初中語文-《孟子二章 得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

《得道多助，失道寡助》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標（1）通過整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。（2）積累重要文言詞語，并把握其詞義，結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。（3）通過學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭中“人和”的重要作用。二、教學(xué)重點：理清論證思路，把握說理方法。三、教學(xué)難點：論證結(jié)構(gòu)的把握。四、教學(xué)方法：以讀為核心，討論點撥，師生互動。五、教具準備：多媒體六、課時安排：1課時七、教學(xué)過程：第一板塊（認讀）一、情景導(dǎo)入山東自古以來就有“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”的美譽，其中的“孔”同學(xué)們都知道是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，那么“孟”指的是誰呢？學(xué)生答：“孟子”。那么，今天我們就學(xué)習(xí)一篇很能代表孟子主張的文章《得道多助失道寡助》。二、資料助讀（多媒體展示）孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱?！睹献印肥侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇，分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》7篇，計261章，約35000字。。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭?！睹献印吩谙惹刂T子散文中獨具風(fēng)格，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。三、在教師的指導(dǎo)下朗讀課文。1、初讀課文，讀準字音。教師播放本課泛讀帶。多媒體展示一些字詞讀音。郭（guō）粟（sù）親戚（qīngqi）2、復(fù)讀課文，注意讀出語句的停頓。3、教師指導(dǎo)學(xué)生分組朗讀4、學(xué)生按要求齊讀課文。第二板塊（譯讀）四、整體把握文意，譯讀課文。1、學(xué)生再讀課文，要求讀得流暢，能圈點勾畫，標示出疑難詞句。2、對抗賽。（1）第一輪：翻譯全文（看誰又對又快）兩人分別翻譯課文，相互質(zhì)疑、解疑、扣分。（2）第二輪：文言知識大比拼。甲乙兩組互出題回答。①通假字：寡助之至，親戚畔之②古今異義詞三里之城，七里之郭委而去之親戚畔之池非不深也③一詞多義域民不以封疆之界三里之城以天下之所順多助之至，天下順之兵革非不堅利也環(huán)而攻之而不勝天時不如地利然而不勝者④加點詞的用法：域民不以封疆之界固國不以山溪之險威天下不以兵革之利⑤翻譯句子；天時不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（3）教師點撥（多媒體展示）第一輪略第二輪：①畔：畔通“叛”，背叛②城：內(nèi)城；郭：外城去：離開。今義：往、到親戚：親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。池：護城河。今指水塘。③憑；用。的；代詞；到。精良；有利順接連詞可不譯；轉(zhuǎn)折連詞，譯為卻。④域：名詞用作動詞，限制固：形容詞用作動詞，使……鞏固威：形容詞用作動詞，威懾⑤有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。施行“仁政”的君主會得到眾人的幫助，不施行“仁政”的君主受到幫助的人就不多。包圍起來攻打它，一定有得到天氣時令的原因，可是這樣卻不能夠取勝，這是因為有利的天氣時令比不上有利的地理形勢呀！憑著天下歸順這一點，去攻打那連親戚都背叛的寡助之君，所以，君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。9、學(xué)生根據(jù)教師所點撥的內(nèi)容，作出最后的判定，得出分數(shù)，并把錯誤的地方訂正。第三板塊（思讀）四、1、理清文章思路，把握作者觀點(多媒體展示相關(guān)題目)（1）本文的中心論點是什么？（2）本篇在論證方面的特點是什么？（3）本文反應(yīng)了作者什么樣的政治思想？（4）本文主要是談戰(zhàn)爭還是政治？為什么？教師最后明確：（1）中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。（2）本篇論證的主要特點是采取“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后再分別舉例論證“天時不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點。（3）“民貴君輕”的政治思想。（4）借戰(zhàn)爭談?wù)?，孟子想借?zhàn)爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君施行仁政，才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好。第四板塊（背誦）結(jié)合板書背誦全文板書設(shè)計：《得道多助失道寡助》學(xué)情分析這篇文章，對于初三的學(xué)生來說，難易程度適中，初三的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了不少的文言文，積累了不少的文言詞語，在熟讀的基礎(chǔ)之上理解文章大意不是難事，需要進一步加深的就是對個別重點文言詞語的精確理解與把握，使學(xué)生能精準的把握文章。對于文章主旨的深入理解，這篇短論，從決定戰(zhàn)爭勝負的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。強化學(xué)生對文章主旨的理解和拓展。《得道多助失道寡助》效果分析在這節(jié)課上我狀態(tài)一般：課堂教學(xué)語言表達不怎么順暢，課堂組織一般，引導(dǎo)不到位。由此，我想到備課不但包括備教材、備學(xué)生，而且還應(yīng)該包括備自己——以最好的狀態(tài)進入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質(zhì)，都要使自己達到最理想的狀態(tài)。因為課堂是神圣的，師者的形象會潛移默化地影響著學(xué)生。竇桂梅老師說：“站在講臺上，我就是語文?！币粋€舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會贏得學(xué)生敬佩和愛戴。親其師才能信其道。在課堂開始時導(dǎo)語沒有做好。開頭很重要，它甚至影響著一節(jié)課的質(zhì)量。大凡成功的教師都善于調(diào)節(jié)自己。根據(jù)實際情況調(diào)節(jié)教學(xué)進度，調(diào)節(jié)教學(xué)策略，調(diào)節(jié)自己的情緒。這是教學(xué)機智，唯有在實踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。我串講了課文以后，讓學(xué)生討論了以下幾個問題：1這篇短文的中心論點是什么？2作者是怎樣一步步論證中心論點的？3文中使用了哪些論證方法和修辭方法？它們分別有什么作用？4孟子的政治主張對今天有什么指導(dǎo)意義？這幾個問題只要略動腦筋都能回答上來。因此，我沒有讓學(xué)生討論，而是引導(dǎo)大家把答案說出來。這也是課堂上做得不足之處。這節(jié)課最大的遺憾就是小組間的互動不夠活躍。《得道多助失道寡助》教材分析《得道多助失道寡助》是人教版語文九年級下冊第五單元中的一篇文言文。是先秦諸子散文，其代表性著作闡述的思想和主張系統(tǒng)、完備、深刻，因此可看作哲學(xué)著作，而從文學(xué)角度看，它們又具有一定的文學(xué)魅力，被尊為難以企及的文學(xué)典范。《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強調(diào)“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭談起，最終歸結(jié)到如何治國平天下。文章開頭提出了“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，運用頂針修辭格指明“人和”事克敵制勝的首要條件。這里的人和就是下文說的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護?！兜玫蓝嘀У拦阎吩u測練習(xí)1．解釋下列加點的詞在文中的意思.(1)兵革非不堅利也兵：(2)域民不以封疆之界域：(3)寡助之至,親戚畔之畔：2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的()A．正確的道理B．作戰(zhàn)的規(guī)律C．施行“仁政”D．統(tǒng)治的方法3．對文章內(nèi)容的理解有誤的一項是()A．“天時不如地利,地利不如人和”是全文的中心論點.B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理條件雖優(yōu)越而守城失利,來論證“天時不如地利”.C．第四段深入論證“得道”即“得人和”,“得人和”則“戰(zhàn)必勝”.D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負的最重要因素是“人和”.4．哪兩組句子中加點的詞的意思相同?()和（）A．三里之城,七里之郭爺娘聞女來,出郭相扶將(《木蘭詩》)B．委而去之去國懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)C．威天下不以兵革之利上使外將兵(《陳涉世家》)D．固國不以山溪之險汝心之固,固不可徹(《愚公移山》)E．多助之至余人各復(fù)延至其家(《桃花源記》)5．“得道者”的意思是；文中與它意思相同的一個詞是.6．用文中語句填空.從上文看,得“人和”的實質(zhì)是“”,得“人和”的最佳局面是“”.《得道多助失道寡助》課后反思文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該有著豐富的內(nèi)容。它不只是理解詞義、句義，不只是積累文言文的實詞、虛詞和學(xué)習(xí)幾個句式。它既是語言的學(xué)習(xí)，又是文學(xué)的欣賞，更是文化的熏陶和情感的陶冶。我就先談?wù)勎以谶@次教學(xué)中的“得”。1、在學(xué)習(xí)課文之前，我讓學(xué)生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指導(dǎo)他們分類整理。這樣活動就能為文本服務(wù)，幫助學(xué)生更好的理解課文。2、讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在小組交流中可以質(zhì)疑，互相解決問題，交流閱讀文言文的方法。3、在問題的探究中理解課文。引導(dǎo)學(xué)生對一些有價值的問題進行思考和探究。這些都是我覺得自己在設(shè)計過程比較合理的，但課堂只有四十分鐘，想面面俱到確實很難，通過上這節(jié)課，我總結(jié)了以下幾點“失”。1、學(xué)生在匯報自己的翻譯情況時沒能注意形式的變化，使得氣氛較沉悶，學(xué)生注意力沒能高度集中。2、文言文應(yīng)該在誦讀中理解，但我考慮到課堂的完整性沒有充分的讓學(xué)生接觸文本，朗讀不到位。3、在學(xué)生討論中心論點時，沒有緊緊圍繞論點和論據(jù)的關(guān)系展開討論，使得學(xué)生的理解還不夠到位。新課程標準強調(diào)了學(xué)生的主體地位，教師只是課堂的組織者，參與者，用一位老師的話說：“教師課堂設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，應(yīng)該務(wù)實，把每個問題都要講透，這樣學(xué)生才會有所得?！甭仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！兜玫蓝嘀У拦阎氛n標分析對于經(jīng)典文章《得道多助失道寡助》，我在一節(jié)課的時間內(nèi)設(shè)定了如下目標：（1）通過朗讀，整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。（2）積累重要文言詞語，并把握其詞義，結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。（3）通過學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭中“人和”的重要作用。下面，我就做詳細分析：