運動的規(guī)律性【高效課堂+精研提升】 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

世界的本質(zhì)是什么物質(zhì)是靜止的嗎物質(zhì)的運動是雜亂無章的嗎世界的本質(zhì)是物質(zhì)物質(zhì)是運動的物質(zhì)的運動是有規(guī)律的人在規(guī)律面前是

無能為力的嗎可以發(fā)揮主觀能動性發(fā)現(xiàn)、利用規(guī)律1.物質(zhì)觀：（1）物質(zhì)含義（2）世界物質(zhì)性原理2.運動觀：（1）物質(zhì)和運動（2）運動和靜止3.規(guī)律觀：（1）規(guī)律的含義、特點（2）規(guī)律客觀性普遍性原理4.尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性原理

物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，要在物質(zhì)的運動中把握規(guī)律，規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性。第二課整體邏輯第二課第二框運動的規(guī)律性春夏秋冬自然界是運動變化的一、規(guī)律是客觀的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會人類社會是運動變化的馬列主義→毛澤東思想→鄧小平理論→“三個代表”重要思想→科學(xué)發(fā)展觀

→

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?人們對事物的認識，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多人類思維是運動變化的1

自然界是運動變化的3

人的思維是運動變化的2人類社會是運動變化的總之：世界上的一切事物都處于運動和變化之中思考：那什么是運動呢？一、規(guī)律是客觀的哲學(xué)上講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

機械運動化學(xué)運動生物運動社會運動思維運動哲學(xué)上的運動：是一個抽象的哲學(xué)范疇,是對世界上一切運動形式共同特征的概括和總結(jié)。共性、一般、抽象個性、特殊、具體注意：（1）“一切”，包括自然界、人類社會和人的思維。（2）“變化”和“過程”表現(xiàn)為位置的移動、數(shù)量的增減、事物性質(zhì)的變化等。1.運動的含義：古希臘有個叫歐布利德的人，有一次，他借了鄰居的錢，一個月后，鄰居要他還錢，他賴賬說：一切皆變，現(xiàn)在的我已經(jīng)不是上個月向你借錢的我了。鄰居把他打了一頓，他要去告狀打官司，鄰居對他說：你不是說一切皆變嗎？現(xiàn)在的我已經(jīng)不是剛才打你的我了。歐布利德無言以對。你同意嗎？知識拓展：運動和靜止的關(guān)系運動與靜止的關(guān)系（物質(zhì)的絕對運動和相對靜止的關(guān)系）知識拓展：區(qū)別聯(lián)系含義特點運動靜止宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。無條件的永恒的絕對的有條件的暫時的相對的靜止是運動的特殊狀態(tài)。運動與靜止是相互依賴的。動中有靜，靜中有動。(“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”)物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論（絕對靜止論）。只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論?！叭瞬荒軆纱翁みM同一條河流”——赫拉克利特“人甚至一次也不能踏進同一條河流”——克拉底魯思考：辨析以下兩個觀點。

事物是不斷變化的,是絕對運動的,因此,當你第二次踏入同一條河流的時候,它已經(jīng)變化了,已經(jīng)不再是以前的那條了。承認物質(zhì)是運動的，是辨正唯物主義

當你在跨過河流的時候,河流正在變化,所以一次也不能踏入同一條河流。否認相對靜止，是相對主義的詭辯論物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一思考1：有沒有離開運動的物質(zhì)？離離原上草，一歲一枯榮原始社會→奴隸社會→封建社會→資本主義社會→社會主義社會人們對事物的認識，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多自然界是運動、變化的人類社會是運動、變化的人的思維也是運動的物質(zhì)是運動的物質(zhì)。(1)任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。(2)運動是絕對的，永恒的，無條件的。（補充筆記）注意：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，根本屬性是運動！思考：物質(zhì)與運動之間的關(guān)系是怎樣的？思考2：有沒有離開物質(zhì)的運動？運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的載體，脫離物質(zhì)的運動也是根本不存在的?！獜娬{(diào)運動的載體是物質(zhì)，而不是精神，精神不能作為運動的載體，因為物質(zhì)決定意識，精神也依賴于物質(zhì)！機械運動化學(xué)運動生物運動社會運動宏觀物體原子、離子生命有機體生產(chǎn)方式具體的運動類型物質(zhì)載體思維運動人腦思考：如果把物質(zhì)和運動割裂開，離開運動談物質(zhì)，或者離開物質(zhì)談運動，會怎樣？刻舟求劍不是風動，不是幡動，仁者心動。離開運動談物質(zhì)，是一種形而上學(xué)

的靜止觀。離開物質(zhì)談運動，是一種

唯心主義觀點。

2.運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動也是根本不存在的。

1.物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。歸納小結(jié)2.下列觀點正確反映運動和物質(zhì)關(guān)系的是（

）A．流水不腐，戶樞不蠹 B．存在即被感知C．靜即含動，動不舍靜 D．世界是“絕對精神”的自我運動【詳解】A：物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性與存在方式；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。流水不腐，戶樞不蠹正確的反映了運動和物質(zhì)關(guān)系，A符合題意。B：“存在即被感知”屬于主觀唯心，并不正確體現(xiàn)運動和物質(zhì)關(guān)系，B不合題意。C：靜即含動，動不舍靜，這體現(xiàn)了運動與靜止的辯證關(guān)系，C不合題意。D：世界是“絕對精神”的自我運動是脫離物質(zhì)談運動的唯心主義觀點，D不合題意。3.作為一種戶外廣告媒體,墻體廣告以其獨特的優(yōu)勢,廣泛存在于我國農(nóng)村地區(qū)。農(nóng)村墻體廣告內(nèi)容從最開始的飼料、化肥農(nóng)機廣告到手機、汽車、房地產(chǎn)廣告,再到現(xiàn)如今越來越多的旅游保險、文化等廣告。從哲學(xué)的角度看,農(nóng)村墻體廣告內(nèi)容的變化（

）①印證了物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識②是廣大農(nóng)民實現(xiàn)全面小康的見證③說明脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的④表明沒有規(guī)律的世界是不可思議的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④AA不是哲學(xué)的角度無涉及“規(guī)律”你想過嗎？為什么會有白天和晚上？為什么冬天會下雪？為什么中國會走上社會主義道路？為什么人會死？為什么你昨天背的書今天就忘了？思考：這些現(xiàn)象背后是什么在起作用？結(jié)論：是規(guī)律在起作用3.規(guī)律(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的－－不是主觀想象或是意識創(chuàng)造的（喜鵲報喜）－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的（蘋果落地）－－是確定不移的，不是偶然的（守株待兔）－－具有重復(fù)性，不是多變易逝的（物價調(diào)整）一、規(guī)律是客觀的判斷下列哪些是規(guī)律①春夏秋冬四季更替

②蘋果落地③太陽東升西落

④萬有引力規(guī)律⑤逢八必發(fā)

⑥守株待兔⑦近朱者赤，近墨者黑

⑧生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況現(xiàn)象現(xiàn)象現(xiàn)象主觀臆造的聯(lián)系偶然聯(lián)系非必然聯(lián)系注意：通過感官直接感知到的是現(xiàn)象?，F(xiàn)象看起來再有“規(guī)律”，仍然是現(xiàn)象。規(guī)律隱藏在事物之中，需要運用抽象思維才能把握。荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也輟冬；

地不為人之惡遼遠也輟廣。思考：荀子的話說明什么哲理？規(guī)律有何特點？名言賞析（常考古詩句）大自然有其自身的運行規(guī)律，不會因為堯的圣明或桀的暴虐而改變。自然(天)不會因為人厭惡寒冷就不讓冬天出現(xiàn)，大地不會因為人厭惡距離遙遠而拋棄自身的廣大。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。自然界的運動是有規(guī)律的人類社會的運動是有規(guī)律的人的思維（意識）運動是有規(guī)律的哪些領(lǐng)域存在規(guī)律？議一議：規(guī)律有何特點？規(guī)律是普遍的。議學(xué)提示規(guī)律的特點及方法論1.客觀性

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。2.普遍性

規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展過程中都有其固有的規(guī)律?！痉椒ㄕ摗?/p>

必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。注意：規(guī)律

≠

規(guī)律性現(xiàn)象

≠

規(guī)則

現(xiàn)象聯(lián)系規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）

蘋果落地，水往低處流

商品價格上下波動

種瓜得瓜，種豆得豆萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律聯(lián)系：規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認識規(guī)律的向?qū)А?.德國科研人員研究發(fā)現(xiàn),該睡覺的時候不睡,會破壞人體內(nèi)腎上腺素等的晝夜節(jié)律,導(dǎo)致其水平異常升高,抑制T細胞對靶標的黏附能力,導(dǎo)致T細胞和抗原結(jié)合受到影響,影響正常免疫功能。這佐證了()

①思維與存在具有同一性②一切運動、變化都有規(guī)律③運動是物質(zhì)的唯一特性④人們能依據(jù)條件改變規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動A【詳解】材料中德國科研人員的研究說明了人們可以認識人體機能活動的規(guī)律,體現(xiàn)了思維與存在具有同一性,說明了一切運動、變化都是有規(guī)律的,①②正確。③錯誤,客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性。④錯誤,規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。故選A。思維能否正確認識存在2.下面漫畫中的做法沒有正確認識到()A.規(guī)律是我們的感官可以直接感覺到的B.規(guī)律并不都是事物本質(zhì)的、必然的聯(lián)系C.認識規(guī)律才能改造規(guī)律D.規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的D【詳解】漫畫中的人認為種雞蛋也能生長出雞蛋來,沒有看到雞蛋背后的生殖規(guī)律是客觀的,D符合題意;規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,B說法錯誤;人的感官直接感受到的是事物的現(xiàn)象,不是規(guī)律,A說法錯誤;規(guī)律是客觀的,人可以認識規(guī)律,可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件以利用規(guī)律,但不能改造規(guī)律本身,C說法錯誤。本題選D。3.下圖是某同學(xué)在聽課時所做的課堂筆記。下列能夠依次論證課堂筆記中的哲學(xué)觀點的是()①流水不腐,戶樞不蠹②天地合而萬物生,陰陽接而變化起③天行有常,不為堯存,不為桀亡④天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣A.②→①→③→④ B.②→①→④→③C.④→①→③→② D.④→③→②→①B【詳解】“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”屬于古代樸素唯物主義,體現(xiàn)世界是物質(zhì)的;“流水不腐,戶樞不蠹”體現(xiàn)物質(zhì)是運動的;“天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣”體現(xiàn)事物的運動是有規(guī)律的;“天行有常,不為堯存,不為桀亡”體現(xiàn)規(guī)律是客觀的。因此能夠依次論證課堂筆記中的哲學(xué)觀點的正確順序是②→①→④→③,B符合題意。A、C、D錯誤,排除。本題選B。世界是物質(zhì)的

↓物質(zhì)是運動的

↓運動是有規(guī)律的

↓規(guī)律是客觀的4.“我希望,有朋自遠方來,歲月不改其性,紅塵不染其心;我希望,歲月無痕,天地不老。”從哲學(xué)角度看()①人在紅塵面前是無能為力的,“不染其心”是不可能存在的②物質(zhì)的根本屬性是客觀實在性,“歲月無痕”只能是美好的祝福③一切事物都是運動變化的,不存在“不改其性”的朋友④運動是絕對的、無條件的,不存在“天地不老”的現(xiàn)象A.①④ B.①②C.②③ D.③④運動D【詳解】從哲學(xué)角度看,一切事物都是運動變化的,不存在“不改其性”的朋友;運動是絕對的、無條件的,不存在“天地不老”的現(xiàn)象,③④符合題意。人在紅塵面前并不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動性,認識和利用規(guī)律為自身服務(wù),①說法錯誤。運動是物質(zhì)的根本屬性,物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,②說法錯誤。本題選D。CO2探究與分享：全球變暖與“碳中和”給你什么啟示？

近年來，全球變暖導(dǎo)致極端自然災(zāi)害頻發(fā)，但全球變暖的元兇是人類過度使用化石(碳)能源排放的大量二氧化碳。人類耗用的"碳"越多，二氧化碳就制造得越多，全球變暖就越嚴重，極端自然災(zāi)害就越頻發(fā)。

為應(yīng)對全球變暖，人類想出“碳中和”對策，即通過植樹造林、節(jié)能減排等形式，抵消一定時間內(nèi)產(chǎn)生的溫室氣體排放總量，實現(xiàn)二氧化碳"零排放"。人能在尊重客觀規(guī)律的前提下，正確發(fā)揮主觀能動性二、正確發(fā)揮主觀能動性1.人能夠能動地認識世界（P23）①意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性[關(guān)鍵詞]目的、藍圖、規(guī)劃、意圖、宗旨、行動指南等（不同于動物的無目的的本能活動，例如：蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)）②意識不僅可以反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。外部現(xiàn)象：價格圍繞價值上下波動本質(zhì)和規(guī)律：價值規(guī)律外部現(xiàn)象：蘋果落地本質(zhì)和規(guī)律：萬有引力規(guī)律③世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。（未知≠不可知）思考：意識中的東西可以變成現(xiàn)實的東西嗎？2.人能夠能動地改造世界（通過實踐）意識人的行為人的實踐意識中的理念現(xiàn)實的東西指導(dǎo)把變成二、正確發(fā)揮主觀能動性思考：意識能動作用巨大，是不是可以隨意發(fā)揮？3.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件①只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮意識的能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，達到改造世界的預(yù)期目標②違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。【原理】（1）人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性。不僅可以認識事物的外部現(xiàn)象，而且能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2）人能夠能動地改造世界。意識能動地指導(dǎo)人們改造客觀世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人們的目的的客觀事物?！痉椒ㄕ摗竣僖匾曇庾R的作用、精神的力量，自覺樹立正確的意識。②尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，發(fā)揮意識的能動作用，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合起來。原理三：意識的能動作用原理（正確發(fā)揮主觀能動性）一切從實際出發(fā)，實事求是1.含義（是什么）：

做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。2.為什么：①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識,須做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。②物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀的,要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事?！咎崾尽繉嵤虑笫牵簩嵤隆陀^事物；求——認識；是——規(guī)律。實事求是一方面強調(diào)了從實際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另一方面強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律。一切從實際出發(fā)，實事求是3.怎么做（1）要尊重客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。（2）充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想,與時俱進,以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（3）要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（4）反對兩種錯誤傾向：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義（主觀主義），又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。尊重客觀發(fā)揮主觀主客觀相結(jié)合反對主觀主義反對形而上學(xué)人不能兩次踏進同一條河流 ——赫拉克利特

人一次也不能踏進同一條河流 ——克拉底魯

正確的，承認絕對運動和相對靜止錯誤的，否認了相對靜止的存在詭辯論原理一：物質(zhì)與運動辯證關(guān)系原理：1.物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。（世界上不存在脫離運動的物質(zhì)）。2.運動是物質(zhì)的運動。（根本不存在脫離物質(zhì)的運動）。方法論：1.要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題；2.反對兩個錯誤傾向：離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點及離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點。那么，物質(zhì)的運動是雜亂無章的嗎?運動是有規(guī)律的。二、正確發(fā)揮主觀能動性探究：袁隆平院士一生追夢的過程，體現(xiàn)出人的意識活動有哪些特點？意識的特點讓人類能做到什么？袁院士的研究成果改寫了人類饑餓歷史，充分說明了人的意識有何作用？探究：袁隆平院士一生追夢的過程，體現(xiàn)出人的意識活動有哪些特點？意識的特點讓人類能做到什么？將農(nóng)業(yè)視為終身奮斗方向，一生追求著禾下乘涼夢和雜交水稻覆蓋全球夢。意識活動具有目的性主動從紅薯育種轉(zhuǎn)向研究當時國家最需要的水稻育種研究。意識活動具有自覺選擇性從天然雜交稻中汲取靈感經(jīng)過多年研究探索出雜交水稻育種規(guī)律（由現(xiàn)象把握本質(zhì)/規(guī)律），獲得多項研究成果。意識活動具有主動創(chuàng)造性1.人能夠能動地認識世界(能動地反映客觀世界)“世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物”目的性自覺選擇性能動創(chuàng)造性總是抱有一定目的，在行動前還要確定目標、行動方式和行動步驟等關(guān)鍵詞：目的、計劃、任務(wù)、目標、規(guī)劃、方針等（反映是主動的、有選擇的）因人而異、仁者見仁智者見智意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的，經(jīng)過頭腦加工的，并不是客觀世界有什么就反映什么，而是依據(jù)實踐的需要有所選擇。①反映現(xiàn)象，把握本質(zhì)②復(fù)制當前，追溯過去、推測未來③創(chuàng)造理想、幻想的世界二、正確發(fā)揮主觀能動性2.人能夠能動地改造世界疫情情況（物質(zhì)）決定動態(tài)清零總方針意識疫情防控實踐疫情防控效果顯著指導(dǎo)實踐觀念中的東西現(xiàn)實的東西把變成注意：意識不具有直接現(xiàn)實性，必須通過實踐活動【實踐具有直接現(xiàn)實性】（能動地指導(dǎo)人們改造世界）二、正確發(fā)揮主觀能動性VS袁院士的“禾下乘涼夢”大躍進時的“畝產(chǎn)萬斤夢”探究：兩相對比之下，哪個“夢”能照進現(xiàn)實，請說出你的判斷依據(jù)；你從中得到什么啟發(fā)？3.意識的能動作用是有條件的只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能效發(fā)揮能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標；違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。

（1）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件

（2）意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約意識的指導(dǎo)作用具有雙重性。但不管是正確的意識，還是錯誤的意識，都能夠指導(dǎo)人們改造世界。二、正確發(fā)揮主觀能動性1.人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性。不僅可以認識事物的外部現(xiàn)象，而且能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。2.人能夠能動地改造世界。意識能動地指導(dǎo)人們改造客觀世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人們的目的的客觀事物。原理意識的能動作用原理（正確發(fā)揮主觀能動性）方法論①要重視意識的作用、精神的力量，自覺樹立正確的意識。②尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，發(fā)揮意識的能動作用，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合起來?！娟P(guān)鍵詞】物質(zhì)決定意識根據(jù)（依據(jù)、依照、按照）……情況，針對……特點，根據(jù)……形勢，從……實際出發(fā)，立足……基礎(chǔ)提出xx計劃、方案、戰(zhàn)略；從……中總結(jié)教訓(xùn)、取得經(jīng)驗、修訂法律、調(diào)整政策、調(diào)查研究。意識能動作用

在……理論、思想、方針、政策、精神的指導(dǎo)下，實施……戰(zhàn)略、計劃、方案；強調(diào)各種精神意識的重要性（如民族精神、創(chuàng)新意識、誠信意識、科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義核心價值體系，生態(tài)價值觀）等等。三、一切從實際出發(fā)，實事求是VS袁院士的“禾下乘涼夢”大躍進時的“畝產(chǎn)萬斤夢”探究：兩相對比之下，哪個“夢”能照進現(xiàn)實，請說出你的判斷依據(jù)；你從中得到什么啟發(fā)？照進現(xiàn)實原因分析：袁院士“禾下乘涼夢”并非只憑主觀愿望和意志辦事，而是在遵循水稻育種規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)實際情況有計劃有步驟地探索總結(jié)，最終取得可喜成果。袁院士的“禾下乘涼夢”照進現(xiàn)實探究：兩相對比之下，哪個“夢”能照進現(xiàn)實，請說出你的判斷依據(jù)；你從中得到什么啟發(fā)？啟發(fā)：我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，既尊重客觀規(guī)律，又發(fā)揮主觀能動性，將主客觀相結(jié)合。1.首先要尊重客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。2.發(fā)揮主觀能動性,解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實3.把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。4.“兩個反對”：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義（主觀主義），又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想（客觀主義）。尊重客觀發(fā)揮主觀主客觀相結(jié)合反對主觀主義反對形而上學(xué)（三）一切從實際出發(fā)，實事求是總結(jié)：運動的規(guī)律性一、運動含義運動與物質(zhì)原理二：客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系二、規(guī)律含義特征→方法論要求三、意識的能動作用能動地認識世界能動地改造世界四、一切從實際出發(fā)，實事求是1.尊重客觀3.主客觀相結(jié)合2.發(fā)揮主觀4.“兩個反對”原理一：物質(zhì)與運動的關(guān)系原理三：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系→方法論要求方法論要求本課原理一：物質(zhì)與運動的關(guān)系原理原理：1.物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。（世界上不存在脫離運動的物質(zhì)）2.運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的載體。（根本不存在脫離物質(zhì)的運動）方法論：要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題；（反對兩個錯誤傾向：離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點及離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點）規(guī)律是普遍的、客觀的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件；人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律：符合客觀規(guī)律的正確意識，可以正確指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標；錯誤意識則會導(dǎo)致實踐失敗，阻礙事物的發(fā)展。必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事；重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識；把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。原理本課原理二：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系方法論本課原理三：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系【綜合一、二框內(nèi)容】人能夠能動地認識和改造世界。物質(zhì)決定意識意識對物質(zhì)有能動作用世界的本質(zhì)是物質(zhì)意識的能動作用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人的意識根源于物質(zhì)一切從實際出發(fā)，實事求是重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識探究世界的本質(zhì)方法論方法論物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，人能夠能動地認識世界和改造世界：符合客觀規(guī)律的正確意識，可以正確指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標；錯誤意識則會導(dǎo)致實踐失敗，阻礙事物的發(fā)展。一切從實際出發(fā)，實事求是；重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。原理本課原理三：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系【綜合一、二框內(nèi)容】方法論壹易錯混淆：1.物質(zhì)和意識不可分割。解析：×物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。物質(zhì)是客觀存在的，是可以與意識分離而獨立存在的；但是意識不能獨立產(chǎn)生，不能脫離物質(zhì)而存在。2.意識能反作用于客觀事物,能直接引起客觀事物的變化。解析：×意識能反作用于客觀事物,但意識不能直接引起客觀事物的變化。人們在意識的指導(dǎo)下,通過實踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的新事物。3.意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用。解析：×意識有正確和錯誤之分,正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用，錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用。壹易錯混淆：4.人在客觀規(guī)律面前無能為力。解析：×規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動性去發(fā)現(xiàn)、認識和利用規(guī)律,但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。5.一切從實際出發(fā),就是要做到客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。解析：×物質(zhì)決定意識，客觀決定主觀,所以,一切從實際出發(fā),是要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,而不是要做到客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。運動的規(guī)律性規(guī)律是客觀的一切從實際出發(fā)，實事求是1、運動的含義、物質(zhì)與運動的關(guān)系1、意識的能動作用2、意識的能動作用受到客觀規(guī)律的制約1、含義尊重2、規(guī)律的含義、客觀性普遍性客觀性原理正確發(fā)揮主觀能動性2、具體要求發(fā)揮結(jié)合反對課堂總結(jié)1.唐朝邊塞詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫道:“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開?！睂@句千古名句理解正確的是()①詩人在這里描寫的是雪景,并不是真的梨花盛開的情景,這里強調(diào)了意識的形式是主觀的②詩人把雪景想象成滿樹的梨花盛開,說明人們的想象是客觀事物在人腦中的正確反映③雪景在這里被詩人想象成了滿樹梨花盛開,說明想象源于作者的情感④雪景在這里被詩人想象成了滿樹梨花盛開,體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A.①③ B.②③ C.①④ D.②④意識是客觀存在的主觀映像C【詳解】意識的內(nèi)容是客觀的,描寫的是雪景;意識的形式是主觀的,把梨花比作雪花,①正確。人們的想象是客觀事物在人腦中的反映,這種反映可能是正確的,也有可能是錯誤的,②錯誤。想象源于客觀世界,源于作者的生活實踐,③錯誤。把梨花比作雪花,雪景在這里被詩人想象成了滿樹梨花盛開,體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性,④正確。本題選C。2.2019年6月,新華社發(fā)布了袁隆平海水稻團隊在塔克拉瑪干沙漠邊緣把荒地變良田的“綠色奇跡”的消息。海水稻是利用常規(guī)育種方法和分子技術(shù)培育出的存活率高、抗病性強的新型水稻品種,它的推廣可以實現(xiàn)鹽堿地變良田的歷史性飛躍。這表明()①海水稻種植成功證明了人能夠能動地認識世界、改造世界②充分發(fā)揮主觀能動性,是將荒地改造為良田的重要因素③科學(xué)家通過努力培養(yǎng)出新型水稻品種以發(fā)揮主觀能動性為前提④海水稻的成功培育,是人們尊重和改造自然規(guī)律的結(jié)果A.①② B.①④ C.②③ D.③④尊重客觀規(guī)律A【詳解】海水稻種植成功是人類充分發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果,也表明人能夠能動地認識世界、改造世界,①②符合題意;尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提,海水稻的成功培育是以尊重客觀規(guī)律為前提的,③說法錯誤;規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,人不能改造規(guī)律,④說法錯誤。本題選A。3.2019年7月31日,中國人民銀行決定增加支小再貸款額度500億元,重點支持中小銀行擴大對小微、民營企業(yè)的信貸投放,發(fā)揮精準滴灌作用,引導(dǎo)降低社會融資成本。這體現(xiàn)了()①堅持一切從實際出發(fā),實事求是②堅持客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一③堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一④意識在實踐中形成,正確反映客觀實際A.①② B.①③ C.②④ D.③④主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B【詳解】材料中中國人民銀行的決策是根據(jù)當前我國小微企業(yè)的現(xiàn)狀作出的,體現(xiàn)了堅持一切從實際出發(fā),實事求是,說明了要堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一,①③正確。②錯誤,我們要堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,而不是客觀與主觀的統(tǒng)一。④錯誤,意識也可能錯誤地反映客觀實際。故選B。4.王夫之說:“茍非其本心之樂為,強之而不能以終日。故學(xué)者在先定其情,而教者導(dǎo)之以順。”也就是說,教師必須順應(yīng)學(xué)生的情感和興趣,加以引導(dǎo),使之樂學(xué),而不能一味強迫學(xué)生勤勉刻苦。這表明()A.認識活動總是伴隨著積極的情感因素B.教師必須根據(jù)學(xué)生的興趣決定教學(xué)內(nèi)容C.學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容不必發(fā)揮主觀能動性D.教學(xué)必須從學(xué)生實際出發(fā),遵循學(xué)生認知規(guī)律D【詳解】認識活動中也可能伴隨著消極的情感因素,A說法太絕對;學(xué)生的興趣并不能決定教學(xué)內(nèi)容,B錯誤;即使學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容也要發(fā)揮主觀能動性,C錯誤;教師要順應(yīng)學(xué)生的情感和興趣,說明教學(xué)要考慮學(xué)生實際,遵循學(xué)生認知規(guī)律,D正確切題。5.黨的十九大報告指出，要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)分置”制度。保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。這表明（）①運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的③必須按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律④主觀能動性和客觀規(guī)律相互影響、相互制約A.①②B.①③C.②③D.③④【詳解】①：物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性與存在方式。鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，正確的反映了運動和物質(zhì)關(guān)系，①符合題意。②：材料無關(guān)“自然界的物質(zhì)性”，②不合題意。③：保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，③合題意。④：主觀能動性和客觀規(guī)律相互影響、相互制約說法錯誤。B6.“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！笔菍嵤┼l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。某地結(jié)合當?shù)靥厣?圍繞“一溪三軸連四區(qū),多點匯文湖”的布局,打造集新農(nóng)村建設(shè)、精準扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村。這說明該地()①重視人與自然的和諧發(fā)展,按客觀規(guī)律辦事②立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的思路,提出具體發(fā)展舉措③積極發(fā)揮主觀能動性,堅持客觀與主觀相統(tǒng)一④充分挖掘本地優(yōu)勢資源,做到一切從實際出發(fā)A.①② B.①④

C.②③

D.③④B【詳解】該地建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,說明該地重視人與自然的和諧發(fā)展,按客觀規(guī)律辦事;該地結(jié)合當?shù)?/p>