遼寧省凌源市高三下學(xué)期3月抽測語文試題（Word版含答案）

遼寧省凌源市高三下學(xué)期3月抽測語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。①工匠精神的精髓在于專注、精益求精。當(dāng)今，美術(shù)教育及創(chuàng)作領(lǐng)域也非常需要“工匠精神”，需要這種認(rèn)真、專注、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，它是提升美術(shù)創(chuàng)作品質(zhì)、創(chuàng)作更多時(shí)代精品的重要保證。②高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生，是美術(shù)事業(yè)的新生力量。在信息爆炸、新潮藝術(shù)觀念涌動(dòng)的今天，高校美術(shù)專業(yè)有些學(xué)生缺乏專注、鉆研的精神與態(tài)度：一些人更樂于追求快餐式的作品，甚至有時(shí)會(huì)鄙夷傳統(tǒng)的價(jià)值觀以及精神追求；有的學(xué)生認(rèn)識(shí)不到基本功的重要性，急功近利、盲目地追求所謂的“現(xiàn)代藝術(shù)”。故而，在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境受到多重影響的情況下，在美術(shù)教育和創(chuàng)作領(lǐng)域強(qiáng)化工匠精神的培養(yǎng)，顯得尤為重要。③強(qiáng)化工匠精神，對培養(yǎng)學(xué)生的專注度、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及激發(fā)美術(shù)教育工作者的教學(xué)熱情都有很好的幫助。工匠精神的培養(yǎng)，首先，應(yīng)當(dāng)融入課程設(shè)置以及基本功的錘煉：優(yōu)化課程配置，加重基礎(chǔ)課程的比重，同時(shí)，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的研習(xí)，雙管齊下，提高藝術(shù)技能和藝術(shù)修養(yǎng)；對新入學(xué)學(xué)生尤其應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練，通過基礎(chǔ)課程的嚴(yán)格考核，提高學(xué)生的審美與造型能力。其次，還應(yīng)汲取傳統(tǒng)工匠師徒傳承的長處：整合教師資源，增加個(gè)別輔導(dǎo)，重視口傳心授、言傳身教，從而提高學(xué)生對藝術(shù)的領(lǐng)悟力，激發(fā)其創(chuàng)造力。④與美術(shù)教育一樣，美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域同樣需要融入“工匠精神”。美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的工匠精神，不僅體現(xiàn)在繪畫技能的繼承發(fā)展方面，更呈現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作所滲透的創(chuàng)造力和求真精神中。⑤當(dāng)下，部分美術(shù)作品缺乏文化內(nèi)涵，更像是缺少靈魂的“復(fù)制品”，作品形式趨于世俗化、商業(yè)化、數(shù)碼化，藝術(shù)性和感染力強(qiáng)的作品不多。一些創(chuàng)作者忘記了藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)表達(dá)內(nèi)心真實(shí)情感的初心，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，首先考慮的不是藝術(shù)性，而是市場認(rèn)不認(rèn)可、接不接受，目標(biāo)是快速成名，快速獲益。在這種情況下創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品，無疑是違背藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、缺乏藝術(shù)感染力的，不僅對藝術(shù)資源造成浪費(fèi)，也不利于社會(huì)正能量、優(yōu)秀文化的傳播。⑥想要解決這些問題，首先，創(chuàng)作者應(yīng)不斷提高手頭功夫，而不是離開繪畫基礎(chǔ)去尋找藝術(shù)創(chuàng)作的“捷徑”。其次，創(chuàng)作者應(yīng)有堅(jiān)持本心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的定力，堅(jiān)守藝術(shù)的審美價(jià)值，去除浮躁心態(tài)，拒絕畸形市場的誘惑，在創(chuàng)作主題、造型、色彩、畫面布局等方面都認(rèn)真對待，踏踏實(shí)實(shí)、穩(wěn)扎穩(wěn)打地完成每一幅創(chuàng)作，而不是一味迎合部分市場的需求。⑦無論是美術(shù)教育還是美術(shù)創(chuàng)作，都應(yīng)秉承極致、求精、務(wù)實(shí)的“工匠精神”。美術(shù)工作者們應(yīng)當(dāng)有時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)時(shí)代新生力量，勤于創(chuàng)作具有文化內(nèi)涵與時(shí)代精神的美術(shù)作品，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。（節(jié)選自曾傳興《注重“工匠精神”培養(yǎng)》，《人民日報(bào)》2018年11月18日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．今天，高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生缺乏T匠精神的表現(xiàn)可概括為兩方面，即鄙夷傳統(tǒng)價(jià)值觀和精神追求，追求快餐式作品；輕視基礎(chǔ)，急功近利。B．培養(yǎng)高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生工匠精神的途徑有兩個(gè)：一是將其融入課程設(shè)置以及基本功的錘煉；二是對新生夯實(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練，嚴(yán)格考核基礎(chǔ)課程。C．美術(shù)創(chuàng)作與教育領(lǐng)域T匠精神表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不同，前者側(cè)重于繪畫技能的繼承發(fā)展方面，后者側(cè)重于作品所滲透的創(chuàng)造力和求真精神中。D．培育美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域工匠精神需要?jiǎng)?chuàng)作者從兩方面著手：即提高手頭功夫；保持藝術(shù)創(chuàng)作的定力，堅(jiān)守藝術(shù)審美價(jià)值，拒絕畸形市場誘惑。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開宗明義，在第①段就提出了當(dāng)今美術(shù)教育領(lǐng)域非常需要專注、嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的“工匠精神”這一論點(diǎn)。B．文章將事實(shí)論證與道理論證結(jié)合起來，既列舉了當(dāng)今美術(shù)教育與創(chuàng)作中背離工匠精神的種種現(xiàn)象，也指出了解決的方法。C．第②段列舉事實(shí)，闡述高校美術(shù)專業(yè)一些學(xué)生忽視工匠精神的原因，其中信息爆炸、新潮藝術(shù)觀念涌動(dòng)是外因。D．文章的論證部分采用了并列式結(jié)構(gòu)，從美術(shù)教育和美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域分別闡述培養(yǎng)工匠精神的必要性和具體有效的途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．在高校美術(shù)教育中，汲取傳統(tǒng)工匠師徒傳承的長處，有利于幫助學(xué)生掌握美術(shù)基本功，但不利于激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。B．美術(shù)創(chuàng)作者缺少工匠精神，其作品往往缺乏文化內(nèi)涵和靈魂，形式趨于世俗化、商業(yè)化、數(shù)碼化，藝術(shù)性和感染力都不強(qiáng)。C．美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該提高技能，抵制市場誘惑，在創(chuàng)作主題、造型、色彩、畫面布局等方面一絲不茍，方能創(chuàng)造m精品。D．美術(shù)工作者要秉承“工匠精神”，有時(shí)代擔(dān)當(dāng)，努力培養(yǎng)新生力量，勤于創(chuàng)作時(shí)代精品，從而推動(dòng)美術(shù)事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。給心靈裝上愛的程序[美]史蒂文·卡維某日，一位神色黯然的客戶走進(jìn)一家安裝人類程序的軟件公司，請求工程師幫他排除煩惱。因?yàn)樽罱欢螘r(shí)期，在他與別人交往的時(shí)候，他的系統(tǒng)經(jīng)常死機(jī)。他討厭身邊的每個(gè)人，說親朋好友們都在莫名其妙地遠(yuǎn)離他！軟件工程師聽完他的傾訴，啟動(dòng)了他的人體機(jī)器，進(jìn)入他的心靈認(rèn)真檢查，幾秒鐘后，工程師安慰他說沒出什么大毛病，只是他的心靈存儲(chǔ)器中丟失了love.exe程序。于是，工程師耐心指導(dǎo)客戶按步驟在心靈中安裝愛的程序。工程師：首先請打開你的心靈，現(xiàn)在，你在心靈的位置了嗎？客戶：是的，我進(jìn)入了“我的心靈”，但是這里有幾個(gè)文件正在運(yùn)行，在它們運(yùn)行的同時(shí)我可以安裝love.exe程序嗎？工程師：請問是哪些文件？客戶：稍等，是我以前安裝的“怨恨文件”、“往日傷痛文件”、“自卑文件”和“嫉妒文件”，這些文件正在運(yùn)行。工程師：安裝沒有問題。只是你必須馬上將“往日傷痛文件”從你的操作系統(tǒng)中刪除，這樣，love.exe程序才可以無障礙地自動(dòng)安裝起來，并且將永久性地保存在你的內(nèi)存中，完全不會(huì)妨礙其他程序的運(yùn)行。同時(shí)，在love.exe程序安裝的過程中，它會(huì)利用自身攜帶的一個(gè)叫做“自信”的文件覆蓋掉你系統(tǒng)里的“自卑文件”。最后，你還要把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口關(guān)閉，因?yàn)檫@兩個(gè)文件的運(yùn)行會(huì)阻止love.exe程序的正常安裝，你能關(guān)閉它們嗎？客戶：對不起，關(guān)閉無效，請幫我一下吧！工程師：好的，請返回你的“心靈主菜單”，調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件來，你可以根據(jù)自己的安裝需要，反復(fù)調(diào)用多次，直到把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從你的心靈中清除。客戶：好極了，我完成了！現(xiàn)在我看到love.exe程序正在安裝呢。工程師：請注意，幾秒鐘后，你會(huì)從桌面接收到一條新信息，它提示你：“當(dāng)前系統(tǒng)重新配置了你的心靈，配置完畢！”你看到了嗎？客戶：我看到了，這意味著love.exe程序已經(jīng)安裝完了？工程師：是的。不過你剛才僅僅是在本地機(jī)器中安裝了love.exe程序，只有將你本地機(jī)器中的love.exe程序同其他的人類機(jī)器的心靈連接在一起，你的love.exe程序才能不斷升級?？蛻簦翰缓昧?！我的安裝桌面顯示一條錯(cuò)誤信息！工程師：請念。客戶：“程序無法在網(wǎng)絡(luò)中運(yùn)行”，這是什么意思？工程師：不必?fù)?dān)心，這只是一個(gè)一般常見錯(cuò)誤。是說目前l(fā)ove.exe程序只是在你的心靈外部運(yùn)行，還無法真正運(yùn)行在你自己的心靈世界中。這是一個(gè)復(fù)雜的過程，用非技術(shù)性語言解釋就是：在你愛別人之前，必須先要愛你自己。客戶：那么下一步我應(yīng)該如何操作呢？工程師：不用著急，請進(jìn)入名為“自我認(rèn)可”的目錄中?？蛻簦汉美?，我已打開了這個(gè)目錄。工程師：請點(diǎn)擊該目錄的以下文件，它們是：“寬容文件”，“自信文件”，“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值文件”以及“仁愛文件”，將它們?nèi)窟x中后，復(fù)制到“我的心靈”的文件夾中，拷貝完畢后，你的心靈系統(tǒng)將自動(dòng)刪除某些不兼容的文件，如“自私文件”、“偽善文件”等，同時(shí)修復(fù)程序運(yùn)行中出現(xiàn)的故障，最后不要忘記將“自我苛刻文件”從當(dāng)前目錄中刪除！客戶：我成功了！現(xiàn)在桌面顯示：“我的心靈”已經(jīng)安裝了正版的love.exe程序！系統(tǒng)提示“微笑文件”啟動(dòng)了，同時(shí)，“熱情”、“友好”以及“滿意”三個(gè)文件正在“我的心靈”中運(yùn)行呢！工程師：恭喜你，系統(tǒng)已經(jīng)順利安裝了love.exe程序！故障解除了，但最后，我可要提醒你一句?？蛻簦菏裁?？工程師：記住，愛是一種免費(fèi)軟件，你完全可以慷慨大方地把愛的各種指令贈(zèng)送給那些你遇見的人，愛會(huì)在人類靈魂間傳播、共享，當(dāng)愛的指令把一個(gè)人的心靈同另一個(gè)人的心靈鏈接在一起的時(shí)候，love.exe程序會(huì)自動(dòng)在彼此心靈間升級。用非技術(shù)性語言解釋就是：只有當(dāng)你把自己的愛給予別人的時(shí)候，你才能得到別人的愛！客戶：多謝，我會(huì)的！（選自《環(huán)球時(shí)報(bào)》，有改動(dòng)）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.通過小說我們可以看出，給心靈裝上愛的程序的過程，實(shí)際上就是告訴我們?nèi)绾稳蹌e人的過程。B．軟件工程師聽完客戶的傾訴，經(jīng)過一番費(fèi)時(shí)費(fèi)力的檢查，才發(fā)現(xiàn)是客戶的心靈存儲(chǔ)器中丟失了love.exe程序。C．這是一篇富含哲理的小說，它告訴我們要讓自信的陽光照在我們頭頂，要趕走自卑的陰影，更要學(xué)會(huì)愛別人。D.因客戶以前安裝了“怨恨文件”“嫉妒文件”等，這使得在與別人交往的時(shí)候，他的系統(tǒng)經(jīng)常死機(jī)。5．請用自己的語言概括love.exe程序是如何在客戶本地機(jī)上安裝完成的？這告訴我們?nèi)艘绾巫霾拍芎魡緪坌牡幕貧w？（6分）6．這篇小說在創(chuàng)作上有哪些創(chuàng)新之處？請簡要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：家庭結(jié)構(gòu)是指民眾所形成的不同類型生活單位的構(gòu)成狀態(tài)。家庭結(jié)構(gòu)以具有血緣、姻緣和收養(yǎng)關(guān)系的成員所組合的家庭或家戶類型為認(rèn)識(shí)途徑。這一結(jié)構(gòu)中所包含的家庭類型主要有：核心家庭（夫婦與未婚子女所組成）、直系家庭（夫婦與一個(gè)已婚子女及孫子女所組成）、復(fù)合家庭（夫婦與兩個(gè)及以上已婚子女所組成）、殘缺家庭（未婚兄弟姐妹所組成）和單人戶等。中國當(dāng)代城鄉(xiāng)家庭、家戶結(jié)構(gòu)自20世紀(jì)50年代至90年代表現(xiàn)出較顯著的核心化趨向，2000年開始這一趨向弱化或停止。但也應(yīng)看到，目前城鄉(xiāng)基本家戶類型為核心家戶、直系家戶和單人戶，其中核心家戶居于主導(dǎo)地位。（摘編自王躍生《中國家庭結(jié)構(gòu)變動(dòng)與特征》）

材料二：表一

1993年-2010年家庭戶規(guī)模變化情況

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（摘編自《我國家庭結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢》）

材料三：最近出版的家庭藍(lán)皮書《中國“創(chuàng)建幸福家庭活動(dòng)”評估報(bào)告(2015)》指出，我國家庭結(jié)構(gòu)特征發(fā)生如下變化：家庭規(guī)模正在快速地縮小，向小型化與微型化發(fā)展；在三種主要家庭結(jié)構(gòu)中，當(dāng)前核心家庭的比例在下降，主干家庭和聯(lián)合家庭比例較為穩(wěn)定；特殊家庭結(jié)構(gòu)的比例有所上升；家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)代際扁平化發(fā)展的趨勢；城鄉(xiāng)家庭結(jié)構(gòu)依然存在著顯著差異。是什么造成了家庭結(jié)構(gòu)特征變化？家庭藍(lán)皮書認(rèn)為，除了計(jì)劃生育政策的貫徹和執(zhí)行，還有以下影響因素：婚姻觀及生育觀的轉(zhuǎn)變。在婚姻家庭方面，我國現(xiàn)已出現(xiàn)了一系列與傳統(tǒng)婚姻家庭不同的模式，如單身家庭模式、空巢家庭模式、流動(dòng)家庭模式等。在生育觀方面，近年來人們的生育目的、生育意愿和對子女的期望值也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，如人們的生育目的從“養(yǎng)兒防老”向滿足個(gè)人情感需要、增加家庭幸福轉(zhuǎn)變，生育意愿也從多生、“重男輕女”向少生優(yōu)生晚生及淡化性別觀念的方向轉(zhuǎn)變，越來越多的人更加重視孩子的教育及培養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)因素對家庭結(jié)構(gòu)的影響增強(qiáng)。從宏觀層面來說，國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提高了人們的生活水平，改善了人們的生活方式，人們的生活內(nèi)容豐富多彩，很多人有了享受生活的需求，而對生育、養(yǎng)育更多的孩子的需求越來越淡化。從微觀層面來說，家庭的微觀經(jīng)濟(jì)收入狀況影響了人們的生育觀，人們通過理性地分析未來家庭收入狀況以及生育后可能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響來決定生育行為，使生育行為影響家庭結(jié)構(gòu)。隨著社會(huì)保障制度、社會(huì)福利制度和養(yǎng)老制度的日益完善，人們依靠社會(huì)福利、社會(huì)保障制度及養(yǎng)老制度可以生活得更好，從而促使一部分人選擇一人家庭或者二人家庭生活模式。（摘編自楊利春《是什么造成我國家庭結(jié)構(gòu)特征變化》）材料四：總體來看，我國家庭結(jié)構(gòu)仍保持以核心家庭為主，直系家庭占相當(dāng)比例，復(fù)合家庭逐漸減少的模式。同時(shí)，也順應(yīng)時(shí)代變化表現(xiàn)出夫婦核心家庭、隔代直系家庭、再婚家庭及單人家庭比例升高的新特點(diǎn)。家庭結(jié)構(gòu)的變化特征也反映出當(dāng)前我國所面臨的一些社會(huì)問題。（摘編自童輝杰《當(dāng)代中國家庭結(jié)構(gòu)的變遷及其社會(huì)影響》）7．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.從1993年～2010年家庭戶規(guī)模來看，一人戶、二人戶家庭比例在逐年上升，到2010年，全國的一人戶和二人戶家庭占該年家庭戶類型的一半以上。B．從1993年～2010年三人戶、四人戶變化不大，說明主要受“一對夫婦只生一個(gè)孩”和“單獨(dú)二孩”計(jì)劃生育政策的影響。C．截止2010年，全國家庭類型的二代戶已經(jīng)降至47.83%，而一代戶迅速增長至34.18%，三代戶以上變化不明顯。D．無論是1993年～2010年家庭戶規(guī)模的變化，還是1994年～2010年家庭類型的代際變化，都體現(xiàn)出家庭向小型化、核心化發(fā)展的趨勢。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國當(dāng)代城鄉(xiāng)家庭、家戶結(jié)構(gòu)白20世紀(jì)50年代至今，表現(xiàn)出強(qiáng)勁的核心化趨向，但也有相當(dāng)數(shù)量的直系家戶和單人戶。B．目前，我國城鄉(xiāng)家庭結(jié)構(gòu)依然存在著顯著差異，城市家庭結(jié)構(gòu)以核心家庭和特殊家庭為主，農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)以主干家庭和聯(lián)合家庭為主。C．造成我國目前家庭結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的原因是多方面的，如婚姻觀及生育觀的轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、養(yǎng)老等社會(huì)保障制度的不斷完善及計(jì)劃生育政策的實(shí)施等。D．由于經(jīng)濟(jì)壓力越來越大，育兒成本越來越高，生育意愿和對子女的期望值也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在越來越多的人更趨于少生優(yōu)生甚至選擇不生。9．請結(jié)合材料分析，我國家庭結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢和現(xiàn)狀給社會(huì)和家庭帶來哪些挑戰(zhàn)。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。楊鼎，字宗器，陜西咸寧人。家貧力學(xué)，舉鄉(xiāng)、會(huì)試第一。正統(tǒng)四年，殿試第二。授編修。久之，與侍講杜寧等十人，簡入東閣肄業(yè)。鼎居侍從，雅欲以功名見。嘗建言修飭戎備、通漕三邊二事。同輩誚其迂，鼎益自信。也先將寇京師，詔行監(jiān)察御史事，募兵兗州。景泰三年，進(jìn)侍講兼中允。五年，超擢戶部右侍郎。天順初，轉(zhuǎn)左。陳汝言譖之，帝不聽。三年冬，以陪祀陵寢不謹(jǐn)下獄，贖杖還職。帝嘗命中官牛玉諭旨，欲取江南折糧銀實(shí)內(nèi)帑，而以他稅物充武臣俸。鼎不可。馬牛芻乏，議征什二，又以民艱力沮，皆報(bào)罷。七年，尚書年富有疾，詔鼎掌部事。成化四年，代馬昂為戶部尚書，而以翁世資為侍郎。六年，鼎疏言：“陜西外患四寇，內(nèi)患流民。然寇害止邊塞流民則疾在腹心漢中僻居萬山襟喉川蜀四方流民數(shù)萬急之生變置之有后憂請暫設(shè)監(jiān)司一人，專領(lǐng)其事。其愿附籍者聽之，不愿者資遣。兼與守臣練士馬，修城池，庶可弭他日患?！痹t從之。湖廣頻歲饑，發(fā)廩已盡。及是有秋，用鼎言，發(fā)庫貯銀布，易米備災(zāi)?；?、徐、臨、德四倉，舊積糧百余萬石，后餉乏民饑，輒請移用，粟且匱。鼎議上贖罪、中鹽、折鈔、征逋六事行之。由是諸倉有儲(chǔ)蓄。尋加太子少保。鼎居戶部，持廉，然性頗拘滯。十五年秋，給事御史劾鼎非經(jīng)國才。鼎再疏求去。賜敕馳驛歸，命有司月給米二石，歲給役四人，終其身。大臣致仕有給賜，自鼎始也。卒，贈(zèng)太子太保，謚莊敏。子時(shí)嘮，進(jìn)士，累官侍講學(xué)士。多識(shí)典故，有用世才。時(shí)敷，舉人，官兵部司務(wù)。（節(jié)選自《明史·列傳第四十五》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.然寇害止邊塞／流民則疾在腹心／漢中僻居萬山／襟喉川蜀／四方流民數(shù)萬／急之生變／置之有后憂／B．然寇害止邊塞流民／則疾在腹心／漢中僻居萬山／襟喉川蜀／四方流民數(shù)萬／急之生變／置之有后憂／C．然寇害止邊塞流民／則疾在腹心／漢中僻居萬山襟喉／川蜀四方流民數(shù)萬／急之生變／置之有后憂／D．然寇害止邊塞／流民則疾在腹心／漢中僻居萬山襟喉/川蜀四方流民數(shù)萬／急之生變／置之有后憂／11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.殿試，是唐、宋、元、明、清時(shí)期科舉考試中最高的一級，殿試第一名稱為狀元。B．轉(zhuǎn)，古代指官職的調(diào)任，無所謂升降；“遷”指升職，而“謫”是指貶官，降職并外調(diào)。C．疏，即奏章，是古代大臣向帝王進(jìn)言的文書，包括章、表、狀、札子等。D．有司，指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司；后泛指官吏。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．楊鼎勤勉奮進(jìn)，志于仕進(jìn)。他家境貧寒，卻發(fā)奮學(xué)習(xí)，取得鄉(xiāng)試、會(huì)試第一名，后又考取進(jìn)士，出仕后想憑借功名見稱于世。B．楊鼎為民著想，受到器重。因牛馬缺少草料，朝廷欲征收賦稅，他以百姓艱難上報(bào)停止；他多次為朝廷建言獻(xiàn)策，多被采納，受到重用。C．楊鼎為人正直，廉潔自守。他性格剛直，敢于抵制朝廷或上司不恰當(dāng)?shù)臎Q定；任戶部官職時(shí)，一直堅(jiān)守廉潔的品質(zhì)。D．楊鼎家教謹(jǐn)嚴(yán)，教子有方。由于楊鼎嚴(yán)格要求，他的兩個(gè)兒子都考取功名，走上了仕途，成為對國家有用的人才。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)同輩誚其迂，鼎益自信。也先將寇京師，詔行監(jiān)察御史事，募兵兗州。(2)湖廣頻歲饑，發(fā)廩已盡。及是有秋，用鼎言，發(fā)庫貯銀布，易米備災(zāi)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。題酒家壁陸游①明主何曾棄不才②，書生飄泊自堪哀。煙波東盡江湖遠(yuǎn)③，云棧西從隴蜀回④。宿雨送寒秋欲晚，積衰成病老初來。酒香菰脆丹楓岸，強(qiáng)遣樽前笑口開?！咀ⅰ竣訇懹谓K生以恢復(fù)中原為己任，然而，由于當(dāng)權(quán)派奉行妥協(xié)投降的國策，他在政治上不斷遭受壓制和排斥。②不才：孟浩然《歲暮歸南山》詩：“不才明主棄，多病故人疏?！雹勐∨d二年至乾道元年（1164年-1165年），陸游因觸犯皇上，先后通判健康、鎮(zhèn)江。④乾道五年至淳熙三年（1168年-1177年）陸游先后在四川夔州、蜀州、嘉州、榮州為官。淳熙九年，又入蜀任祠祿朝奉大夫，主管成都府玉局觀。他先后在四川為官十年，但都是微不足道的小官。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)直抒胸臆，正話反說，明說“不才”，實(shí)為大才、有才之人，抒發(fā)了不被賞識(shí)、不被重用的傷痛。B．頷聯(lián)借景抒情，從小處著筆，描繪了煙波江湖，隴蜀云棧，東盡西從之景，于雄奇奔放的意境中見沉郁悲涼風(fēng)格。C．頸聯(lián)對仗工整，前句寫景，寒秋夜雨，凄冷蕭瑟，情景交融，蘊(yùn)藉深沉；后句敘事，寫自己年老體衰，積衰成病。D．尾聯(lián)精選意象，美酒、脆菰、丹楓、笑口，明快宜人，一反前文陰沉色調(diào)，正所謂“樂景寫哀，一倍增其哀”。15.結(jié)合全詩，請簡要分析詩人表達(dá)的“哀”情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中，用“

，

”兩句指出了圣明的思想應(yīng)該自然具備的條件。（2）白居易在《琵琶行》中用“

”的詩句寫出了謫居潯陽所聽山歌的特點(diǎn)及感受，又用“

”的句子表達(dá)了對所聽琵琶曲的贊賞。（3）蘇軾《江城子·密州出獵》中的“

，

”句子，借用典故表達(dá)作者渴望得到重用的愿望。

(1)莊子《逍遙游》中，提醒人們只有做到“

，

”才能“無所待”地去作逍遙游，而只有“無己”的至人、“無功”的神人、“無名”的圣人才能達(dá)到這種境界。

(2)李白《行路難（其一）》中通過對惡劣的行路環(huán)境的直接描寫，既點(diǎn)了詩題，又暗寓詩人人生之路上面臨的艱難險(xiǎn)阻的兩句是：“

，

?！?/p>

(3)《琵琶行》中，白居易自問自答，表明白己聽完琵琶曲后深受感染，淚水縱橫的句子是：“

？

?！?/p>

三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。學(xué)生中不乏寫作的“完美主義者”，他們總希望文質(zhì)兼美，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都“美味香濃”。于是，思想要最深，語言求最美，素材求最新……他們的精神固然可貴，但效果往往欠佳，一些學(xué)生的“優(yōu)秀作文”看上去無懈可擊，讀起來卻極易疲倦，難以產(chǎn)生“讀下去”的強(qiáng)烈欲望。其實(shí)，“完美也可能令人乏味”。人的審美追求是一個(gè)獨(dú)特的存在。恰如一個(gè)人練書法，日日追求每一筆的絕對完美，要成為千字如一的“館閣體”書家，可至多成為“挑不出毛病”的文徵明，永遠(yuǎn)達(dá)不到王羲之

的妙境。當(dāng)他們還在刻板地描紅，追求細(xì)節(jié)的完美時(shí)，衛(wèi)夫人卻賦予筆畫自然物態(tài)，使其變化萬端，大氣淋漓。如此看來，二者的高下之別，可能與見識(shí)、胸襟、氣度有關(guān)，而二者的創(chuàng)造性及藝術(shù)表現(xiàn)力，亦

。同理，寫作教學(xué)中，我們應(yīng)著力豐富學(xué)生的見識(shí)，開闊學(xué)生的胸襟和氣度，而不是要求他們刻意追求語言表達(dá)與篇章結(jié)構(gòu)的精美。中學(xué)生作文為什么越來越像“館閣體”？當(dāng)然跟與自然隔離，與社會(huì)脫節(jié)，與缺乏對人生的思考緊密相關(guān)……(

)，“斷氣”“斷魂”也在所難免。讓學(xué)生有機(jī)會(huì)和自然、社會(huì)、人生親密接觸。知道了大局才不會(huì)只求小局部；有了

的“大氣象”，才不會(huì)一味雕琢細(xì)節(jié)而落入

的“小蒸騰”。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.一些學(xué)生的“優(yōu)秀作文”看上去無懈可擊，讀起來卻極易令人疲倦，難以產(chǎn)生“讀下去”的欲望。

B．學(xué)生的一些“優(yōu)秀作文”看上去無懈可擊，讀起來卻極易疲倦，難以產(chǎn)生“讀下去”的欲望。

C．一些“優(yōu)秀作文”看上去無懈可擊，讀起來卻極易令人疲倦，難以使人產(chǎn)生“讀下去”的欲望。

D．一些學(xué)生的“優(yōu)秀作文”看上去無懈可擊，讀起來卻極易疲倦，難以使人產(chǎn)生“讀下去”的欲望。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．游刃有余

不相伯仲

云蒸霞蔚

目眩心花

B．爐火純青

不言自明

云飛泥沉

繁花似錦

C．游刃有余

不相伯仲

云飛泥沉

目眩心花

D．爐火純青

不言自明

云蒸霞蔚

繁花似錦19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．追求精美本無可厚非，但足不出戶，思不離廬，且以此為終極追求，勢必將寫作陷入等同于好詞好句的營造的誤區(qū)

B．追求精美本無可厚非，但以此為終極追求，且足不出戶，思不離廬，勢必陷入將寫作等同于好詞好句的營造的誤區(qū)

C．追求精美本無可厚非，但以此為終極追求，且足不m戶，思不離廬，勢必將寫作陷入等同于好詞好句的營造的誤區(qū)

D．追求精美本無可厚非，但足不出戶，思不離廬，且以此為終極追求，勢必陷入將寫作等同于好詞好句的營造的誤區(qū)20.下面是一封某校發(fā)給校友的校慶慶典邀請函初稿，其中有五處表述不夠妥帖，請找出并作修改。（5分）尊敬的校友：

您好！

本校將定于10月18日（星期五）上午10點(diǎn)，借座校海韻館舉行百年校慶慶典活動(dòng)。今特送上此函，尊請您準(zhǔn)時(shí)再回母校，暢敘師生共進(jìn)之誼，見證母校百年輝煌，共謀母校長遠(yuǎn)發(fā)展。

××中學(xué)百年校慶籌備組

××××年×月×日21.下面是某校舉辦“第×屆校園文化藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)而提供的招募策劃方案流程圖，請把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)為人們的交流提供了便捷，人們或主動(dòng)或被動(dòng)地加入了各種各樣的“群”，然而人們對于“群”的熱情、對于“群文化”的認(rèn)知又不盡相同。有人對“群”抱以熱情與禮贊，有人對“群”以及“群文化”進(jìn)行了冷思考……

要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)1．D(A項(xiàng)，擴(kuò)大了限制范圍，將“高校美術(shù)專業(yè)有些學(xué)生缺乏專注、鉆研的精神與態(tài)度”一句中的“有些”省略了，導(dǎo)致句意發(fā)生了很大的變化——所有的高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生都缺乏專注、鉆研的精神與態(tài)度。B項(xiàng)，對第二點(diǎn)的解說不正確，依據(jù)第③段，“培養(yǎng)高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生工匠精神的途徑”應(yīng)當(dāng)是“融入課程設(shè)置以及基本功的錘煉”和“汲取傳統(tǒng)工匠師徒傳承的長處”，B項(xiàng)中的第二點(diǎn)“對新生夯實(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練，嚴(yán)格考核基礎(chǔ)課程”其實(shí)是對第一點(diǎn)的解說。C項(xiàng)，根據(jù)第④段有關(guān)內(nèi)容可知，同美術(shù)教育領(lǐng)域相比，“美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的工匠精神，不僅體現(xiàn)在繪畫技能的繼承發(fā)展方面，更呈現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作所滲透的創(chuàng)造力和求真精神中”。）2.A(對論點(diǎn)內(nèi)容的概括不夠全面，把美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域也非常需要“工匠精神”忽略了，按照原文，論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)表述為“當(dāng)今美術(shù)教育及創(chuàng)作領(lǐng)域非常需要專注、嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的‘工匠精神’”。)3．C(“不利于激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力”錯(cuò)。依據(jù)文意，“汲取傳統(tǒng)工匠師徒傳承的長處……從而提高學(xué)生對藝術(shù)的領(lǐng)悟力，激發(fā)其創(chuàng)造力”。)4．B(“經(jīng)過一段費(fèi)時(shí)費(fèi)力的檢查”與原文中的“幾秒鐘后，工程師安慰他說沒出什么大毛病”不相符。)5．第一問：打開自己的心靈，刪除“往日傷痛文件”，覆蓋“自卑文件”，關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”，從“心靈主菜單”，調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件，最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問：人要用自信、寬容作拐杖，從怨恨和嫉妒的泥沼中走r來，輕輕揮手，把往日的傷痛拋在腦后，這樣可以做到呼喚愛心的回歸。（第一問4分，第二問2分）6．①情節(jié)安排上，通過兩個(gè)人物的問答推進(jìn)故事的發(fā)展，展現(xiàn)作品主題。②構(gòu)思上，從現(xiàn)代電腦程序安裝，想到人愛的程序的安裝，構(gòu)思奇特，寓意深刻，把抽象的道理形象化，易于讀者理解和接受。（每點(diǎn)3分）7．A(“逐年上升”和“一半以上”皆不當(dāng)，2003年的一人戶所占比例少于2000年的一人戶所占比例；2010年二人戶所占比例低于2007年所占比例，2010年，一人戶和二人戶家庭所占比例分別為14.53%、24.37%，“一半以上”顯然錯(cuò)誤。）8．C(A項(xiàng)，“表現(xiàn)出強(qiáng)勁的核心化趨向”錯(cuò)，材料一說“白20世紀(jì)50年代至90年代表現(xiàn)出較顯著的核心化趨向，2000年開始這一趨向弱化或停止”，材料三說“當(dāng)前核心家庭的比例在下降”。B項(xiàng)，“城市家庭結(jié)構(gòu)以核心家庭和特殊家庭為主，農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)以主干家庭和聯(lián)合家庭為主”錯(cuò)，文中沒有依據(jù)。D項(xiàng)，材料沒有提到“經(jīng)濟(jì)壓力越來越大，育兒成本越來越高”是生育觀轉(zhuǎn)變的因素。）9．①家庭核心化、空巢化將進(jìn)一步弱化家庭的養(yǎng)老功能，我國的社會(huì)養(yǎng)老水平亟待提高；②隔代直系家庭的驟增，家庭教育缺失的問題更為嚴(yán)峻，需要社會(huì)給予更多的關(guān)注；③再婚家庭的增多，會(huì)讓繼子女的教養(yǎng)問題更加突出；④單人家庭的比例增高，說明適齡男女的婚配難度加大；⑤家庭向小型化與微型化的發(fā)展，不利于密切子女與隔代家庭成員的聯(lián)系，將弱化親情關(guān)系。（答出3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）10.A(原文標(biāo)點(diǎn)如下：然寇害止邊塞，流民則疾在腹心。漢中僻居萬山，襟喉川蜀，四方流民數(shù)萬，急之生變，置之有后憂。)11.B(“遷”指升職錯(cuò)，“遷”是指調(diào)動(dòng)改派官職，一般情況下，“轉(zhuǎn)遷”“遷調(diào)”表示調(diào)職，“右遷”“遷除”表示升職，“左遷”“遷謫”表示降職、削職。可見，“遷”在古代并非專指升職。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。)12.D(“楊鼎家教謹(jǐn)嚴(yán)，教子有方。由于楊鼎嚴(yán)格要求”的說法，無文本依據(jù)。)13．(1)同僚們都笑話他迂腐，楊鼎（反而）更加自信。也先將侵犯京城，皇帝詔令他代行監(jiān)察御史職權(quán)，到兗州去招募士兵。（“誚”“寇”“行”各1分，句意通順2分）

(2)湖廣一帶連遇荒年，官府開倉發(fā)糧，直至糧食已盡。等到這年秋天，（朝廷）采納楊鼎的建議，拿出官庫儲(chǔ)存的銀子與布匹，交換糧米以備災(zāi)荒。（“廩”“發(fā)”“易”各1分，