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文檔簡介
2023年福建高三七市聯(lián)考高分寫作2023年福建高三七市聯(lián)考高分寫作(精選七篇)“骨氣”“立意”“用筆”是中國傳統(tǒng)繪畫理論的三個(gè)術(shù)語。堅(jiān)持寫作文能讓我們說話更有條理性,邏輯性,表達(dá)得更清楚、重點(diǎn)更突出,即別人更容易聽得懂、理解得透我們所說的意思。下面是小編為大家整理的2023年福建高三七市聯(lián)考高分寫作,希望能幫助到大家!2023年福建高三七市聯(lián)考高分寫作篇1人活著要有骨氣。所謂骨氣者,是要在超出常人想象的環(huán)境中仍然挺直著腰,永言輸,永不屈服,古往今來,有骨氣的人數(shù)不勝數(shù),古代的隱士,逍遙自在,居于破屋之中,賞于五柳之下,何等地自在,當(dāng)朝庭招他入朝,他“不為五斗米折腰”,毅然拒絕,表現(xiàn)了一個(gè)隱士的骨氣,文天祥寧死不屈,遺留“人生自古誰無無線,留取,丹心照汗青”等千古名句,表現(xiàn)了一位詩人的大氣凜然的骨氣,屈原憂國憂民,不甘心國之滅亡,自投于江中,葬身魚腹,表現(xiàn)了一位詩人悲壯的骨氣。再近觀現(xiàn)代,錢學(xué)森不領(lǐng)美國“救濟(jì)糧”,毅然獻(xiàn)身于中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),北京學(xué)生焚燒日貨,反抗日本……這是一種大無民族氣慨,展現(xiàn)了一個(gè)民族的骨氣,這種骨氣,將在中國未來的建設(shè)中起到至關(guān)重要的作用。所謂骨氣者,并不全是競爭中態(tài)度表示強(qiáng)硬,沒頭沒腦地硬碰硬。有時(shí),退步也是一種骨氣。例如,我們有時(shí)在生活中遭到某些人的無理取鬧,軺果我們硬碰硬,將一發(fā)而不可收拾,我們退讓,并不代表我們軟弱,而是一種骨氣,這需要我們具有博大的胸懷,這比我們直接表現(xiàn)出骨氣更難,又如臥底隊(duì)員,他們潛伏在敵人身邊,表面很沒有骨氣,但骨氣在他們心中,他們要克服眾人難以想象的困難,時(shí)刻面臨生命危險(xiǎn),可見,骨氣并不一定要流露于外面,而應(yīng)該根深于心中。但是,在生活中,并不是人人都有骨氣,也有一些人軟弱無能,委曲求全。人民公敵汪精衛(wèi),為了滿足自己的野心,投降日本,叛變革命,實(shí)際親日政策成了日本的傀儡,在人們心中他就是沒有骨氣的走狗漢奸,最終落個(gè)身敗名裂。又如腐敗的清政府,在國外的堅(jiān)船利炮面前嚇軟了腿,只知道一味地注和,割地、賠款,以致于初具規(guī)模民的洪流淹沒,由此看來,沒有骨氣的人雖然在短時(shí)間內(nèi)會有一些利益,但最科會落個(gè)壞的下場。朋友們,讓我們做一個(gè)常常正正的有骨氣的中國人吧。2023年福建高三七市聯(lián)考高分寫作篇2千百年來,我們中華民族之所以能夠立世界之林而不倒,正是因?yàn)橛兄@種堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié),即骨氣。徐悲鴻曾今說過:“人不可有傲氣,但不可無傲骨”人生在世,最重要的就是要有骨氣,骨氣是一個(gè)人可以在他人面前堂堂正正剛正不阿地挺胸抬頭的資本。我們中華民族上至堯舜下至當(dāng)今,從不乏有骨氣的仁人志士。中國人的骨氣,體現(xiàn)在不屈于外侵,忠于自己的民族。古有“識時(shí)務(wù)者為俊杰”多少人打著如此的幌子,在國家危難之際,棄國而去,另擇所謂明君。然也不缺一些矢志不渝堅(jiān)貞不屈的有骨氣的中國人。明末明家黃道周,不受清朝高官利誘,至死也未屈服于滿族,用人生書寫了“史筆流芳,雖未成功終可法;皇恩浩大,未曾報(bào)國反成仇”的千古名句。他們的骨氣,不再單單屬于自己更是象征了整個(gè)中華民族的氣節(jié),不凌的骨氣。中國人的骨氣,也體現(xiàn)在不附權(quán)貴,對人格的尊重。東晉時(shí)的陶淵明,“不為五斗米折腰”,毅然絕然地罷官回鄉(xiāng),絕不肯對鄉(xiāng)里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格,斂起自己的骨氣。現(xiàn)在,在平等的關(guān)系下,仍有人一味攀權(quán)附貴,早將自己的骨氣拋棄了,仍至放棄了人格,與陶淵明相比,他們的屈服是屈辱的,可恥的,更是沒骨氣的。中國人的骨氣,還體現(xiàn)在不違與靈魂,對國格的維護(hù)。骨氣上升到一定的高度后,便是一個(gè)國家整體的氣節(jié)的體現(xiàn)。廣州的孫天帥。為了自己的骨氣,更為了國家的國格,寧愿放棄自己家庭唯一的收入來源,也要堅(jiān)決拒絕向韓國女老板下跪。他的行為,便不知是只滯與個(gè)人的骨氣,更是提升了整個(gè)中國的高度,從而體現(xiàn)了所有中國人的堅(jiān)貞的骨氣。兩千年前,孟子有言“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”兩千年來,作為有骨氣的人的子孫,我們總是在不同的時(shí)代已不同的方式體現(xiàn)著中國的相同的骨氣,讓世界上所有人都看到——我們中國人是有骨氣的!2023年福建高三七市聯(lián)考高分寫作篇3說起骨氣,也就是富貴不能淫,貧賤不能移,寧肯死于義,也不屈于困厄的自潔精神。在古時(shí),齊國鬧大饑荒,一個(gè)饑民來到了黔敖的地盤,黔敖讓他吃自己施舍的東西,而這個(gè)饑民因自己的秉性與骨氣,最終無聲無息的餓死了。他的所為令人佩服,他還是有骨氣的人,它死也不吃施舍的食物。此外,他還是一個(gè)流自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干,不靠天,不靠地,不靠祖宗的好漢。說到骨氣,它是做人的準(zhǔn)則,有骨氣的人,他們充滿了正義,他們的行為令人佩服。歷史上,有骨氣的人數(shù)不勝數(shù)。如:漢朝使節(jié)蘇武為了國家的利益,寧死也不投降于單于;宋朝跳海也不屈服與敵人的文天祥和用筆桿子喚醒人們振作的魯迅先生……這些人都是有骨氣精神的人。我們都應(yīng)該做一個(gè)有骨氣的人,做一個(gè)流自己的汗,吃自己的飯。不靠天,不靠地,不靠祖宗的好漢。2023年福建高三七市聯(lián)考高分寫作篇4李清照曾說:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過江東?!倍嗝磯褮獾恼Z句。記得曾采訪過消防隊(duì),隊(duì)長說過的一句話令我難忘:“掉皮掉肉不掉隊(duì),流血流汗不流淚。”這是消防隊(duì)員為了人民的安全而說下的一句驚天地,泣鬼神的一句話,一句充滿骨氣的話。雖說“論骨氣,”可何為骨氣?大家都知道人體是由皮膚,肌肉,骨頭,內(nèi)臟等幾部分組成,在這些部分中,最堅(jiān)硬的要數(shù)骨頭了,骨有破裂、粉碎的,但絕對沒有彎曲的。骨頭就是這樣寧折不彎,因此我們把這種剛強(qiáng)不屈的氣概叫做骨氣。古往今來,有許多文人志士,或是梁山好漢,每一個(gè)人都有響當(dāng)當(dāng)?shù)墓菤狻]有骨氣,在偉大的人也終將會頹廢。古代有一位窮人,快餓死了,有人丟給他一碗飯,說:“嗟,來食!”惡人拒絕“嗟來”的施舍,不吃這碗飯,后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名,傳了千百年,也是有積極意義的。不要說骨氣只在于填充生命與靈魂,只是一個(gè)要面子人的厚積薄發(fā),骨氣也是一種精神,骨氣也是一種力量,有骨氣的人很難不會成功。它不僅是愛面子的一種表示,更是一個(gè)人真正要舒展,要迸發(fā),要努力,積極向上的一種表示。骨氣是一種來自靈魂深處的一種力度,不只是正衣冠,更是一種欲爆發(fā)的穩(wěn)重,儒雅與睿智,有了它,每個(gè)人將會有精彩的人生。趁熱打鐵,趁青年而拼搏,擁有骨氣的每個(gè)人,從現(xiàn)在出發(fā),把握住關(guān)件時(shí)間,讓嘲笑你的別人等著因成功而大吃一驚吧。骨氣,是一種傲視因?yàn)橛晒ΑW寭碛兴娜艘矒碛幸环N進(jìn)取的魔力,讓還沒它的可憐人兒快去追尋他吧。骨氣,擁有成功的魔力,他是人與人之間站在高峰的抉擇,擁有了它,抓住了努力,與成功!2023年福建高三七市聯(lián)考高分寫作篇5骨氣,是一個(gè)人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒有了骨氣,就像鳥折斷了翅膀;船折斷了桅桿,無法揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。擁有骨氣,我們才會擁有完整的人格。有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強(qiáng)正直,一身正氣,氣度非凡;而沒有骨氣的人,說話圓滑,阿諛奉承,為了利益不擇手段,讓人看不起。岳飛有骨氣,為朝廷拋頭顱灑熱血,垂名青史,贏得世人尊敬;秦檜賣國求榮,遺臭萬年,至今遭人唾罵。魯迅有骨氣,拿起筆桿子,不畏壓迫,毅然出擊,為舊社會引來光明;殷汝耕成為大漢奸,禍國殃民,遭受罵名。所以,有骨氣的人才能贏的尊敬。有骨氣的人才能取得成功。有骨氣,人才能練就堅(jiān)韌的性格和永不服輸?shù)闹練?。骨氣是無形的,但是骨氣對人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人,沒有骨氣的人跪在地上以乞討為生,一輩子只能被別人踩在腳下;有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人,清貧但不失風(fēng)骨,做事果斷,作風(fēng)凌厲,最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤,而在無論身處何境,都要不失骨氣,這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的人無論在哪里,都能夠高昂起頭做人,不為家境貧寒而放棄,不為官權(quán)勢利而低頭,不為命運(yùn)多舛而屈服,這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣,不為五斗米折腰,不向權(quán)勢低下頭顱,毅然扔掉烏紗帽,過自己向往的生活;司馬遷身遭重刑,仍發(fā)憤寫《史記》,終于寫出了“史家之絕唱,無韻之離騷”的佳作。他有骨氣,不向皇帝屈服,最終成就大業(yè);錢學(xué)森毅然放棄在美國的優(yōu)厚待遇,突破重難險(xiǎn)阻回到中國,為新中國創(chuàng)建做出努力,因?yàn)樗泄菤?,所以他不向外界屈服,最終成就大業(yè),有了非凡的成就。所以,有骨氣的人才能成就大業(yè)。我們需要骨氣。擁有骨氣,我們才會擁有完整的人格?!安黄萜萦谪氋v,不汲汲于富貴”,做一個(gè)堂堂正正的中國人。以骨氣為財(cái)富,我們才有奮斗的資本;以骨氣為財(cái)富,我們方可獲得成功。讓我們做有骨氣的人吧,記住,無論何時(shí),都不要扔掉自己的骨氣!2023年福建高三七市聯(lián)考高分寫作篇6有一首古詩道:似其東風(fēng)別有因,絳羅高卷不勝春。若教解語應(yīng)傾國,任是無情也動人。這似佳人般傾國傾城的花,便是牡丹。牡丹是吉祥富貴之花,她開在春風(fēng)旖旎的五月的洛陽,那時(shí)的洛陽,是溫郁的。于是她開出的花艷麗,多半是大紅大紫之輩,花形秀頎,花朵碩大,花瓣也多半重重疊疊,少則兩三層,多則三四層。花朵一旦撐起來,仿佛是這世上最美的連衣裙,又好似,這世上最嬌嫩的臉龐,那么嬌涎欲滴,似乎你輕輕碰她一下,也是辱沒了、玷污了她的青春。那首詩的后半部分就這樣如實(shí)道:芍藥與君為近侍,芙蓉何處避芳塵??蓱z韓令功成后,辜負(fù)儂華過此身!喜歡她的大唐人癡愛她的大氣妖嬈,于是他們稱她是富貴之花、登科之花??墒?,她的眼里之色,惹惱了死板教條的夫子們,他們怪牡丹是媚俗的象征,是追名逐利的象征,終應(yīng)當(dāng)為人們不齒。其實(shí)他們自己,一面摒棄這綺麗的惡俗,一面向金殿下的臺階上爬。他們又怎么能知道,牡丹,那可是有骨氣的富貴啊。記得唐朝時(shí)有這樣一個(gè)傳說:武則天在歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)浪后終登帝位,為了向天下昭示她的威儀,下令百花在隆冬時(shí)齊放,那上百種花都迫于一代女皇的淫威而盛放。只有那牡丹,一定要按照自己的花期開放,絕不為了一人而改變自己千百年來的規(guī)章,終于惹惱了那武曌。她下令將牡丹貶至洛陽。因此,洛陽一代牡丹最盛,待到花開之時(shí),紅霞映天,如火如荼。傳說也許并不足信,但是牡丹的確只按照自己的生物鐘開放,她堅(jiān)決不改變自己的生存方式,非但不到那時(shí)節(jié),定然未有幸得見她的芳容,這樣似乎強(qiáng)硬的太不知變通了,但是這不正是未我們所崇敬的所謂威武不能屈的骨氣嗎?牡丹既然當(dāng)?shù)闷鸹ㄖ兄?,那便是她象征了一種文化,她代表富貴與對出仕的希冀,同時(shí),人們不要忘記,她那是有骨氣的富貴啊。2023年福建高三七市聯(lián)考高分寫作篇7孟子說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之為大丈夫也?!薄按笳煞颉北闶且袑帪橛袼?,不為瓦全的高風(fēng)亮節(jié),便是我們在世界上為人處世的準(zhǔn)則。一個(gè)人若沒有傲骨,必定前路漫漫,寸步難行。古時(shí)有位才子,琴棋書畫樣樣精通,可懷才不遇,屢試不中。為維持生計(jì)只得出賣自己的字畫。一日,一位官員被他的才華吸引,便買了幾幅畫。那官員給他幾兩銀子,道:“不用找了?!笨刹抛訄?zhí)意將多余的銀兩歸還。官員驚,不信世上還有這般高尚實(shí)誠的人。為了考驗(yàn)他,官員把錢袋丟在攤上,便快步離開。剛走幾步,便聽得才子喚他并將錢袋歸還。官員深深為他的骨氣所折服,回到府中,便向他人大力宣傳。后來才子名氣大增,成為了江南四大才子之首。他,便是唐伯虎,一個(gè)有才華有骨氣的人。人可以窮,但不可志短。即使一無所有,骨氣仍是一個(gè)人身上最珍貴的'東西,它會為你鋪好前行的道路,所以你從來不必?fù)?dān)心。一個(gè)人若沒有傲骨,必定苦海難渡,最終迷失。戊戌變法失敗后,譚嗣同沒有選擇逃走,他認(rèn)為,各國的變法沒有不流血就能取得成功的。他曾說:“變法流血者,請自嗣同始?!?898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場,譚嗣同英勇就義?!拔易詸M刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!边@是譚嗣同在獄中所作的
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