡其君，視之如仇，名之獨(dú)夫。(為一己之私)

小儒：君臣之義無(wú)逃于天地間;妄傳伯夷叔齊之事。

圣人：武王(伐紂)圣人;孟子(肯定伐紂)之言，圣言。

伯夷、叔齊反對(duì)武王伐紂，認(rèn)為臣伐君“不仁”，商滅后，兩人“恥食周粟”。小儒稱贊兩人，是不明“為君之職分”，認(rèn)為“君臣之義無(wú)逃于天地間”。國(guó)君的職責(zé)在于為天下人興利釋害，否則是“獨(dú)夫”“民賊”。伯夷、叔齊的行為是為虎作倀。

5.清理全文思路：

①古代人君興利釋害，遵循為君職分。

②③后代人君背道而馳，違背為君職分。

痛斥后之人君以天下為自己的產(chǎn)業(yè)。(對(duì)比)

古今君民客主倒置，罪惡由君而生。

君主以天下為產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的災(zāi)難。

④痛斥后世小儒的謬論。(古今人愛(ài)、恨君)(對(duì)比)

6.文章的中心論點(diǎn)是什么作者是怎樣得出這個(gè)觀點(diǎn)的

文章的中心論點(diǎn)是“然則為天下之大害者，君而已矣”。文章在闡明君主產(chǎn)生的原因和應(yīng)有的作用后，指出“后之為人君”對(duì)待君位的觀點(diǎn)態(tài)度與古人截然相反;他們以天下的權(quán)和利“盡歸于己”，他們“以我之大私為天下之大公”，他們“視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無(wú)窮”。接著進(jìn)一步指出，由這種價(jià)值觀決定了他的行為必然是殘暴的：“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，以“博我”“奉我”“一人之產(chǎn)業(yè)”，并“視為當(dāng)然”。進(jìn)而得出本文的中心論點(diǎn)：“為天下之大害者，君而已矣!”

7.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的對(duì)比藝術(shù)。

運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)理是本文在論證上一個(gè)十分突出的特點(diǎn)。具體而言，作者主要從如下幾個(gè)方面展開(kāi)：

古之君主為天下興利與今之君主為自己謀利構(gòu)成對(duì)比。作者指出古代的君主是“不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害”。而今天的君主則不再“不以一己之利為利”，“使天下受其利”，代之以“以天下之利盡歸于己。也不再是“不以一己之害為害，而使天下釋其害”，代之以“以天下之害盡歸于人”。兩相對(duì)比，充分地說(shuō)明今之君主完全喪失了自己天然的職責(zé)，背離了君主產(chǎn)生的本義。

主與客的對(duì)比。在揭示古今君主之所以會(huì)形成上述反差時(shí)，作者也引入了對(duì)比。指出兩者差別的根本原因在于前者是“以天下為主，君為客”。而后者是“以君為主，天下為客”。正是這種主客關(guān)系的顛倒，從而使得為君之道不但失去了其本真的意思，反而成為“天下之大害”。

今之君主“未得天下”和“既得天下”前后的對(duì)比?！拔吹锰煜隆睍r(shí)，是“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”。而“既得天下”后，仍然是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女”。之所以這樣，是因?yàn)樗麄儼烟煜庐?dāng)成了君主個(gè)人的產(chǎn)業(yè)。通過(guò)這兩個(gè)方面的對(duì)比，闡述了君主以己為主，侵?jǐn)_天