明至清中葉的經濟與文化【知識精講精析+能力拓展提升 】 高考歷史一輪復習 課件（中外歷史綱要上）

第11講

明至清中葉的經濟與文化課程標準：

了解明清時期社會經濟、思想文化的重要變化。通過了解世界的變化對中國的影響，認識中國社會面臨的危機。中外歷史綱要（上）2024年高考一輪復習時空坐標明清是統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固和封建社會由盛轉衰的時期。明朝廢除丞相制度和建立內閣，使君主專制空前加強；清朝軍機處的設立，標志君主專制達到頂峰。農耕經濟高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，在自然經濟的母體里孕育出新的經濟因素——出現(xiàn)了使用雇傭的手工業(yè)工場。明清文化異彩紛呈，小說創(chuàng)作繁榮；明清之際儒家思想煥發(fā)出新的生機，但并沒能發(fā)展為改造封建專制社會的新路；中國古代科技缺乏理論規(guī)律的創(chuàng)新和探究，進入“述而不作”的整理時期。面對世界向近代化迅速發(fā)展轉型的大好時機，明清政府實行海禁和閉關鎖國政策，中斷了中國與世界潮流的聯(lián)系，逐漸落伍于世界發(fā)展潮流。階段特征材料一:明朝蘇州一位叫譚曉的人,低價購買大量洼地，雇傭百名鄉(xiāng)民勞動，低洼為池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬、雞、魚食其糞;四周壘高地按地質種果樹、蔬菜,順帶捕捉鳥類和昆蟲,此類副產品出賣后，收入是田地生產的三倍?！?明)李詡《戒庵老人漫筆》清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖材料中反映了明清經濟發(fā)展中的哪些新經濟現(xiàn)象？一、社會經濟的發(fā)展與衰退1、農業(yè)（一）發(fā)展1.高產作物的引進與廣泛種植2.多種經營經濟作物3.農產品的商業(yè)化程度提升2、手工業(yè)

材料二

吳民生齒（人口）最繁，恒產（不動產）絕少，家杼軸（織機）而戶纂組（紡織品），機戶出資，織工出力，相依為命久矣。

——《明神宗實錄》卷361材料三“工匠各有專能，匠有常主,計日受值?！瓱o主者黎明立橋以待”。——（康熙）《常州縣志》1.開設工場和出現(xiàn)雇傭勞動關系2.出現(xiàn)資本主義萌芽材料中反映了明清經濟發(fā)展中的哪些新經濟現(xiàn)象？3、商業(yè)

材料四：海外白銀的來源，主要是歐洲、美洲和日本。晚明由海外輸入的白銀總量，大概是國內產銀總量的十倍。美國學者艾維四認為，1530年到1570年，中國最重要的白銀來源是日本;1570年以后，美洲白銀成為最重要的來源。

——卜憲群主編《中國通史》

晉商遺產：喬家大院

徽商遺產：徽商大宅院市鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)漢口鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)佛山鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)（蘇州）烏泥涇鎮(zhèn)（上海）合溪鎮(zhèn)（湖州）主要行業(yè)制瓷交通交通冶鐵絲織棉紡織木炭1.美洲等地的白銀大量流入中國，促進了長途和大額貿易發(fā)展。2.形成實力雄厚的商人群體，如徽商和晉商。3.以經濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，逐漸成為地區(qū)貿易網絡的核心。材料中反映了明清經濟發(fā)展中的哪些新經濟現(xiàn)象？社會經濟農業(yè)①新農作物輸入中國（玉米、甘薯）②江南農業(yè)多種經營興盛（經濟作物品種繁多，農民兼營產品初級加工或相關副業(yè)）手工業(yè)（明后期）出現(xiàn)新的經營方式（開設工場），使用自由雇傭勞動進行生產商業(yè)①白銀大量流入中國；②長途貿易的發(fā)展；③商人群體形成（徽商、晉商）；④以經濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起經濟發(fā)展的表現(xiàn)小結小農經濟1.特點：男耕女織、自給自足分散性；封閉性；落后性；脆弱性；2.地位：征服財政收入的主要來源，始終在中國封建經濟中占主導地位。

3.影響：（1）在封建社會前期，有利于農業(yè)的發(fā)展和社會的穩(wěn)定，保證政府財政收入。（2）封建社會后期，逐步阻礙了商品經濟和資本主義萌芽的發(fā)展（二）衰退思考：明清時期阻礙資本主義萌芽發(fā)展的因素1.根本因素:腐朽落后的封建制度的束縛是資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因。2.資金因素:重農抑商政策的推行,使得地主、商人把賺來的錢往往用在買房置地上,嚴重影響了手工業(yè)的擴大再生產。3.市場因素:官府、地主的沉重剝削,農民貧困,購買力低;閉關政策很難形成海外市場;自然經濟的封閉性和頑固性造成國內市場狹窄。4.勞動力因素:農民被束縛在土地上,使手工業(yè)的發(fā)展缺少了自由勞動力。5.政策因素:對內實行重農抑商政策,對商品征收重稅,并嚴格限制手工業(yè)的生產規(guī)模,對外推行閉關政策,這都不利于資本主義萌芽的發(fā)展。比較項程朱理學陸王心學不同點世界觀哲學范疇方法論相同點本質內容影響哲學“理”是萬物的本原“心”是萬物的本原客觀唯心主義主觀唯心主義強調“格物致知”(通過外物求”理”)“發(fā)明本心”,“致良知”(通過內心的反省)以儒家綱常倫理維護專制統(tǒng)治的新儒學都是儒學的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，都認為世界的本原是“理”。都有助于維護專制統(tǒng)治，扼殺人的自然欲求；都強調社會責任和歷史使命，對塑造中華民族性格起了積極作用都是唯心主義哲學1.程朱理學與陸王心學的異同點二、社會思想的發(fā)展材料一：到了明中期，程朱理學已成為人們求取功名的敲門磚，逐漸失去了以之尋求圣賢學問的精神。目睹學術流弊導致道德淪喪、引發(fā)社會動蕩的王守仁主張以心學來更新理學。

——據(jù)汪高鑫《中國經史關系史》等整理材料二：明朝科舉試卷僅從儒家的四書五經中命題，不許士人發(fā)揮個人見解，嚴重束縛了讀書人的思想。清朝建立后......強化對學生的思想控制。同時，嚴厲禁止士大夫談論政治，甚至不能在學習過程中主動思考辯難。讀書人沒有言論、結社的自由，也不能就國家利病上書言事，否則就會受到嚴懲。——楊寧一《歷史學習新視野新知識》材料三：進入明代中葉以后，新經濟因素滋長，城鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴大，社會危機在不斷加深。王陽明以為當時讀書人沉溺于理學，無補于社稷安危。他力求建立有效的統(tǒng)治學說......2.明清進步思潮根據(jù)材料和所學分析明清進步思潮出現(xiàn)的原因（1）經濟：商品經濟發(fā)達和資本主義萌芽的產生，但受到封建制度的嚴重阻礙；（2）政治：專制統(tǒng)治的強化，社會矛盾日益加深；（3）思想：思想文化專制政策、程朱理學仍占統(tǒng)治地位，西學東漸開闊了部分民眾的智慧；（4）社會：新興市民階層日益發(fā)展壯大。材料一：穿衣吃飯即是人倫物理,除卻穿衣吃飯,無倫物矣。世間種種,皆衣與飯類耳。——《焚書》材料二：李贄說：“有好女子便立家，何必男兒？”并贊揚卓文君私奔再嫁司馬相如“當大喜，何恥為？”

—參見李贄《初譚集》《藏書》材料三：以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。

—《藏書》

①反對理學家“存天理，滅人欲”，認為穿衣吃飯便是人倫物理，提倡順其“自然之性”，使個性自由發(fā)展②抨擊封建社會男尊女卑，提倡男女平等。③反對孔孟權威，反對儒家傳統(tǒng)倫理道德標準根據(jù)材料分析明清進步思想家們的思想主張2.明清進步思潮為天下之大害者，君而已矣！有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。天下不能一人而治，則設官以治之。是官者，分身之君也。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。

——黃宗羲《明夷待訪錄》有亡國，有亡天下。保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。——顧炎武《日知錄》以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也?！醴蛑蹲x通鑒論》抨擊君主專制反對重農抑商倡導經世致用“天下興亡匹夫有責”樸素唯物主義思想

根據(jù)材料分析明清進步思想家們的思想主張2.明清進步思潮明清時期進步思想的特點

反傳統(tǒng)、反教條李贄指出儒家經典并非“萬世之至論”,否定孔子是“天生圣人”;他還提出男女平等和“萬物皆生于兩”的觀點,在社會上引起了很大震動反封建專制,帶有一定的民主色彩黃宗羲提出君主專制是“天下之大害”的結論;顧炎武提倡“眾治”,反對“獨治”。當時的思想家還提出了種種限制君權的理論和設想,這些思想對晚清民主思潮的興起產生了一定影響提倡“經世致用”他們主張為學應求務實,致力于社會變革,力圖扭轉明末不切實際的學風反映了資本主義萌芽時期的時代要求明清之際的進步思想家反對重農抑商,提出“工商皆本”的主張,還提出了種種限制君權的理論和設想。他們的思想閃爍著革新的光芒,在一定意義上反映了資本主義萌芽時期的時代要求

實質：是對儒家思想的批判繼承（并未超越范疇）2.明清進步思潮明清之際的思想批判未能實現(xiàn)社會轉型的原因

客觀原因缺乏政治基礎君主專制統(tǒng)治空前強化,壓制了早期民主思想的發(fā)展缺乏經濟基礎和階級基礎封建經濟占據(jù)絕對主導地位,資本主義萌芽因受到封建制度的嚴重阻礙而發(fā)展緩慢,未形成資產階級力量缺乏思想基礎綱常禮教,文化專制,阻礙早期民主思想的傳播缺乏群眾基礎人們深受封建禮教毒害,迷信愚昧,難以接受新思想主觀原因自身缺陷明顯未能形成完整的思想體系,本質上并未脫離地主階級儒學的范疇,在行動上也未解決實際問題時間作者著作地位小說元末明初施耐庵

羅貫中明中期吳承恩清中期吳敬梓曹雪芹

戲曲明湯顯祖清孔尚任明清道光《水滸傳》《三國志通俗演義》《西游記》《儒林外史》《紅樓夢》《牡丹亭》《桃花扇》昆曲京劇

我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。神話小說的杰作諷刺小說的杰作

我國古典現(xiàn)實主義文學的高峰，也是享譽世界的名著。傳奇趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復雜長期流行逐漸成為全國最流行的劇種特點：平民化、通俗化

反傳統(tǒng)、反封建背景:城市商品經濟繁榮,社會娛樂活動豐富,文化知識進一步普及。三、文學、藝術和科技的發(fā)展時期人物貢獻地位（意義）明朝李時珍

徐光啟

宋應星

徐弘祖

利瑪竇（傳教