2021屆詩(shī)歌《送盧侍御赴河北》鑒賞詩(shī)歌解析及試題

2021屆《送盧侍御赴河北》詩(shī)歌解析及試題古代詩(shī)歌閱讀02閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。送盧侍御赴河北劉長(zhǎng)卿謫居為別倍傷情，何事從戎獨(dú)遠(yuǎn)行。千里按圖收故地，三軍罷戰(zhàn)及春耕。江天渺渺鴻初去，漳水悠悠草欲生。莫學(xué)仲連逃海上[注]，田單空愧取聊城。[注]魯仲連,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人，助田單奪取聊城，齊王欲封其爵位，堅(jiān)辭不受，逃隱海上。讀注釋，挖掘信息送盧侍御赴河北劉長(zhǎng)卿謫居為別倍傷情，何事從戎獨(dú)遠(yuǎn)行。千里按圖收故地，三軍罷戰(zhàn)及春耕。江天渺渺鴻初去，漳水悠悠草欲生。莫學(xué)仲連逃海上，田單空愧取聊城?！颈R侍御】不詳。劉長(zhǎng)卿尚有《歸弋陽山居留別盧邵二侍御》，似為一人。【河北】唐貞觀元年（627）置，轄境在黃河之北，故名，東并海，南臨于河，西距太行、常山，北通渝關(guān)、薊門，（渝關(guān)即今山海關(guān)，薊門即今居庸關(guān)），領(lǐng)懷、魏、博、相、衛(wèi)、貝、邢、洺、恒、冀、深、趙、滄、德、定、易、幽、瀛、莫、平、媯、檀、薊、營(yíng)等24州和安東都護(hù)府。為今河南江河以北及山東、河北之地，包括河北大部、河南、山西、北京、天津、遼寧的一部分，治魏州，在今河北省大名縣東。 《資治通鑒》卷二二二代宗廣德元年(763)春正月：“李懷仙遣兵追及之；(史)朝義窮蹙（窘迫；困厄），縊于林中，懷仙取其首以獻(xiàn)?！焙颖毕嗬^平定。故劉長(zhǎng)卿詩(shī)有“千里按圖收故地，三軍罷戰(zhàn)及春耕”之句。[漳水]

源出于太行山，東北流經(jīng)相、洺、邢、冀等州，隸屬河北道。讀標(biāo)題，整體感知多情自古傷離別——惜別送別詩(shī)古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見

，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2.基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。

3.感情色彩：

依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上?！敬鸢浮?5.（3分）B【解析】“鴻雁”是候鳥，每年秋季南遷，古詩(shī)詞中常常用來表示游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感?！按翰荨币馓N(yùn)豐富，此處當(dāng)指離愁，詩(shī)句“草欲生”正是指劉長(zhǎng)卿與盧侍御離別在即，愁緒頓生。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)用“謫居”“別”“從戎”等詞語，交代雙方當(dāng)時(shí)的境況，層層鋪敘，加深傷感之情。B.頸聯(lián)選用“江天”“鴻雁”“漳水”“春草”等意象，描繪了一幅戰(zhàn)后祥和、安寧的景象。C.中間兩聯(lián)敘事和描寫相結(jié)合，由人及景，由虛到實(shí)，境界闊大；對(duì)仗工整，韻律和諧。D.尾聯(lián)寫田單在魯仲連幫助下收復(fù)聊城，因?yàn)闊o法回報(bào)魯仲連而內(nèi)心充滿愧疚遺憾。讀題肢，摸清考點(diǎn)

同樣一棵小草因其生長(zhǎng)季節(jié)不同、生長(zhǎng)環(huán)境不同、生長(zhǎng)狀態(tài)不同、便具有了不同的形象特點(diǎn)，再加上欣賞者不同的年齡、境遇和情感，草的意象便具有多種含義。1、表現(xiàn)蓬勃頑強(qiáng)的生命力

草的生命力非常頑強(qiáng)，不怕風(fēng)吹雨打，不畏嚴(yán)寒酷暑，隨處皆可生長(zhǎng)。因此草成了詩(shī)人謳歌生命力的最好代表。如白居易《賦得古原草離別》：'離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。'歐陽修《豐樂亭游春三首》：'春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。'春草茂盛，蓬勃生長(zhǎng)，碰到了游人的衣襟，一個(gè)'惹'字表現(xiàn)了春草的欣欣向榮之勢(shì)。2、抒發(fā)愛春惜春的情感

小草是最早的報(bào)春信使之一。詩(shī)人常用率先萌發(fā)的嫩綠春草，抒發(fā)愛春惜春的情感。如白居易《錢塘湖春行》：'亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。'韓愈《早春呈水部張十八員外》：'天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。''遙看近卻無'的草色，是早春時(shí)節(jié)特有的，它柔嫩飽含水分，象征著大地春回萬象更新的欣欣生意。勤積累，提升感知力

3、表達(dá)鄉(xiāng)思離情

自從《楚辭·招隱土》寫出了'王孫游兮不歸，春草生兮萋萋'以后，在詩(shī)詞中，芳草就往往與鄉(xiāng)思別情相聯(lián)系。這大概是每年春天，春草都要重綻新綠，就像回歸一樣，而多情的詩(shī)人又往往由'草'的回歸聯(lián)想到'人'的回歸。詩(shī)人因此用連綿不絕、無處不在的草象征同樣連綿不絕、無處不在的離愁。如李煜《清平樂》：'離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。'以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。范仲淹《蘇幕遮》'山映斜陽天接水，芳草無情更在斜陽外。'李叔同《送別》'長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天'。

4、襯托荒涼景象，抒發(fā)國(guó)家盛衰興亡之感慨

雜草叢生，常給人以荒涼之感，于是有'荒草''秋草''野草'的意象產(chǎn)生。'草'就成了詩(shī)人們用于描繪荒涼景象，抒發(fā)國(guó)家興亡、事物興衰變化感慨的物象。劉禹錫《烏衣巷》：'朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。'朱雀橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花，昔日的繁華已蕩然無存，寄寓了人世滄桑的感慨。白居易《長(zhǎng)恨歌》'西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。'

5、表現(xiàn)邊塞和草原風(fēng)光

古詩(shī)詞中常出現(xiàn)‘白草’這一意象，白草為西北一種草，其性極堅(jiān)韌，然經(jīng)霜草脆，故能折斷。岑參《白雪歌送武判官歸京》：‘北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。’‘白草折’突出了西北邊塞氣候的詭異：風(fēng)狂天寒，表現(xiàn)了戍邊將士不畏艱苦生活的豪邁氣概。草又是草原最普遍的植物，最能代表草原風(fēng)光。如北朝民歌《敕勒歌》：‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。’

6、詩(shī)人主觀感情的物化

草生長(zhǎng)在荒山野嶺，自生自滅，默默無聞，無人問津。失意的詩(shī)人看到它們，常聯(lián)想到自己的遭遇，覺得自己就是幽草，把'草'人格化，用以自況。如李商隱《晚晴》：'天意憐幽草，人間重晚晴。'獨(dú)取生長(zhǎng)在幽暗處不被人注意的久遭雨澇之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余暉而平添生意。詩(shī)人自己就有類似的命運(yùn)，故而很自然的從幽草身上發(fā)現(xiàn)自己，于是移情于物，在幽草身上寄寓自己的身世之感。韋應(yīng)物《滁州西澗》：'獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。'詩(shī)人思欲歸隱，故獨(dú)憐'幽草'，表現(xiàn)出詩(shī)人安貧守節(jié)，不居高媚時(shí)的胸襟。

7、表現(xiàn)環(huán)境幽靜和對(duì)隱居生活的喜愛

草木茂盛，多是因其生長(zhǎng)處人跡罕至，無人踐踏。因此詩(shī)人常用'草'來表現(xiàn)環(huán)境的幽雅和對(duì)隱居生活的喜愛。如賈島《題李凝幽居》：'閑居少鄰并，草徑入荒原。'一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園，近旁亦無人家居住。寫出了環(huán)境的幽雅，暗示出李凝的隱士身份。陶淵明《歸園田居》：'種豆南山下，草盛豆苗稀。''道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。'整日在田園里鏟除叢生的雜草，詩(shī)人對(duì)此不以為苦，反以為樂，表現(xiàn)了歸隱的自豪。

8、隱喻自身地位的渺小卑微

草是大自然中體態(tài)較小的植物，鏟除毀滅它也很容易。古詩(shī)詞中常用來隱喻渺小卑微。如杜甫《旅夜書懷》：'細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。'寫微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，這里不是空泛的寫景，而是寓情于景，此時(shí)杜甫賴以存身的好友嚴(yán)武去世，詩(shī)人陷于凄涼無依之境，通過寫景展示他的境況和情懷：像江岸上的細(xì)草一樣渺小卑微。

9、喻閑愁

野草叢生，無心修剪，或是到野外無聊地尋覓芳草，足見詩(shī)人內(nèi)心的閑愁沉重！如司馬光：《閑居》'故人通貴絕相過，門外真堪置雀羅。我已幽慵僮更懶，雨來春草一番多。'司馬光賦閑在家，郁郁寡歡，而家僮們也趁主人無心料理家務(wù)之機(jī)而大偷其懶，花草不修剪，致使一場(chǎng)春雨過后，野草蔓生，把大好春光淹沒殆盡。詩(shī)人對(duì)滋生的野草的厭惡，說明了他對(duì)這種閑居生活的反感。王安石《北山》：'細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。'用'緩尋芳草'來解釋'歸遲'，寫盡閑適心情。

10、表現(xiàn)物是人非的感傷

草常用來表現(xiàn)悲傷的情感，這大概是因?yàn)榍锊荨⒒牟莸乃∏闋顦O易觸動(dòng)人的感傷情緒。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：'斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。'英雄已逝，他當(dāng)年的住處荒涼不堪，'草'意象寄托著他對(duì)英雄人物身后蕭條冷落，英雄事業(yè)后繼無人的深深嘆惋和感傷。韋莊《臺(tái)城》：'江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。'江南草長(zhǎng)，碧綠如茵，以景物的依舊暗示人世的滄桑，以物的'無情'反襯人的傷痛。'草'在懷古詩(shī)中，是渲染感傷氛圍的最常見的意象。送盧侍御赴河北劉長(zhǎng)卿謫居為別倍傷情，何事從戎獨(dú)遠(yuǎn)行。千里按圖收故地，三軍罷戰(zhàn)及春耕。江天渺渺鴻初去，漳水悠悠草欲生。莫學(xué)仲連逃海上，田單空愧取聊城?！緞㈤L(zhǎng)卿】(718年—790年？)，字文房，祖籍宣城，家居洛陽

。唐朝時(shí)期大臣、詩(shī)人、儒客大家。劉長(zhǎng)卿為年輕時(shí)在嵩山念書，742-746年(唐玄宗天寶）間登進(jìn)士第。一說755年（唐玄宗天寶十四年），劉長(zhǎng)卿可能才登進(jìn)士第，但是還沒有揭榜，便爆發(fā)安史之亂了。

至德年間，授監(jiān)察御史，遷長(zhǎng)洲縣尉。大歷年間，出任江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使判官、知淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，坐貶睦州司馬。唐德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。784年（興元元年）和785年（貞元元年）間，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱王，與唐王朝軍隊(duì)在湖北一帶激戰(zhàn)，劉長(zhǎng)卿即在此期間離開隨州。此后，大約流寓江州，晚歲入淮南節(jié)度使幕。約卒于790（唐貞元六年）前后。

長(zhǎng)卿清才冠世，頗凌浮俗，性剛，多忤權(quán)門，故兩逢遷斥，人悉冤之。詩(shī)調(diào)雅暢，甚能煉飾。其自賦，傷而不怨，足以發(fā)揮風(fēng)雅。權(quán)德輿稱為“五言長(zhǎng)城”。名作《逢雪宿芙蓉山主人》（柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人），入選中國(guó)全日制學(xué)校教材。讀作者，知人論詩(shī)送盧侍御赴河北劉長(zhǎng)卿謫居為別倍傷情，何事從戎獨(dú)遠(yuǎn)行。千里按圖收故地，三軍罷戰(zhàn)及春耕。江天渺渺鴻初去，漳水悠悠草欲生。莫學(xué)仲連逃海上，田單空愧取聊城?！局喚印俊杜f唐書》卷一一《代宗紀(jì)》：寶應(yīng)(762)元年五月“丁酉，御丹鳳樓，大赦”，“內(nèi)外文武官三品已上進(jìn)爵，四品已下加階……內(nèi)外官三考一轉(zhuǎn)”，而劉長(zhǎng)卿尚在江西，未得量移，遂有“謫居為別倍傷情”之嘆喟。[從戎]

《資治通鑒》卷二二二代宗廣德元年：正月閏，“癸亥，以史朝義降將薛嵩為相、衛(wèi)、邢、洺、貝、磁六州節(jié)度使，田承嗣為魏、博、德、滄、瀛五州都防御使，李懷仙仍故地為幽州、盧龍節(jié)度使。時(shí)河北諸州皆已降，嵩等迎仆固懷恩，拜于馬首，乞行間自效;懷恩亦恐賊平寵衰，故奏留嵩等及李寶臣分帥河北，自為黨援。朝廷亦厭苦兵革，茍冀無事，因而授之?！焙∫詾椤昂颖狈?zhèn)，自此強(qiáng)傲不可制矣”。按“漳水”句，盧侍御似入薛嵩幕。河北藩鎮(zhèn)，強(qiáng)傲難制，擁兵自重而廣為招攬人才，故長(zhǎng)卿有“何事從戎獨(dú)遠(yuǎn)行”以委婉諷諫。讀意象，復(fù)活意境送盧侍御赴河北劉長(zhǎng)卿謫居為別倍傷情，何事從戎獨(dú)遠(yuǎn)行。千里按圖收故地，三軍罷戰(zhàn)及春耕。江天渺渺鴻初去，漳水悠悠草欲生。莫學(xué)仲連逃海上，田單空愧取聊城。[按圖]圖，輿圖；按圖籍，就是掌握地圖和戶籍。[及春耕]猶言兵士解甲歸田尚來得及春耕。[仲連]

魯仲連。《史記》卷八三《魯仲連列傳》：“燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲余，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：‘吾聞之，智者不倍時(shí)而棄利，勇士不卻死而滅名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也;殺身亡聊城，而威不信（伸，伸張）于齊，非勇也;功敗名滅，后世無稱焉，非智也。三者世主不臣，說士不載，故智者不再計(jì)，勇士不怯死。今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無與俗同……’燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅;欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：‘與人刃我，寧自刃。’乃自殺。聊城亂，田單遂屠聊城。歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱于海上，曰：‘吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉?！薄稇?zhàn)國(guó)策·齊策六》亦載此事，略同。此二句乃勉勵(lì)盧侍御建功立業(yè)、封侯拜相而流芳百世。讀意象