2023年高考作文預(yù)測

年高考作文預(yù)測閱讀下面的材料，根據(jù)提示寫作。季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！保ㄗg文：季文子辦事，要反復(fù)考慮多次后才行動(dòng)?？鬃勇牭胶?，說：“考慮兩次就可以了?！保┤绾伟盐账寂c行？品讀這則《論語》，對照現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和人生，請你談?wù)勛约旱乃伎己透形?。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，觀點(diǎn)明確；不得泄露個(gè)人信息；字?jǐn)?shù)800以上?！疚念}解析】材料出自《論語》。此則《論語》衍生的成語“三思后行”廣為流傳，但它并非完全符合孔子的真正主張。季文子是魯國的大夫。據(jù)記載，他一生謹(jǐn)慎，禍福利害算計(jì)得太過精明，他思慮越深，世故越深?？追蜃诱f“再，斯可矣”，是針對季文子的這一性格特點(diǎn)來進(jìn)行點(diǎn)撥教導(dǎo)的，如果換成子路之類的學(xué)生，估計(jì)孔子就會(huì)改口。性格急躁、魯莽，那就謹(jǐn)記“三思而后行”；性格優(yōu)柔寡斷，“再思則行”。引導(dǎo)語部分，要求考生品讀這則《論語》，思考“如何把握思與行”，也即讓考生在理解本則材料所傳遞的思想的基礎(chǔ)上，思考怎樣辯證處理“思”與“行”二者之間的辯證關(guān)系。審題時(shí)，我們要注意“三”和“再”之間的區(qū)別與聯(lián)系?！叭笔嵌啻?，這里指的是多次的、反復(fù)的、無謂的、沒意義的、患得患失的思考，它帶來的結(jié)果是思而不行?！霸佟笔莾纱?，不能理解成僅僅兩次，而應(yīng)理解為點(diǎn)到為止、恰到好處的周密謹(jǐn)慎的思考，它帶來的結(jié)果是思定則行。生活中，面對很多問題，在行動(dòng)之前，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎思考，但如果思而不行，缺少?zèng)Q斷，那么，就會(huì)陷入瞻前顧后、優(yōu)柔寡斷的狀態(tài)，只能是裹足不前，不能成事。所以，一旦思考成熟，就應(yīng)該立即行動(dòng)，在行動(dòng)中完善思考，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題，隨時(shí)解決新問題。這也就是孔子否定季文子的“三思”，建議他“再思”的原因。行文過程中，我們要先理清“思”和“行”二者之間的關(guān)系：先思后行，思定立行，行而有思。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是思定立行。然后，再結(jié)合具體情況、根據(jù)行動(dòng)主體的特定性格，什么情況下、什么樣的人要“三思”，什么情況下、什么樣的人“再思”即可。此處要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)和自己的人生經(jīng)歷來寫，把寫作引向思考如何在以后的生活中處理好思考和行動(dòng)二者之間的關(guān)系，以讓自己的事業(yè)開展得更順利，讓自己的人生之路走的更穩(wěn)健。參考立意：1.多思則多私，故不宜三思而行。2.思不在多，在于得法。3.思定則行。3.魯莽者多思，優(yōu)柔者速行?！炯炎髻p析】：謹(jǐn)于思，果于行季文子，三思而后行，不可謂不謹(jǐn)，但孔子不贊成，為什么？思慮太多，過猶不及。世間事，繁雜且多變，怎么可能等到萬事周全才行動(dòng)？所以說，事前思慮固不可少，但也要果于行動(dòng)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，行事之前必須深思熟慮，憑一時(shí)意氣而草率行事，必然敗事。南宋年間的開禧北伐即是一例：韓侂胄為了立功，在沒有詳細(xì)分析敵情的情況下貿(mào)然進(jìn)攻，最終失敗。本是愛國之壯舉，卻落得魯莽之惡名，可見，事前思慮，不得不謹(jǐn)。但是，也不能沉耽于思慮而裹足不前，毛主席曾說：“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕！”光陰如梭，形勢逼人，怎能妄想等到萬事俱備時(shí)再行動(dòng)？想當(dāng)初，日軍全面侵華，怎么應(yīng)對？我們當(dāng)然會(huì)思考，但是，當(dāng)初的愛國志士更多地是果敢地去行動(dòng)，在思考的同時(shí)行動(dòng)，在行動(dòng)中思考。所以我們看到川軍出征，百團(tuán)大戰(zhàn)。我們可以有持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略，但不能只持久地思考，不能怯懦于行動(dòng)，畢竟戰(zhàn)爭不等人。耽于瞻前顧后者無非三個(gè)原因，一是懶惰，一是怯懦，一是私心重。勤奮、勇敢、無私的人從來是事前深思，思定則行。南宋小朝廷，天天把迎二圣、收失地掛在嘴上，但瞻前顧后，患得患失，不光茍且于江南不見行動(dòng)，還無恥地打擊主戰(zhàn)派，什么原因？懶惰和怯懦兼而有之，更加上趙構(gòu)還有貪戀皇位的私心。反觀新時(shí)代的奮斗者們，憑著勤奮、勇敢、無私的態(tài)度，既謹(jǐn)于思考，又果于行動(dòng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌的成就?？次覈暮教旃こ痰墓ぷ髡邆?，他們行前有思，有謀劃，有布局，每一步都謹(jǐn)慎推演；他們也果于行動(dòng)，一個(gè)個(gè)“嫦娥”飛月，一個(gè)個(gè)“天宮”升天，從簡到繁，從無人到有人，不都是在行動(dòng)中升起和改進(jìn)的嗎？航天工程如此，大?？碧焦こ桃彩沁@樣，扶貧工程也是這樣。每一個(gè)龐大工程取得成功，都離不開“謹(jǐn)于思，果于行”。作為新時(shí)代的有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辏覀兏鼞?yīng)學(xué)會(huì)處理思與行的關(guān)系。面對自己的未來，我們要有人生規(guī)劃；面對自己的事業(yè)、祖國的發(fā)展大業(yè)，我們要有職業(yè)規(guī)劃。但是，我們不能只繪藍(lán)圖不行動(dòng)，不然，就成了紙上談兵的懶惰者、怯懦者。所以，有了規(guī)劃，就去生活中踐行吧，讓實(shí)踐檢驗(yàn)它，在實(shí)踐中調(diào)整它。思定則行，邊行邊思，我們才能事業(yè)有成，不負(fù)家國。因此，記住孔子的教導(dǎo)吧，“再，斯可矣”。謹(jǐn)于思，思而有度；果于行，勤行不怠。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫；王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊；杜牧總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針砭時(shí)弊；蘇洵探究六國破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。古代優(yōu)秀的士人，尊崇“修身、齊家、治國、平天下”的儒家信條。在其位，則積極建言獻(xiàn)策，以期有補(bǔ)于世用；不在其位，仍能心系朝堂，時(shí)時(shí)牽掛國事，以各種方式表白心跡。作為時(shí)代青年，你從以上材料中獲得哪些啟示？請結(jié)合材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】本題是一道引語式材料作文題。材料第一段列舉了歷史上四位名人的積極獻(xiàn)力國家的事跡。魏征居安思危，為國家長治永昌犯顏直諫；王安石在其位謀其政，力排眾議，興利除弊，變法強(qiáng)國；杜牧、蘇洵目光如炬，總結(jié)歷史，針砭時(shí)弊，諷諫當(dāng)朝，他們以文為劍，舞動(dòng)乾坤。本段以四則事例來表明心懷天下的情懷，以天下為己任的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。第二段材料先總述古代優(yōu)秀的士人都以“修身、齊家、治國、平天下”為處世哲學(xué)，然后從正面闡述在其位就積極用世，為國家的獻(xiàn)智獻(xiàn)力；從反面闡述縱使不在其位也要心系家國，牽掛國事。突出表現(xiàn)的是一個(gè)優(yōu)秀的人無論身處何處，都要把“治國、平天下”當(dāng)成終極目的，要積極用世，心懷天下。由此看來，材料分別以歷史事例和分析論證共同闡述了一個(gè)優(yōu)秀的人該如何處世的問題?！靶奚怼R家、治國、平天下”是古人的處世哲學(xué)，同樣也適用于當(dāng)下。修得滿腹才學(xué)，獻(xiàn)身于家國；無論處廟堂，還是居江湖，都要一片丹心向祖國，有天下興亡匹夫有責(zé)的責(zé)任感和使命感。這樣的人生，才有價(jià)值有意義。行文思路上，開篇開門見山，可以顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”直接入題，突出中心，接著運(yùn)用典型事例，列舉霍去病滅匈奴、圣女貞德追求自由民主、喬紫薇獲獎(jiǎng)的事跡等事例對中心進(jìn)行論證。然后采用對比論證的方法，以五四青年激蕩的青春與當(dāng)下躺平、佛系的現(xiàn)象進(jìn)行對比分析，最后歸結(jié)全篇，聯(lián)系當(dāng)下時(shí)代青年肩負(fù)的歷史責(zé)任，號召廣大青年不負(fù)青春，不負(fù)家國，不負(fù)新時(shí)代，將個(gè)人理想和成長融入民族復(fù)興夢，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。參考立意：1.修得滿腹經(jīng)綸，獻(xiàn)于家國社會(huì)。2.天下興亡，匹夫有責(zé)。3.心系家國，青春無悔?！炯炎髻p析】：立修身之基，承家國擔(dān)當(dāng)《大學(xué)》中說：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！饼R家、治國、平天下是每個(gè)人的擔(dān)當(dāng)。要承擔(dān)好這些責(zé)任，空談高喊沒有用，我們應(yīng)從修身做起。修身，并不是只顧個(gè)人利益，而是將家國之責(zé)踐行到完善自己中去。張居正，宰相中的翹楚，他奮起于寒微，卻剛毅深沉，多謀善斷，慨然以天下為己任，家國之責(zé)在他身上得到完美踐行。歸于平淡，他依然是位衣著考究、一絲不茍的美髯公，居處一塵不染，行事從不拖沓。生活的細(xì)節(jié)尚是如此苛刻，政治上的擔(dān)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)自然情理之中。修身，需要腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，將生命的本分發(fā)揮得淋漓盡致。陳忠實(shí)，因感受民族命運(yùn)的召喚，毅然辭去陜西作協(xié)的職務(wù)，悄然收拾行囊，重回白鹿原老家，不接受任何采訪，不參加任何應(yīng)酬。冬天一只火爐，夏天一盆涼水，伏在小桌上，踐行著作家的本分。四年的寂寞堅(jiān)守，換來了《白鹿原》的亮麗綻放。修養(yǎng)身心，讓他甘于寂寞；治國齊家，讓他一肩擔(dān)起揭示民族歷史的責(zé)任，寂然輝煌。修身，是為了齊家治國平天下之擔(dān)當(dāng)；修身，亦當(dāng)以家國之擔(dān)當(dāng)為己任。“匈奴未滅，何以家為？”這是霍去病擲地有聲的誓言。齊家之擔(dān)，治國之當(dāng)，平天下之志，兀然地矗立在生之彼端。在那個(gè)刀光劍影、血色闌珊的年代，因?yàn)樾貞鸭覈缲?fù)責(zé)任，所以他有了生擒羅姑比，直搗胡人軍營的勇氣；因?yàn)閳?zhí)國為念，心系社稷的擔(dān)當(dāng)，所以他不愿因是皇族的“血親”而獨(dú)享殊譽(yù)，而是馳騁疆場，與士兵并肩作戰(zhàn)，將家國之責(zé)化為磨練自己的動(dòng)力。現(xiàn)代社會(huì)，我們見慣了浮夸功利。但總有人，也需要有人，“紛華不染”，以家國為擔(dān)當(dāng)，前進(jìn)在完善自我、充實(shí)生命的路上。于敏在執(zhí)著科研的空白中奮蹄不倦，“隱身”追求，名就“兩彈一星”功勛；農(nóng)民詩