哲學(xué)常識(shí)第二課第三節(jié)考能培養(yǎng)給力演練

一、單項(xiàng)選擇題1。唐朝詩(shī)人李商隱的《謁山》中說(shuō):“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩,水去云回恨不勝."這兩句詩(shī)體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是(）A．事物運(yùn)動(dòng)有其自身的規(guī)律，規(guī)律是客觀的B。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C.規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的D．人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的解析:選A.題干中兩句詩(shī)的意思是:想系住太陽(yáng)以留住時(shí)間匆匆的腳步,但是缺少足夠長(zhǎng)的繩子;面對(duì)如水去云回一樣流逝的時(shí)光不由生出無(wú)限惆悵。這反映出事物運(yùn)動(dòng)有其自身的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。答案為A.2.（2011·高考重慶卷）地震發(fā)生時(shí)，會(huì)同時(shí)產(chǎn)生縱波和橫波，縱波破壞力較小但速度相對(duì)較快，橫波破壞力較大但速度相對(duì)較慢。根據(jù)這一特性,地震預(yù)警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對(duì)較A.對(duì)地震的成功預(yù)警，根源于地震活動(dòng)的規(guī)律性B.對(duì)事物因果聯(lián)系的推測(cè)，提高了地震預(yù)警的預(yù)見性C.地震預(yù)警是一種客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，不受主觀因素的制約D。認(rèn)識(shí)地震規(guī)律的程度,決定著地震預(yù)警收到積極效果的程度解析:選A.地震預(yù)警系統(tǒng)是根據(jù)地震產(chǎn)生縱波和橫波的不同特性做出的，把握了地震活動(dòng)的規(guī)律性，A項(xiàng)符合題意。地震預(yù)警系統(tǒng)是利用了對(duì)因果關(guān)系的正確認(rèn)識(shí),而對(duì)地震進(jìn)行預(yù)測(cè)而非對(duì)因果聯(lián)系的推測(cè)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)認(rèn)為預(yù)警系統(tǒng)不受主客觀因素制約是錯(cuò)誤的；D項(xiàng)中“決定”的說(shuō)法錯(cuò)誤。3。古人云：“竭澤而漁，非不得魚，明年無(wú)魚；焚林而畋,非不收獸，明年無(wú)獸?！边@蘊(yùn)涵的哲理是()A.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的聯(lián)系B.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無(wú)條件的C.規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的D．違背規(guī)律必然要受到規(guī)律的懲罰解析：選D。A、C不符合題意。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用4。成語(yǔ)“守株待兔”的哲學(xué)寓意主要在于()B．不能把事物的偶然聯(lián)系當(dāng)作規(guī)律C.不能把事物的部分當(dāng)作整體D。世界的本質(zhì)是物質(zhì)解析:選B。本題考查學(xué)生的理解領(lǐng)悟能力。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然5．隨著科技的進(jìn)步,人們可以將一個(gè)生物的遺傳物質(zhì)定向地轉(zhuǎn)移到另一個(gè)生物體中，從而獲得人類希望的遺傳性狀，創(chuàng)造出新物種.這說(shuō)明(）A.物質(zhì)依賴于人的意識(shí)而存在B.人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類C.一切物質(zhì)都是“為我之物”D.人們掌握科學(xué)就能改變規(guī)律的客觀性解析：選B。本題考查學(xué)生的理解分析能力。題干強(qiáng)調(diào)人類可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類謀福利，可見B切合題意,A、C、D項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。6.凱特勒認(rèn)為,規(guī)律躲避著我們的理智，因?yàn)槲覀冇^察到的只是單個(gè)人的行為，大量偶然性的個(gè)體特征我們無(wú)法記錄下它們。這句話的意思是說(shuō)()①內(nèi)在的聯(lián)系是不可認(rèn)識(shí)的②人們需要運(yùn)用抽象思維把握規(guī)律③規(guī)律是客觀事物的本質(zhì)聯(lián)系④人們?cè)谝?guī)律面前無(wú)能為力A.①②B。③④C.①④D.②③解析:選D。本題考查學(xué)生的理解領(lǐng)悟能力。依據(jù)題意可知,人們認(rèn)識(shí)規(guī)律需要通過(guò)抽象思維，所以②③切合題意，①④表述錯(cuò)誤。二、非選擇題7。(2012·河南實(shí)驗(yàn)中學(xué)第一次模擬)讀下圖,回答問題。以上兩幅圖畫是高三（3)班小明同學(xué)所提供，現(xiàn)求助解答其所蘊(yùn)含的哲理，請(qǐng)列出解答要解析：本題以圖畫為背景材料，并將規(guī)律與現(xiàn)象的關(guān)系作知識(shí)切入點(diǎn)，重在考查學(xué)生獲取答案:(1)上面兩幅畫反映的哲學(xué)觀點(diǎn)是事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和現(xiàn)象的關(guān)系.(2)辯證唯物主義認(rèn)為，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它是隱藏在事物現(xiàn)象背后的聯(lián)系?，F(xiàn)象即事物的表面特征,它可以通過(guò)人的感覺直接感知,而規(guī)律則需要人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)抽象的思維概括才有可能認(rèn)識(shí)。(3)規(guī)律最終要通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái),但認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象并不一定認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。上述兩幅畫中“價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)”和“蘋果落地”都是現(xiàn)象，而“價(jià)值決定價(jià)格”和“萬(wàn)有引力”則是事物的一種本質(zhì)聯(lián)系，是我們的感覺不能直接感知的。一、單項(xiàng)選擇題A。外因推動(dòng)著事物的變化B.聯(lián)系是事物存在的基本條件C。發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D。事物的變化是有規(guī)律的解析：選D。詩(shī)意是雪在梅花開放中融化了,而春風(fēng)在柳樹發(fā)芽的時(shí)候歸來(lái)了.可見D符合2.(2012·吉林二中質(zhì)檢）中央新聞?lì)l道近期推出的環(huán)保調(diào)查紀(jì)錄片《水問》（英文名th中國(guó)的水問題。從唯物辯證法角度看,要解決我國(guó)的水問題，我們應(yīng)該()①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，正視我國(guó)水資源短缺的現(xiàn)②對(duì)水資源從分布、利用、生態(tài)治理等方面進(jìn)行綜合研究,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律③把握事物的因果聯(lián)系,增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性，對(duì)水資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、合理利用④堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用A.①②B.②③C.③④D.②④解析：選B。注意題干中的關(guān)鍵詞“從唯物辯證法角度看”。①是從辯證唯物論角度講的,④是從認(rèn)識(shí)論角度講的。②③符合題意，故選B。3.2011年10月1日,是中華人民共和氣變化,擇機(jī)實(shí)施人工消雨，全力以赴喜迎國(guó)慶大典.這體現(xiàn)了()A.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C．規(guī)律是客觀的,但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律4.《孟子》云:“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”“斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”.這表明B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律解析：選D。由題干可知，農(nóng)民種地、樵夫伐木都要遵循生物的生長(zhǎng)規(guī)律，即改造世界必須要遵循客觀規(guī)律，故D正確，A、C與題干無(wú)關(guān)，B表述錯(cuò)誤,規(guī)律不可以改造，故選5．下邊兩幅漫畫體現(xiàn)的共同哲理是()A.任何事物的運(yùn)動(dòng)變化都是首先從質(zhì)變開始C。人能夠改造規(guī)律D。事物是普遍發(fā)展的解析：選B。A本身錯(cuò)誤,任何事物的運(yùn)動(dòng)變化都是首先從量變開始的。C說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。發(fā)展是事物上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)和變化，材料中兩幅漫畫都沒體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，故排除D.B項(xiàng)正確且符合題意。6.2011年夏天,罕見的高溫襲擊北半球，從北美到亞洲，都經(jīng)歷了有氣象記錄以來(lái)最熱的天氣。但氣象專家警告說(shuō)，入冬后,歐洲可能將面臨“千年極寒"，中國(guó)等亞洲地區(qū)也可能難以幸免。這種異常氣候與干擾大洋暖流活動(dòng)的“拉尼娜"現(xiàn)象有關(guān).這表明()①氣候的變化和發(fā)展遵循其固有的規(guī)律②氣候變化盡管復(fù)雜，但其規(guī)律性可以被認(rèn)識(shí)③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們完全掌握了氣候規(guī)律④氣候規(guī)律是否發(fā)揮作用與科技水平密切相關(guān)C.①③D.②④解析:選A。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故④表述錯(cuò)誤;“完全掌握了氣候規(guī)律”和事實(shí)不符，故排除③;題干體現(xiàn)了①②,選A。①“一時(shí)之強(qiáng)弱在于力,千古之勝負(fù)在于理”②“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲"③“天行有常，不為堯存，不為桀亡”④“世人聞秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”解析:選C。對(duì)于詩(shī)句名言型的哲理題，首先要讀懂詩(shī)句名言，該詩(shī)句的中心意思主要反映了事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的.而①?gòu)?qiáng)調(diào)的是意識(shí)具有反作用，②強(qiáng)調(diào)事物是不斷發(fā)展的，④強(qiáng)調(diào)不同的人，對(duì)同一問題的看法不一樣,也指具體問題具體分析，③與詩(shī)句包含的哲理8．為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類與營(yíng)養(yǎng)的不同需求,中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜,根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來(lái)確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案,使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念,遵循的哲學(xué)依據(jù)是（)A.人的理性為自然界立法解析：選C。自然界的存在和發(fā)展是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,故A錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，人們可以改變規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件,但不是前提條件，前提條件變了，規(guī)律本身就變了,故B錯(cuò)誤；思維活動(dòng)的規(guī)律也是客觀的，故D說(shuō)法錯(cuò)誤.C符合題意.9．美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的科學(xué)家曾說(shuō)，他們?cè)趯?shí)驗(yàn)室人工構(gòu)造了一種單細(xì)胞模型，這種模型能夠自我復(fù)制和進(jìn)化，已經(jīng)具備了“生命"的基本特征。這表明科學(xué)家們已經(jīng)可以將沒有生命的物質(zhì)合成為新的生命形態(tài)。這對(duì)于生命起源的研究具有重大意義。這表明()A.人們可以利用規(guī)律為人類自身謀福利B．人類是大自然的主宰者C。科學(xué)發(fā)展使物質(zhì)變化依賴于人的意識(shí)10．歷史老師說(shuō):秦朝統(tǒng)一六國(guó)的順序“韓、趙、魏、楚、燕、齊”可以記為“喊趙薇去A．規(guī)律具有客觀性和普遍性B．要在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.任何事物之間都存在著聯(lián)系解析：選B。使要記憶的內(nèi)容與其他事物聯(lián)系起來(lái)，以達(dá)到長(zhǎng)期記憶律的客觀要求，我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性利用這一規(guī)律促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)，B項(xiàng)符合題11.（2012·南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校第一次模擬)朱熹《觀書有感》:“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行.”作者從自然界和社會(huì)生活中捕捉形象，說(shuō)明觀書的體會(huì).此詩(shī)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(）①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約②規(guī)律是客觀的,人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力③抓住主要矛盾,次要矛盾就迎刃而解了④要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事A.①④?B。②③C.①③?D.②④解析：選A。本題考查學(xué)生對(duì)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的理解與運(yùn)用。“江邊春水生”意味著客觀條件發(fā)生了變化，人們要尊重客觀條件和客觀規(guī)律，使“巨艦"“自在行”,可見客觀條件制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,人們要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事,①④正確。12．(2012·江蘇新海中學(xué)調(diào)研）飛船上天后需要太陽(yáng)電池帆板供應(yīng)充足的電源。如果陽(yáng)光垂直照射帆板，就會(huì)產(chǎn)生足夠電能，非直射狀態(tài)效能就降低。這要求飛船在自主運(yùn)行時(shí)太陽(yáng)矢量與軌道面夾角在二十度范圍以內(nèi).這表明()①飛船與太陽(yáng)的聯(lián)系是其自主飛行的條件②飛船運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的③尊重規(guī)律,才能使飛船良好自主飛行④太陽(yáng)直射是飛船飛行的根據(jù)A.①②?B.①④C.①③D.②④解析:選C。飛船自主運(yùn)行需要借助太陽(yáng)能，說(shuō)明飛船與太陽(yáng)的聯(lián)系是其自主飛行的條件；飛船自主運(yùn)行時(shí)太陽(yáng)矢量與軌道面夾角在二十度范圍以內(nèi),說(shuō)明飛船飛行必須尊重客觀規(guī)律，①③符合題意。②不符合題干要求。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，太陽(yáng)直射是飛船飛行的條件而非根13.中國(guó)有句老話:“治大國(guó)若烹小鮮?！本褪钦f(shuō)治理大國(guó)就像烹煎小鮮魚一樣。這就是要告誡執(zhí)政者，要遵從社會(huì)自然秩序,不能朝令夕改、胡亂折騰,否則國(guó)家就會(huì)出亂子。從哲學(xué)常識(shí)上看,這主要體現(xiàn)了()B．矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一C。客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一D.現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一解析:選C。本題考查學(xué)生的綜合探究能力。治國(guó)要遵從社會(huì)自然秩序強(qiáng)調(diào)的是要遵循客觀規(guī)律,不能朝令夕改、胡亂折騰強(qiáng)調(diào)的是要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，綜合起來(lái)體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律.二、非選擇題14．溫室氣體過(guò)量排放導(dǎo)致氣候異常，已成為威脅全球環(huán)境的重要問題。以低能耗、低污染、低排放為特征的低碳經(jīng)濟(jì)成為世界新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,中國(guó)政府和人民都在積極行動(dòng)。低碳不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,更應(yīng)該融入我們每個(gè)人的日常生活。近年來(lái)，北冰洋冰面縮減，北極熊生存環(huán)境惡化，甚至發(fā)現(xiàn)了因?yàn)檎也坏奖姹黄乳L(zhǎng)途游泳而淹死的北極熊。相當(dāng)多的科學(xué)家認(rèn)為，這是因?yàn)槿祟愡^(guò)量排放溫室氣體，導(dǎo)致地球氣候變暖所造成的。他們預(yù)言，長(zhǎng)此以往極地冰蓋最終將完全融化，人類也將面臨北極熊的厄運(yùn)。指出上述現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)原理：(1）唯物主義的相關(guān)原理：＿＿＿＿＿＿＿＿＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)_＿＿＿＿＿(2）辯證法的相關(guān)原理：_＿_(dá)＿＿_(dá)______________解析：本題兩小問為簡(jiǎn)答題,試題較簡(jiǎn)單，只要認(rèn)真閱讀材料就可得出正確答案.答題時(shí)需注意問題的角度：一個(gè)是唯物主義；一個(gè)是辯證法。(2)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。15。傘是一種十分古老的傳統(tǒng)產(chǎn)品，某傘業(yè)公司卻不斷賦予它新的功能:他們以小搏大，以晴雨傘為主導(dǎo)產(chǎn)品,包括傘具、雨衣、鎖具生產(chǎn),把一個(gè)小產(chǎn)品做成了一個(gè)大產(chǎn)業(yè)。前些年他們敏感地從全球性的氣候變化、紫外線增強(qiáng)的新聞中意識(shí)到,防紫外線產(chǎn)品是個(gè)大市場(chǎng).于是及時(shí)組織專家、技術(shù)人員研發(fā)出獲得國(guó)家專利的防紫外線系列傘，新產(chǎn)品一問世就暢銷國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)，企業(yè)獲得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該企業(yè)不斷調(diào)整