內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市成考專升本2022-2023年教育理論自考測(cè)試卷附答案

內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市成考專升本2022-2023年教育理論自考測(cè)試卷附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.人的心理現(xiàn)象主要包括兩個(gè)方面，它們既有聯(lián)系又有區(qū)別()

A．心理過(guò)程和意志過(guò)程

B．心理過(guò)程和情感過(guò)程

C．認(rèn)識(shí)過(guò)程和個(gè)性心理

D．心理過(guò)程和個(gè)性心理

2.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品J()。

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

3.教師的主要任務(wù)是()。

A.做好思想品德教育工作B.關(guān)心學(xué)生生活C.關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康D.搞好教學(xué)

4.人們看書(shū)時(shí)，用紅筆圈出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用了知覺(jué)的（）。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性

5.中華人民共和國(guó)第一次學(xué)制改革在（）。

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

6.人類(lèi)特有的最高級(jí)的心理現(xiàn)象是（）。A.A.認(rèn)識(shí)B.情感C.能力D.意識(shí)

7.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其實(shí)施順序是()。A.以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行

B.以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C.以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行

D.根據(jù)具體情況選擇多種開(kāi)端

8.同一班的學(xué)生，聽(tīng)同一節(jié)課，每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A．主觀性

B．客觀性

C．社會(huì)性

D．自發(fā)性

9.“一題多解，演繹推理”是()。A.常規(guī)思維B.聚合思維C.求同思維D.發(fā)散思維

10.關(guān)心集體，關(guān)心社會(huì)，助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)，正直，屬于（）。A.A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征

11.馬克思主義者認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。

A.體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合B.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.紅與專相結(jié)合

12.我國(guó)近現(xiàn)代教育史中，特別把美育提出來(lái)，將體、智、德、美四育并列的人是()。

A.毛澤東B.蔡元培C.周恩來(lái)D.朱自清

13.

第

22

題

出乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)稱為（）

14.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有()。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.主體性D.示范性15.由于喜歡某人、某群體或某件事，樂(lè)于與其保持一致或采取與其相同的表現(xiàn)，這是態(tài)度形成過(guò)程中的哪一個(gè)階段?（）A.A.順從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.改變

16.組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀現(xiàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，主要屬于（）

A．說(shuō)服教育法

B．榜樣教育法

C．實(shí)際鍛煉法

D．陶冶教育法

17.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，稱之為（）。A.課外教育B.課外校外教育C.社會(huì)活動(dòng)D.校外活動(dòng)

18.氣質(zhì)類(lèi)型在社會(huì)評(píng)價(jià)上（）。

A.有好壞之分B.無(wú)好壞之分C.都是好的D.都是壞的

19.教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系稱為（）。

A.教育規(guī)律B.教育法規(guī)C.教育原則D.教育政策

20.學(xué)生動(dòng)作的執(zhí)行由出聲的外部語(yǔ)言到不出聲的外部語(yǔ)言，再到內(nèi)部語(yǔ)言的過(guò)程是智力技能形成的哪個(gè)階段?（）

A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)二、填空題(20題)21.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

22.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

23.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

24.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

26.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

27.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi)：?jiǎn)我徽n和______。

28.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。29.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

30.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

31.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

32.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

33.思維的基本形式是_______、_______、_______。

34._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

35.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

36.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

37.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

38.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

39.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

40.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(2題)41.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

42.簡(jiǎn)述德育工作應(yīng)貫徹的德育原則。四、論述題(2題)43.結(jié)合自身的實(shí)際，談?wù)動(dòng)绊懭烁裥纬傻闹T因素。

44.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(2題)45.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程就是興奮過(guò)程和抑制過(guò)程。46.—個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。六、(0題)47.司機(jī)一邊把握方向盤(pán)，一邊注意行人、車(chē)輛及交通信號(hào)，這表現(xiàn)了注意的（）。

A.范圍B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移

參考答案

1.DD

[解析]人的心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理。而答案ABC中的意志過(guò)程、情感過(guò)程、認(rèn)識(shí)過(guò)程同屬于心理過(guò)程。因此答案選D。

2.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時(shí)去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征。

3.D教好書(shū)，即搞好教學(xué)，是教師的主要任務(wù)。它要求教師明確教育的目的，全面完成傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)良好品德的任務(wù)。

4.B影響知覺(jué)的選擇性的客觀因素有：(1)刺激的強(qiáng)度；(2)對(duì)象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇；(3)對(duì)象的活動(dòng)性(4)制激物的新穎性、奇特性。

5.C中華人民共和國(guó)第一次學(xué)制改革是在1951年。中華人民共和國(guó)成立后，為了使教育適應(yīng)新的需要，政務(wù)院于1951年10月1日頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)制發(fā)展到了一個(gè)新階段。

6.D意識(shí)是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，因此選擇D。

7.D根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展的具體情況等條件選擇多種開(kāi)端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。所以應(yīng)選D。

8.A

9.D發(fā)展思維是從給予的信息中，產(chǎn)生眾多的信息，人們沿著不同的方向思考，產(chǎn)生大量獨(dú)特的新思想。“一題多解，演繹推理”正是發(fā)散思維。

10.A

11.C

12.B在近現(xiàn)代教育史上，美育也受到重視。民國(guó)教育總長(zhǎng)蔡元培在1912年提出廢除尊孔讀經(jīng)的內(nèi)容，增加美育，“以美育代宗教”，將體、智、德、美四育并列。

13.B

14.D

15.C

16.D

17.BA課外教育指由學(xué)校、班級(jí)組織實(shí)施的課余教育活動(dòng)。B的概念便是題目的含義。D校外活動(dòng)是指由校外教育機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動(dòng)。所以選B。

18.B

19.A教育規(guī)律是客觀的，題中提到的“內(nèi)在的”“必然的”是客觀性的具體表現(xiàn)。

教育法規(guī)、教育原則、教育政策三者都是人制定的，有人的主觀愿望在里面，它們具有主觀性的特點(diǎn)，而它們又都是在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上被制定出來(lái)的，因此，它們都具有客觀性的特點(diǎn)，即它們是主觀性和客觀性有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。這道題還容易出成辨析題。如教育規(guī)律就是指教育內(nèi)部諸因素之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系；又如教育規(guī)律就是指教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。這種表述都不全面，教育規(guī)律不僅要揭示教育內(nèi)部諸因素之間的關(guān)系，而且還要揭示教育與其他事物之間的關(guān)系，如社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)與教育的關(guān)系等。

20.C此題要求理解智力技能形成的每個(gè)階段的基本含義。21.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

22.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

23.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象24.壬寅學(xué)制

25.制度文化

26.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

27.混合課混合課28.穩(wěn)定，統(tǒng)一29.社會(huì)家庭

30.認(rèn)識(shí)

31.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

32.強(qiáng)化強(qiáng)化33.概念，判斷，推理

34.學(xué)科課程學(xué)科課程

35.生活化生活化

36.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)37.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

38.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向39.識(shí)記保持

40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

41.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性；(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維與集中性思維；

(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力；

(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造能力的學(xué)生。42.(1)共產(chǎn)主義方向性原則。(2)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則。(3)知行統(tǒng)一的原則。(4)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則。(6)依靠積極因素，克服消極因素的原則。(7)尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(8)教育影響的一致性和連貫性原則。

43.(1)生物遺傳因素，遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

(2)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化對(duì)人格的影響力因文化而異，社會(huì)文化對(duì)人格具有塑造功能，不同文化民族有其不同的民族性格。社會(huì)文化因素對(duì)后天形成的人格特征影響較大。

(3)家庭環(huán)境因素。不同的家庭教育方式對(duì)孩子的人格特征有不同影響。

(4)兒童早期經(jīng)驗(yàn)。幸福的童年有利于兒童健康人格的發(fā)展，但不絕對(duì)。早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對(duì)人格起作用，往往與其他因素共同影響人格的發(fā)展，早期經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)人格產(chǎn)生永久性的影響因人而異。

(5)自然環(huán)境因素。生態(tài)環(huán)境、氣候條件，空間擁擠程度等環(huán)境因素都影響人格的形成。44.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑來(lái)恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者