詩歌的意象專業(yè)知識講座公開課一等獎市優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件

抓意象的特殊內(nèi)涵。

在中國古代詩歌中，詩人常用一些特定的事物來表達主題思想及感情，這些事物在漫長的歷史進程中詩人賦予了某種特定的內(nèi)涵。分析古代詩歌可以從這些事物的特有內(nèi)涵入手。下面舉例說明。①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！保ㄌ啤ね醪g《芙蓉樓送辛漸》）——我的心像晶瑩的玉壺的冰一樣，樣高潔如故。

“冰心”高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。

“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！薄獛X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。②對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?！保咸啤だ铎稀队菝廊恕罚滤脊蕠憩F(xiàn)了亡國之君特有的傷痛。

④以蟬喻品行高潔。古人認為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。⑤以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

“過春風十里，盡薺麥青青?！保ń纭稉P州慢》）——春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。此句用野草、麥子的繁盛反襯如今的荒涼。

“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）—代賢相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色，黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）—朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。⑥菊花——堅貞高潔的品質(zhì)屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！编嵥夹ぁ逗铡贰皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落百花中”⑦梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！蓖趺帷赌贰罚骸安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤?！雹嗨伞獔载懜邼嵥蓸涫前了费┑牡浞叮匀皇潜娙酥幐璧膶ο?。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼退砂啬菢訄载?，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

⑨蓮——表達愛情《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！睍x《子夜歌四十二首》：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！雹馕嗤鄾霰瘋南笳?/p>

王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”唐人溫庭筠“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”12鷓鴣鳥——離愁別緒

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）

13鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。杜甫《天末懷李白》“鴻雁幾時到，江糊秋水多”(書信）

李商隱《離思》“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（書信）14、南浦：春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。（江淹）離別之地15搗衣：①

香杵紋砧知遠近，傳聲遞響何凄涼（溫子升）②

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來（張若虛）③

長安一片月，萬戶搗衣聲（李白）④

深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風（李煜）冷寂、凄涼16、

登樓憑欄：①

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨（杜甫）②

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路（李煜）③

草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意（柳永）④

閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處（辛棄疾）⑤

夕陽勸客登樓去，山色將秋繞郭來（黃景仁）孤寂、愁苦在詩歌中，以景傳情達意的往往具有一定的固定性:以“松風山月”傳達“隱逸情”；以“寒林殘月”傳達“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達“相思情苦”；以“風雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達“閨怨情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達“詩人的羈旅之苦”；以“夢后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達“對世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛國情”；<<望洞庭湖贈張丞相>>(孟浩然)

八月湖水平，

涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，

波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，

端居恥圣明。

坐觀垂釣者，

徒有羨魚情。這兩句是說，洞庭湖的水氣籠罩著整個云夢澤，波浪搖撼著位于湖東岸的岳陽城。前句用寬廣的平面襯托湖的空曠無際。一個“蒸”字寫出了洞庭湖周圍水光云氣的萬狀奇觀；后句反映洞庭湖的雄壯的聲勢，用它激蕩的水波沖擊著岳陽重鎮(zhèn)?！昂场弊钟玫脴O為恰切，因為洞庭湖多西南風，夏秋水漲，波濤由西向東涌來，正好給人以沖擊進攻的感覺。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。。<<望洞庭湖贈張丞相>>(孟浩然)

八月湖水平，

涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，

波撼岳陽城。

欲濟無舟楫①，

端居恥圣明②。

坐觀垂釣者，

徒有羨魚情③。①〔欲濟無舟楫〕想渡湖而沒有船只，比喻想做官而無人引薦。②〔端居恥圣明〕生在太平盛世，自己卻閑居在家，因此感到羞愧。端居，安居。圣明，指太平盛世，古代認為皇帝圣明，社會就安定.③〔坐觀垂釣者，徒有羨魚情〕意思是說，看著人家垂釣，只能白白地產(chǎn)生羨魚之情了。這是隱喻想做官而沒有途徑，言外之意就是希望張丞相能助一臂之力。<<望洞庭湖贈張丞相>>(孟浩然)八月湖水平，

涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，

波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，

端居恥圣明。

坐觀垂釣者，

徒有羨魚情。詩人借望洞庭湖有感，婉轉(zhuǎn)地向張九齡表白了自己的心愿。前四句描繪洞庭湖的壯觀景象，后四句抒寫渴望出仕和希望得到對方援引的心情。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”二句，筆力千鈞，備受后人贊賞。

春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲？散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？[注釋]：洛城：洛陽。折柳：即《折楊柳》，古代曲名。

[譯文]：

陣陣悠揚的笛聲，從誰家中飄出？隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。就在今夜，聽到哀傷的《折楊柳》，能不鉤起思鄉(xiāng)之情嗎？[題解]：

全詩用輕快流利的語言，表達了淡淡的思鄉(xiāng)哀愁。古典詩歌中的“反”手法

一、反景

也叫以“樂景”寫“哀情”。表達心中難言之哀，難傳之痛。杜甫的《絕句二首》之二

江碧鳥逾白

山青花欲燃。

今春看又過，

何日是歸年？

（賞析）用燦爛的美景反襯遲暮飄零，歸期遙遙的感傷之情。二、反客為主也可稱為以彼寫此。就是詩人在表達自己的情感時，不從自己寫起，而是從思念對象寫起。通過寫思念對象對自己的思念，來表達自己對對方的思念，正意反寫，相反相成。

杜甫的《月夜》今日鄜州月，閨中只獨看，

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干？（賞析）詩人身困敵人手中，心想遠方妻兒，仰頭望月，寄情于此，抒發(fā)詩人對遠方妻兒的思念之情?？墒?，詩人不說自己如何抬頭見明月，低頭思親人，而是從對面寫來，想象出一幅妻兒月下思親圖。詩中洋溢著妻子思念丈夫之情，而詩又出于丈夫之手，自然可以使人感知丈夫憶念妻子之情。詩人一改從正面落墨寫對家人的思念，而從反面涉筆，別開生面，自辟蹊徑。

《九月九日憶山東兄弟》（王維）

獨在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

《新月》（沙鷗）

新月一彎

像一條小船

我乘船歸去

越過萬水千山

花紅，夜暖

故鄉(xiāng)正是春天

你睡著了么

我在你夢中靠岸

（賞析）詩人突破傳統(tǒng)的正面寫法，通過展示故鄉(xiāng)濃濃春意，描寫親人因思念情切以至入夢，把自己與親人的彼此思念之情寫得委婉含蓄，真切感人。（賞析）以家鄉(xiāng)兄弟登高插茱萸的行動，寫兄弟懷念遠行在外的自己，實際上表露了自己懷念兄弟之心?，F(xiàn)代詩歌繼承了這種表現(xiàn)手法。三、反比喻

比喻是大家都非常熟悉的修辭手法，它靠抓住兩種不同性質(zhì)事物的相似點，用一種事物來比喻另一種事物。喻體為生動、淺顯、具體、簡潔之物，以達化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔之效。但古典詩歌中卻常用抽象的事物作喻體，來描摹具體形象。秦觀的《浣溪沙》中有：“自在飛花輕似夢，無