知家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)-講家庭美德故事

知家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)講家庭美德故事主講李學(xué)斌一、 知家規(guī)家風(fēng)家訓(xùn)1、什么是家風(fēng)家風(fēng)，是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。2、什么是家規(guī)家規(guī)，是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩；這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。3、什么是家訓(xùn)家訓(xùn)，是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。是國(guó)家更加富強(qiáng)的必不可少的一點(diǎn)。家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。家國(guó)同構(gòu)，一個(gè)家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國(guó)藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。家訓(xùn)即是家人做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，違背家訓(xùn)，就會(huì)遭受道德的譴責(zé)。二、知名人家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)1、顏氏（顏之推）家訓(xùn)同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。關(guān)系親密的人所說的話，人們?nèi)菀紫嘈?；所敬佩的人所發(fā)出的指令，人們?cè)敢饨邮?。上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。 上等智慧的人不用教育就能成才，下等愚昧的人即使教育再多也不起作用，只有絕大多數(shù)普通人要教育，不教就沒有智慧 用其言，棄其身，古人所恥。凡有一言一行，取于人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力；雖輕雖賤者，必歸功焉。 凡是有一句話或一種做法，是從人家那里取得的，就都應(yīng)該大力稱贊對(duì)方，不能夠偷取別人的功勞做為自己的力量，即使事情很輕很小一定要?dú)w功給他人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之；何況操履藝能，較明易習(xí)者也？人在少年時(shí)代，品性還沒有形成、固定，和別人玩耍，受到別人的熏陶，說話、喜笑、舉動(dòng)，雖然無意學(xué)習(xí)別人，但是潛移默化，自然而然的就像別人了；更何況那些要明確學(xué)習(xí)的技能呢？每常心共口敵，性與情競(jìng)，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至于斯。經(jīng)常心是口非，善性與私情相矛盾，夜晚發(fā)覺清晨的錯(cuò)誤，今天悔恨昨天犯下的過失，自己常嘆息由於缺乏教育，才會(huì)到這一地步 四海之人，結(jié)為兄弟，亦何容易。必有志均義敵，令終如始者，方可議之。四海五湖之八，結(jié)義拜為兄弟，也不能隨便，一定要志同道合，始終如一的，才談得上世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。世上的人大多有所壅蔽不能通明，重視所說的而輕視看見的，重視遠(yuǎn)處的而輕視身邊的2、朱氏（朱柏廬）家訓(xùn)原文：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易．半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。翻譯：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。原文：三姑六婆，實(shí)淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)．子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。翻譯：社會(huì)上不正派的女人，都是亂淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠(chéng)；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書，卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。與肩不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。五、我也說說家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)小結(jié):中華民族自古就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的安世之道。千百年來，中華優(yōu)秀文化通過一代代家庭長(zhǎng)輩的言傳身教和家風(fēng)傳承，深入到每個(gè)中國(guó)人的血脈中。家風(fēng)、家訓(xùn)作為傳承中華文明的微觀載體，以一種無言的教育，潛移默化、潤(rùn)物無聲地影響著人們的心靈，對(duì)涵養(yǎng)社會(huì)