高考語文復(fù)習(xí)-文言文專題訓(xùn)練-雙文本專練

文言文專題訓(xùn)練------雙文本專練一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一（洪武二年）三月癸卯，常遇春、馮宗異等帥師發(fā)陜西，進(jìn)克鳳翔。初，李思齊之奔鳳翔也，上以書諭之曰：“前者遣使通問至今未還豈所使非人忤足下而留之與抑元使適至不能隱而殺之若然亦時(shí)勢之常。大丈夫當(dāng)磊磊落落，豈以小嫌介意哉！朕知足下鳳翔不守，則必深入沙漠，以圖后舉。然非我族類，其心必異，倘中原相從之眾，以塞地荒涼，一旦變生肘腋，妻孥不能相保矣。且足下本汝南之英，祖宗墳?zāi)顾?，深思遠(yuǎn)慮，獨(dú)不及此乎？”思齊得書，有降意。丁丑，馮宗異師至臨洮，李思齊窮迫，舉城降。臨洮捷奏至，上覽畢，即遣使諭徐達(dá)曰：“李思齊既降，宜進(jìn)攻慶陽、寧夏。張思道兄弟多詐，若來降，當(dāng)審處之，勿墮其計(jì)也?！毙脸?，元將張良臣以慶陽降。初，張思道在慶陽，聞王師克臨洮，懼走寧夏，而使其弟張良臣、平章姚暉守慶陽。思道至寧夏，與金牌張等俱為擴(kuò)廓帖木兒所執(zhí)。良臣以其兄被執(zhí)，遂以城降。戊申，良臣復(fù)據(jù)慶陽叛。達(dá)聞，語諸將曰：“帝明見萬里外，今日之事，果如前言。然良臣之叛，祗取滅亡耳，當(dāng)與諸公戮力剪之?！鼻锲咴滦梁?，宗異復(fù)與徐達(dá)謀曰：“今大軍圍慶陽，張良臣雖困，未能遽下。王保保欲為良臣聲援，故令札兒攻原州，欲以救慶陽。請得移軍逼關(guān)，以扼原州，彼無所施矣?！边_(dá)然之，宗異遂以其軍西臨驛馬關(guān)，去慶陽三十里而軍。八月癸未，徐達(dá)克慶陽，良臣父子俱投井中，引出斬之。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·略定秦晉》）文本二谷應(yīng)泰曰：高帝起淮右布衣，定鼎金陵，削平吳漢，奄有荊楚。固已志清中原之民，氣吞大河之北矣。蓋論事者動言高皇之英武，而不知平生之謹(jǐn)慎也。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·北伐中原》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．前者遣使通問至今／未還／豈所使非人／忤足下而留之與／抑元使適至／不能隱而殺之／若然亦時(shí)勢之常B．前者遣使通問／至今未還／豈所使非人／忤足下而留之與／抑元使適至／不能隱而殺之／若然／亦時(shí)勢之常C．前者遣使通問／至今未還／豈所使非人／忤足下而留之與／抑元使／適至不能隱而殺之／若然亦時(shí)勢之常D．前者遣使通問至今／未還／豈所使非人／忤足下而留之與／抑元使／適至不能隱而殺之／若然／亦時(shí)勢之常2．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“帥師發(fā)陜西”的“發(fā)”是進(jìn)發(fā)，與《赤壁懷古》中“雄姿英發(fā)”的“發(fā)”意思不同。B．“足下”，下稱上或同輩相稱的敬詞，高帝在信中用“足下”表達(dá)了對李思齊的尊重。C．“遣使諭徐達(dá)”的“諭”指皇帝對下告知，和詔、誥、敕等均特指皇帝的命令。D．“當(dāng)審處之”的“審”指審慎，與《歸去來兮辭》中“審容膝之易安”的“審”意思相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．李思齊逃奔到鳳翔后，皇上寫書信對其進(jìn)行曉諭，李思齊得到書信后，產(chǎn)生了投降的念頭。B．張思道逃往寧夏后，被擴(kuò)廓帖木兒逮捕，張良臣因此獻(xiàn)城投降，但是不久便據(jù)城發(fā)動叛亂。C．馮宗異認(rèn)為，慶陽城不能在短時(shí)間內(nèi)攻克，為了阻止元廷進(jìn)行救援，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)移軍隊(duì)扼守原州。D．谷應(yīng)泰認(rèn)為高帝英明神武，具有安定中原百姓的志向，吞并黃河以北的恢弘氣勢。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）達(dá)然之，宗異遂以其軍西臨驛馬關(guān)，去慶陽三十里而軍。（2）高帝起淮右布衣，定鼎金陵，削平吳漢，奄有荊楚。5．文本二中，谷應(yīng)泰評價(jià)高帝“平生”“謹(jǐn)慎”，“高帝”即文本一中的“上”，請結(jié)合文本一中的一處事例分析高帝的這一特點(diǎn)。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）后主名煜，字重光。文獻(xiàn)太子卒，以尚書令知政事。建隆二年，遂立為太子。六月，元宗殂，太子嗣立于金陵。后主天資純孝，事元宗盡子道，居喪哀毀，杖而后起。嗣位之初，屬保大【注】軍興之后，國削勢弱，帑庾空竭，專以愛民為急，蠲賦息役，以裕民力，尊事中原，不憚卑屈，境內(nèi)賴以少安者十有五年。憲司章疏有繩糾過訐，皆寢不下。論決死刑，多從末減。常獵于青山，還如大理寺親錄系囚，多所原釋。中書侍郎韓熙載奏，獄訟有司之事，囚圄非車駕所宜臨幸，請罰內(nèi)庫錢三百萬以資國用。雖不聽，亦不怒也。殂問至江南，父老有巷哭者。然酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝輒造佛屋，易服膜拜，以故頗廢政事。又置澄心堂于內(nèi)苑，引能文士居其間，中旨由之而出，中書密院乃同散地。兵興之際，降御札移易將帥，大臣無知者?；矢^勛誅死之后，夜出萬人，斫營招討使但署牒遣兵，竟不知何往。蓋皆澄心堂直承宣命也。長圍既合，內(nèi)外隔絕，城中之人惶怖無死所，后主方幸凈居室聽講《楞嚴(yán)圓覺經(jīng)》。群臣皆知國亡在旦慕，而張洎猶謂北師已老，將自遁去。后主益甘其言，晏然自安，命戶部員外郎伍喬于圍城中放進(jìn)士孫確等三十人及第。其所施為，大抵類此，故雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷云。（節(jié)選自陸游《南唐書卷三·后主本紀(jì)》）（二）煜遣其臣徐鉉朝于京師。明日，鉉朝于廷，仰而言曰：“李煜無罪，陛下師出無名?！碧嫘煺僦巩吰湔f鉉曰煜以小事大如子事父未有過失奈何見伐？太祖曰：“爾謂父子者為兩家可乎？”鉉無以對而退。嗚呼，大哉，何其言之簡也！蓋王者之興，天下必歸于一統(tǒng)。其可來者來之，不可者伐之；僣偽假竊，期于掃蕩一平而后已。（節(jié)選自歐陽修《新五代史卷六十二·南唐世家》）【注】保大，南唐元宗李璟年號。6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．太祖徐召之/升使畢其說/鉉曰/煜以小事大如子事/父未有過失/奈何見伐B．太祖徐召之升/使畢其說鉉/曰/煜以小事大如子事/父未有過失/奈何見伐C．太祖徐召之升/使畢其說/鉉曰/煜以小事大/如子事父/未有過失/奈何見伐D．太祖徐召之/升使畢其說/鉉曰/煜以小事大/如子事父/未有過失/奈何見伐7．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．后主，最早出自《三國志》。劉禪被稱為蜀漢后主，后來人們將被俘的割據(jù)政權(quán)末代君主稱為后主。B．侍郎，郎官的一種。本為宮廷近侍，自唐代以后，中書、門下二省及尚書省所屬各部皆以侍郎為主官。C．車駕，本指馬駕的車，后也指帝王所乘的車。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是常用“車駕”代稱皇帝。D．浮屠，梵語音譯，也作“浮圖”“佛圖”。本意是佛或佛教徒，也指佛教、和尚、佛塔等，文中指佛教。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李煜愛惜百姓，心系民生。擔(dān)任君主后減免稅收，免除徭役，不惜屈尊侍奉中原換得百姓的暫時(shí)安寧。B．李煜寬宏仁慈，敦厚善良。憲司進(jìn)呈奏疏如有過錯(cuò)，李煜總夜不能寐，對死刑判決，多擬從輕論罪。C．李煜尊釋重佛，荒廢政務(wù)。下朝后李煜常造訪寺院，換裝拜佛，甚至在國家危亡之際還在聽講經(jīng)。D．李煜偏信文士，為政混亂。李煜在內(nèi)苑設(shè)置澄心堂，以致中書密院形同虛設(shè)，政令不暢，令出他門。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）事元宗盡子道，居喪哀毀，杖而后起。（2）常獵于青山，還如大理寺親錄系囚，多所原釋。10．李煜成為亡國之君有其主觀原因，也有客觀因素，請結(jié)合兩則文本概述其客觀因素。參考答案：1、B句意：前些時(shí)候，我派遣使者互通音訊，使者至今也沒有回來。難道是我所派遣的人靠不住，忤逆了您而被您扣留了下來？還是恰逢元的使者也到來了，您沒有辦法隱匿他而把他殺了？如果是這樣的話，也是根據(jù)當(dāng)時(shí)情勢的正常做法?！爸两瘛弊鳌拔催€”的時(shí)間狀語，“至今未還”是偏正結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除AD；“元使適至”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除C。2．DA.正確。第一個(gè)“發(fā)”，進(jìn)發(fā)；第二個(gè)“發(fā)”，勃發(fā)。句意：率領(lǐng)軍隊(duì)向陜西進(jìn)發(fā)。/他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。B.正確。C.正確。句意：派遣使者曉諭徐達(dá)。D.“意思相同”錯(cuò)誤，意思不同，“當(dāng)審處之”中的“審”是審慎，“審容膝之易安”中的“審”是深知。所以，二者意思不同。句意：應(yīng)當(dāng)審慎處理。/深知這狹小之地容易使我心安。3．D“谷應(yīng)泰認(rèn)為高帝英明神武”錯(cuò)誤，文本二是“蓋論事者動言高皇之英武”，所以，說高帝英明神武的，是那些議論政事的人。4．（1）徐達(dá)認(rèn)為馮宗異的意見正確，馮宗異便率領(lǐng)他的軍隊(duì)向西臨近驛馬關(guān)，距離慶陽三十里駐軍。（2）高帝自淮西以平民身份起事，在金陵定都建國，平定吳漢地區(qū)，占領(lǐng)荊楚全部的土地。5．高帝具有先見之明，事先預(yù)見張思道兄弟叛亂，可見思慮之謹(jǐn)慎。參考譯文：文本一（洪武二年）三月的癸卯日，常遇春、馮宗異等率領(lǐng)軍隊(duì)向陜西進(jìn)發(fā)，攻破鳳翔。當(dāng)初，李思齊逃奔到鳳翔，皇上寫書信曉諭他說：“前些時(shí)候，我派遣使者互通音訊，使者至今也沒有回來。難道是我所派遣的人靠不住，忤逆了您而被您扣留了下來？還是恰逢元的使者也到來了，您沒有辦法隱匿他而把他殺了？如果是這樣的話，也是根據(jù)當(dāng)時(shí)情勢的正常做法。大丈夫應(yīng)當(dāng)胸懷坦蕩分明，哪里會將小嫌棄放在心上呢！我知道您若不能守衛(wèi)鳳翔，就一定會向北深入沙漠地帶，（投靠元廷），來謀劃以后的行動。然而，不是我們同族的人，他們必定不與我們同一條心。倘若中原跟隨您前往的部眾，因?yàn)槿钡貐^(qū)荒蕪凄涼，某天變亂突然在身邊發(fā)生，連妻子兒女都不能保護(hù)了。況且您本來是汝南的英杰，祖宗的墳?zāi)挂苍谀莾?，謀劃周密，考慮長遠(yuǎn)，難道就沒有想到這里嗎？”李思齊得到書信后，產(chǎn)生了投降的念頭。（三月）丁丑日，馮宗異的軍隊(duì)到達(dá)臨洮，李思齊窮困窘迫，獻(xiàn)城投降。臨洮獲捷的奏疏到來，皇上看完以后，隨即派遣使者曉諭徐達(dá)說：“李思齊投降以后，應(yīng)當(dāng)進(jìn)而攻取慶陽和寧夏。張思道兄弟多行欺詐，如果來投降，應(yīng)當(dāng)審慎處理，不要陷入他們的奸計(jì)?！保ㄈ拢┬脸笕眨㈩I(lǐng)張良臣率領(lǐng)慶陽城軍民投降。當(dāng)初，張思道在慶陽時(shí)，聽說天子的軍隊(duì)攻取了臨洮，內(nèi)心懼怕，逃往寧夏，讓他的弟弟張良臣和平章姚暉守衛(wèi)慶陽。張思道逃至寧夏后，與金牌張等人一起被擴(kuò)廓帖木兒逮捕。張良臣因?yàn)樗男珠L被抓捕，于是獻(xiàn)城投降。戊申日，張良臣再次據(jù)守慶陽發(fā)動叛亂。徐達(dá)聽說這件事以后，對眾將說：“皇帝陛下（預(yù)見深遠(yuǎn)）對于遠(yuǎn)方的情況知道得很清楚，今天發(fā)生的事，果真像皇帝以前所說的那樣。然而張良臣發(fā)動叛亂，只是自取滅亡罷了，我應(yīng)當(dāng)與大家全力剪除消滅他?！边@年秋季七月的辛亥日，馮宗異又和徐達(dá)商量說：“現(xiàn)在我們的大軍圍困慶陽，張良臣雖然困窘，但慶陽城也不能立即被攻克。王保保想為張良臣遍作支援，所以讓札兒進(jìn)攻原州，打算借以援救慶陽。請?jiān)试S我讓我能夠轉(zhuǎn)移軍隊(duì)迫近驛馬關(guān)，從而扼守原州，對方的伎倆就沒有辦法施展了?！毙爝_(dá)同意了馮宗異的意見，馮宗異便率領(lǐng)他的軍隊(duì)向西臨近驛馬關(guān)，距離慶陽三十里駐軍。八月癸未日，徐達(dá)攻取慶陽，張良臣父子都跳進(jìn)井中，徐達(dá)命人將他們從井中拖拽出來，殺了他們。文本二谷應(yīng)泰說：高皇帝自淮西以平民身份起事，在金陵定都建國，平定吳漢地區(qū)，占領(lǐng)荊楚全部土地。他真是具有安定中原百姓的志向，吞并黃河以北的氣勢啊。議論政事的人動不動就說高皇帝英明神武，然而不知道他生平十分嚴(yán)謹(jǐn)慎重??！6、C句意：宋太祖語氣和緩地召他上殿，讓他把話說完。徐鉉說：“李煜以小事大，如同兒子侍奉父親，沒有過失，為什么被討伐？”“升”是動詞，指上殿，作前面句子的謂語，中間不能斷開，排除AD；“說”作“畢”的賓語，“鉉曰”是主謂句，“說”后斷開，排除B。7．B“以侍郎為主官”錯(cuò)，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為長官之副。8．B“憲司進(jìn)呈奏疏如有過錯(cuò)，李煜總是夜不能寐”理解錯(cuò)誤。文本的意思是“御史上奏章如果有指出、糾正大臣過失的，李煜都擱置不發(fā)”，“寢”在文中解釋為“擱置”。9．（1）（李煜）侍奉元宗盡到了做兒子的本分，服喪期間因?yàn)榘麣p了身體，要扶著拐杖才能站起身。（2）李煜曾經(jīng)在青山狩獵，回來后到大理寺親自審查復(fù)核囚犯，很多囚犯都得到了寬恕釋放。10．（1）李煜即位時(shí)，南唐國勢已頹。（2）大宋興起，天下統(tǒng)一是大勢所趨。參考譯文：（一）后主名煜，字重光。文獻(xiàn)太子死后，以尚書令的身份主持政務(wù)。建隆二年，被立為太子。六月，元宗駕崩，太子在金陵繼位登基。后主天性非常孝順，侍奉元宗盡到了做兒子的本分，服喪期間因?yàn)榘麣p了身體，要拄著拐杖才能站起身。繼位初期，正值元宗李璟征集財(cái)物大舉用兵之后，國力被削，國勢疲弱，國庫空虛。后主特別把養(yǎng)護(hù)百姓作為緊急之務(wù)，免除百姓的賦稅和勞役，來使民眾富裕。用恭敬的態(tài)度侍奉中原，不怕卑躬屈膝，境內(nèi)依賴他稍稍安定有十五年之久。御史上的奏章如果有指出、糾正大臣的過失，李煜都擱置不發(fā)。對死刑判決，多擬從輕論罪。李煜曾經(jīng)在青山狩獵，回來后到大理寺親自審查復(fù)核囚犯，很多囚犯都得到了寬恕釋放。中書侍郎韓熙載上奏，訴訟案件是主管官員的事，牢獄不是君主所應(yīng)該去的地方，請皇上自罰，拿出內(nèi)庫錢三百萬來資助國家用度。李煜雖然沒有聽從，但也沒有生氣。李煜駕崩的消息傳到江南，有百姓在里巷哭泣。然而，李煜非常信奉佛教，推崇興建寺塔，他為僧尼發(fā)放的度牒不可勝數(shù)。下朝后常造訪寺廟，換裝拜佛，因?yàn)檫@樣的緣故，荒廢了很多政務(wù)。又在內(nèi)苑設(shè)置澄心堂，招納那些擅長文學(xué)的讀書人居住在里邊，圣旨也從這里發(fā)出，中書密院竟然如同閑散之地。大舉用兵的時(shí)候，下手詔更換將帥，沒有大臣知道。皇甫繼勛被誅殺之后，當(dāng)夜出兵萬人，斫營招討使只管簽署公文派遣軍隊(duì)，竟然不知把軍隊(duì)派往哪里。原因就是澄心堂直接接受皇上的詔令（部署軍事行動）。京城已經(jīng)被合圍，內(nèi)外隔絕，城里的百姓都害怕死無葬身之地，后主正親臨凈居室聽講《楞嚴(yán)圓覺經(jīng)》。群臣皆清楚國家的滅亡就在早晚間，但張洎還說宋朝的軍隊(duì)已經(jīng)衰疲，將會自行撤離。后主更認(rèn)為他說得對，平