2021年高中語(yǔ)文人教部編版選擇性必修中冊(cè)第一單元2.2人的正確思想是從哪里來的？學(xué)案

第一單元2.2人的正確思想是從哪里來的？學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用設(shè)問提出論點(diǎn)，進(jìn)而通俗地說明道理的寫法。2、學(xué)習(xí)辯證唯物論的熟悉論，理解熟悉來源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)辯證唯物論的熟悉論，理解熟悉來源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文“提出問題——分析問題——解決問題〞的層層遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)過程一、預(yù)習(xí)新課查閱資料，了解作者寫這篇文章的時(shí)代背景，通過知人論世，理解本篇文章。二、導(dǎo)學(xué)根底學(xué)問〔一〕歷史背景：在著作中，有一篇堪稱“奇葩〞的短文，從嚴(yán)格意義上來說，這篇文章只是同志在修改?中共中心關(guān)于目前農(nóng)村工作中假設(shè)干問題的打算〔草案〕?時(shí)增寫的一段文字，全文連同標(biāo)題總共才一千多字。然而，它卻被譽(yù)為哲學(xué)理論的集大成之作，這就是同志寫于1963年的?人的正確思想是從哪里來的？??！捕匙髡吆?jiǎn)介：〔1893~1976〕字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83歲。遺體在北京天安門水晶棺內(nèi)。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，宏大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)、思想家、事家、中國(guó)共產(chǎn)、中國(guó)人民解放和的主要締造者和，詩(shī)人，書法家。主要著作?選集?〔四卷〕、?文集?〔八卷〕、?詩(shī)詞?〔共43首〕。三、總體感知本文共分為三個(gè)局部：第一局部：提出中心論點(diǎn)：人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來。其次局部：分析問題，從實(shí)踐與熟悉的關(guān)系上，論述熟悉的辯證過程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過程，有力地論證了中心論點(diǎn)。第三局部：聯(lián)系實(shí)際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的熟悉論的重要意義。四、學(xué)習(xí)課文1.?人的正確思想是從哪里來的？?開頭連提三個(gè)問題有什么作用？三個(gè)問題關(guān)系如何？明確：①造成疑問和懸念，引起讀者的留意和思索；②強(qiáng)調(diào)了答復(fù)的內(nèi)容，使中心論點(diǎn)鮮亮突出；③強(qiáng)調(diào)并說明白中心論點(diǎn)的內(nèi)在含意。三個(gè)問句中，第一個(gè)問句引出談?wù)摰闹行模y(tǒng)貫全篇，也包括了后兩個(gè)問句的內(nèi)容。2.為什么人的熟悉要有其次次飛躍？其次次飛躍為什么比第一次飛躍的“意義更加宏大〞？明確：要想證明從實(shí)踐中得來的理性熟悉是否正確地反映了客觀世界的規(guī)律，必需把它再放到社會(huì)實(shí)踐中去檢驗(yàn)，看它是否能到達(dá)預(yù)想的目的，因此人的熟悉要有其次次飛躍。其次次飛躍的“意義更加宏大〞，一是由于只有經(jīng)過其次次飛躍，才能證明從第一次飛躍中得到的熟悉正確與否；二是由于“無產(chǎn)階級(jí)熟悉世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的〞，也即熟悉必需再回到實(shí)踐中去。3.一個(gè)正確的熟悉為什么必需經(jīng)過“屢次的反復(fù)〞？明確：一個(gè)正確的熟悉必需經(jīng)過“屢次的反復(fù)〞，這是由于客觀事物從現(xiàn)象到本質(zhì)的表現(xiàn)都有一個(gè)過程，而人的熟悉由于受到歷史條件和已有學(xué)問水平的限制，即使對(duì)已暴露出來的事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，也不肯定能完全把握，因此正確的熟悉不能一次性完成，需要經(jīng)過“屢次的反復(fù)〞。4.?人的正確思想是從哪里來的？?一文嚴(yán)密的規(guī)律性表現(xiàn)在哪些方面？明確：①課文的層次與層次之間的嚴(yán)密規(guī)律性。課文按“引論〔提出問題〕——本論〔分析問題〕——結(jié)論〔解決問題〕〞布局行文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，富有規(guī)律性。②各層次內(nèi)部亦論述嚴(yán)密而富有規(guī)律性。如本論局部：先概括思想與存在的辯證關(guān)系；再解說兩次飛躍，并強(qiáng)調(diào)其次次飛躍的特別性和重要性；最終談兩次飛躍的關(guān)系?？梢姌?gòu)思之嚴(yán)密、規(guī)律之嚴(yán)謹(jǐn)。③語(yǔ)言表達(dá)嚴(yán)密，規(guī)律性強(qiáng)。如：“而無產(chǎn)階級(jí)熟悉世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的〞中“此外再無別的目的〞強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)熟悉世界的目的的唯一性，表達(dá)嚴(yán)密，具有無可辯駁的規(guī)律力氣。5.本文首尾照應(yīng)的寫作特點(diǎn)是如何表達(dá)的？明確：文章開頭提出“是從天上掉下來的嗎〞“是自己頭腦里固有的嗎〞的問題，結(jié)尾局部用“有許多人還不懂得這個(gè)熟悉論的道理〞“問他的思想、意見、政策、方法、方案、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個(gè)怪問題，答復(fù)不出來〞來照應(yīng)。文章開頭說，“而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾把握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力氣〞，結(jié)尾用“應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的熟悉論的教育〞來照應(yīng)。而“克服困難，少犯錯(cuò)誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個(gè)的宏大強(qiáng)國(guó)，并且關(guān)心世界被壓迫被剝削的廣闊人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國(guó)際主義的宏大義務(wù)〞的結(jié)束語(yǔ)，又是與開頭“變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力氣〞相照應(yīng)的。自我檢測(cè)1.以下各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕一個(gè)小時(shí)的演講中引經(jīng)據(jù)典，用大家所熟知的名人、名言、名事來作妙喻，給人留下了深刻印象。不期而遇，雖然沒有電視臺(tái)預(yù)報(bào)的降水量大，但還是讓京城始終枯燥的空氣變得潮濕了一些。C.伴著落日的余暉，詩(shī)人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠(yuǎn)眺，晚霞盡染，鴻雁南飛，江河日下，詩(shī)意油然而生。D.滿車的豬崽兒從車上重重摔到地面，有的被活活摔死，有的擠壓成一堆嗷嗷待哺，現(xiàn)場(chǎng)一片狼藉。2.以下各句中，沒有語(yǔ)病的一句是〔〕A.實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)開展，要面對(duì)世界科技前沿，瞄準(zhǔn)國(guó)家的需求，創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新產(chǎn)業(yè)。B.相關(guān)人士指出，3D打印建筑剛剛誕生，缺少必要的平安與質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它能否替代傳統(tǒng)的房屋建筑方式，還有待時(shí)間的檢驗(yàn)。C.亞洲根底設(shè)施銀行是中國(guó)建議并主導(dǎo)建立的多邊國(guó)際金融機(jī)構(gòu)，其主要目標(biāo)是促進(jìn)亞洲各國(guó)的根底設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)一體化。D.隨著網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的興起，我國(guó)快遞業(yè)務(wù)開展迅猛，2014年快遞業(yè)務(wù)量達(dá)140億件，同比增長(zhǎng)52%，躍居世界第一的份額。3.把以下句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕①中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要熟悉〔“知〞〕，而且要實(shí)踐〔“行〞〕，只有把“知〞和“行〞統(tǒng)一起來，才能稱得上“善〞。②在王守仁看來，“知〞與“行〞的合一是強(qiáng)調(diào)既要“知〞，又要“行〞，“知〞中有“行〞，“行〞中有“知〞，“知〞必定要表現(xiàn)為“行〞，不“行〞那么不能算真“知〞。③知行合一，是明代思想家王守仁提出的熟悉論命題。④所謂“知〞是指科學(xué)學(xué)問，所謂“行〞是指人的實(shí)踐。⑤知行合一也是指中國(guó)古代哲學(xué)中熟悉論和實(shí)踐論的命題，這一命題主要涉及道德修養(yǎng)道德實(shí)踐方面。⑥知行合一，這是陽(yáng)明文化的核心。A.⑤④①⑥③②B.①③⑤④⑥②C.②③⑤④①⑥D(zhuǎn).③④②⑥⑤①4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。人們經(jīng)常會(huì)陷入無窮無盡的思索。有時(shí)①____________，以便終止這無盡的思想之流。但人們真的會(huì)停止思索或者說能停止思索嗎？其實(shí)這取決于我們?nèi)绾味x思索。從科學(xué)的角度來說，思索是腦細(xì)胞之間化學(xué)放電的結(jié)果，它能在有意識(shí)和無意識(shí)層面發(fā)生。但從較寬泛的意義上說，大腦實(shí)際上從來不會(huì)停止思索。大局部思索實(shí)際上發(fā)生在某些背景中，②____________，甚至人們做出的決策也大都是在無意識(shí)的狀況下產(chǎn)生的。③____________，其結(jié)果也不同：假如認(rèn)為思索是同自己進(jìn)行內(nèi)在對(duì)話的話，那么，我們可以停止產(chǎn)生這種內(nèi)在對(duì)話；假如認(rèn)為思索意味著散漫地想東想西的話，那么停止思索對(duì)一般人來說就難多了答案及解析：1.答案：A解析：A項(xiàng)，“引經(jīng)據(jù)典〞，引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。B項(xiàng)，“不期而遇〞，沒有商定而意外地相遇。一般用于人與人之間，這里用錯(cuò)對(duì)象。C項(xiàng)，“江河日下〞，江河的水每天向下游流，比方狀況一每天壞下去。本句望文生義，理解成“落日下的匯河〞，錯(cuò)。D項(xiàng)，“嗷嗷待哺〞，饑餓時(shí)急于求食的樣子。形容受饑餓的凄慘情景。這里指叫聲，應(yīng)用“嗷嗷亂叫〞。2.答案：C解析：A項(xiàng)，缺少介詞，應(yīng)在“創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化……〞前面加上“將〞。B項(xiàng)，主賓搭配不當(dāng)，“替代傳統(tǒng)的房屋建筑方式〞的主語(yǔ)是“3D打印建筑〞，故應(yīng)將“方式〞去掉。D項(xiàng)，句式雜糅，“躍居世界第一的份額〞應(yīng)改為“躍居世界第一〞。3.答案：D解析：此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫。本段所給材料的核心詞是“知行合一〞。以王守仁提出這一觀點(diǎn)作為起始句，③應(yīng)排在首位；④“所謂‘知’是......所謂‘行’是......〞是對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)解釋，應(yīng)排在③后；②闡述的是“知〞“行〞之間的關(guān)系，是在④的根底上的進(jìn)一步解釋，應(yīng)排在④后；⑥是對(duì)②的總結(jié)；①⑤將這一觀點(diǎn)上升到中國(guó)古代哲學(xué)這個(gè)層面進(jìn)行論述，由⑤“也是指中國(guó)古代哲學(xué)中熟悉論和實(shí)踐論的命題〞可確定⑤應(yīng)排在①前。故此題答案為D項(xiàng)。

4.答案：①人們會(huì)告知自己停止思索②我們不會(huì)意識(shí)到自己在思索③對(duì)思索的定義不同解析：結(jié)合“以便終止這無盡的思想之流〞“人們真的會(huì)停止思索或者說能停止思索嗎〞等分析，第一個(gè)橫線