高中語(yǔ)文《張衡傳》文言知識(shí)點(diǎn)歸納

高中語(yǔ)文《張衡傳》文言知識(shí)點(diǎn)歸納高中語(yǔ)文《張衡傳》文言知識(shí)點(diǎn)歸納全文共4頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。高中語(yǔ)文《張衡傳》文言知識(shí)點(diǎn)歸納全文共4頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。文言文承載著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精髓,重視文言文的教學(xué)是高中語(yǔ)文教師的首要任務(wù)，下面是店鋪給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文《張衡傳》文言知識(shí)點(diǎn)歸納，希望對(duì)你有幫助。高中語(yǔ)文《張衡傳》文言知識(shí)點(diǎn)1.通假字(1)員徑八尺(“員”通“圓”)(2)陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽(“禽”通“擒”)﹙3﹚傍行八道(“傍”通“旁”)(4)形似酒尊(“尊”通“樽”)2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義：(1)常從容淡靜。古：言行舉止適度得體。今：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。(2)舉孝廉不行。古：不去赴任。今：不可以。(3)公車特征拜郎中。古：特地征召。今：可以作為人或事物特點(diǎn)的征象標(biāo)志(4)覆蓋周密無(wú)際。古：四周嚴(yán)密。今：周到細(xì)致(5)尋其方面，乃知震之所在。古：今：相對(duì)的或并列的幾個(gè)人或事物中的一部分。(6)衡下車，治威嚴(yán)。古：官吏初到任。今：從車上下來(lái)。3.詞類活用(1)妙盡璇璣之正。(正，形容詞活用為名詞，道理)(2)大將軍鄧騭奇其才(奇，形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……與眾不同)(3)又多豪右(多，形容詞活用作動(dòng)詞，多有)4.翻譯下列句子并總結(jié)句式特點(diǎn)：(1)飾以篆文、山龜、鳥獸之形(狀語(yǔ)后置)(2自書典所記，未之有也。(賓語(yǔ)前置)(3)后數(shù)日驛至，果地震隴西。(省略句)(4)舉孝廉不行，連辟公府不就。(被動(dòng)句)高中語(yǔ)文《張衡傳》文言知識(shí)點(diǎn)歸納全文共4頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。高中語(yǔ)文《張衡傳》文言知識(shí)點(diǎn)歸納全文共4頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。因①因入京師，觀太學(xué)(于是)②蒙故業(yè)，因遺策(沿襲)③因其勢(shì)而利導(dǎo)之(順著)④因賓客至藺相如門前謝罪(通過、經(jīng)由)⑥衡乃擬班固《兩都》《二京賦》，因以諷諫(憑借)⑦因擊沛公于坐，殺之。(趁機(jī))乃①精思傅會(huì)三年乃成。(才)②遂乃研核陰陽(yáng)(就)③問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉(竟、卻)④政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓(于是，就)⑤爾其勿忘乃父之志。(你的)⑥今其智乃反不能及。(竟然)⑦當(dāng)立者乃公子扶蘇。(是)⑧尋其方面，乃知震之所在。(于是，就)屬zhǔ①平原君使者冠蓋相屬于魏(連接)②衡少善屬文(連綴)③屬予作文以記之(囑咐)④舉酒屬客(勸人喝酒)屬shǔ⑤名屬教坊第一部(屬于)⑥在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也(掌管)⑦吾屬今為之虜矣(輩)⑧有良田美池桑竹之屬(類)善①擇其善者而從之，其不善者而改之。(好的)②積善成德而神明自得，圣心備焉。(善行)高中語(yǔ)文《張衡傳》文言知識(shí)點(diǎn)歸納全文共4頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。高中語(yǔ)文《張衡傳》文言知識(shí)點(diǎn)歸納全文共4頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。④楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。(交好)⑤不如因善遇之。(好好地)⑥善刀而藏之。(通“繕”，擦拭)高中語(yǔ)文《張衡傳》原文作者：范曄【兩漢】張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐?，衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲;