創(chuàng)造力開發(fā)-實驗-感想

PAGEPAGE1創(chuàng)造力開發(fā)-實驗-感想第一篇：創(chuàng)造力開發(fā)-實驗-感想創(chuàng)造力開發(fā)——試驗一感悟在上一堂課中，我們進行了一個創(chuàng)造力開發(fā)的實驗。實驗要求從裝有120XX的水杯中分離出60毫升的水，并且分離過程中只能使用一個容積為80毫升和一個容器為50毫升的容器。思考過程：1，思考120XX0，50之間與60能夠存在的關(guān)系。例如80-50=30，30+30=60；又或者是10+50=60等等可能存在的數(shù)學等式關(guān)系2，建立模型進行驗證：設(shè)原來裝有120XX水的容器稱之為A，80毫升的稱之為B，50毫升的稱之為C3，首先驗證“80-50=30，30+30=60”此條思路。將A中水注滿B，用B中水注滿C，則B中剩余30毫升。但是要得到另外一份的30毫升，發(fā)現(xiàn)若不借助其他空的容器則無法實現(xiàn)。那么在此將“80-50=30，30+30=60”此方案否決4，其次驗證“10+50=60”此條思路，50毫升可以直接獲取，關(guān)鍵在于如何獲取10毫升。開始進行發(fā)散性思維，關(guān)于如何利用120XX0，50，這些數(shù)字獲取10。120XX0+50=90，90-80=10。發(fā)現(xiàn)確實可行。具體的操作為：將A中水注滿B，用B中水注滿C，C中水加入到A，將B中剩余的水倒掉，再將A的水注滿B，則A中剩余10毫升，接著用B的水注滿C，最后將C的水倒入A中。那么就得到了60毫升的水了如上一系列的思考過程中涉及到各個方面，例如自身的一個觀察力，洞悉問題解決的關(guān)鍵所在。對待問題的心態(tài)，不驕不躁，寧靜思考。處理問題的態(tài)度，謹小慎微，條理清晰。敏銳的觀察力是發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵。具有敏銳、精確的觀察力是富于創(chuàng)造的人的重要特征之一，但要培養(yǎng)出敏銳、精確的觀察力卻絕非是一蹴而就的事。記憶力的培養(yǎng)：開展創(chuàng)造活動必須借鑒以往的知識和經(jīng)驗，這需要由創(chuàng)造主體高效的記憶力來提供和保證。因此，記憶力是進行創(chuàng)造所必須的重要心理條件。注意力的培養(yǎng)：創(chuàng)造過程中潛意識的參與和靈感的出現(xiàn)，一般都是在創(chuàng)造主體注意力高度集中后產(chǎn)生的；因此，一個人如果培養(yǎng)不出在一定時間內(nèi)能夠高度集中注意的能力，就很難在創(chuàng)造方面有所作為。思維是人類特有的一種精神活動。它是在表象、概念的基礎(chǔ)上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。創(chuàng)新思維是人們在創(chuàng)造中或在解決問題時產(chǎn)生獨創(chuàng)性效果的認識活動過程。它既是非邏輯思維，又與邏輯思維、多維思維相通，是一個辯證的思維統(tǒng)一體。12電子1洪云輝20XX374129第二篇：創(chuàng)造力開發(fā)之路創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識、智力、能力及優(yōu)良的個性品質(zhì)等復雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術(shù)，發(fā)明新設(shè)備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進行。真正的創(chuàng)造活動總是給社會產(chǎn)生有價值的成果，人類的文明史實質(zhì)是創(chuàng)造力的實現(xiàn)結(jié)果。對于創(chuàng)造力的研究日趨受到重視，由于側(cè)重點不同，出現(xiàn)兩種傾向，一是不把創(chuàng)造力看作一種能力，認為它是一種或多種心理過程，從而創(chuàng)造出新穎和有價值的東西，二是認為它不是一種過程，而是一種產(chǎn)物。一般認為它既是一種能力，又是一種復雜的心理過程和新穎的產(chǎn)物。有人認為，根據(jù)創(chuàng)造潛能得到充分的實現(xiàn)。創(chuàng)造力較高的人通常有較高的智力，但智力高的人不一定具有卓越的創(chuàng)造力。根據(jù)西方學者研究表明，智商超過一定水平時，智力和創(chuàng)造力之間的區(qū)別并不明顯。創(chuàng)造力高的人對于客觀事物中存在的明顯失常、矛盾和不平衡現(xiàn)象易產(chǎn)生強烈興趣，對事物的感受性特別強，能抓住易為常人漠視的問題，推敲入微，意志堅強，比較自信，自我意識強烈，能認識和評價自己與別人的行為和特點。創(chuàng)造力與一般能力的區(qū)別在于它的新穎性和獨創(chuàng)性。它的主要成分是發(fā)散思維，即無定向、無約束地由已知探索未知的思維方式。按照美國心理學家吉爾福德的看法，發(fā)散思維當表現(xiàn)為外部行為時，就代表了個人的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造力的構(gòu)成創(chuàng)造力構(gòu)成可歸結(jié)為三個方面：⑴作為基礎(chǔ)因素的知識，包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業(yè)技術(shù)、實際操作技術(shù)、積累實踐經(jīng)驗、擴大知識面、運用知識分析問題，是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。任何創(chuàng)造都離不開知識，知識豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想，對設(shè)想進行科學的分析、鑒別與簡化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實施與檢驗；而且有利于克服自卑心理，增強自信心，這是創(chuàng)造力的重要內(nèi)容。⑵以創(chuàng)造性思維能力為核心的智能。智能是智力和多種能力的綜合，既包括敏銳、獨特的觀察力，高度集中的注意力，高效持久的記憶力和靈活自如的操作力，也包括創(chuàng)造性思維能力，還包括掌握和運用創(chuàng)造原理、技巧和方法的能力等。這是構(gòu)成創(chuàng)造力的重要部分。⑶創(chuàng)造個性品質(zhì)，包括意志、情操等方面的內(nèi)容。它是在一個人生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會歷史條件下，通過社會實踐活動形成和發(fā)展起來的，是創(chuàng)造活動中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造素質(zhì)。優(yōu)良素質(zhì)對創(chuàng)造極為重要，是構(gòu)成創(chuàng)造力的又一重要部分。優(yōu)良的個性品質(zhì)如永不滿足的進取心、強烈的求知欲、堅韌頑強的意志、積極主動的獨立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊?，知識、智能和優(yōu)良個性品質(zhì)是創(chuàng)造力構(gòu)成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。創(chuàng)造力開發(fā)的思路既可為一個人開發(fā)個體創(chuàng)造力所用，又是一個部門開發(fā)創(chuàng)造力的途徑。（一）牧童遙指杏花村：創(chuàng)造力開發(fā)的主要思路1．增強創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識決定一個人想不想創(chuàng)新的問題。因此，要開發(fā)創(chuàng)造力，首先要增強和提高人的創(chuàng)新意識。人的創(chuàng)新意識有兩種，一是主動性創(chuàng)新意識，一是被動性創(chuàng)新意識。主動性創(chuàng)新意識，是指不需來自外部的推動，主體的意識就可以有效地驅(qū)使個體去創(chuàng)新，創(chuàng)新活動是主體自身的需要的一種意識，穩(wěn)定、持續(xù)、主動、習慣化是它的特點。被動性創(chuàng)新意識是指主體受外部的推動而產(chǎn)生的創(chuàng)新意識，例如，接受交給自己完成的指令性科研問題、開發(fā)任務或項目。這類被動性的創(chuàng)新意識同樣也會對創(chuàng)新活動產(chǎn)生推動作用，主要是創(chuàng)造主體有責任感、有成就欲和有勝任的能力。2．掌握創(chuàng)造技法創(chuàng)造技法和創(chuàng)造方法都是創(chuàng)新活動成功經(jīng)驗的總結(jié)和歸納，并上升為工具性的創(chuàng)造方法論。創(chuàng)造技法一舉擊破了創(chuàng)造的神秘氣氛，使普通人借助創(chuàng)造技法亦能涉足創(chuàng)造活動。由于創(chuàng)造技法簡單易學，對于創(chuàng)造活動有很大的實用價值和工具價值，掌握創(chuàng)造技法是開發(fā)個體創(chuàng)造力的好思路。3．培養(yǎng)創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維乃創(chuàng)造力的靈魂，培養(yǎng)創(chuàng)新思維是個體創(chuàng)造力開發(fā)的關(guān)鍵。美國創(chuàng)造力開發(fā)公司總裁、創(chuàng)造學家羅杰.馮奧奇說過：“如果你對創(chuàng)造性思維持冷淡態(tài)度，你就不會認識到在一個發(fā)展變化、日新月異的世界上，激發(fā)和應用新設(shè)想是至關(guān)重要的生存技能。”4．優(yōu)化創(chuàng)新人格前面講到，創(chuàng)新思維乃創(chuàng)造力的靈魂，而創(chuàng)新思維的靈魂又是什么呢？那就是創(chuàng)新人格！這是因為人是創(chuàng)造萬物的主體，是一切創(chuàng)新活動的認識者、發(fā)出者和操作者，忽視創(chuàng)新人格的優(yōu)化，開發(fā)創(chuàng)造力將是舍本求末和本末倒置的。5．形成創(chuàng)新環(huán)境創(chuàng)造力開發(fā)離不開一個好的創(chuàng)新環(huán)境。尤其是個體創(chuàng)造力開發(fā)。因為人的行為是個體與環(huán)境的交互作用的產(chǎn)物。美國創(chuàng)造學家阿瑞提認為：“適宜的氣候和環(huán)境能極大地促進創(chuàng)造”。6．創(chuàng)新成果展示和創(chuàng)新人物示范經(jīng)常進行各級各類的創(chuàng)新果展示，對創(chuàng)新方面取得成績的人物進行表彰、鼓勵和獎勵，達到示范作用的目的，都對創(chuàng)造力的開發(fā)很有推動作用。在學習本模式時最好帶一個問題逐次思考。（二）心想事成：創(chuàng)造力開發(fā)的方法創(chuàng)造力開發(fā)的幾種方法打破習慣性思路十分重要，我們在解決問題時缺乏創(chuàng)意，往往是沒有打破習慣性思路。（1）ＡUTＡ模式。美國的創(chuàng)造學家戴維斯先生在1980年提出的由4個環(huán)節(jié)構(gòu)成的創(chuàng)造力開發(fā)模式，描述了開發(fā)創(chuàng)造力的各個步驟，為開發(fā)創(chuàng)造力提供了一個合理安排教學內(nèi)容和教學活動的框架。該模式由意識（Ａ）、理解（U）、技法（T）和實現(xiàn)（Ａ）4個環(huán)節(jié)組成，既提高創(chuàng)造意識；理解創(chuàng)造原理，包括創(chuàng)造思維、創(chuàng)造力、創(chuàng)造人格、創(chuàng)造過程、創(chuàng)造環(huán)境等；技法的學習、訓練和掌握；實現(xiàn)創(chuàng)造，大膽創(chuàng)新，勇于實踐，創(chuàng)造出成果。ＡUTＡ模式合理、有效，故而有較大影響。（2）奧斯本-帕內(nèi)斯創(chuàng)造性解題、訓練模式。簡稱奧-帕模式。在美國被認為是效果最佳的教學模式之一。由著名創(chuàng)造學家奧斯本提出的理論，由另一創(chuàng)造學家帕內(nèi)斯制定解題模式，分為6個階段，其目標和訓練內(nèi)容分別如下。在學習本模式時最好帶一個問題逐次思考。①善于發(fā)現(xiàn)問題。在訓練者給定的或者學習者自己發(fā)覺的“困境”中，學習者學會提出許多值得探討的具體問題，并描述問題的要素。②能夠確定問題。給定一個復雜的“問題情境”，也就是對第一階段描述的問題的要素想得更深些、廣些：辨認出所陳述問題的背面還有哪些潛在的或?qū)嵸|(zhì)性的問題；能否擴展或重新定義問題，也就是多問幾個“為什么”；通過變換動詞擴展或重新定義問題；試著提出幾個有可能的低一個層級的“子問題”。③打破習慣性思路。按習慣性思路，即按過去一貫地、＂自動化＂式地思考方法，提出解決問題的方式。冷靜評價和審視上述方式真正有效嗎？在上一問題的基礎(chǔ)上，鼓勵提出跳出習慣性思路的、有新意的解決方式，這一步十分重要，而且要追求多種有新意的解決方式，越多越好。從上述有新意的方式中選擇最優(yōu)的。制定并實施利用有新意的方式的創(chuàng)新方案。④學會推遲判斷。在思考一個復雜的問題時，力求做到：提出盡可能多的、不追求完美的解決問題的思路和設(shè)想；對提出的思路和設(shè)想自己不去作評價，這就是推遲判斷，因為過早地評價，很可能扼殺有希望成功的設(shè)想；也要忍住不去評價他人提出的設(shè)想的思路，這也是為了推遲判斷。⑤學會看出新的關(guān)系。把問題情境設(shè)計得復雜些，以此刺激學習者，使學習者應該能夠做到：發(fā)現(xiàn)事物之間的相似性；發(fā)現(xiàn)事物之間的差異性；根據(jù)事物之間的相似性和差異性提出設(shè)想。⑥能夠評價行動的后果。提出可能的評價標準來解決問題，對評價標準也應推遲判斷，不過早下結(jié)論，以求找到一個創(chuàng)新而又實際的評價標準。奧－帕模式中最關(guān)鍵的是提出設(shè)想和推遲判斷。只有打破習慣性思路，在學會推遲判斷中看出新的關(guān)系，才有可能提出創(chuàng)造性設(shè)想。（3）珀杜三階段模式。珀杜大學首創(chuàng)三階段創(chuàng)造力開發(fā)教學模式，最初是為智力水平較高的學生設(shè)計的一種提高性課程模式，后來證明在職業(yè)教育中也取得了很好的效果，故在本書中向教師和學習者介紹。本模式教學過程分為三個階段：第一階段主要是開發(fā)基本的發(fā)散和收斂能力，由教師選擇一些訓練思維能力的練習，難度可根據(jù)學習者而定（本書第六講專門介紹了許多類型的創(chuàng)造思維訓練，可供選擇使用）。然后組織學習者做這些練習。練習時要讓全體同學都參與，都動腦，切忌只部份人參與。其他人在一旁悠閑地充當“觀眾”和“聽眾”。方式可采用分為若干小組的方法進行，或者將學習者編號輪流或抽號隨機進行，或者適當借助書面練習，使每個人都要練習。第二階段，學習和練習創(chuàng)造性解題模式，學習使用頭腦風暴法、形態(tài)分析法、綜攝法等較復雜和實用的創(chuàng)造技法。第三階段主要側(cè)重提高學習者的獨立學習能力，學習者根據(jù)自己所從事的工作或興趣所在，選擇一定的實用的或工作中迫切要解決的課題進行研究，運用所學的技法自己解決問題，教師此時則起“參謀”和助手的作用，創(chuàng)造主角是學習者。（4）“三三一”教學模式。這一創(chuàng)造力開發(fā)模式是魯克成90年代以來在講學、培訓學員時常用的一種方式，開發(fā)效果較明顯，也受到學習者和教學部門的肯定。本章第二節(jié)中列舉的航天部二院一次創(chuàng)造力開發(fā)培訓班的報道即為一例?！叭弧笔侵概嘤柊喙厕k了7天，前3天介紹創(chuàng)造學基本知識、創(chuàng)造技法及其練習，其目的是為了解創(chuàng)造學、掌握創(chuàng)造技法、突破創(chuàng)造的心理障礙，但并不求深入，因為第二階段仍可深化。第二個3天是學習者有初步學得的知識，主要是技法和思維，“真刀真槍”地解決帶來的實際創(chuàng)造課題（辦班通知中就已告訴學習者來學習時必須帶1-3個要解決的課題），力求解決或獲得解題的思路、創(chuàng)意。方法也力求多樣，有在獨立思考基礎(chǔ)上的研討、小組式研究、師生合作，也可請本單位技術(shù)人員或基他主管負責人、專業(yè)人員到班里來一起研究。第二階段不僅是收獲的階段，也是深化的階段。第一階段初步掌握的、但尚未實踐的，在本階段可得到進一步深入，因此，教師可及時講授有關(guān)問題。最后1天是總結(jié)，由師生一起展示成果、暢談心得收獲、明確個人努力方向等，填寫由教師評價的學習效果反饋表，以供回原單位匯報、總結(jié)使用。（5）中國運載火箭技術(shù)研究院的“JLZTH”模式。該模式由5個環(huán)節(jié)構(gòu)成：J：“介紹”——講解介紹創(chuàng)造學知識，方法；L：“練習”——創(chuàng)造技法和思維的練習；Z：“總結(jié)”——學習者根據(jù)過去的經(jīng)驗和學習到創(chuàng)造學知識、經(jīng)練習掌握的思維、技法，對創(chuàng)造做出總結(jié)性評述，以強化創(chuàng)造意識；T：“提出”——學習者提出自己的解題方案，針對具體課題拿出解決的設(shè)想；H：“培訓后”——培訓后應鞏固和發(fā)展學習收斂，繼續(xù)擴大學習成效，例如組織創(chuàng)造性群體組織、不斷深化培訓、經(jīng)常展示成成果、定期表彰先進等等。這一模式的特點是有“培訓后”階段，因為現(xiàn)在不少的創(chuàng)造力開發(fā)活動或培訓，虎頭蛇尾，有始無終。辦班時熱氣騰騰，感觸頗多，學習結(jié)束后沒有創(chuàng)造力開發(fā)的后續(xù)措施跟上，效果也就難以鞏固和發(fā)展。以上創(chuàng)造力開發(fā)的方法、模式比較適合大學生創(chuàng)造力開發(fā)的集中學習和短期培訓。由于大學生創(chuàng)造力開發(fā)的模式類型、方式是多樣的，通過學校教育各環(huán)節(jié)開展的創(chuàng)新教育是創(chuàng)造力開發(fā)的主要類型，將在第七講介紹。創(chuàng)造力是人類最重要的財富，是大學生走向未來的最大資本。我們每個人都是一座金山，只要能充分開發(fā)金子般寶貴的創(chuàng)造力，發(fā)揮自己的潛能，努力去奮斗，便會打開這座金山，實現(xiàn)人生的最大價值。開發(fā)每個人都有的卻常常處于潛能狀態(tài)的創(chuàng)造力是決勝未來的選擇。第三篇：教你開發(fā)創(chuàng)造力22個特征教你發(fā)現(xiàn)寶寶創(chuàng)造力22種特征表明孩子創(chuàng)造力高1、在傾聽、觀察或做事時，精神高度集中，以至聽不見別人的說話或忘了吃飯等。如“哦，我沒聽見你叫我吃飯。”2、異常的活躍、難以安靜。例如他會說：“我正在思考問題，我不能坐下。”3、說話時喜歡用比喻，而且比喻又很別致。如“我覺得自己像一條即將變成蝴蝶的毛毛蟲?！?、有向權(quán)威思想挑戰(zhàn)的傾向。如“為什么書上說的都對呢?”5、有追根究底的傾向。如“媽媽，我查看了所有的參考書，也看了電視的特別節(jié)目，而且問過老師，可我還是不知道上帝在哪里!”6、觀察事物很仔細。如“嗨，這只蜈蚣只有41條腿?！?、渴望把自己的發(fā)現(xiàn)告訴別人。8、即使在閑暇的時間也不放棄創(chuàng)造性活動。如他會說“休息時，我做了樣東西?！?、把兩個毫無關(guān)系的東西聯(lián)系起來。如“嘿，媽媽，你的新帽子簡直像個飛碟?！?0、堅持把自己的某種想法付諸實施。11、對各種事情表現(xiàn)出好奇，并渴望了解它們。如“我就是想知道從這個院子的房頂上看出去是什么樣子的，所以我就爬上了房頂。”12、自發(fā)地運用實驗檢驗自己的想法。如“我以為面粉加顏料就能做成橡皮泥，結(jié)果都發(fā)霉了?！?3、有做各種試驗的習慣。如“我往洗鳥池里放過清潔劑，可是沒有一只鳥來洗。今天我想試試泡沫洗衣粉。14、忠實于真理并強烈地探求真理。如“我覺得世界上真的不存在什么妖精?！?5、有獨立的行為。如“讓我一個人想一會兒可以嗎?”16、敢于提出新觀點。如：“我覺得應該允許兒童投票表決。”17、不易分散注意力。如“我還不能出去，我必須等我的試驗做完了才能和你出去?！?8、善于獲得物體間的新組合。如“就用線和鉛筆做圓規(guī)吧?！?9、具有敏銳的觀察力的提出問題的能力。如“雪融化后，白色到哪兒去了呢?”20XX尋求變通辦法和探究新的可能性的傾向。如“這只舊皮鞋可以做個花盆?！?1、能自覺地獨創(chuàng)性地學習。如“昨天我去圖書館把所有關(guān)于蚊子的書都查過了?！?2、樂于思考或提出一些調(diào)皮的問題。如“如果狗是主人而人是寵物，會怎樣呢?”雖然，家長不能指望以上22個特征會在同一個孩子身上表現(xiàn)出來，但只要經(jīng)常細心地注意孩子的表現(xiàn)，就能不失時機地發(fā)現(xiàn)孩子身上隨時閃現(xiàn)的創(chuàng)造性火花。怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造力陶行知早在20XX30年代就指出；“處處為創(chuàng)造之地，時時為創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！边@表明創(chuàng)造力表現(xiàn)是無所不在的，深入人心的，認識到這一點就能夠在日常生活中隨時隨刻追逐、體驗創(chuàng)新的樂趣。心理專家認為，聚合思維與發(fā)散思維平行發(fā)展，構(gòu)成人的創(chuàng)造力。那么，如何提高我們的創(chuàng)造力呢？■四大因素扼殺創(chuàng)造力1、思維標準化：指學生的思維方向、方法和技能規(guī)范化與模型化，追求的是思維的準確性和邏輯性，但很容易導致人思想僵化。美國的一項調(diào)查表明，一般人在5歲時可具有90%的創(chuàng)造力，在7歲時可具有10%的創(chuàng)造力，而8歲以后其創(chuàng)造力就下降為2%了。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的本質(zhì)上是因為兒童在接受教育的過程中，不斷被知識的經(jīng)驗性和規(guī)律性所束縛，喪失了獨立思考和想像的能力。在我國，由于應試教育的實施，思維標準化的情況十分嚴重。據(jù)統(tǒng)計，一個學生從小學升到大學，平均要參加上千次的測驗與考試。如此“千錘百煉”之后,其所有的靈感、悟性都被消磨殆盡。而且，學生受教育程度越高，思維就越顯單一，視角也越變狹隘。2、功能固著化：指學生將某種對象的功能或用途看成是固有不變的，是思維缺乏靈活性、獨創(chuàng)性的表現(xiàn)。在學習當中，功能固著突出表現(xiàn)為“一題一解”、“一問一答”的慣性思維，缺乏“一題多解”、“一問多答”的思維靈活。3、知識無活力化：指學生所學的知識很少或不能在實踐中加以運用，學生在智力上不是越來越發(fā)展，而是越來越壓抑，終而使人學非所用，學用脫離，最后變得越學越蠢。在應試教育的慣性作用之下，知識的無活力化有害創(chuàng)新思維。4、知識傳授權(quán)威化：指絕對相信所學過的知識，全無批判意識，導致思想的僵化和禁錮。由于對知識的崇拜，使學生對知識真正價值的認識產(chǎn)生了扭曲，使我們把知識當成了文明的唯一或主要成果。■創(chuàng)造力培養(yǎng)十大建議練習兒童式提問：就是練習像孩子那樣提問。相比而言，兒童對什么都好奇，提問不懼權(quán)威、不受束縛。成人往往顧忌太多，自我限制。一天夜里，一位父親帶著3歲的兒子到外邊散步，兒子忽然指著天空中的明月問：“那是燈嗎？”父親機械地回答說：“那不是燈，是月亮?！钡珒鹤舆€是堅稱月亮就是燈，父親開始覺得兒子很愚蠢，一點都不受教。但父親回到家中仔細一想，又覺得兒子并沒說錯，因為月亮確實有照明的功能。而在中文當中，“明”字就是日、月相加。由此說來，月亮確實是一盞燈！練習兒童式想象：就是要有想象力。孩子們比成人更容易進入創(chuàng)造力的巔峰狀態(tài)，即興奮點——完全投入所產(chǎn)生的樂趣與創(chuàng)造的頂點。孔子周游列國時，在燕國見到一位名叫項橐的小兒，項橐問孔子：“聽說孔先生很有學問，特來求教?！笨鬃有χf：“請講?！表楅覇柨鬃樱骸笆裁此疀]有魚？什么火沒有煙？什么樹沒有葉？什么花沒有枝？”孔子聽后說：“江河湖海，什么水都有魚；柴草燈燭，什么火都有煙；至于植物，沒有葉不成樹；沒有枝難開花?！表楅衣牶笳f：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝?！笨鬃勇労蟾锌卣f：“后生可畏啊！老夫愿拜你為師。”從這個事例可以看出，從古至今，在人們的眼中，兒童遠比成人想象力豐富、聯(lián)想力強。練習兒童式判斷：就是要多運用直覺思維來看待周圍的事物，這樣的思維沒有標準化，沒有定勢，往往容易出新。孫權(quán)送給曹操一頭巨象，當曹操手下的人沒法稱出大象的重量時，7歲的曹沖提議：先把這頭大象趕到一艘大船上，待它站穩(wěn)后，在船舷齊水的地方畫上一條線，再把大象趕上岸去。之后，再把一筐一筐的石頭抬到船上，一直到船舷吃水的地方與剛才畫的那條線平齊為止。這樣，只要稱出那一筐一筐石頭的重量，加起來就是大象的重量了。練習兒童式感受：就是要學習以孩子的眼光看待周圍的一切，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷嘗試。兒童具備專注與自身所做，渾然忘我的能力，而這對大人來講，太難了，而且，在兒童的世界里，最基本的線索是自己嘗試，不斷用新的方法解決問題，這些都是創(chuàng)新的良好土壤。練習兒童式堅持：就是要持之以恒。很多人在一個目標或一件事上，如果重復試了幾遍都不理想，也許會選擇放棄。而兒童相對而言更具持久性。很多人都體會過孩童的“頑強好奇心”，當他們問“為什么”的時候，如果大人不馬上給出一個比較有說服力的答案，孩子們就會堅持一直問下去，直到得到答案為止。實際上，歷史中許多著名的發(fā)明家或者科學家，也是通過不斷嘗試、在經(jīng)歷了眾多失敗之后，最終才獲得名垂千古的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)。練習橫向思維：就是要練習“想象力”，要跳出人們原有的思維限制，練習從不同的角度，用不同的眼光去看待同一個問題?？梢詮木毩暋澳X筋急轉(zhuǎn)彎”和“一題多解”入手，或發(fā)現(xiàn)杯子的100種用途等。多做這種思維游戲，就會產(chǎn)生創(chuàng)新沖動和形成多元思維的習慣。1+1可以等于幾？從數(shù)學的角度來講，1+1只能等于2。但從數(shù)字、符號、字母、標點符號及中文字的角度重新思考，它還至少有50個以上的答案。1+1等于3是對人們婚姻的美好愿望，1+1等于∞則是人們對家族繁衍或是對生意合作的企盼，1+1等于1是哲學思考，如一個男人加一個女人等于一個人類，一只蘋果加一只梨等于一種水果等。1+1等于0也是哲學思考，如兩個領(lǐng)導不合作，兩口子鬧別扭，都會導致摩擦，結(jié)果一事無成。練習直覺思維：就是練習直接觀察而不是間接認識。它可經(jīng)由某種快捷方式而不循慣常的邏輯法則快速地進行。靈感就是屬于直覺思維。青年數(shù)學家阿普頓初到愛迪生研究所時，愛迪生給了他一個實驗用的小燈泡，叫他計算一下燈泡的容積。過了一會，愛迪生回來檢查，發(fā)現(xiàn)阿普頓正忙著測量計算，愛迪生便說：“往燈泡里灌水，將水直接倒入量杯，看一下刻度，不就知道燈泡的容積了嗎？”阿普頓的計算才能或者邏輯思維能力無疑是令人欽佩的，然而在這個問題上所缺少的恰恰是像愛迪生那樣的直覺思維能力！練習逆向思維：就是練習在思考問題時，打破常有思維的套路，沿相反的方向思考，設(shè)法得出別出心裁的結(jié)論。如，美國聯(lián)邦調(diào)查局的局長胡佛要求他手下的人都要控制體重，否則就會受到斥責，并在任用、升遷上受到影響。一次，一位身體肥胖的特工人員剛被提拔為邁阿密地區(qū)特警隊的負責人，胡佛要見他。他深知胡佛最討厭身體肥胖的人，可他一時又減不了體重。想來想去，他叫裁縫做了一套很肥大的衣服去見胡佛，結(jié)果非但沒有受到胡佛的斥責，還受到了夸獎。練習批判思維：就是練習不人云亦云，盲目隨從的判斷能力。批判思維可使人擺脫權(quán)威崇拜，增強問題意識，盡量發(fā)揮個性、做事獨立自主，是練習批判思維的關(guān)鍵。而且，批判思維還需要勇于表現(xiàn)自我，突破面子心理，該出手就出手，當出頭就出頭。如，愛因斯坦的成功就在于他對自己學過的知識都加以批判性地接受。正是由于這一點，他才想出“牛頓萬有引力的規(guī)律在地球上是如此，出了地球就不是如此”的問題。他的知識學習也許是二流的，但他的問題意識卻是一流的。他一生都討厭權(quán)威，都在挑戰(zhàn)權(quán)威。練習排列組合：就是要最大化利用現(xiàn)有創(chuàng)意。無中生有基本是天方夜譚，最起碼很難做到。而通過把已有的想法或元素重新排列組合，就具備了創(chuàng)新性。如同孩子們玩樂高游戲一樣，簡單單調(diào)的小方塊通過不同的組合，就可以制造出很多新奇的形狀。其實，常見的組合并不稀奇，為做到“創(chuàng)新”，我們必須突破固有的思維模式、重新認識現(xiàn)有的元素，把看似不相關(guān)的東西組合到一起。■小貼士■岳博士論創(chuàng)造力培養(yǎng)創(chuàng)造力，在很大程度上意味著要回歸童心世界。而童心通常表現(xiàn)為直覺好、想象力豐富、聯(lián)想力強、不懼權(quán)威、不受束縛、什么都敢問。如果說兒童的思維如同小溪流水，緩慢卻歡快自如；那么成人的思維則像農(nóng)田里的渠水，急速卻深受限制。童心是天性的流露，是思維的原始森林，是靈感的源泉。學習用童心思考，就會靈感迸發(fā)，進入創(chuàng)新的境界。創(chuàng)造力就是另眼看世界——將熟悉的事物陌生化，將陌生的東西熟悉化。所有知識的獲取都是“進行時態(tài)”的，而不是“完成時態(tài)”的。如果人們把所有知識都當成完成時態(tài)，那么他們就會在學習中，只在乎“什么是標準答案”，不在乎“知識是怎樣獲取的”，滿腦子裝的盡是標準答案。知識學習要有覺悟——當你沒有覺悟時，學習永遠是被動的；當你開始了覺悟，學習就會變得主動起來。創(chuàng)造力是每個人與生俱來的能力，只有懂得珍惜它的人，才能積極地加以開發(fā)和利用，才能使人的生活過得更加美好和充實。創(chuàng)造力之開發(fā)，不是能不能的事情，而是想不想的事情。換言之，世上的許多事情，不怕你做不到，就怕你想不到！中學生創(chuàng)造力發(fā)展的主要障礙及對策現(xiàn)代腦科學研究證明，人的大腦左右半球功能在認知方面具有單側(cè)化特征。左腦擅長于語言信息加工和抽象邏輯思維，具有有序性、延續(xù)性、分析性的特征；右腦擅長于表象信息加工和發(fā)散思維，具有無序性、跳躍性、直覺性特征。左右腦功能的和諧發(fā)展與協(xié)同活動是創(chuàng)造力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，一切創(chuàng)造毫無例外都是形象思維與邏輯思維的互補效應。但過去囿于對人腦功能認識的偏差，中學教育長期受到“左腦優(yōu)勢”理論的影響，普遍存在著只強調(diào)利用左腦功能、鼓勵左腦活動的單一化傾向。教學過程大多偏重于學生的語言和邏輯訓練，使左腦承受“過度的教育”，同時忽視或輕視對右腦的非語言化訓練，使右腦功能的開發(fā)利用嚴重不足，從而使學生的左右腦不能得到平衡、協(xié)調(diào)的訓練，妨礙了中學生創(chuàng)造力的提高。這一現(xiàn)象在我國傳統(tǒng)教育模式中主要表現(xiàn)為以下幾種傾向：１．應付考試、片面追求升學率的培養(yǎng)目標基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標應該是以培養(yǎng)人的全面素質(zhì)為核心，但“片追”的結(jié)果使中學教育一是只重視知識的積累而輕視學生能力的培養(yǎng)；二是單純抓智育而輕視學生素質(zhì)的全面發(fā)展。學校的美術(shù)、音樂等課程不受重視，有著豐富形象思維內(nèi)容的語文、歷史等課程，往往變成了單一的語言分析課。從腦功能的開發(fā)利用來看，都局限于對學生語言信息的加工貯存和進行集中思維、分析思維的訓練，缺乏非語言材料的加工和進行表象思維、發(fā)散思維的教育訓練，偏重于利用左腦功能，而忽視對右腦功能的利用，不利于腦功能的整體開發(fā)和協(xié)調(diào)發(fā)展。２．古板、單一的教學形式與方法在相當多教師的觀念中，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”的傳統(tǒng)教育思想根深蒂固，于是教學過程固守于教師“照本宣科”、學生“照貓畫虎”的模式，具體的教學形式和方法更多的還是注入式、滿堂灌等。學生只要不斷重復別人的思想就可考及格甚至考高分，而發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力、動手操作能力、創(chuàng)造力等都沒有得到正常的培養(yǎng)。這對學生腦功能的開發(fā)利用依然是“重左輕右”，不僅不能發(fā)展學生的創(chuàng)造力，反而窒息人的智能，阻礙創(chuàng)造思維花蕾的自由綻開。３．“知識化”、“筆試化”傾向的考核內(nèi)容與方式中學考核內(nèi)容中知識性、概念性題多，應用性、發(fā)揮性題少，學生考試缺乏復雜認知成分的參與?？己朔绞饺枪P答形式，缺乏甚至沒有情景性、模擬性、實踐性等靈活多樣的考試形式。其結(jié)果只能考學生的語言、記憶、邏輯思維能力，很少考學生的表象、直覺、發(fā)散思維能力，亦即“考左不考右”。４．“高分即優(yōu)”的評價激勵標準教師在評價學生時普遍偏重于考分，分數(shù)高則是“尖子生”、“優(yōu)等生”，分數(shù)低則為“差等生”。教師所喜歡的往往是那些傾向于左腦思維，能在語言和計算機方面獲得高分的學生；而那些傾向于右腦思維，對繪畫、音樂、舞蹈、操作技術(shù)、小發(fā)明表現(xiàn)出興趣，但考試分數(shù)低一些的學生，則常常被認為是“不務正業(yè)”。因此，這種評價標準只能導致“左腦思維者”受到表揚激勵，而壓制了“右腦型”學生學習的積極性，使創(chuàng)造力發(fā)展受到限制。從上述分析來看，“重左輕右”是我國傳統(tǒng)教育模式的重要特征，因而忽視個性、扼殺創(chuàng)造性也就成了我國傳統(tǒng)教育的痼疾。如今，我們已進入改革和創(chuàng)新的時代，江澤民同志特別強調(diào)指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。”我們的學校教育應著眼于時代的需要，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。而選擇人類思維的生理特點和機制作為突破口，加強對學生右腦功能的訓練、開發(fā)和形象思維的培養(yǎng)，使左腦與右腦協(xié)調(diào)發(fā)展，追求左右腦的整合效應，則是發(fā)展學生創(chuàng)造力、提高人的聰明才智的最佳途徑。那么，如何消除上述消極因素，加強對學生右腦的教育訓練呢（１）教育思想現(xiàn)代化應試教育是一種脫離社會和人的發(fā)展的實際需要、以應付升學考試為目的的傳統(tǒng)教育模式，是一種純知識型、純左腦型的教育，它嚴重阻礙中學生創(chuàng)造力的發(fā)展和素質(zhì)的全面提高。素質(zhì)教育是根據(jù)社會和人的發(fā)展的實際需要、以全面提高學生素質(zhì)為目的的現(xiàn)代教育模式，它是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的完整結(jié)合，是一種面向未來、為了未來的“全腦教育”。教育思想的轉(zhuǎn)變，是教育改革的靈魂。教育現(xiàn)代化的核心是教育思想的現(xiàn)代化。中學教育改革的當務之急是要切實從應試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，這是基礎(chǔ)教育內(nèi)部深層次、全方位的變革，也是提高中學生創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的必由之路。（２）教學形式多樣化現(xiàn)代社會信息渠道的多元化必然導致學生獲取知識渠道的多元化。課堂教學是學生接受、獲取信息的主渠道，但不是惟一渠道。中學教育必須改變以往一味以課堂、課本、教師、分數(shù)為中心的現(xiàn)象，從發(fā)展學生創(chuàng)造力這一戰(zhàn)略高度出發(fā)，通過多種教學形式，將創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有機地滲透到整個教學過程中去。為此，教師要努力探索能促進學生左右腦平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的新的教學方法：①重視問答式、討論式教學，變單向傳播過程為師生共同探索求知的雙邊活動過程；變學生獲得知識技能為形成探索認識、發(fā)現(xiàn)結(jié)論的能力和學習探索方法、訓練創(chuàng)造思維。②設(shè)置問題情境，置學生于新舊知識、感性認識與理性認識、個人經(jīng)驗與科學概念的矛盾沖突的旋渦中，真正在信息結(jié)構(gòu)上變學生客體為主體。③重視誘導，培養(yǎng)探索動機和興趣；注意引導，指引探索發(fā)現(xiàn)方法和途徑；適時疏導，解決發(fā)散思維中的疑難；適當輔導，提供參考信息和材料，并示范如何以變式、發(fā)散思維分析問題。④鼓勵學生批判性地分析教材，質(zhì)疑問難，發(fā)現(xiàn)、提出問題，以培養(yǎng)創(chuàng)造性想像力和批判意識以及發(fā)現(xiàn)和提出問題的習慣。還要在教育教學活動中大力采用現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段，使學生右腦的直覺形象思維得到較充分的訓練和提高。還要積極開辟第二課堂，組織開展多種多樣的課外活動，把獨立探索、創(chuàng)造性解決問題的原則引進實踐性教學環(huán)節(jié)，在實踐活動中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力。陶行知先生說過：“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴大認識的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力?！被\中之鳥是不能高飛的。（３）考試模式綜合化在考核內(nèi)容方面，突破以單一學科的知識和能力為考核范圍的限制，強調(diào)學科之間的滲透與綜合，把基本知識與綜合能力的測驗相結(jié)合，把左腦的抽象邏輯性與右腦的具體形象性測驗相結(jié)合。命題形式廣泛多樣，既有知識性、分析性題目，又有應用性、直覺形象性圖解型題目。試題應多從現(xiàn)實材料入手，注重知識的交叉與滲透，激發(fā)學生左右腦并用?？己诵问讲痪心嘤诠P答，可采用口試、模擬、實際操作等形式。同時還要實行德智體美勞全面考核，綜合評價。這種考評模式將對中學教育發(fā)揮正確導向功能，有利于提高中學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)大批社會所需要的創(chuàng)造型人才。（４）評價激勵標準科學化應該看到，有些“差生”往往操作能力較強、想像豐富、思維發(fā)散而靈活，傾向于通過探索來學習和表達自己的認識。相反，不少被認為是學習尖子的學生，缺少創(chuàng)造性，思想貧乏，思路狹窄，缺乏想像力和創(chuàng)造力。因此，教師應重新確立科學的評價激勵標準，注意對“右腦型”學生的評價激勵，寬容頑皮淘氣，欣賞學生的一得之見與特長表現(xiàn)，保護“現(xiàn)象差生”，重視發(fā)掘這類差生的創(chuàng)造天性。教師對于學生學習活動中的任何一種創(chuàng)造性表現(xiàn)，都應多給予贊賞和鼓勵；對于學生創(chuàng)造結(jié)果的評價，不必苛求十全十美；對于暫時性的失敗，要給以新的機會，鼓勵學生大膽進行多次嘗試；對于學生探索活動中的“出格”、“離題”、“出錯”也應耐心、巧妙地引導，多肯定其大膽假設(shè)的勇氣。學生的創(chuàng)造力是一朵嬌嫩的花，贊揚使它怒放，批評則可能使它未開先凋。全新的評價激勵會為學生創(chuàng)造力的發(fā)展營造良好的氛圍和提供強大的內(nèi)驅(qū)力。第四篇：開發(fā)創(chuàng)造力學科教案開發(fā)創(chuàng)造力學科教案課題廢物利用法一、教材分析培養(yǎng)學生實際操作能力和創(chuàng)造能力的教學活動。巧妙運用生活中常見或者廢棄的材料，制作一個富有情趣，制作精美、觀賞性強的“雪景玩具”?！把┚巴婢摺笔怯赏獠靠蛘趾蛢?nèi)部景觀兩個主要部分組成的。外部框罩結(jié)構(gòu)是由半個大號透明飲料瓶和泡沫底座、吸管經(jīng)過切割、穿插的方法組裝而成。怎樣讓切割出的泡沫底座與飲料瓶組合成一個封閉的空間呢?只要將飲料瓶放在泡沫板上，用筆照著飲料瓶身的外形勾畫，兩者大小一致就可以了。在內(nèi)部景觀的設(shè)計制作方面，給學生提供了廣闊的創(chuàng)造空間，經(jīng)過老師的啟發(fā)，他們會發(fā)揮聰明才智，巧妙地利用生活周圍的適合材料布置出一個個小巧精致的“雪天景觀”?！把┚巴婢摺钡闹谱髟硎歉鶕?jù)風循環(huán)的自然原理設(shè)計制作的。運用工具制作出氣體由吸管吹入密封的瓶中，通過氣體的循環(huán)帶動泡沫球的飄動，過程演示讓學生更直觀地了解其中的奧妙，明白這種科學原理。學生在制作過程中需要用到小刀，教師應提醒他們注意安全，小心使用，切勿割傷了手。衛(wèi)生是本課教學過程中不可忽視的問題，泡沫球較輕，容易漫天飛舞，不方便打掃衛(wèi)生。二、教學目標◆了解廢物利用法?！魢L試用廢物利用法解決問題?！粲门菽憩F(xiàn)雪花，自制一個“雪花飄飄”的玩具，并了解有關(guān)風循環(huán)的自然原理。◆掌握有關(guān)制作方法和技巧，培養(yǎng)學生動手制作能力和創(chuàng)新意識，體驗創(chuàng)造的樂趣。◆感受冬天的美景，培養(yǎng)學生熱愛大自然的思想情感。三、教學思路本課教學過程的安排可設(shè)立如下程序：情境導入。課件播放下雪時的場景片段或者圖片，伴隨著描繪雪花的詩歌或者樂曲，創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)美的情景，把學生帶入一個銀色的世界里，在欣賞美景的同時感受冬天的美麗，讓學生暢談自己在冬天里的所見、所聞、所想。欣賞激趣。展示“雪景玩具”，并玩給同學們看，調(diào)動他們的積極性，以此激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望，把學生對冬天雪景的直觀感受轉(zhuǎn)化到實際制作中來。在材料的分析、方法的選擇問題上，給學生更多的自主性，由教師提供給他們其他的“雪景玩具”近距離觀賞、觸摸，分小組分析討論“雪景玩具”的制作原理、方法以及材料的運用，老師組織歸納小結(jié)，再結(jié)合自己帶來的材料思考如何巧妙地運用這些材料制作出最佳的效果，尋求內(nèi)部微型景觀造型的新穎與美觀。自主表現(xiàn)。學生作業(yè)可以小組共用材料，獨立制作的方式完成。教師加強個別輔導和經(jīng)驗提示。在評議體驗環(huán)節(jié)，開展自評和互評的活動。學生可下位交流，演示給其他同學看，體驗成功的樂趣。創(chuàng)意表演。課堂結(jié)尾播放有關(guān)雪花的歌曲，讓學生以“雪景玩具”為道具，隨著美妙的音樂自由自在地翩翩起舞。作業(yè)要求：回憶冬天的雪景，用大飲料瓶、吸管、泡沫等材料制作一個雪景玩具。吹一吹，讓潔白的雪花飛舞起來，開展游戲。玩具制作要精致美觀，巧妙運用材料布置美景。設(shè)置一個可愛的卡通小人邀請小伙伴們一起到一個神秘美麗的小人國里做客的情景，小人國里的景物都是運用各種材料制作的微型景觀，通過欣賞分析，讓學生認識材料，了解這些景物分別是用什么材料做成的，是選擇什么樣的方法制作而成。五、教學建議1．在玩具外罩材料的運用方面，允許學生運用其他透明的瓶裝材料，如金龍魚油瓶等。2．在內(nèi)部微縮景觀的制作上，盡量避免完全使用現(xiàn)成的小玩具組合，單調(diào)空洞，應鼓勵學生多使用其他可塑材料進行加工改裝，作品中體現(xiàn)自己的創(chuàng)意。3．在教學延伸的環(huán)節(jié)，教師可引導學生由雪花玩具的制作遷移到繪畫中表現(xiàn)雪的方法嘗試體驗活動中去。鼓勵他們嘗試練習，并創(chuàng)造出更多表現(xiàn)雪的方法。教學活動一、玩一玩1．每組分發(fā)一個教師自制的“雪景”玩具，組員間輪流吹一吹。玩一玩。教師提醒學生仔細觀察玩具并提出觀察問題：(1)這個玩具由哪幾大部分組成?學生了解廢物利用的概念及運用。(2)每個部分都用了哪些材料?你能用其他材料替代嗎?(3)這些飄動的“雪花”是如何制作出來的?(4)如果你來制作的話會按什么樣的步驟來做?2．教師引導學生交流觀察結(jié)果，自主總結(jié)。A．玩具主要由底、蓋、景三大部分組成。B．底——泡沫板，蓋——塑料瓶，景——綜合材料。C．“雪花”其實就是泡沫珠，可用摩擦泡沫板的方法得到。D．制作底與蓋——制作“雪景”——將底與景組合后將底與蓋接好——摩擦出泡沫珠將其從瓶口灌入。3．請學生給這個玩具起個名字，學生各抒己見后教師小結(jié)并出示課題。出示課題二、看一看1．欣賞有關(guān)雪景的圖片和影片。2．引導學生用優(yōu)美的詞匯描述一下印象中的雪景。3．欣賞用各種材料制作出來的玩具中的雪地景色。4．讓學