關(guān)于一個(gè)人的考問(wèn)

一個(gè)人的考問(wèn)——讀《湘西苗族與中國(guó)歷代王朝》隨想▲宋世兵遠(yuǎn)去的是歲月，留下的是精神。《湘西苗族與中國(guó)歷代王朝》的問(wèn)世，便為這句話憑添了生動(dòng)的注腳。去年初夏，在那個(gè)全國(guó)最具投資活力的縣城一隅，認(rèn)識(shí)石源澄老先，老先生給我贈(zèng)送了這本書(shū)，還粗略地講述了該書(shū)問(wèn)世的過(guò)程，以及本人的人生履歷。心底不由自主涌出一種為該書(shū)和老先生寫(xiě)點(diǎn)什么的沖動(dòng)，這沖動(dòng)或許源于心靈深處對(duì)于苗族知識(shí)分子具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的敬佩，或許源于潛意識(shí)中對(duì)于一位老人生命力如此頑強(qiáng)的感嘆。其實(shí)沖動(dòng)無(wú)需冠冕堂皇的理由，卻需實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。老先生歷經(jīng)十余年的艱苦考證，終于結(jié)出了果實(shí)，盡管果實(shí)并不光鮮飽滿，但足以告慰輾轉(zhuǎn)遷徙的苦難民族和命運(yùn)多艱的列祖列宗了。秉筆直書(shū)，追問(wèn)一個(gè)民族的前生今世，直面一個(gè)民族的過(guò)去未來(lái)，是一個(gè)知識(shí)分子證明自身價(jià)值的最佳方式，也是對(duì)現(xiàn)世浮澡淺薄之人教化的最佳選擇。從這個(gè)意義上說(shuō)，石源澄老先生是孤獨(dú)的，又是充實(shí)的，靈魂深處的矛盾沖撞始終伴隨考證全過(guò)程。一個(gè)人需要群體歸屬，一個(gè)宗族需要身份識(shí)別，一個(gè)民族需要價(jià)值認(rèn)同，當(dāng)一個(gè)人、一個(gè)宗族、一個(gè)民族處于弱勢(shì)時(shí)，這個(gè)愿望愈發(fā)強(qiáng)烈，源于人類(lèi)自身存在的求生存與發(fā)展的文化基因，說(shuō)通俗一點(diǎn)就是一種憂患意識(shí)。這種文化基因和憂患意識(shí)經(jīng)過(guò)上下五個(gè)年的淬火，得以在一代又一代知識(shí)分子身上傳承。石老老先生就是懷揣這種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)踏上艱難的考證之路的。“我是一個(gè)苗族人，畢生從事苗族地區(qū)的教育事業(yè)，而且又曾經(jīng)歷了中國(guó)苗族災(zāi)難深重的黎明，耳聞目睹的中國(guó)苗族，特別是湘西苗族山水深火熱的過(guò)去到當(dāng)家作主人的今天。所發(fā)生的一樁樁，一件件令人難以忘懷的故事，我也一次又一次地為苗族春光融融的今天而放聲高歌，激動(dòng)不已。從工作崗位退下來(lái)以后，我就萌發(fā)重溫中國(guó)苗族，特別是湘西苗族史的念頭，……”可見(jiàn)當(dāng)這個(gè)念頭從石老先生的頭腦中迸發(fā)而出時(shí)，需要多大的勇氣，需要多大的決心，因?yàn)榇藭r(shí)他已年屆花甲。保靖西南一隅一介布衣知識(shí)分子能有如此大胸懷，令無(wú)數(shù)后輩敬仰。一個(gè)人一但為超越私欲的念想活著，便有了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，任何艱難困苦無(wú)所畏懼。要成就這個(gè)念想，就必須跨越一道道自然或社會(huì)的屏障。湘西的崇山峻嶺本身就是一道天然屏障，橫亙?cè)谑舷壬目紗?wèn)之路上。每當(dāng)階段壓迫、官軍進(jìn)剿、外敵入侵時(shí)，這道屏障了演變成為大刀長(zhǎng)矛的冶煉場(chǎng)，刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)。湘西苗族遷徙的步履或急或徐，每一步均烙下了血與火的烙印，大山深入的每一塊石碑，或一處遺存，或一個(gè)村落，無(wú)不訴說(shuō)著湘西苗族遷徙與抗?fàn)幍难獪I史。年逾古稀的石老先生用一雙腳丈量古老民族的遷徙歷程，盡管這種丈量的方式極盡原始，極盡簡(jiǎn)單，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種最有效、最接近歷史本來(lái)面目的方式。丈量過(guò)程的艱辛可想而知，狼蟲(chóng)虎豹姑且不說(shuō)，僅湘西崇山峻嶺中的那一條無(wú)盡的石板路，對(duì)一個(gè)老人卻是真正的考驗(yàn)。無(wú)數(shù)個(gè)日月晨昏，湘西大山深處的羊腸小道上多了一個(gè)老人孤獨(dú)的背影，一個(gè)與湘西苗族同呼吸共命運(yùn)的背影。撥開(kāi)歲月籠罩在這個(gè)民族心理的層層迷霧，觸摸歷史天空下那一截截殘?jiān)珨啾?，無(wú)限地接近歷史的真實(shí)。石老先生心無(wú)傍騖地?fù)溥M(jìn)了湘西大山深處，帶著疲憊和塵埃歸來(lái)，收獲了大量的有價(jià)值的信息，爾后進(jìn)行了一番番去粗取精、去偽存真式的梳理，湘西苗族的歷史在梳理中還原，在追問(wèn)中復(fù)活。湘西苗族的歷史殘片不僅散落在湘西大山里留存的遺跡中，也掩沒(méi)于上至夏商下至清民國(guó)的經(jīng)史子集中，更消逝在一次次反抗與壓迫的烽火狼煙之中。沒(méi)有辯證唯物主義的態(tài)度，很難在上下五千年的歷史跨度中理清湘西苗族的歷史脈絡(luò)。石老先生做到了，把湘西苗族置于歷代王朝的大背景下考證，用歷史唯物主義與辯證法的眼光，在三十多種歷史文獻(xiàn)當(dāng)中探究歷史真相，真正達(dá)到了正本清源的目的。他用大量的筆墨記錄了苗族在歷代王朝中閃現(xiàn)的每一個(gè)人物，每一個(gè)掌故，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)已成為苗族生存與發(fā)展最高形態(tài)，也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)豐富了苗族的生命意識(shí)形態(tài)和生活哲學(xué)。在一次次文明與落后，反抗與壓迫的沖突中，苗族被迫從中原向四周退守，以至散落到世界各地，其中一支來(lái)到湘西的崇山密林?？梢哉f(shuō)，湘西苗族的遷徙史是一部反抗剝削壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)史，苗族是中華民族古老的一員，湘西苗族是中華民族大家庭中的重要成員，人人得等同視之。戰(zhàn)爭(zhēng)可以消解權(quán)力，可以消滅物質(zhì)基礎(chǔ)，但無(wú)法消滅一個(gè)民族千百年來(lái)形成的固有文化形態(tài)。在這一點(diǎn)上，石老先生是有清醒認(rèn)識(shí)的。在本書(shū)的壓卷部分，用一定的筆墨闡釋了湘西苗族的姓氏、宗教、語(yǔ)言、神話傳說(shuō)、舞蹈、節(jié)日等等文化存在，有力地回答了湘西苗族身份識(shí)別與價(jià)值認(rèn)同的重要意義。石老先生窮盡十年心血，著述了《湘西苗族與中國(guó)歷代王朝》，苗族甚幸，湘西甚幸。于是，一個(gè)人的考問(wèn)便具有了社會(huì)學(xué)價(jià)值，一個(gè)人的生命便完成一次高難度的跨越。愿如石老先生一樣的知識(shí)分子越多越好，湘西的明天越來(lái)越好。柄佛引亮緣胖文/錘三寶隙某得法道高萄僧，縫云游甚四方什布道千，途忽中收辨得弟葉子三搭人。捉蛇一人密為小尚偷。公某日無(wú)，高抖僧云緊游至釘毫州慧無(wú)得跨鎮(zhèn)鬧臭市處訓(xùn)，但速見(jiàn)一匙人朝維高僧效跑來(lái)國(guó)，大按呼：生“愚高僧洞救我疫。窯”午僧停扎，見(jiàn)待此人襯儀表醉堂堂埋，衣謝冠整熄潔，莊曰：徐“時(shí)何故努？書(shū)”“陰鄙人疏乃無(wú)要得鎮(zhèn)廉首富稱的大繁公子悼，今抹家道狀中落角，行摩竊維舒生。琴某日改，于稀王員引外家嫩竊得驅(qū)現(xiàn)頌銀無(wú)弓數(shù)，傲竊喜孩。殊廉不知咬，半臺(tái)途遭擾歹徒時(shí)洗竊夢(mèng)一空諷，被源打得舍死去姨活來(lái)叛。竊迷以為蜜，以會(huì)竊為須業(yè)，車(chē)高風(fēng)妄險(xiǎn)職任業(yè)。洽乃削載發(fā)明配志，酷出家螺修行活。今向遇高筒僧，恢三生過(guò)有幸占，愿萬(wàn)拜高遇僧為港師，配可否邁？義”熟小偷賺答道噴。高嶼僧曰燦：鼠“碑阿彌許陀佛瞞，菩國(guó)薩保膊佑，臺(tái)迷途非知返湯，善馬哉善奉哉。承”然另一哥人為吐乞丐白。某竿日，促僧徒抽兩人余云游奴至幽開(kāi)州花宜柳鎮(zhèn)眼，但祖見(jiàn)一躲人迅詢疾而削來(lái)，落大呼順：瘋“米高僧情救我旬。漲”總僧停際，見(jiàn)轉(zhuǎn)此人煩高大閃威猛培，衣哪衫爛費(fèi)縷，雞曰：話“耕何故賀？免”“糕鄙人進(jìn)乃花枯柳鎮(zhèn)波首富去的大辦公子運(yùn)，因會(huì)瘟疫猛橫行它，家故破人暑亡，盈行乞勺維生寶。幸蒜得王跌大善犁人資紡助，斧茍延幕殘喘場(chǎng)至今層，前櫻不久璃，王肥大善幸人因拆瘟疫宅奪去吃性命程，鄙露人求推生無(wú)贊門(mén)求罵死無(wú)導(dǎo)路。果今遇揀高僧漠，三予生有嬌幸，獎(jiǎng)愿拜浴高僧哭為師層，可綁否？矩”廣乞丐鋤答道粗。高藥僧曰克：耕“連阿彌吵陀佛研，菩炎薩保程佑，豬指點(diǎn)糊迷津吉，善替哉善掀哉。膚”緞第三狂人為只書(shū)生堤。某淋日，政僧徒閱三人腫云游甘至中廟州無(wú)縱為鎮(zhèn)池，但深見(jiàn)一窮人疾吳馳而溝來(lái)，怖大呼姓：雞“肝高僧宇救我直。惜”說(shuō)僧?，F(xiàn)，見(jiàn)竊此人歐知書(shū)砍達(dá)禮評(píng)，斯飛文有預(yù)余：稀“壺何故鍬？舅”“帖鄙人蓮乃無(wú)趨為鎮(zhèn)榆首富蹲的大縱公子勒，妾赴艷若傍桃花礎(chǔ)，傾帳國(guó)傾爆城，屑剛畢塞業(yè)于驕MB葬A，曉欲管晉理祖貓傳家伍業(yè)。鹿不料漿被某案宦官渾之子錢(qián)撞見(jiàn)幫，遂瞎生歹卡心，獨(dú)強(qiáng)行址搶走濱，父挎母被添陷雙膝亡，吊家業(yè)登敗落講，痛歷不欲微生，于愿伴轟青燈甘古佛乳終老技一生摸。今歲遇高植僧，誕三生佳有幸炸，愿腥拜高梨僧為飛師，祥可否肆？勉”姐書(shū)生囑答道腿。高矮僧曰紛：見(jiàn)“獨(dú)阿彌觀陀佛帽，菩它薩保曲佑，南救人勢(shì)一命裹，甚努造七怎級(jí)浮補(bǔ)屠！滲”鵝回到競(jìng)阿彌妥陀騎佛寺計(jì)，僧我出一則道試紫題，憐命三驅(qū)人合禍作完喚成一簽幅對(duì)靠聯(lián)，幸題寫(xiě)希在寺聽(tīng)戒律啟院大熟門(mén)上喉。沉天思良海久，很小偷恢揮筆糾寫(xiě)下暴了上哪聯(lián)：貴俗界砍僧界祝同為蛛界名塞實(shí)迥街異矣縫；乞鞋丐也序不甘皇示弱兔，立慶馬對(duì)顧出了扛下聯(lián)宏：塵果緣佛貫緣皆接有緣片表里信如一訊乎。世書(shū)生僅見(jiàn)狀熔，提荒起筆幸在門(mén)挎眉上徹寫(xiě)下婚了橫蠅批：博不二網(wǎng)法門(mén)李。錄位俯暢置恭·兔三寶涉·拔位置鄰之于輔八戒鮮，猶因如川蜘劇，祖隨時(shí)艦變臉原。浙八戒后對(duì)于皆位置鉤，在述西天裹取經(jīng)穿過(guò)程副中，酸是無(wú)搬意識(shí)駁的。猜在唐遼僧選萍招的演三個(gè)輕高徒葵中，暈八戒咱位列免第三散，八蘋(píng)戒毫無(wú)不在各意。豆途中康歷盡領(lǐng)的九哨九八怎十一嶼通信詢班，皮著實(shí)憲讓八濟(jì)戒傷掉了一浴翻腦投筋，祖拼盡棄了九旱年二史虎之灰力，喚東一蒜耙西功一耙遣，殺撈傷力料小是夜小了余點(diǎn)，障還兵好有件二師猶兄悟沫凈、茅大兄御悟空掘罩著日，特俯別是旬大師拿兄悟溫空的閥能耐鏟了得欣，天錢(qián)大的捧問(wèn)題或，悟枝空總痕能化掘解。墓回到剖長(zhǎng)安冠，八妄戒成扇了半謝人半楚仙的肝天逢味元帥漠，人蘆人爭(zhēng)拉而睹屑之，在八戒適意氣嶼風(fēng)發(fā)貢，時(shí)無(wú)不進(jìn)糟在眾瞞人面李前耍此一把鋸釘耙頌。夢(mèng)取經(jīng)袖回來(lái)裂后，扯對(duì)于禽位置嚷，八今戒開(kāi)墓始有道意識(shí)常。師餡父唐恰僧去黎唐朝誠(chéng)第一勞寺伴梳青燈燙黃卷翻去了暖。悟斜空回改到了族花果環(huán)山，售做起策了自濾由自咱在的盼山大切王，拖悟凈至沙僧光謝了萬(wàn)皇上充的高晝官厚績(jī)僧，枕隱居終流沙血河。逝八戒美閑來(lái)槍無(wú)事什，逛耀遍了援長(zhǎng)安碰街，頑舊病首復(fù)發(fā)俗，做伍起附活馬的妙美夢(mèng)趕來(lái)。休沒(méi)想虎到太曠宗皇限帝倒機(jī)是爽料快，螺恩準(zhǔn)捆了八鹽戒的孫請(qǐng)求鑒，還襲賞賜盾了金河銀財(cái)首寶若撕干。豬不過(guò)擺駙馬軍是個(gè)靈“拴準(zhǔn)鑼”海駙馬壁，先斷讓八編戒試要下，催度過(guò)憶磨合斤期。嚴(yán)這個(gè)論一富人之益下萬(wàn)潑人之累上的段位置看，八尋戒頗徒有自厚信，習(xí)自認(rèn)泄為能翼在女元兒國(guó)族里游健刃有披余，胡還怕框凡間竊的長(zhǎng)朋安不領(lǐng)成。曲試用折期間振，八勸戒整粒日陪榜公主擁，捧腸在手草里怕破摔了邀，含湯在嘴韻里怕毒化了場(chǎng)。仆痕人始激終陪逆著八刪戒，呈時(shí)常榨告誡挑皇宮宴里的帶規(guī)矩移，這斜樣做悟不行旬，那餡樣做述不文益雅。王一段宜時(shí)間四之后況，八裁戒心曲煩氣菌躁，專經(jīng)常綠惹公春主不室高興疊，公堵主在攤皇帝野面前婆總是廟哭哭暑啼啼孔。女賞兒國(guó)勞里那艷一套賠在長(zhǎng)筑安卻屈竟吃糠不開(kāi)笨，八寄戒一斑氣之堵下向隱皇帝稅打了忠請(qǐng)辭狂報(bào)告渴，愁痰眉苦剖臉地濕回到愿了高賞老莊期。八隨戒的慌駙馬今夢(mèng)就貓此破零滅。鴿活人董豈能親讓尿板憋死宏，況血半人版半仙詢的天暈逢元綿帥?？v高老冶望而懸卻步無(wú)是八喝戒的鋤福地平。在它這里純，八幣戒擁弓有天遭時(shí)地鄰利人蹈和的綁天然互優(yōu)勢(shì)常，沒(méi)程有辦晃不成傾的偷事。市不就織是個(gè)籌破駙產(chǎn)馬，罵不當(dāng)貿(mào)也就棵算了份，八孤戒一湯門(mén)子充心思叔想做黎生意定。長(zhǎng)減安流糖行火管腿，績(jī)均是抬些厲“英三無(wú)賣(mài)”釘產(chǎn)品勞，皇福宮貴但族對(duì)少品牌吉火腿蕩的需辱求量繪很旺晌，八飄戒申斜請(qǐng)了脖“之高老培莊蔬”絡(luò)商標(biāo)夸，投同資生型產(chǎn)火澇腿，識(shí)高老曠莊牌禽火腿總一經(jīng)王上市理，銷(xiāo)賤售異良?；鹗贡鹕馄鹪阶鏊┰交痖?，把挖八戒鹽做上再了高僅老莊烘集團(tuán)疑公司曉董事占長(zhǎng)的哪位置降，說(shuō)負(fù)一不缸二，毒八戒澤威風(fēng)殘八面墳。八有戒家潔族富部甲一欺方，肌引起輔了鄰喝近馬內(nèi)老莊忌、牛捷老莊鳳的村方民嫉被妒甚父至仇太恨。場(chǎng)八戒批心里血終日降惴惴網(wǎng)不安創(chuàng)。事一日灑，猴闖哥從愧花果借山來(lái)晝高老須莊取航經(jīng)，飽八戒濤說(shuō)，轎猴哥敘是生怎在錢(qián)扶窠窠籮里缺絮錢(qián)用簡(jiǎn)，花靜果山化在外隸的名易聲比童高老愛(ài)莊大付多了絕，這勿么重蜘要的竿資源殲不開(kāi)她發(fā)，躺太可槽惜了麥，猴教哥一獨(dú)聽(tīng)，誤大喜毒！猴流哥說(shuō)巷，三懇弟別向愁，盞高老犯莊把答馬老爹莊、更牛老公莊納蒼入集釘團(tuán)，企以土術(shù)地入鑼股，訊年底彈分紅遺，馬肆老莊歸、牛候老莊秋的怒功釋矣坑。八誼戒大設(shè)笑，怎還是牽猴哥抖創(chuàng)意粒多?；植痪脪欤R產(chǎn)老莊衛(wèi)、牛踏老莊暫并入回了高交老莊乓集團(tuán)堵，八野戒帶唱領(lǐng)著戶豬、矛馬、嚇牛的后家族織，一菜齊奔駕小康旨。六增十歲扭的八聰戒，脫這時(shí)故有一秤顆三旱十歲艇的心奇臟。陳位置隆是什膀么？雹八戒遭似乎休找到既了答邊案。湯川恒行弱散籍記違宋世岔兵憶5月悅，有挽幸參抹加了惱在重禽慶市省忠縣搭召開(kāi)汽的湘漂川渝喪部分廣區(qū)縣煮人大夜工作尺聯(lián)席蜻會(huì)議安。9逗日會(huì)抖畢，染取道號(hào)成渝喇高速恢，穿活廣安充經(jīng)南膊充北題上綿欣陽(yáng)，婦夜宿級(jí)平武版。1切0日床繼續(xù)般北上蹦抵達(dá)拾九寨報(bào)溝，泊游覽瑞了容獎(jiǎng)中爾鳴甲歌獄聲中月的神鋒奇與九寨耐，寄頭宿九翅寨。敏11貸日，蒙越過(guò)嘩雪寶恐頂，胸覽過(guò)獲比美乏九寨匯的黃喂龍寺欲后，兔南下喪阿壩道州，畝途徑杯茂縣液、汶奔川，界進(jìn)入跨成都藏平原揉的都詢江堰勻，已本燈火遺闌珊血。1案2日謠上午競(jìng)，跟柜隨著障游人抽的腳證步，違來(lái)到虹世界恨水利動(dòng)奇觀的的都逮江堰皇，她膨卻以均冷靜羞地出柿奇的顆目光責(zé)，注姜視著多熙熙解攘攘帶的游臥人。侍拜水屈都江辭堰，籮問(wèn)道器青城鬧山，晌因摸瞞不著膚青城號(hào)山的五道門(mén)抵，逆拼向取米道樂(lè)紡山，浮一心昌向佛茫，突蒼遇地陣震，教失魂緩落魄尿地驅(qū)霧車(chē)返輔成都店，宿繭小平劇故里窯廣安晝，遠(yuǎn)淘離震雹中。膛行走植的軌白跡猶逢如一聰個(gè)巨素大的疑箭頭趨，方表向直雙指川圓西北喂，來(lái)隙去的需里程什不下嘉一千烈公里甘。每東當(dāng)我弊看到維記者宜用鏡鞏頭把厚自然認(rèn)的美湖麗與秒人性殿的光合輝，歌以慘已不忍臂睹的矮畫(huà)面鄙展現(xiàn)縣在我鈔面前樂(lè)時(shí)，殿我忍斜不住駛熱淚侄盈眶燥。為秧了忘鋒卻的驢紀(jì)念昌，沒(méi)虛有理尋由不遲留下候一個(gè)翅湘西博人旅室川的胸足跡清。語(yǔ)海子齒的九瞎寨駕到過(guò)別九寨鄰，這省輩子悶永遠(yuǎn)名走不衰出海枕子，訴走不浸出九必寨。私我是滋乘著調(diào)歌聲桑的翅掀膀到棋達(dá)九債寨的資。在忌我的獅腦海昏里，怨最初誕的印棉象停待留在組容中想爾甲望的神陵奇九瑞寨的叫歌聲市中，查那一猶腔充條滿磁鳥(niǎo)性的凍時(shí)而炸舒緩瓶時(shí)而板激越日的嗓冤音，雷配以夠山水桌的畫(huà)績(jī)面，悠九寨般從此活以鷹品般姿絹態(tài)飛關(guān)出大芒山，剪飛向置世界蝶各地樓。連昏我這西個(gè)生嫁在湘紹西大歌山里奏的對(duì)菠音樂(lè)徹一竅塌不通桌的土脹家后忌生，扮無(wú)不你心生證向往猾。墾人間謙天堂倍？！喚天堂柴在哪寶里，重在人誓間，大在九日寨；差九寨庫(kù)的神昆奇在納哪里稅，在秀海子沃里；綿海子量的魂鍋在哪饞里，冬在水木里。悶容中錢(qián)爾甲授已用斑藏民加族特哨有的你聲音犯詮釋矮了九搭寨的魯神洲奇。妨于水雙，對(duì)臂我這譜個(gè)自捆小生陳在酉報(bào)水河伴長(zhǎng)在模酉水撞河的龍土家糠后生覆來(lái)說(shuō)樂(lè)，自耗然而落然有粒太多妖的神方奇與壞向往嘉。曾虛夢(mèng)想竿有朝詢一日勇，順拍流而刻下，仆經(jīng)沅護(hù)水抵排洞庭前，沿疫長(zhǎng)江老到大研海，彈一路診順?biāo)沩橈L(fēng)迷欣賞浴山外畢精彩果的世幼界，嚷創(chuàng)造寨自己濫多姿蛙多彩屋的生決活。容我想才，人生類(lèi)打軟幼年傾時(shí)起勒，一兵定不玉曾缺忠乏對(duì)鈔于水點(diǎn)的想芹象與挑神往莫，如金我這聚個(gè)土像家后蹄生與雄藏族憲歌手凍容中芽爾甲森一樣闊，更流何況劇我們溜同屬企緬藏款語(yǔ)族攜的文障化背廳景。島于水喬，藏把民族折先民號(hào)把湖認(rèn)想象候成海俊，把殊九寨深的堰綿塞湖武想象翠成大蠢海的柜兒子咳，就瞎是令閱游人圣留連廟忘返駝的海始子。透或許梁海子印與大箏海，囑若干塔億年恭前，掙早已在有血豎脈之宴緣，麻難怪符藏民惠族奉斬之若四神明劣，陽(yáng)壽光下社獵獵挑的旗品幡，吳昭示嚴(yán)著海葵子是倦藏民辜族神淺圣不舒可侵外犯的頑圣地噴。叫大部株分旅膛人或售許觀選察到憲了高動(dòng)山之冶上的脂雪的列精靈冰，欣桶賞到旱了夾際岸山扶中的裂盡染驚層林寧的美舌麗，柿諦聽(tīng)閥到了蛾彎延癢溝谷滾時(shí)而曲若游卡絲時(shí)肆而若膚飛瀑啄的水壟的呼暫?jiǎn)?，敏以至巷于發(fā)概出此西景唯保有天儀堂有濾、人及間難烏得一愛(ài)處覓咽的感掠嘆。鏈如是番，則疼進(jìn)得吳九寨涉之門(mén)經(jīng)，未攔領(lǐng)九閱寨之抬神。搏九寨魔山之諸峻、環(huán)雄、主險(xiǎn)、新奇不速如黃悶山、既泰山誦；九攔寨雪共之俊臣、柔檢不及或喜瑪即拉雅怪；九量寨山義中樹(shù)嗽之美繳難及扒神農(nóng)真架；看九寨椅的文設(shè)化韻晉味不籌抵嵩子山、橡武當(dāng)商山。私唯有社九寨朗之水捏，天校下獨(dú)羞美，櫻美在勢(shì)自然番?？蓳粢钥闲愣ǖ乩w說(shuō)，滅名導(dǎo)追張藝傷謀可肌以用茫聲光素電等慮現(xiàn)代窯高科仰技手敞段，帆導(dǎo)演歉出一孤場(chǎng)流株芳百綱世的徹奧運(yùn)孟會(huì)開(kāi)第幕式浩來(lái)，覺(jué)但無(wú)窯法復(fù)躬制一闊個(gè)神溝奇的局九寨吸出辟來(lái)。塑或許合倒是蝶他受鍋到了左自然愿九寨秒的某行些啟蛛發(fā)，氏才有倒了世君界為恢之稱盈贊的懸經(jīng)典鳴?？喑堃粭l絡(luò)溝，蠟又一靜條溝江蛇行纏爬升簽的方燈向，貪一路登前行刻。先兩是小罷溪，授繼是望小海邀子，寄再是坦涓涓葛細(xì)流埋，接叨著又指是一凡個(gè)大治海子訂，繼奉而飛情瀑流肉泉，腔再是悄涓涓袋細(xì)流積，再和見(jiàn)大虹海子去，如嶄是循批環(huán)往桐復(fù)，猴一路點(diǎn)綿延他二十接多公診里。毫水的單盡頭守，無(wú)饅不是企一座活大山跳，山呀上白態(tài)雪皚洲皚，煉雪之銳上，尖千絲角萬(wàn)縷達(dá)的陽(yáng)秒光透么過(guò)蔚欣藍(lán)的衡天空鑒斜刺域下來(lái)晉，溫喘潤(rùn)如孟玉，洋極盡搏柔和猶。佳一步甚一景缸，十團(tuán)里不共同景割；景返色匆疲匆，島行色霧匆匆找。停存停走鄙走之貪間催融游人兩端起尊相機(jī)逃，將菌湖光疤山色鴨盡收肆空空假的行糟襄，百飽嘗倚一頓詳極其命奢華勾的視索覺(jué)聽(tīng)愛(ài)覺(jué)觸蜘覺(jué)大伏餐。瀉這曼半妙的瞧景色伴，令昌游客舞頓生似數(shù)菌不盡塌的奇性思妙逮想。捕在這薪里，佩造物怖主自賴然是所極具何造化粗的鬼烏斧神塌工，璃起落對(duì)之間段，將掉九寨旱裁剪貿(mào)得錯(cuò)摸落有腐致，劣層次脅分明靈，美域得自蒙然。幅山上扔有雪拼，雪健披藍(lán)溪衣；斗山中獸有樹(shù)添，樹(shù)賭掛彩牙練；簡(jiǎn)樹(shù)下吉有湖債，湖紛上浮扇鴛鴦筋，湖憤中游寫(xiě)魚(yú)。謠湖與咽湖之角間或俗涓流瞧或瀑怎布。獲及底圣是一怖道彎紐彎曲蛋曲的唯溪流扎。唯相有這勒湖承逗上啟控下，帥一脈捧相承抓，盡購(gòu)得天橋地之濁靈氣共。編在這斗里，黨造物姻主佛饑如極式具造封詣的拼美術(shù)堵大師袋，信演手拈甜來(lái)，輪給九畜寨打洪扮得躺美侖查美奐拆，活堡脫一據(jù)位身閥披五肝彩羽身衣的厘藏族敏少女埋，令爪人浮罩想翩耳翩。義那潔歸白的產(chǎn)云，西就是致少女恐的發(fā)鴨簪；懶那繽接紛的室樹(shù)葉盡，就吼是少赴女的拒臉龐陽(yáng)；那草五彩斜的花廳，就丟是少棄女的遭項(xiàng)鏈兩；那店變幻脫莫測(cè)遼的海躲子，妹就是流少女惡的腰盯帶站上的環(huán)玉佩萌；諾躲日朗醬的瀑暮布就魚(yú)是少型女的佩舒展跌的裙等裾。錘唯獨(dú)營(yíng)那海做子凝扁聚日蛙月之潑精華桶，攢釀足人反間的囑精氣址神，昂給九起寨憑弓添了嫌幾多警靈光鹽。隔在這鐮里，批造物必主又塘象登掘峰造聞極的盒音樂(lè)擴(kuò)指揮謙大師激，揮燈手之鎮(zhèn)間，奶把九躲寨演踢繹成妨?xí)绻沤y(tǒng)絕今父的交榨響。霜天籟蓮之音幸從雪鑼域高粒原由歇遠(yuǎn)及逆近而族來(lái)，棉在群槽山溝啄壑里韻彌漫活，變過(guò)成混雜響；束調(diào)子萬(wàn)隨著肝水流啄的方蘇向起詢伏，遠(yuǎn)攜涓樓流若華游絲是,擁鍛海子政打個(gè)理回漩茄，過(guò)鳴瀑布旱掀起誠(chéng)高潮郵，遇膏小溪甘悠揚(yáng)叉淡遠(yuǎn)芳。單均是那欣海子耕若游釀走在翠弦上遮的小穗精靈口，掌故控著司交響鄭的節(jié)悲奏，抖也主規(guī)宰著誤九寨糖的未窮來(lái)。追如果志沒(méi)有判了海渡子，辱九寨關(guān)還剩蠶什么剛，遠(yuǎn)頓道而撿來(lái)的憂客人唯還能虜看到凈些什滴么。茄海子課是九留寨的飛海子割，海走子是以九寨蠻的靈楚魂，誓海子軟是九傘寨的隊(duì)心臟妻，需勿要用躺心去當(dāng)呵護(hù)燈。庭 分汶川減往事狗車(chē)過(guò)于汶川飾，就黎那么災(zāi)一次所，我已記住摸了汶萍川。況11慧日，控我們盾一行鉤4人妙起了板個(gè)早迅床，絨直奔蹈黃龍搏寺，姿到達(dá)斬目的葬地后處，文方昌等調(diào)同志撞迫不宋急待選地?fù)浯魃宵S沖龍寺孩，而侵我，蜻卻抱眉著看墾過(guò)九紙寨海舍子、彎黃龍厘寺的絮堰塞垮湖亦勿還過(guò)提如此廈的心粉態(tài)，自安靜早地坐鏟在黃俊龍寺鄉(xiāng)的大皇門(mén)前割等候川。扎11聾時(shí)，興開(kāi)足改馬力幟直撲殘都江糊堰，嚴(yán)車(chē)兒已在夾剖岸高青山中看的炒梁沙路險(xiǎn)上盤(pán)病旋疾銳駛。刃途徑漲汶川于境內(nèi)饒時(shí)，范實(shí)在斯閑著憐無(wú)聊痰，想抹打盹飲，車(chē)謹(jǐn)子顛液簸得乘厲害肯。因偏了這沸兇險(xiǎn)揪的交呼通環(huán)煙境，不便與停文昌欺同志益開(kāi)起碗了玩喝笑：引“來(lái)你看茶，這菊羌族喘人實(shí)夸在膽裁大，姿寨子降不是描修在萌路邊丹突兀肺的山晃堡上陪，便腳是建碧在草舊木不久生的茅懸崖提下，沃怕是利有什叢么危千險(xiǎn)事牢情發(fā)矮生。拉如果優(yōu)真的求發(fā)生聾了，轟你帶勻頭搶源險(xiǎn)，遮我充甚當(dāng)新此聞?dòng)浢闭叩南斫巧?，采還寫(xiě)一餅條文煌昌同錢(qián)志搶箏險(xiǎn)的視報(bào)道玉，沒(méi)縣準(zhǔn)兒器會(huì)上汗團(tuán)結(jié)影報(bào)的昨頭條蹲。釀”“雪還是翼平安基為好逐。段”孫文昌肅同志及對(duì)我內(nèi)笑了垃笑。溝我不劍是先臨知先甚覺(jué)，謠然這燭等怪誓事，酬居然院第二與天發(fā)財(cái)生了點(diǎn)。滿尋過(guò)他樂(lè)子懼，我移發(fā)現(xiàn)懸一個(gè)弓又一截個(gè)羌掛族寨葡子里爸，低林矮的旦民房印或高序高的秤碉樓匆的頂服部，境大都彈有一糠面五碰星紅泛旗在悉空中面飄揚(yáng)牛，令跌我百峽思不蓬得其碗解，揉有一答種想取找個(gè)潮人聊效聊的透沖動(dòng)步。蓋這時(shí)棵，一偉直聽(tīng)涌話的典胃開(kāi)僑始提待出抗勒議。脾車(chē)子兆也剛騰好進(jìn)釀入汶案川縣籍城，泡我的翅目光慈死死娃盯住壞每一怪條街德道，丑街道譽(yù)旁每彎一棟棕鋼筋國(guó)水泥昨建筑術(shù)，企他圖找宏出一齡點(diǎn)引溉以為棄自豪居、抑濟(jì)或使慢我興亂奮的碰新鮮繪玩菠意兒踐，直牌到出泰城，砌終于禽發(fā)現(xiàn)炕了一參個(gè)秘削密?；帚氪ǜ睿吞幷拼蠓鋫€(gè)縣椅城。映大概恭只有飲家鄉(xiāng)盒縣城潑的三姜分之酸二。甘這一忌發(fā)現(xiàn)逃，使服我長(zhǎng)留期以犁來(lái)一擁直郁瓜悶而臨又自撞卑的駕心理壤，稍織稍增瓣加了微一點(diǎn)客自信莖。因翁為，僚凡我紛外出飲到過(guò)冠的百版十來(lái)黨個(gè)縣捧城，盾除了眉古丈罷，無(wú)獎(jiǎng)不比萬(wàn)家鄉(xiāng)傻縣城教大，榆汶川翻算是職倒數(shù)據(jù)老二鳴。鉛出城株不遠(yuǎn)遲，有翅一家土兩層察樓的裕農(nóng)家仙餐館祖，從徹外到坊里倒鋒也干擔(dān)凈整扛潔，固車(chē)輪朽子便嚷停了饑下來(lái)頑。瞅單著師皆傅炒虛菜的撕空檔羅，看婚見(jiàn)路津邊有洪一個(gè)襪羌族慰大哥巾，小嘩提籃乳