言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗

言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗語(yǔ)覺(jué)論——第二語(yǔ)言教學(xué)的理論基礎(chǔ)一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論三、語(yǔ)覺(jué)論對(duì)三種主要兒童語(yǔ)言發(fā)展理論的的繼承與發(fā)展

四、結(jié)論

五、語(yǔ)覺(jué)論對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)改革的重要意義

一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

1、

后天環(huán)境論2、

先天決定論(1)

LAD理論(2)

關(guān)鍵期理論3、先天與后天相互作用論言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

1、

后天環(huán)境論這種理論認(rèn)為，兒童語(yǔ)言能力完全是后天獲得的，是由后天的經(jīng)驗(yàn)形成的。如英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克（JohnLocke）所言，人類(lèi)的任何知識(shí)（包括語(yǔ)言）都不可能超越于經(jīng)驗(yàn)之外。行為主義心理學(xué)派不僅繼承了這種經(jīng)驗(yàn)主義的觀點(diǎn)，而且加以進(jìn)一步的發(fā)揮。眾所周知，行為主義心理學(xué)只把外顯行為作為研究對(duì)象，認(rèn)為行為是對(duì)刺激所作出的反應(yīng)，是由條件反射的形式所組成的過(guò)程，是多次重復(fù)和強(qiáng)化的結(jié)果；而語(yǔ)言不過(guò)是“詞語(yǔ)的行為”，所以同其他行為一樣，是通過(guò)一系列刺激－反應(yīng)過(guò)程在后天學(xué)到的。并認(rèn)為，兒童是通過(guò)重復(fù)他聽(tīng)到的話而學(xué)會(huì)說(shuō)話，通過(guò)父母的夸獎(jiǎng)而使兒童說(shuō)話的能力得到增強(qiáng)。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

1、

后天環(huán)境論事實(shí)上，言語(yǔ)行為是相當(dāng)復(fù)雜的，它既受語(yǔ)言交互環(huán)境的制約，也受說(shuō)話人自身心理因素的影響，決不可能歸結(jié)為簡(jiǎn)單的“刺激－反應(yīng)”過(guò)程，不可能象行為主義者所設(shè)想的那樣——控制刺激就可控制反應(yīng)、預(yù)測(cè)反應(yīng)，就可控制和預(yù)測(cè)人的各種言語(yǔ)行為。許多語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)長(zhǎng)期觀察與實(shí)驗(yàn)也證明，兒童掌握語(yǔ)言能力主要是通過(guò)人際交往，雖然有時(shí)兒童也有重復(fù)或模仿大人說(shuō)話而得到夸獎(jiǎng)的情況，但這絕非兒童獲得語(yǔ)言的主要途徑。在上個(gè)世紀(jì)行為主義占統(tǒng)治地位的年代，“后天環(huán)境論”曾一度流行，從目前情況看，這種觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

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先天決定論同后天環(huán)境論相反，喬姆斯基認(rèn)為兒童有一種受遺傳因素決定的“先天語(yǔ)言獲得機(jī)制”（LanguageAcquisitionDevice，簡(jiǎn)稱(chēng)LAD）。為了說(shuō)明這種機(jī)制是如何影響嬰幼兒對(duì)母語(yǔ)的獲得過(guò)程，喬姆斯基于1988年提出了一個(gè)基于普遍語(yǔ)法（UniversalGrammar，簡(jiǎn)稱(chēng)UG）的語(yǔ)言獲得模型。在此模型中，嬰幼兒對(duì)母語(yǔ)的獲得過(guò)程被描述為：言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

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先天決定論“普遍語(yǔ)法（UG）有確定的參數(shù)，這些參數(shù)可通過(guò)經(jīng)驗(yàn)以某種方式固定下來(lái)。我們可以把語(yǔ)言能力看成是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，該網(wǎng)絡(luò)與一個(gè)包含開(kāi)關(guān)矩陣的開(kāi)關(guān)盒相聯(lián)接，這些開(kāi)關(guān)可以在兩種狀態(tài)之間轉(zhuǎn)換。在系統(tǒng)運(yùn)行之前，必須先對(duì)開(kāi)關(guān)進(jìn)行設(shè)置。一旦這些開(kāi)關(guān)設(shè)置成某種允許的工作方式，系統(tǒng)就按其自身的性質(zhì)工作。不過(guò)，取決于開(kāi)關(guān)設(shè)置方式的不同，系統(tǒng)的功能也有所不同。這個(gè)固定的網(wǎng)絡(luò)就是普遍語(yǔ)法的原理系統(tǒng)，開(kāi)關(guān)值就是由經(jīng)驗(yàn)所確定的參數(shù)。向正在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的兒童呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)必須能滿(mǎn)足以某種形式設(shè)置開(kāi)關(guān)的需要。開(kāi)關(guān)設(shè)置以后，兒童就掌握了一種特定的語(yǔ)言并了解該語(yǔ)言的事實(shí)——一個(gè)確定的表達(dá)具有確定的意義，等等。這樣，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就是確定普遍語(yǔ)法中待定參數(shù)值的過(guò)程，就是確定使網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行所需開(kāi)關(guān)值的過(guò)程?！艘酝?，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者還必須發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的詞匯項(xiàng)及其特性?！Z(yǔ)言學(xué)習(xí)并不是兒童實(shí)際在做什么事情，而是處于某種適宜環(huán)境中的兒童發(fā)生了什么事情，就像兒童的身體在適宜的環(huán)境刺激和營(yíng)養(yǎng)條件下，按預(yù)定的方式生長(zhǎng)和成熟一樣。”言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

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先天決定論由此可見(jiàn)，按喬姆斯基的觀點(diǎn)，兒童獲得語(yǔ)言的過(guò)程實(shí)際上是兒童主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)與確定普遍語(yǔ)法中待定參數(shù)及相關(guān)詞匯項(xiàng)的過(guò)程。兒童是主動(dòng)生成與發(fā)展語(yǔ)言的主人，而不像后天環(huán)境論者那樣，把兒童看成只會(huì)對(duì)刺激作出被動(dòng)反應(yīng)的模仿者。兒童在語(yǔ)言獲得過(guò)程中不是通過(guò)一句句的具體話語(yǔ)來(lái)掌握，而是通過(guò)一系列規(guī)則（普遍語(yǔ)法體系）來(lái)掌握——只要參數(shù)一設(shè)定，普遍語(yǔ)法體系就被確定。喬姆斯基認(rèn)為，這就是所有兒童都能在較短時(shí)間內(nèi)快速掌握各自母語(yǔ)的根本原因。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

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先天決定論先天決定論和后天環(huán)境論相比，盡管有上述優(yōu)點(diǎn)，但目前尚未能被學(xué)術(shù)界普遍接受。主要原因是它還存在以下兩方面的不足：①喬姆斯基關(guān)于嬰兒存在“先天語(yǔ)言獲得機(jī)制”的論點(diǎn)是思辨的產(chǎn)物（喬姆斯基并未對(duì)此提供腦神經(jīng)生理學(xué)的證據(jù)），大腦中是否先天就存在處理普遍語(yǔ)法的神經(jīng)機(jī)制，目前還只是假說(shuō)，尚有待證實(shí)。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

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先天決定論②對(duì)后天語(yǔ)言環(huán)境的作用重視不夠。如上所述，喬姆斯基認(rèn)為，兒童獲得語(yǔ)言的過(guò)程

是兒童主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)與確定普遍語(yǔ)法中待定參數(shù)及相關(guān)詞匯的過(guò)程，而在這一過(guò)程中并不要求“兒童實(shí)際做什么事情”，只要“處于某種適宜環(huán)境中”，兒童自身就會(huì)發(fā)生該發(fā)生的事情，“就像兒童的身體在適宜的環(huán)境刺激和營(yíng)養(yǎng)條件下，按預(yù)定的方式生長(zhǎng)和成熟一樣?！焙芮宄瑔棠匪够J(rèn)為，兒童獲得語(yǔ)言的過(guò)程并不要求兒童實(shí)際去學(xué)習(xí)語(yǔ)言（不要求“兒童實(shí)際做什么事情”），只要能讓兒童置身于“某種適宜的環(huán)境”就可自動(dòng)獲得語(yǔ)言能力——就像身體在適當(dāng)營(yíng)養(yǎng)條件下的自動(dòng)生長(zhǎng)、發(fā)育一樣。

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先天決定論(2)關(guān)鍵期理論1967年倫內(nèi)伯格發(fā)表了他的重要著作“語(yǔ)言的生物學(xué)基礎(chǔ)”（TheBiologicalFoundationofLanguage）。在該書(shū)中，他提出一套用于判定是否屬于“先天能力”的準(zhǔn)則，并且證明人類(lèi)的語(yǔ)言能力完全符合這一套準(zhǔn)則，所以是先天的。他把兒童的語(yǔ)言發(fā)展看成是受發(fā)音器官和大腦等神經(jīng)機(jī)能制約的自然成熟過(guò)程。伴隨年齡的增長(zhǎng)，兒童的發(fā)音器官和大腦的神經(jīng)機(jī)能逐漸成長(zhǎng)發(fā)育。當(dāng)和語(yǔ)言有關(guān)的生理機(jī)能成熟到一定的準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，只要受到適當(dāng)外界條件的激活，就能使?jié)撛诘呐c語(yǔ)言相關(guān)的生理機(jī)能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的語(yǔ)言能力，所以?xún)和Z(yǔ)言能力的獲得是由先天遺傳因素決定的。倫內(nèi)伯格還指出，在兒童發(fā)育期間，語(yǔ)言能力開(kāi)始時(shí)是受大腦右半球支配，以后，逐漸從右半球轉(zhuǎn)移到左半球，最后才形成左半球的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)（左側(cè)化）。倫內(nèi)伯格認(rèn)為，左側(cè)化過(guò)程發(fā)生在兩歲至12歲之間，并強(qiáng)調(diào)這是兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期：在這一時(shí)期之后，如果大腦左半球受損，將會(huì)造成嚴(yán)重的語(yǔ)言障礙，甚至終生喪失語(yǔ)言能力；如果是在這一關(guān)鍵時(shí)期的開(kāi)始或中間階段（即左側(cè)化完成之前）左半球受損，則語(yǔ)言能力將繼續(xù)留在右半球而不受影響。這就是倫內(nèi)伯格關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的“關(guān)鍵期理論”。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

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先天決定論(2)關(guān)鍵期理論從當(dāng)前腦神經(jīng)科學(xué)研究的進(jìn)展來(lái)看，倫內(nèi)伯格關(guān)于兒童發(fā)育早期（四、五歲之前）語(yǔ)言能力是受右腦控制的觀點(diǎn)是值得商榷的，至少還沒(méi)有得到實(shí)驗(yàn)證據(jù)的支持。目前比較公認(rèn)的看法是：兒童在青春期之前（尤其在10歲之前），大腦兩半球都具有發(fā)展語(yǔ)言的潛在機(jī)能，在語(yǔ)言能力發(fā)展上兩半球是處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，這時(shí)尚不存在單側(cè)優(yōu)勢(shì)。只是隨著年齡增長(zhǎng)和社會(huì)交往的增加，對(duì)言語(yǔ)能力要求愈來(lái)愈高，需要相關(guān)神經(jīng)機(jī)制的更為精細(xì)的調(diào)節(jié)與控制，加上人類(lèi)的大腦結(jié)構(gòu)有天生的不對(duì)稱(chēng)性[瓦達(dá)（Wada）等人對(duì)胎兒大腦的研究表明，其左半球的顳葉均比右半球略大，而顳葉正是與話語(yǔ)理解密切相關(guān)的部分]，最后才在兩半球競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中逐漸形成左半球的言語(yǔ)功能優(yōu)勢(shì)。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

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先天決定論(2)關(guān)鍵期理論盡管有這類(lèi)爭(zhēng)議，但是就倫內(nèi)伯格的“關(guān)鍵期”理論本身而言，我們還是應(yīng)當(dāng)給以充分的肯定和高度的重視。事實(shí)上，兒童獲得語(yǔ)言具有“關(guān)鍵期”（也稱(chēng)最佳敏感期），現(xiàn)在已不再是一種“假說(shuō)”，而是已得到許多實(shí)驗(yàn)與觀察證實(shí)的科學(xué)事實(shí)。例如：①加拿大多倫多大學(xué)語(yǔ)言學(xué)家在1992年發(fā)表“方言習(xí)得”一文。該文根據(jù)六名加拿大兒童移居英國(guó)習(xí)得英國(guó)南部方言的案例，發(fā)現(xiàn)對(duì)于新方言的復(fù)雜規(guī)則和新音位，7歲和不到7歲的兒童（早期習(xí)得者）可以順利習(xí)得；14歲和14歲以上者（晚期習(xí)得者）幾乎不能順利習(xí)得，甚至永遠(yuǎn)不能完全掌握；7至14歲之間的兒童則界于這二者之間（可能是早期習(xí)得者，也可能是晚期習(xí)得者）。這一研究表明語(yǔ)言獲得確實(shí)有一關(guān)鍵期。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

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先天決定論(2)關(guān)鍵期理論②美國(guó)Rutgers大學(xué)認(rèn)知科學(xué)中心在1995年發(fā)表的文章中指出，嬰兒期的腦損傷通常只造成暫時(shí)的、較輕的語(yǔ)言缺陷，而成人發(fā)生的同樣腦損傷則會(huì)造成長(zhǎng)期的、嚴(yán)重的語(yǔ)言障礙。兒童失語(yǔ)癥較容易康復(fù)與兩個(gè)腦區(qū)可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言功能重構(gòu)有關(guān)：第一腦區(qū)是與受損傷的左半球語(yǔ)言功能區(qū)相毗鄰的腦區(qū)；第二腦區(qū)是與左半球受損腦區(qū)相對(duì)應(yīng)的右半球未受損腦區(qū)（即右半球上解剖結(jié)構(gòu)相同的腦區(qū)）。如果左半球語(yǔ)言功能區(qū)的損傷面積很大，以至其周?chē)鷰缀鯖](méi)有未受損腦區(qū)時(shí)，右半球的對(duì)應(yīng)區(qū)域就將承擔(dān)起語(yǔ)言功能重構(gòu)的全部功能。一般來(lái)說(shuō)，重構(gòu)的效果（即失語(yǔ)癥的康復(fù)情況）年齡愈小愈好。在分析了眾多的語(yǔ)言獲得案例（這些案例中包括正常兒童、失聰者、在極端社會(huì)條件和語(yǔ)言剝奪條件下成長(zhǎng)的兒童、不同年齡的第二語(yǔ)言習(xí)得者……）以后，最終得出結(jié)論：在關(guān)鍵期以后，人類(lèi)獲得語(yǔ)言的能力隨年齡的增長(zhǎng)而削弱。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

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先天決定論(2)關(guān)鍵期理論③為了檢驗(yàn)第二語(yǔ)言的獲得是否也存在關(guān)鍵期，Johnson和Newport研究了本族語(yǔ)是朝鮮語(yǔ)和漢語(yǔ)的一批被試的英語(yǔ)能力[7]，這些被試是在后來(lái)進(jìn)入英語(yǔ)環(huán)境后才開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，但進(jìn)入英語(yǔ)環(huán)境的時(shí)間有所不同，最早的3歲，最晚的39歲。實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果表明，對(duì)于青春期（約14歲）開(kāi)始前進(jìn)入英語(yǔ)環(huán)境的被試，其掌握英語(yǔ)詞法與句法的熟練程度與其進(jìn)入英語(yǔ)環(huán)境的年齡高度相關(guān)（越小越熟練）；而對(duì)于青春期后才進(jìn)入英語(yǔ)環(huán)境的被試則幾乎沒(méi)有這種相關(guān)性。這就表明，對(duì)于第二語(yǔ)言獲得來(lái)說(shuō)同樣存在一個(gè)關(guān)鍵期，一旦錯(cuò)過(guò)這個(gè)關(guān)鍵期將會(huì)事倍功半。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

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先天與后天相互作用論這種理論以加拿大心理學(xué)家唐納德·赫布（DonaldHebb）為代表。他認(rèn)為[2]，嬰兒在出生時(shí)就對(duì)人類(lèi)言語(yǔ)的聲音模式具有特殊敏感性，腦中具有接收、理解和生成言語(yǔ)的特殊結(jié)構(gòu)。但是要使這種結(jié)構(gòu)產(chǎn)生言語(yǔ)功能，還需要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的作用。這就是說(shuō)，人類(lèi)之所以有言語(yǔ)功能，一方面是因?yàn)榇竽X中先天就有專(zhuān)司言語(yǔ)功能的特殊結(jié)構(gòu)（言語(yǔ)中樞），具有處理抽象語(yǔ)言符號(hào)的能力，另一方面則是因?yàn)楹筇旖?jīng)驗(yàn)的作用和語(yǔ)言環(huán)境的影響。目前，赫布的上述觀點(diǎn)已為國(guó)際學(xué)術(shù)界所普遍接受。近二十年來(lái)，隨著腦神經(jīng)科學(xué)研究的進(jìn)展，也發(fā)現(xiàn)有越來(lái)越多的事實(shí)為先天與后天相互作用理論提供證據(jù)。以這種理論建立的基礎(chǔ)——假定大腦中具有專(zhuān)司言語(yǔ)功能的特殊結(jié)構(gòu)（言語(yǔ)中樞）為例，迄今為止，發(fā)現(xiàn)大腦中確實(shí)存在以下四種言語(yǔ)中樞[2]：言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

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先天與后天相互作用論（1）言語(yǔ)表達(dá)中樞——位于大腦皮層左半球的額下回（即第三額回）后部。其主要功能是口語(yǔ)表達(dá)，這一區(qū)域若有損傷，會(huì)發(fā)生典型的“口語(yǔ)表達(dá)性”失語(yǔ)。這時(shí)患者不能組成正常的言語(yǔ)，說(shuō)話緩慢費(fèi)力，語(yǔ)言貧乏，嚴(yán)重患者緘默無(wú)語(yǔ)。多數(shù)患者能說(shuō)出單詞，但發(fā)音不清，造不出完整句子——類(lèi)似電報(bào)語(yǔ)，并有不自主的言語(yǔ)重復(fù)。這一言語(yǔ)中樞最早是由法國(guó)神經(jīng)外科醫(yī)生保羅·布洛卡（PaulBroca）于1861年發(fā)現(xiàn)，所以通常也稱(chēng)為“布洛卡區(qū)”。（2）言語(yǔ)感受中樞——包括大腦皮層左半球顳上回、顳葉后部以及頂葉在內(nèi)的廣闊區(qū)域。其主要功能是言語(yǔ)理解，這一區(qū)域如有損傷，患者盡管能主動(dòng)說(shuō)話，聽(tīng)覺(jué)也正常，但卻聽(tīng)不懂別人的話語(yǔ)，也聽(tīng)不懂自己所說(shuō)的話。由于這一言語(yǔ)中樞最早由德國(guó)神經(jīng)學(xué)家卡爾·沃尼克（GarlWernike）于1874年發(fā)現(xiàn)，所以通常也稱(chēng)為“沃尼克區(qū)”。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

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先天與后天相互作用論（3）言語(yǔ)閱讀中樞——位于大腦皮層左半球頂葉的沃尼克區(qū)后部（角回區(qū)）。其主要功能是把語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為視覺(jué)信息，使人能寫(xiě)下聽(tīng)到的話語(yǔ)；又能把文字信息轉(zhuǎn)換為語(yǔ)音，使人能誦讀詩(shī)文，從而在書(shū)面語(yǔ)的視覺(jué)表象與口語(yǔ)的聽(tīng)覺(jué)表象之間建立起聯(lián)系。所以，一般把“角回區(qū)”稱(chēng)作是書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)之間的“橋梁”。角回區(qū)損傷，視覺(jué)表象與聽(tīng)覺(jué)表象之間的聯(lián)系就中斷，書(shū)面語(yǔ)就不能轉(zhuǎn)換為有聲口語(yǔ)，形成書(shū)面語(yǔ)閱讀障礙——過(guò)去認(rèn)得的文字現(xiàn)在讀不出它們的音，成了一堆毫無(wú)意義的符號(hào)；患者能說(shuō)出聽(tīng)到的詞，卻不能說(shuō)出看到的詞。這種閱讀障礙，就是所謂“失讀癥”，所以，角回區(qū)就被認(rèn)為是“言語(yǔ)閱讀中樞”。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗一、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展研究現(xiàn)狀

3、

先天與后天相互作用論（4）言語(yǔ)書(shū)寫(xiě)中樞——位于大腦皮層左半球的額中回（即第二額回）后部。其主要功能是書(shū)面語(yǔ)表達(dá)。由于人在寫(xiě)字時(shí)需要頭、眼移動(dòng)和手的活動(dòng)，所以這一區(qū)域正好處于大腦皮層左半球的頭、眼和手的運(yùn)動(dòng)投射區(qū)內(nèi)。這一區(qū)域若受損，將使患者形成書(shū)寫(xiě)障礙——造成“失寫(xiě)癥”。由于書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)都是內(nèi)部言語(yǔ)的外部表現(xiàn)（只是表現(xiàn)形式有所不同），所以書(shū)寫(xiě)中樞和表達(dá)中樞（布洛卡區(qū)）之間有密切聯(lián)系：當(dāng)書(shū)寫(xiě)能力有較嚴(yán)重障礙時(shí)，說(shuō)話也往往有些困難；反之，當(dāng)口語(yǔ)表達(dá)有較嚴(yán)重障礙時(shí)，書(shū)寫(xiě)能力也會(huì)輕度受損。事實(shí)上，如上所述，言語(yǔ)表達(dá)中樞和言語(yǔ)書(shū)寫(xiě)中樞二者都在左半球的額葉部分，前者在額下回，后者在額中回，彼此互相鄰接。這就不難理解，為什么當(dāng)這兩個(gè)言語(yǔ)中樞之一有損傷時(shí)，會(huì)對(duì)另一中樞的功能產(chǎn)生影響。上述四個(gè)言語(yǔ)中樞，正好是和“說(shuō)、聽(tīng)、讀、寫(xiě)”四種言語(yǔ)能力相對(duì)應(yīng)，可見(jiàn)，唐納德·赫布所提出的關(guān)于人類(lèi)大腦“具有接收、理解和形成言語(yǔ)的特殊結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)已得到腦神經(jīng)解剖學(xué)的支持，所以是比較科學(xué)的、可信的。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論

唐納德·赫布所提出的“先天與后天相互作用”的理論，雖然有其科學(xué)性，并已得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可，但是尚嫌粗糙，尤其是它還不能令人信服地解釋本文開(kāi)頭所提出的關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的最核心、也是最關(guān)鍵的問(wèn)題——“為什么任何一位四、五歲的幼兒都能無(wú)師自通地基本掌握包含數(shù)不清的語(yǔ)法規(guī)則變化的本民族口頭語(yǔ)言？”前面幾種理論也有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，其中有些優(yōu)點(diǎn)還相當(dāng)突出，但是也都還無(wú)法解釋這個(gè)核心問(wèn)題，更不能直接用來(lái)指導(dǎo)我們的英語(yǔ)跨越式發(fā)展創(chuàng)新探索實(shí)踐。為此，我們必須在全面總結(jié)現(xiàn)有理論成果的基礎(chǔ)上，吸納其所長(zhǎng)，拋棄其所短，并結(jié)合我們自己的研究實(shí)踐，努力提出一種全新的“兒童語(yǔ)言發(fā)展理論”，來(lái)解釋上面所提出的問(wèn)題，與此同時(shí)，我們也希望能運(yùn)用這種新的理論去指導(dǎo)我們的英語(yǔ)教育跨越式發(fā)展的創(chuàng)新探索實(shí)踐。

1、對(duì)當(dāng)前主要兒童語(yǔ)言發(fā)展理論的利弊分析2、一種新兒童語(yǔ)言發(fā)展理論（“語(yǔ)覺(jué)論”）的產(chǎn)生背景3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容

言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論

1、對(duì)當(dāng)前主要兒童語(yǔ)言發(fā)展理論的利弊分析在上述關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的幾種主要理論中，有兩種理論特別值得我們進(jìn)一步去深入思索：一是喬姆斯基的LAD（天生語(yǔ)言獲得機(jī)制）理論，二是唐納德·赫布的先后天相互作用理論。喬姆斯基的LAD理論是迄今為止唯一能對(duì)上述“兒童語(yǔ)言發(fā)展的核心問(wèn)題”（即“為什么任何一位四、五歲的幼兒都能無(wú)師自通地基本掌握包含數(shù)不清語(yǔ)法規(guī)則變化的本民族口頭語(yǔ)言？”）作出較合理解釋的一種理論。該理論所強(qiáng)調(diào)的“先天語(yǔ)言獲得機(jī)制“是指具有以下兩方面言語(yǔ)功能的腦神經(jīng)機(jī)制（即

“言語(yǔ)中樞”）[1]：1、

能夠分析與把握涉及各種語(yǔ)言范疇和語(yǔ)法規(guī)則的普遍語(yǔ)法（UG），普遍語(yǔ)法有尚待確定的一組參數(shù)，一旦參數(shù)被確定，即表現(xiàn)出言語(yǔ)能力；2、能對(duì)語(yǔ)言信息作出評(píng)價(jià)。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論

1、對(duì)當(dāng)前主要兒童語(yǔ)言發(fā)展理論的利弊分析在LAD這兩方面言語(yǔ)功能的基礎(chǔ)上，喬姆斯基斷定，兒童獲得語(yǔ)言的過(guò)程就是為普遍語(yǔ)法確定參數(shù)（也就是為語(yǔ)言范疇和語(yǔ)法規(guī)則賦值）的過(guò)程。當(dāng)兒童聽(tīng)到某一句話（也就是可以用來(lái)確定普遍語(yǔ)法中待定參數(shù)的言語(yǔ)輸入數(shù)據(jù)）后，其LAD首先根據(jù)普遍語(yǔ)法框架的要求對(duì)該句話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)提出假設(shè)，接著運(yùn)用評(píng)價(jià)能力對(duì)該假設(shè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果評(píng)價(jià)獲得通過(guò)，表明某種普遍語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的參數(shù)已被當(dāng)前輸入的語(yǔ)言信息所確定（某種語(yǔ)法規(guī)則已被賦值），于是，當(dāng)前聽(tīng)到的這句話就被正確理解——表明該兒童具有這種語(yǔ)言能力；反之，如果評(píng)價(jià)未能通過(guò)，表明兒童對(duì)這句話的某些詞語(yǔ)可能沒(méi)有聽(tīng)清楚，或是說(shuō)話方的表述有誤，從而使普遍語(yǔ)法的參數(shù)不能正確設(shè)定（即相關(guān)的語(yǔ)法規(guī)則未能正確賦值）。

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1、對(duì)當(dāng)前主要兒童語(yǔ)言發(fā)展理論的利弊分析由于這種理論認(rèn)為，兒童的大腦中天生就有分析與把握普遍語(yǔ)法的言語(yǔ)中樞，只需把在日常生活與社會(huì)交往過(guò)程中所聽(tīng)到的各種句子，作為言語(yǔ)輸入數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)LAD評(píng)價(jià)功能的評(píng)價(jià)與驗(yàn)證，即可掌握相關(guān)的語(yǔ)法規(guī)則。由于這種語(yǔ)言學(xué)習(xí)方式不是基于一個(gè)一個(gè)具體句子的學(xué)習(xí)，而是基于語(yǔ)言范疇和語(yǔ)言規(guī)則的學(xué)習(xí)（而范疇和規(guī)則是有限的），所以它有很高的學(xué)習(xí)效率，加上LAD是先天遺傳的，所以能夠“無(wú)師自通”。這就比較令人信服地解釋了上述關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的核心問(wèn)題。而所有其他的兒童語(yǔ)言發(fā)展理論，都是基于一個(gè)個(gè)具體句子的學(xué)習(xí)，由于任何一種語(yǔ)言的句子集合都是無(wú)限的，要讓幼兒在短短幾年的時(shí)間內(nèi)熟練地記住這么多不同句子的千變?nèi)f化用法是無(wú)法想象的，所以都不可能很好地解釋上述關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的核心問(wèn)題。但是令人遺憾的是，喬姆斯基的LAD理論所賴(lài)以建立的、具有上述兩方面言語(yǔ)功能的言語(yǔ)中樞，至今尚未得到腦神經(jīng)解剖的證實(shí)，所以LAD理論目前還難以被國(guó)際學(xué)術(shù)界普遍接受。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論

1、對(duì)當(dāng)前主要兒童語(yǔ)言發(fā)展理論的利弊分析唐納德·赫布的先后天相互作用理論也認(rèn)為大腦中先天就有專(zhuān)司言語(yǔ)功能的特殊結(jié)構(gòu)（言語(yǔ)中樞），但是這種言語(yǔ)中樞只對(duì)言語(yǔ)信號(hào)敏感——可以接收、理解和生成言語(yǔ)信號(hào)，因而有利于兒童對(duì)言語(yǔ)能力的獲得。這種理論的優(yōu)點(diǎn)是，赫布所說(shuō)的具有接收、理解和生成言語(yǔ)功能的言語(yǔ)中樞，已基本上被當(dāng)代的腦神經(jīng)解剖學(xué)所證實(shí)。盡管有些言語(yǔ)中樞在大腦皮層中的準(zhǔn)確定位及范圍還有爭(zhēng)議，其核心部分及主要區(qū)域?qū)W術(shù)界還是有一定的共識(shí)。正因?yàn)槿绱耍@種理論目前才能在國(guó)際上受到大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)可。但是，關(guān)于兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方式這種理論也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)具體句子的掌握上。由于句子的無(wú)限性和語(yǔ)法現(xiàn)象的復(fù)雜性、多樣性。盡管這種理論有專(zhuān)司“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的四類(lèi)言語(yǔ)中樞，在腦神經(jīng)機(jī)制上為兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言提供生理基礎(chǔ)和功能支持，仍難以令人信服地說(shuō)明，為何四、五歲小孩能在短短幾年內(nèi)無(wú)師自通地掌握如此復(fù)雜的本民族口頭語(yǔ)言？可見(jiàn)以上兩種理論均有各自的優(yōu)點(diǎn)與不足，有沒(méi)有可能在吸收以上兩種理論的優(yōu)點(diǎn)而摒棄其不足的基礎(chǔ)上形成一種新的兒童語(yǔ)言發(fā)展理論呢？言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論

2、一種新兒童語(yǔ)言發(fā)展理論（“語(yǔ)覺(jué)論”）的產(chǎn)生背景眾所周知，人類(lèi)有文字的歷史雖然只有幾千年，而有口頭語(yǔ)言的歷史，卻要比這長(zhǎng)得多。由于口頭語(yǔ)言不像書(shū)面語(yǔ)言，可以通過(guò)文字的記載去考證，而語(yǔ)音不能在歷史上留下任何痕跡，無(wú)法通過(guò)考古去發(fā)現(xiàn)，所以人類(lèi)什么時(shí)候開(kāi)始有口頭語(yǔ)言，至今還是個(gè)謎。有些語(yǔ)言學(xué)家根據(jù)人類(lèi)學(xué)家、考古學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家的研究提出“人類(lèi)只是到了舊石器時(shí)代晚期，也就是距今四、五萬(wàn)年前，才開(kāi)始掌握有聲語(yǔ)言?！盵1][8]但我認(rèn)為，人類(lèi)開(kāi)始有口語(yǔ)的歷史恐怕要比這早得多。如上所述，人類(lèi)大腦中有專(zhuān)司“言語(yǔ)表達(dá)”的神經(jīng)中樞（也稱(chēng)“布洛卡”區(qū)）和專(zhuān)司“言語(yǔ)理解”的神經(jīng)中樞（也稱(chēng)“沃尼克”區(qū)），這正是與口頭語(yǔ)言直接相關(guān)的言語(yǔ)中樞（這兩大言語(yǔ)中樞自19世紀(jì)后半葉被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，隨著現(xiàn)代腦成像技術(shù)的發(fā)展，其范圍有所擴(kuò)展，定位也比原來(lái)準(zhǔn)確，但其核心部位并未改變）。腦科學(xué)的研究表明，人類(lèi)大腦和黑猩猩（與人類(lèi)最接近的靈長(zhǎng)目）的大腦相比較，二者重量相差不多，結(jié)構(gòu)也很相近，其主要區(qū)別就是人類(lèi)有專(zhuān)司詞語(yǔ)功能的高級(jí)言語(yǔ)中樞，而黑猩猩沒(méi)有（黑猩猩頂多具有專(zhuān)司手勢(shì)語(yǔ)的“低級(jí)言語(yǔ)中樞”，而沒(méi)有布洛卡區(qū)和沃尼克區(qū)這類(lèi)高級(jí)言語(yǔ)中樞）?？梢?jiàn)，高級(jí)言語(yǔ)中樞是在由“猿”發(fā)展到“人”這一過(guò)程的最后階段才形成的。要想在大腦中通過(guò)世代的種族遺傳進(jìn)化出一種全新的、功能如此復(fù)雜的神經(jīng)中樞，如果沒(méi)有上百萬(wàn)年（甚至幾百萬(wàn)年）的時(shí)間是不可能的。在人類(lèi)進(jìn)化史上，四、五萬(wàn)年是很短暫的，不足以形成如此復(fù)雜的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論

2、一種新兒童語(yǔ)言發(fā)展理論（“語(yǔ)覺(jué)論”）的產(chǎn)生背景如果我們承認(rèn)人類(lèi)的言語(yǔ)中樞是上百萬(wàn)年進(jìn)化的產(chǎn)物，而物種的進(jìn)化決不是盲目的，它必定有自己特定的目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)某種功能（就像進(jìn)化出視覺(jué)神經(jīng)中樞是為了形成“視知覺(jué)”以便觀察了解客觀世界的各種物理形態(tài)、進(jìn)化出聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)中樞是為了形成“聽(tīng)知覺(jué)”以便感受辨別客觀世界的各種不同聲音一樣），那么我們就有必要進(jìn)一步去探究人類(lèi)進(jìn)化出高級(jí)言語(yǔ)中樞的最終目標(biāo)是什么？它最終要實(shí)現(xiàn)的到底是什么功能？如果僅僅用這兩個(gè)言語(yǔ)中樞的名稱(chēng)（“言語(yǔ)表達(dá)”中樞和“言語(yǔ)理解”中樞）所表示的功能來(lái)回答，即為了實(shí)現(xiàn)“言語(yǔ)理解”和“言語(yǔ)表達(dá)”功能，固然沒(méi)有錯(cuò)，但是這樣做只是涉及到問(wèn)題的表面現(xiàn)象，而還沒(méi)有揭示問(wèn)題的本質(zhì)——實(shí)現(xiàn)“言語(yǔ)理解”與“言語(yǔ)表達(dá)”的目的是什么？

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2、一種新兒童語(yǔ)言發(fā)展理論（“語(yǔ)覺(jué)論”）的產(chǎn)生背景我們認(rèn)為，問(wèn)題的關(guān)鍵恰恰就在這里，必須對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出明確的回答——實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)理解和言語(yǔ)表達(dá)的目的是為了人際交流，為了溝通彼此所要表達(dá)的意思，也就是要辨識(shí)對(duì)方所說(shuō)每一句話的實(shí)際含義，即要弄清“是什么”、“怎么樣”、“做什么”、“誰(shuí)做的”、“怎么做”等語(yǔ)義關(guān)系。換句話說(shuō)，實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)理解與言語(yǔ)表達(dá)的最終目的只有一個(gè)，就是弄清話語(yǔ)中的語(yǔ)義關(guān)系。當(dāng)然語(yǔ)義關(guān)系是要通過(guò)語(yǔ)法關(guān)系、語(yǔ)法規(guī)則來(lái)體現(xiàn)的，而且同一種語(yǔ)義關(guān)系，可以用幾種、幾十種甚至幾百、幾千種不同的語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)法規(guī)則來(lái)體現(xiàn)，正因?yàn)槿绱?，人?lèi)才會(huì)擁有幾千種不同的民族語(yǔ)言——各民族的語(yǔ)言形式、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)法規(guī)則雖然彼此有很大差別，但是，所有語(yǔ)言所表達(dá)的語(yǔ)義關(guān)系卻是完全一樣的，這正是各種不同語(yǔ)言可以進(jìn)行互譯（例如中譯英或英譯中）的客觀基礎(chǔ)?？傊澜缟系恼Z(yǔ)言多種多樣，其語(yǔ)法關(guān)系、語(yǔ)法規(guī)則千差萬(wàn)別，而語(yǔ)義關(guān)系只有一種。所以，人類(lèi)言語(yǔ)中樞進(jìn)化的最終目標(biāo)只能朝向?qū)φZ(yǔ)義關(guān)系的辨識(shí)，而不是朝向語(yǔ)法關(guān)系的辨識(shí)。

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2、一種新兒童語(yǔ)言發(fā)展理論（“語(yǔ)覺(jué)論”）的產(chǎn)生背景通過(guò)世代遺傳，不斷進(jìn)化而形成的先天性語(yǔ)言獲得機(jī)制（即言語(yǔ)中樞）其核心功能應(yīng)當(dāng)是辨識(shí)“語(yǔ)義”，而非辨識(shí)“語(yǔ)法”（喬姆斯基理論的缺陷正是在這里——因?yàn)槭郎喜⒉淮嬖诟髅褡逯g可以通用的“普遍語(yǔ)法”）。如上所述，人類(lèi)進(jìn)化出視覺(jué)神經(jīng)中樞是為了形成“視知覺(jué)”，以便觀察了解客觀世界的各種物理形態(tài)；進(jìn)化出聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)中樞是為了形成“聽(tīng)知覺(jué)”，以便感受客觀世界的各種不同聲音。那么，根據(jù)腦神經(jīng)進(jìn)化的規(guī)律，我們有理由推斷，人類(lèi)大腦之所以要進(jìn)化出言語(yǔ)中樞是為了形成“語(yǔ)義知覺(jué)”——專(zhuān)門(mén)用于感受與辨識(shí)語(yǔ)義關(guān)系。如果這一推斷成立，那么，人類(lèi)將不止是只有五種感知覺(jué)，而是有六種感知覺(jué)——增加一種“語(yǔ)義知覺(jué)”。其中前五種是其他動(dòng)物也具有的，只有這第六種“語(yǔ)義知覺(jué)”（可簡(jiǎn)稱(chēng)之為“語(yǔ)覺(jué)”）為人類(lèi)所獨(dú)有。下面我們就來(lái)進(jìn)一步闡述這種新的基于語(yǔ)覺(jué)的兒童語(yǔ)言發(fā)展理論（即“語(yǔ)覺(jué)論”）的基本內(nèi)容。

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3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（1）語(yǔ)覺(jué)功能與語(yǔ)覺(jué)概念（2）語(yǔ)覺(jué)論的腦神經(jīng)生理基礎(chǔ)（3）語(yǔ)覺(jué)論對(duì)兒童獲得語(yǔ)言過(guò)程的分析言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論

3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（1）語(yǔ)覺(jué)功能與語(yǔ)覺(jué)概念如上所述，語(yǔ)覺(jué)的功能是“感受與辨識(shí)語(yǔ)義關(guān)系”，即感受與辨識(shí)一句話的實(shí)際含義，也就是要弄清“是什么”、“怎么樣”、“做什么”、“誰(shuí)做的”、“怎么做”等語(yǔ)義關(guān)系。目前，在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中用來(lái)描述語(yǔ)義關(guān)系的形式化方法有多種，如語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)表示、格關(guān)系表示、可能性語(yǔ)義表示、CD（概念依存）表示、情境語(yǔ)義表示等等。其中比較常用而有效的是格關(guān)系表示，即利用各種格關(guān)系來(lái)表示相應(yīng)的語(yǔ)義關(guān)系。利用格關(guān)系來(lái)表示句子的語(yǔ)義關(guān)系，最早是由著名語(yǔ)言學(xué)家菲爾莫（C.J.Fillmore）提出的。菲爾莫最初定義的格關(guān)系有八種，后來(lái)不同語(yǔ)言學(xué)家對(duì)菲爾莫的定義有所修改或補(bǔ)充。

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3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（1）語(yǔ)覺(jué)功能與語(yǔ)覺(jué)概念主格或施事格（Agentive，簡(jiǎn)稱(chēng)A格）：表示動(dòng)作、行為的發(fā)出者或狀態(tài)變化的主體，通常為人或動(dòng)物；客體格或受事格（Objective，簡(jiǎn)稱(chēng)O格）：表示受動(dòng)作、行為或狀態(tài)變化直接支配或直接影響的任何事物與格（Dative，簡(jiǎn)稱(chēng)D格）：表示受動(dòng)作、行為或狀態(tài)變化間接影響的物體，通常為人或動(dòng)物；結(jié)果格（Result，簡(jiǎn)稱(chēng)R格）：表示由動(dòng)作、行為或狀態(tài)變化所產(chǎn)生的結(jié)果，此結(jié)果可以是有生命的物體也可以是無(wú)生命的客體，但必須是在該動(dòng)作、行為或狀態(tài)變化發(fā)生之后產(chǎn)生的（在此之前該結(jié)果不存在）；原因格（Cause，簡(jiǎn)稱(chēng)C格）：表示引起動(dòng)作、行為或狀態(tài)變化的某種因素或原因；工具格（Instrument，簡(jiǎn)稱(chēng)I格）：表示伴隨動(dòng)作、行為的某種工具、手段；處所格（Location，簡(jiǎn)稱(chēng)L格）：表示動(dòng)作、行為或狀態(tài)變化（或狀態(tài)存現(xiàn)）的地點(diǎn)方位；時(shí)間格（Time，簡(jiǎn)稱(chēng)T格）：表示動(dòng)作、行為或狀態(tài)變化（或狀態(tài)存現(xiàn)）的時(shí)間（某一時(shí)刻或時(shí)段）。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論

3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（1）語(yǔ)覺(jué)功能與語(yǔ)覺(jué)概念可見(jiàn)，利用上述八種格關(guān)系就可以清楚地表示出一句話的實(shí)際含義，也就是能反映出“是什么”、“怎么樣”、“做什么”、“誰(shuí)做的”、“怎么做”等各種語(yǔ)義關(guān)系。事實(shí)上，目前一些具有自然語(yǔ)言理解能力的智能計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，有不少就是利用上述格關(guān)系表示及相應(yīng)的格關(guān)系分析實(shí)現(xiàn)的。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的信息加工理論，人腦對(duì)輸入信息的分析處理過(guò)程與計(jì)算機(jī)對(duì)輸入信息的分析處理過(guò)程有許多類(lèi)似之處。對(duì)句子語(yǔ)義的分析與辨識(shí)也是如此。所以，為了便于理解人腦的言語(yǔ)中樞如何對(duì)句子的語(yǔ)義關(guān)系進(jìn)行分析與辨識(shí)，在下面第(2)和第(3)小節(jié)中我們將借鑒計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中運(yùn)用格關(guān)系進(jìn)行語(yǔ)義分析與辨識(shí)的方法。這樣，我們對(duì)于“語(yǔ)覺(jué)”就不會(huì)再感到是一個(gè)抽象的、虛無(wú)縹緲的概念，而將認(rèn)識(shí)到這是一種人類(lèi)特有的、專(zhuān)門(mén)通過(guò)分析各種語(yǔ)義關(guān)系（即格關(guān)系）來(lái)弄清當(dāng)前句子實(shí)際含義（即“是什么”、“怎么樣”、“做什么”、“誰(shuí)做的”、“怎么做”等等）的高級(jí)感知能力。當(dāng)然，大腦的言語(yǔ)中樞分析句子的實(shí)際過(guò)程不可能和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中用格關(guān)系表示（或是用其他的形式化語(yǔ)義表示）來(lái)分析句子的過(guò)程完全相同，但是大腦的言語(yǔ)中樞只有通過(guò)分析與識(shí)別句子中的各種語(yǔ)義關(guān)系才能把握整個(gè)句子的實(shí)際含義——這一點(diǎn)則是肯定無(wú)疑的。這也正是我們之所以能借用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中的格關(guān)系表示與格關(guān)系分析來(lái)說(shuō)明語(yǔ)覺(jué)概念與語(yǔ)覺(jué)功能的根據(jù)所在。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論

3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（2）語(yǔ)覺(jué)論的腦神經(jīng)生理基礎(chǔ)前面曾經(jīng)提到，人類(lèi)的主要言語(yǔ)中樞（布洛卡區(qū)和沃尼克區(qū)）早在一百多年以前即已發(fā)現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為布洛卡區(qū)（如上所述，這一區(qū)域主要在左半球前部的額下回）主管言語(yǔ)表達(dá)，沃尼克區(qū)（如上所述，這一區(qū)域主要在左半球后部的顳上回、顳葉后部以及頂葉在內(nèi)的廣闊區(qū)域）主管言語(yǔ)感受和理解。甚至有人簡(jiǎn)單地把這種功能劃分歸納為“前部——表達(dá)”，“后部——理解”，并稱(chēng)之為“兩分法”[9]。但是，九十年代以來(lái)的新研究進(jìn)展表明，兩分法劃分并未能得到腦神經(jīng)解剖的支持。美國(guó)布朗大學(xué)的布隆斯騰（SheilaE.Blumstein）根據(jù)他多年的研究結(jié)果指出[9]，言語(yǔ)表達(dá)系統(tǒng)不僅在左半球前部的額下回，也延伸到后部的顳葉和頂葉（即包括沃尼克區(qū)），言語(yǔ)感受與理解系統(tǒng)也不僅在后部的顳葉及頂葉而且延伸到前部的額葉（即包括布洛卡區(qū)）。按照布隆斯騰的新觀點(diǎn)，原來(lái)的兩個(gè)言語(yǔ)中樞不能“兩分”而應(yīng)當(dāng)合二為一。

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3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（2）語(yǔ)覺(jué)論的腦神經(jīng)生理基礎(chǔ)對(duì)于傳統(tǒng)的言語(yǔ)中樞概念，除了存在布隆斯騰所指出的關(guān)于功能劃分上的簡(jiǎn)單化傾向（兩分法）以外，我們認(rèn)為，還存在一個(gè)更為嚴(yán)重的片面性?xún)A向——只強(qiáng)調(diào)其語(yǔ)法范疇的功能而忽視其語(yǔ)義范疇的功能。迄今為止，不論是對(duì)布洛卡區(qū)的研究，還是對(duì)沃尼克區(qū)的研究，往往都是只從語(yǔ)音、詞匯、句法等層面去考慮，而很少（甚至完全沒(méi)有）從語(yǔ)義層面去考慮。我認(rèn)為這是本末倒置的做法，這樣做的結(jié)果必然是“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，抓不住問(wèn)題的要害與本質(zhì)。唐納德·赫布的先天與后天相互作用理論之所以不能很好地回答本文開(kāi)頭所提出的關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的核心問(wèn)題，原因蓋出于此。事實(shí)上傳統(tǒng)的言語(yǔ)中樞（包括布洛卡區(qū)和沃尼克區(qū)），不僅有語(yǔ)音、詞匯和句法等層面的語(yǔ)言功能，更有語(yǔ)義關(guān)系辨識(shí)功能（這種功能即表現(xiàn)為人類(lèi)的語(yǔ)義知覺(jué)，即“語(yǔ)覺(jué)”），而且正是由于有這種語(yǔ)義關(guān)系辨識(shí)功能為基礎(chǔ)，其它層面的語(yǔ)言功能（如語(yǔ)音的辨析與感知、詞匯的識(shí)別與選擇、句子的分析與理解等）才得以順利展開(kāi)。下面我們就利用格關(guān)系分析方法對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言中樞的語(yǔ)義關(guān)系辨識(shí)功能加以說(shuō)明（以下案例均引自王德春教授所著“神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)”

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3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（2）語(yǔ)覺(jué)論的腦神經(jīng)生理基礎(chǔ)

王德春教授指出，“頂顳枕部皮層損傷患者，雖能識(shí)別語(yǔ)句中的各個(gè)詞，并理解單個(gè)詞的意義，但無(wú)法對(duì)它們進(jìn)行整合性加工，因而不能形成多維語(yǔ)義圖式，即作為整體呈現(xiàn)的語(yǔ)義關(guān)系體系?！蓖踅淌谶@里所說(shuō)的“頂顳枕部皮層”屬于傳統(tǒng)的沃尼克區(qū)。王教授根據(jù)國(guó)內(nèi)外眾多關(guān)于這一腦區(qū)損傷患者的實(shí)驗(yàn)案例（其中有一些是蘇聯(lián)著名兒童語(yǔ)言心理學(xué)家魯利亞的實(shí)驗(yàn)案例）斷言，這一腦區(qū)損傷將使患者失去辨識(shí)和建立整個(gè)句子“語(yǔ)義關(guān)系體系”的能力，從而無(wú)法對(duì)整個(gè)句子“進(jìn)行整合性加工”。王教授還列舉了這類(lèi)患者常犯的若干錯(cuò)誤案例：言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論

3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（2）語(yǔ)覺(jué)論的腦神經(jīng)生理基礎(chǔ)例1：患者無(wú)法判斷“春在夏之前”和“夏在春之前”哪一句正確——表明患者已失去辨識(shí)“時(shí)間格”這類(lèi)語(yǔ)義關(guān)系的能力；

例2：患者無(wú)法弄清“在方下面的圓”與“在圓下面的方”有何不同——表明患者已失去辨識(shí)“處所格”這類(lèi)語(yǔ)義關(guān)系的能力；

例3：患者無(wú)法弄清“鳥(niǎo)巢筑在樹(shù)枝上”這個(gè)句子中，“鳥(niǎo)巢”與“樹(shù)枝”之間的關(guān)系——表明患者已失去辨識(shí)“受事格”與“處所格”這類(lèi)語(yǔ)義關(guān)系的能力；

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3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（2）語(yǔ)覺(jué)論的腦神經(jīng)生理基礎(chǔ)例4：患者不能對(duì)句子“有個(gè)人乘車(chē)在路上行走”的正誤作出判斷——表明患者已失去辨識(shí)“施事格”與“工具格”這類(lèi)語(yǔ)義關(guān)系的能力；例5：如讓患者復(fù)述句子“男孩打了狗”，患者將復(fù)述為“男孩……狗”——由于失去了動(dòng)詞，患者將不能辨識(shí)“施事格”與“受事格”這類(lèi)語(yǔ)義關(guān)系；例6：讓患者敘述自己經(jīng)歷的某件事，這時(shí)患者只能說(shuō)出一個(gè)個(gè)獨(dú)立的詞，不能成為連貫通順的句子，而且大部分動(dòng)詞被丟失（與例5相似）；即使偶爾用了動(dòng)詞，也沒(méi)有形態(tài)變化，只是直接使用不定形式（原文為俄文）。比如讓患者講述自己的受傷經(jīng)過(guò)（患者是士兵），他會(huì)說(shuō)成：“這不……前線……士兵們……行軍……士兵們……射擊……這不……頭部……傷……于是醫(yī)院……于是就……”——由于敘述過(guò)程中丟失了大部分動(dòng)詞及其它的相關(guān)詞語(yǔ)，這段敘述成了兩歲左右小孩常說(shuō)的“電報(bào)式言語(yǔ)”。這將使患者無(wú)法辨識(shí)這段話語(yǔ)中的絕大部分施事格、受事格和與格，總之，患者只能辨識(shí)這段話語(yǔ)中的部分語(yǔ)義關(guān)系而不可能辨識(shí)其全部的語(yǔ)義關(guān)系。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論

3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（2）語(yǔ)覺(jué)論的腦神經(jīng)生理基礎(chǔ)

以上案例表明傳統(tǒng)的言語(yǔ)中樞（沃尼克區(qū)和布洛卡區(qū)）確實(shí)可以感受與辨識(shí)句子中的語(yǔ)義關(guān)系（因?yàn)橐坏┭哉Z(yǔ)中樞受損傷，就會(huì)部分失去甚至完全失去語(yǔ)義關(guān)系的辨識(shí)功能），它們就是使人類(lèi)具有語(yǔ)覺(jué)（語(yǔ)義知覺(jué)）的腦神經(jīng)生理基礎(chǔ)。在本文的第三部分的論述中，我們還將對(duì)此作進(jìn)一步的闡述。

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3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（3）語(yǔ)覺(jué)論對(duì)兒童獲得語(yǔ)言過(guò)程的分析

如上所述，句子中的語(yǔ)義關(guān)系可以用格關(guān)系表示，而各種格關(guān)系又是圍繞謂語(yǔ)（對(duì)于英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，謂語(yǔ)即是動(dòng)詞）展開(kāi)的，這樣，若是按照上面第(1)小節(jié)定義的格關(guān)系，一個(gè)句子的完整語(yǔ)義關(guān)系就可用下圖所示的輻狀結(jié)構(gòu)表示：

一個(gè)句子的語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)

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3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（3）語(yǔ)覺(jué)論對(duì)兒童獲得語(yǔ)言過(guò)程的分析

我們認(rèn)為，嬰幼兒獲得語(yǔ)言的過(guò)程，并非從一張白紙開(kāi)始，通過(guò)模仿、重復(fù)、機(jī)械記憶、一句一句地學(xué)習(xí)（象行為主義心理學(xué)家所主張的那樣）；也不是象喬姆斯基所假設(shè)的那樣，天生就有語(yǔ)言獲得機(jī)制（LAD），一生下來(lái)就已掌握適合不同民族、不同語(yǔ)言的通用語(yǔ)法，甚至認(rèn)為兒童是自然界專(zhuān)為掌握語(yǔ)言而設(shè)計(jì)、制造的小機(jī)器，因而兒童無(wú)需學(xué)習(xí)就能輕松地獲得語(yǔ)言；更不是象唐納德·赫布所描述的那樣，雖然有先天的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”言語(yǔ)中樞的支持，可以有效地提高對(duì)這四方面語(yǔ)言能力的學(xué)習(xí)效率，但還是要通過(guò)一個(gè)一個(gè)具體句子的慢節(jié)奏學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到對(duì)語(yǔ)言的掌握。我們認(rèn)為，嬰幼兒獲得語(yǔ)言的過(guò)程是通過(guò)語(yǔ)覺(jué)（語(yǔ)義知覺(jué)）來(lái)實(shí)現(xiàn)的，如上所述，語(yǔ)覺(jué)是通過(guò)感受與辨識(shí)句子中的各種語(yǔ)義關(guān)系來(lái)達(dá)到對(duì)整個(gè)句子真實(shí)含義理解的一種高級(jí)感知能力，這種能力就象視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)等能力一樣是經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的進(jìn)化形成的、與生俱來(lái)的。這種能力的具體體現(xiàn)表現(xiàn)在三個(gè)方面：

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3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（3）語(yǔ)覺(jué)論對(duì)兒童獲得語(yǔ)言過(guò)程的分析

①能發(fā)現(xiàn)外部形態(tài)千差萬(wàn)別的各種語(yǔ)言的句子中都隱含著與圖1類(lèi)似的語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)；

②力圖用這個(gè)語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)去和當(dāng)前的輸入句子相匹配（為此需要先對(duì)輸入的句子進(jìn)行正確的語(yǔ)塊劃分）；

③能對(duì)匹配結(jié)果作出三種不同的評(píng)價(jià)：完全匹配（輸入句子的各個(gè)語(yǔ)塊均能適合語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)的要求），部分匹配（輸入句子中的有些語(yǔ)塊能適合語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)的要求，有的則不能），完全不匹配（輸入句子中的各個(gè)語(yǔ)塊均不適合語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)圖的要求）。

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3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（3）語(yǔ)覺(jué)論對(duì)兒童獲得語(yǔ)言過(guò)程的分析

這樣，幼年兒童的語(yǔ)言獲得過(guò)程就可表述為：①兒童通過(guò)聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)中樞感知并接收到當(dāng)前輸入的話語(yǔ)語(yǔ)音串（假定是一句話），并存入工作記憶區(qū)。②兒童運(yùn)用言語(yǔ)中樞的“言語(yǔ)理解”功能（即沃尼克區(qū)的傳統(tǒng)功能）對(duì)工作記憶中的輸入語(yǔ)音串進(jìn)行初步理解，即通過(guò)“語(yǔ)音辨析”、“單詞識(shí)別”、“詞組構(gòu)成分析”等加工環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)對(duì)該輸入語(yǔ)音串的語(yǔ)塊劃分。③兒童運(yùn)用言語(yǔ)中樞的“語(yǔ)覺(jué)”（語(yǔ)義知覺(jué)）功能，將劃分出的輸入語(yǔ)塊與語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)的相關(guān)部分進(jìn)行比較，看二者能否互相匹配，并對(duì)比較結(jié)果作出評(píng)價(jià)——確定三種可能匹配中的一種匹配。

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3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（3）語(yǔ)覺(jué)論對(duì)兒童獲得語(yǔ)言過(guò)程的分析

④如果評(píng)價(jià)結(jié)果是“完全匹配”（即被語(yǔ)覺(jué)辨識(shí)后，獲得通過(guò)），兒童就初步認(rèn)知了一種語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)的模式。所謂初步認(rèn)知，是指對(duì)這種語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)的模式只通過(guò)一次的感受與辨識(shí)，印象還不深，還記不住，只是有所了解還沒(méi)有真正掌握。⑤如果評(píng)價(jià)結(jié)果是“部分匹配”或“完全不匹配”（這可能是由于有部分語(yǔ)音沒(méi)有被兒童聽(tīng)清楚，或者是說(shuō)話人的說(shuō)法有誤），兒童將不可能通過(guò)當(dāng)前這次的話語(yǔ)輸入學(xué)習(xí)到某種語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)模式（這時(shí)兒童可能會(huì)要求說(shuō)話人重述一遍，或是自己就其中的某個(gè)詞語(yǔ)向說(shuō)話人提出詢(xún)問(wèn)）。⑥隨著兒童日?；顒?dòng)的增加，人際交往日益頻繁，聽(tīng)到的話語(yǔ)越來(lái)越多，如上所述，每聽(tīng)到一個(gè)新的話語(yǔ)如果經(jīng)過(guò)語(yǔ)覺(jué)辨識(shí)能夠完全匹配（即被語(yǔ)覺(jué)辨識(shí)通過(guò)），兒童就能初步認(rèn)知到一個(gè)新的語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)模式；如果當(dāng)前聽(tīng)到的話語(yǔ)不完全是新的（例如表達(dá)的意思雖然不同，但其語(yǔ)義關(guān)系的結(jié)構(gòu)模式?jīng)]有改變），對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，雖未學(xué)習(xí)到新的模式，卻可以加深對(duì)原有模式的應(yīng)用范圍與應(yīng)用語(yǔ)境的了解與認(rèn)識(shí)；如果當(dāng)前聽(tīng)到的是完全重復(fù)過(guò)去已經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的話語(yǔ)，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)也很有意義，因?yàn)檫@樣可以對(duì)原來(lái)初步認(rèn)知的模式起到復(fù)習(xí)鞏固的作用，從而在其長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中留下不可磨滅的印記。

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這樣，隨著兒童人際交往和聽(tīng)到話語(yǔ)的增多，在其長(zhǎng)時(shí)記憶中保存的語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)模式將愈來(lái)愈豐富，而且對(duì)這些模式應(yīng)用范圍和應(yīng)用語(yǔ)境的了解與認(rèn)識(shí)也愈來(lái)愈深刻。當(dāng)這些模式的數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模，從而能夠滿(mǎn)足一般人際交往過(guò)程中溝通與交流的需要時(shí)，我們就說(shuō)該兒童已基本獲得或掌握了這種語(yǔ)言，對(duì)于母語(yǔ)來(lái)說(shuō)，獲得這種能力的兒童年齡一般應(yīng)在四至五歲左右。

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⑦

由上述兒童獲得語(yǔ)言的過(guò)程可見(jiàn)，它的語(yǔ)言能力是在逐步認(rèn)知語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)模式的基礎(chǔ)上獲得的，而不是在學(xué)習(xí)與記憶一個(gè)個(gè)具體句子的過(guò)程中掌握的。通常，模式是按類(lèi)劃分，而這種模式類(lèi)是有限的。按照排列組合，八種格關(guān)系最多可以組合出的語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)模式有8×7×6×5×4×3×2×1=40320種。事實(shí)上，實(shí)際應(yīng)用的模式要比4萬(wàn)種少得多，因?yàn)樵谟冒朔N格關(guān)系組成一個(gè)句子的語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)時(shí)，有些格是必須的，有些格是可選的，有些則是禁用的（例如“與格”只在少數(shù)模式中出現(xiàn)，“工具格”、“處所格”、“時(shí)間格”、“原因格”在很多情況下也是可選的，在不及物動(dòng)詞作謂語(yǔ)的情況下，受事格和結(jié)果格則是被禁用的）。一般能掌握幾千種語(yǔ)義關(guān)系的結(jié)構(gòu)模式即可滿(mǎn)足人際交往中溝通與交流的需求。由于一個(gè)模式類(lèi)可以包含許多不同的句子，掌握一個(gè)模式類(lèi)，就可以掌握一批句子，顯然，這和基于一個(gè)個(gè)具體句子的學(xué)習(xí)過(guò)程相比，效率要高得多，進(jìn)度要快得多——由此可以理解為什么任何民族的四、五歲兒童都可以在幾年時(shí)間內(nèi)比較快速地掌握母語(yǔ)。

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⑧

由上述兒童獲得語(yǔ)言的過(guò)程還可以看到，在言語(yǔ)中樞運(yùn)用“語(yǔ)覺(jué)”（語(yǔ)義知覺(jué)）對(duì)句子的語(yǔ)義關(guān)系進(jìn)行辨識(shí)之前，需要先對(duì)輸入的語(yǔ)音串作“語(yǔ)塊劃分”，即要先完成“語(yǔ)音辨析”、“單詞識(shí)別”、和“詞組構(gòu)成分析”等言語(yǔ)信息加工環(huán)節(jié)。其中“語(yǔ)音辨析”要求根據(jù)音位組合（即音節(jié)）辨別出這些音節(jié)是表示哪一個(gè)詞，這可由傳統(tǒng)的沃尼克區(qū)協(xié)同聽(tīng)覺(jué)中樞來(lái)完成，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化，人類(lèi)已天生具有敏銳的語(yǔ)音辨析能力，許多兒童語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察都曾發(fā)現(xiàn)剛出生一、兩個(gè)月的嬰兒對(duì)語(yǔ)音就特別敏感，例如，艾馬斯（Eimas）等人發(fā)現(xiàn)1個(gè)月的嬰兒就能辨別“pah”和“bah”的區(qū)別；特雷胡勃（Trehub）發(fā)現(xiàn)，當(dāng)要求母語(yǔ)為英語(yǔ)的成人對(duì)捷克語(yǔ)中的一些語(yǔ)音元素進(jìn)行辨別時(shí)，這些成人都感到非常困難，而他們所生的嬰兒卻可以完成這個(gè)任務(wù)；拉斯基（Lasky）等人也發(fā)現(xiàn)類(lèi)似情況，即嬰兒可以對(duì)非母語(yǔ)中的某些音素進(jìn)行辨別，而其父母卻不能。以上事實(shí)表明，嬰幼兒具有天生的“語(yǔ)音辨析”能力，就象天生具有“語(yǔ)義知覺(jué)”能力一樣，所以這個(gè)言語(yǔ)加工環(huán)節(jié)可以無(wú)師自通。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗二、關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的新理論——語(yǔ)覺(jué)論

3、語(yǔ)覺(jué)論的基本內(nèi)容（3）語(yǔ)覺(jué)論對(duì)兒童獲得語(yǔ)言過(guò)程的分析

“單詞識(shí)別”要求能識(shí)別出各個(gè)單詞的詞性分類(lèi)（是名詞、動(dòng)詞、形容詞還是其他詞），由于有沃尼克區(qū)（言語(yǔ)感受中樞）的支持，兒童要完成這一言語(yǔ)加工環(huán)節(jié)也不會(huì)有太大困難。真正比較難以掌握的是“詞組構(gòu)成分析”，即要把具有不同詞性的各個(gè)單詞，根據(jù)一定的語(yǔ)法規(guī)則把它們分別組合成具有不同語(yǔ)義的“詞組”，即具有不同格關(guān)系的“語(yǔ)塊”（從而為下一步的語(yǔ)義關(guān)系辨識(shí)作好準(zhǔn)備）。由于不同語(yǔ)言中表示詞語(yǔ)的符號(hào)系統(tǒng)有很大差別，相應(yīng)的語(yǔ)法規(guī)則也完全不同，所以這種語(yǔ)法分析能力不可能是天生的，只能通過(guò)后天的學(xué)習(xí)來(lái)獲得——由此可以理解為什么嬰幼兒盡管具有先天的“語(yǔ)音辨析”和“語(yǔ)義知覺(jué)”（語(yǔ)覺(jué)）能力，但是仍需要三、四年的時(shí)間才能真正掌握母語(yǔ)——對(duì)于某些語(yǔ)法規(guī)則還是需要兒童去學(xué)習(xí)（而不是象喬姆斯基所說(shuō)——全部言語(yǔ)能力都是天生的，完全不需要學(xué)習(xí)就能自然掌握），不過(guò)這里應(yīng)當(dāng)指出的是，這種關(guān)于“詞組如何構(gòu)成”的分析（要在前一環(huán)節(jié)“單詞識(shí)別”的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行），由于只涉及單詞和詞組，而不涉及整個(gè)句子的語(yǔ)法和句型，所以只是整個(gè)語(yǔ)法分析中的一個(gè)局部，所涉及的語(yǔ)法規(guī)則也很有限（只是與詞組構(gòu)成有關(guān)的規(guī)則），所以和關(guān)于整個(gè)句子的語(yǔ)法分析過(guò)程相比還是要簡(jiǎn)單得多。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗三、語(yǔ)覺(jué)論對(duì)當(dāng)前主要兒童語(yǔ)言發(fā)展理論的繼承與發(fā)展1、對(duì)倫內(nèi)伯格理論的繼承與發(fā)展2、對(duì)喬姆斯基理論的繼承與發(fā)展

言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗三、語(yǔ)覺(jué)論對(duì)當(dāng)前主要兒童語(yǔ)言發(fā)展理論的繼承與發(fā)展1、對(duì)倫內(nèi)伯格理論的繼承與發(fā)展前面我們介紹過(guò)兩種目前仍有較大影響的關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的先天決定論，其中一種是倫內(nèi)伯格的“關(guān)鍵期理論”，這種理論認(rèn)為，人的語(yǔ)言發(fā)展（包括母語(yǔ)和第二語(yǔ)言的發(fā)展）存在一個(gè)關(guān)鍵期，過(guò)了這個(gè)關(guān)鍵期以后，人類(lèi)獲得語(yǔ)言的能力有很大的降低，不僅事倍功半，甚至終生都不能完全掌握。目前已有眾多的腦神經(jīng)生理學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究和對(duì)腦損傷患者的觀察證實(shí)了這一理論（如前所述，加拿大語(yǔ)言學(xué)家J.K.Chambers、美國(guó)腦神經(jīng)專(zhuān)家K.Stromswold以及Johnson和Newport等人均在這方面作出過(guò)有益的貢獻(xiàn)）。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗三、語(yǔ)覺(jué)論對(duì)當(dāng)前主要兒童語(yǔ)言發(fā)展理論的繼承與發(fā)展1、對(duì)倫內(nèi)伯格理論的繼承與發(fā)展不過(guò)，如果對(duì)幼年兒童的言語(yǔ)掌握過(guò)程作進(jìn)一步分析的話，我們認(rèn)為，倫內(nèi)伯格的關(guān)鍵期理論雖然基本正確，且有實(shí)驗(yàn)觀察與腦神經(jīng)解剖的支持，但卻還不十分準(zhǔn)確。如倫內(nèi)伯格在其代表作“語(yǔ)言的生物學(xué)基礎(chǔ)”（TheBiologicalFoundationofLanguage）一書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的，兒童語(yǔ)言能力的獲得是天生的，由遺傳因素決定的，而其關(guān)鍵期理論正是建立在兒童言語(yǔ)能力是天生、遺傳的基礎(chǔ)上。事實(shí)是否果真如此呢？從上述依據(jù)語(yǔ)覺(jué)論所分析的兒童語(yǔ)言獲得過(guò)程看到，這一過(guò)程的核心部分是運(yùn)用語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)圖對(duì)輸入話語(yǔ)進(jìn)行“語(yǔ)義辨識(shí)”，以便確定當(dāng)前輸入句子的語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)模式的類(lèi)別（可簡(jiǎn)稱(chēng)之為“語(yǔ)義模式確定”）。但是，為了達(dá)到這一目的，需要先對(duì)輸入話語(yǔ)進(jìn)行“語(yǔ)塊劃分”，而語(yǔ)塊劃分又包括“語(yǔ)音辨析”、“單詞識(shí)別”和“詞組構(gòu)成分析”三個(gè)言語(yǔ)信息加工環(huán)節(jié)。如上面所論證的，“語(yǔ)義模式確定”（相當(dāng)于語(yǔ)義的感受與辨識(shí)——即“語(yǔ)覺(jué)”）能力是先天具有的，由遺傳因素決定的，而“語(yǔ)塊劃分”能力則要作具體分析。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗三、語(yǔ)覺(jué)論對(duì)當(dāng)前主要兒童語(yǔ)言發(fā)展理論的繼承與發(fā)展1、對(duì)倫內(nèi)伯格理論的繼承與發(fā)展由此可見(jiàn)，倫內(nèi)伯格的關(guān)鍵期理論，嚴(yán)格地說(shuō)，是建立在“語(yǔ)覺(jué)”能力（對(duì)語(yǔ)義感受與辨識(shí)的能力）是天生的、由遺傳因素決定的基礎(chǔ)上，而不能籠統(tǒng)地說(shuō)，兒童具有先天遺傳的言語(yǔ)能力，因?yàn)檫@種先天遺傳的能力只包括了語(yǔ)義辨識(shí)和語(yǔ)音辨析能力，并未能把語(yǔ)法分析能力也包括在內(nèi)。語(yǔ)法分析能力還是要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和努力才能獲得。這樣，我們就可以清楚地看出我們的語(yǔ)覺(jué)論與倫內(nèi)伯格的關(guān)鍵期理論二者之間存在著一種繼承與發(fā)展的關(guān)系：之所以說(shuō)“繼承”，是因?yàn)閭悆?nèi)伯格的關(guān)鍵期理論是建立在兒童言語(yǔ)能力是天生、遺傳的基礎(chǔ)上，我們的語(yǔ)覺(jué)論也是建立在兒童的基本言語(yǔ)能力是天生、遺傳的基礎(chǔ)上。

言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗三、語(yǔ)覺(jué)論對(duì)當(dāng)前主要兒童語(yǔ)言發(fā)展理論的繼承與發(fā)展1、對(duì)倫內(nèi)伯格理論的繼承與發(fā)展之所以說(shuō)“發(fā)展”，是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)覺(jué)論，在肯定兒童語(yǔ)言發(fā)展存在關(guān)鍵期的前提下，對(duì)倫內(nèi)伯格的理論作出了兩點(diǎn)修正：①在語(yǔ)言范疇內(nèi)，兒童天生的、可通過(guò)遺傳因素獲得的只是對(duì)語(yǔ)義感受與辨識(shí)的能力（即語(yǔ)覺(jué)能力），而非全部言語(yǔ)能力（至少還未能把語(yǔ)法分析能力包括在內(nèi)）；②由于與語(yǔ)法分析相關(guān)的能力（如詞性識(shí)別和詞組構(gòu)成分析等方面的能力）需要在后天通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得，所以?xún)和Z(yǔ)言發(fā)展過(guò)程并非象倫內(nèi)伯格所宣揚(yáng)的那樣，是無(wú)需通過(guò)學(xué)習(xí)的“自然成熟“過(guò)程——隨著發(fā)音器官和大腦神經(jīng)生理機(jī)能的發(fā)育成熟，就能自然地獲得語(yǔ)言能力。我們認(rèn)為，兒童在后天仍需要有一段教育與學(xué)習(xí)過(guò)程才能更有效、更深入地掌握某種語(yǔ)言。

言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗三、語(yǔ)覺(jué)論對(duì)當(dāng)前主要兒童語(yǔ)言發(fā)展理論的繼承與發(fā)展2、對(duì)喬姆斯基理論的繼承與發(fā)展我們通過(guò)提出“語(yǔ)覺(jué)”概念，一方面，既可以與倫內(nèi)伯格的理論劃清界限（不是一般地肯定兒童具有先天的語(yǔ)言能力，而是只肯定兒童具有先天的語(yǔ)義知覺(jué)即語(yǔ)覺(jué)能力），又可繼承其合理成分（兒童的語(yǔ)言發(fā)展確實(shí)存在關(guān)鍵期，一定不能錯(cuò)過(guò)這個(gè)關(guān)鍵期，否則將造成難以挽回的損失）；另一方面，既可以與喬姆斯基的理論劃清界限（兒童先天具有的不是通用語(yǔ)法分析能力，而是語(yǔ)義辨識(shí)能力，兒童天生的言語(yǔ)神經(jīng)中樞不是通過(guò)把握反映通用語(yǔ)法的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)來(lái)掌握語(yǔ)言能力，而是通過(guò)把握句子的語(yǔ)義關(guān)系結(jié)構(gòu)模式來(lái)獲得語(yǔ)言能力），又可繼承其科學(xué)的內(nèi)核（兒童確實(shí)具有先天的語(yǔ)言獲得機(jī)制，這種獲得機(jī)制可以不受任何語(yǔ)種的限制，正是因?yàn)橛羞@樣一種天生機(jī)制，兒童才有可能在較短時(shí)間內(nèi)快速掌握語(yǔ)言）。與此同時(shí)，通過(guò)“語(yǔ)覺(jué)”概念我們還可以使兒童語(yǔ)言發(fā)展存在“關(guān)鍵期”的這種理論建立在更加堅(jiān)實(shí)的腦神經(jīng)生理的基礎(chǔ)之上。

言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗四、結(jié)論著名的神經(jīng)心理學(xué)家斯特朗斯沃德（K.Stromswold）在分析了許多語(yǔ)言發(fā)展存在關(guān)鍵期的案例后指出：“精密的語(yǔ)言能力測(cè)驗(yàn)表明，若兒童在青春期過(guò)后才首次接觸一種語(yǔ)言，其流暢性就極少能接近該種語(yǔ)言的本族語(yǔ)者的水平。這種現(xiàn)象與哈貝（Hubel）及威塞勒（Wiesel）所發(fā)現(xiàn)的關(guān)于正常視覺(jué)發(fā)展要求在視神經(jīng)發(fā)展的關(guān)鍵期提供視覺(jué)刺激的現(xiàn)象是一致的，并說(shuō)明神經(jīng)的精細(xì)轉(zhuǎn)折（neuralfine-turning）對(duì)正常語(yǔ)言獲取非常關(guān)鍵，而且這種精細(xì)轉(zhuǎn)折只有在一定時(shí)期內(nèi)處在語(yǔ)言環(huán)境中才可能發(fā)生。”言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗四、結(jié)論斯特朗斯沃德在這段話中所提到的哈貝及威塞勒的發(fā)現(xiàn)，是指他倆在上個(gè)世紀(jì)六、七十年代對(duì)貓、猴、鼠等哺乳類(lèi)動(dòng)物視覺(jué)系統(tǒng)早期神經(jīng)發(fā)育的可塑性研究所取得的成果。他倆發(fā)現(xiàn)，在高等哺乳動(dòng)物（例如貓）出生后的某個(gè)稱(chēng)為關(guān)鍵期的時(shí)間內(nèi)，如果將其一只眼的眼瞼用手術(shù)縫合，暫時(shí)剝奪視覺(jué)1周以上時(shí)間，該眼便會(huì)失明（即使把縫線拆去也不能恢復(fù)這只眼的視力）。這表明視覺(jué)環(huán)境對(duì)幼年動(dòng)物的視知覺(jué)形成與發(fā)展有至關(guān)重要的意義。誠(chéng)如腦神經(jīng)專(zhuān)家壽天德教授所言：“每種動(dòng)物的視知覺(jué)都有其特別敏感的發(fā)育階段——關(guān)鍵期，在此關(guān)鍵期內(nèi)視覺(jué)環(huán)境對(duì)大腦的視覺(jué)中樞系統(tǒng)和視覺(jué)功能有不可逆的影響?！彼€進(jìn)一步指出，不同動(dòng)物的視知覺(jué)成熟關(guān)鍵期各不相同。貓是出生后24～36天，猴是出生后至40天左右，人是出生后至3～4歲。事實(shí)上，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，不僅視知覺(jué)有其成熟的關(guān)鍵期，語(yǔ)義知覺(jué)（語(yǔ)覺(jué)）也應(yīng)有其成熟的關(guān)鍵期，而且比視知覺(jué)關(guān)鍵期更長(zhǎng)，倫內(nèi)伯格認(rèn)為是從出生到12歲左右（J.K.Chambers的研究案例表明，在8歲以前可能更為敏感）。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗四、結(jié)論最后，綜合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外腦神經(jīng)專(zhuān)家關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)展的研究(特別是“關(guān)鍵期”的研究)，可以得到以下結(jié)論：①由言語(yǔ)神經(jīng)中樞所支持的語(yǔ)義知覺(jué)（我們簡(jiǎn)稱(chēng)之為“語(yǔ)覺(jué)”）和由視覺(jué)神經(jīng)中樞所支持的視知覺(jué)，二者的形成與發(fā)展過(guò)程有其相似形，二者的發(fā)展要求是一致的；言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究所何克抗四、結(jié)論②視知覺(jué)的發(fā)育成熟有其關(guān)鍵期，語(yǔ)義知覺(jué)（語(yǔ)覺(jué)）的發(fā)育成熟也有其關(guān)鍵期，在關(guān)鍵期內(nèi)，前者要求提供視覺(jué)環(huán)境，后者要求提供語(yǔ)言環(huán)境，如果在這關(guān)鍵期內(nèi)，未能提供所需的環(huán)境（例如對(duì)貓進(jìn)行單眼視覺(jué)剝奪），雖然大腦神經(jīng)中樞有天生的視知覺(jué)和語(yǔ)義知覺(jué)的潛在功能，它也不可能實(shí)際發(fā)生?？梢?jiàn)在強(qiáng)調(diào)感知覺(jué)成熟關(guān)鍵期的同時(shí)，絕不應(yīng)忽視相關(guān)環(huán)境的作用。言教學(xué)理論基礎(chǔ)北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究