版高中政治新教材必修四第3單元第八課課時(shí)1文化的民族性與多樣性

第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果課時(shí)1文化的民族性與多樣性[課標(biāo)要求]感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值。[素養(yǎng)目標(biāo)]1.政治認(rèn)同：認(rèn)同本民族文化。2.科學(xué)精神：正確對(duì)待文化多樣性。探究點(diǎn)一文化具有民族性1．民族文化的重要性(1)民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。(2)在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。試判斷：民族文化對(duì)維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力起著決定性作用。()提示×。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用。2．文化民族性的體現(xiàn)(1)價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂。(2)民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。試判斷：民族文化只體現(xiàn)在民族價(jià)值觀、民族思維方式、民族性格等精神層面。()提示×。民族文化既體現(xiàn)在民族價(jià)值觀、民族思維方式、民族性格等精神層面，也體現(xiàn)在民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、民族服飾、民族習(xí)俗等物質(zhì)載體層面，同時(shí)體現(xiàn)在生活方式、生產(chǎn)方式等物質(zhì)層面。議題：為什么要保護(hù)民族文化？始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期的敦煌莫高窟是中國(guó)首批列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)。敦煌歷史悠久，文化燦爛，自1979年開放后便吸引著世界各地的參觀者慕名而來。但隨著游客的逐年增多，狹小的洞窟和脆弱的壁畫開始不堪重負(fù)?！安蛔尶床恍?，看壞了更不行?！比绾纹胶夂媚呖叩谋Ｗo(hù)與開發(fā)，樊錦詩(shī)花了兩年時(shí)間思考這個(gè)問題，花了近十年時(shí)間來解決并交出答卷——數(shù)字敦煌，利用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)石窟的永久保存和永續(xù)利用。你看，她把莫高窟的保護(hù)想到了千年以后。樊錦詩(shī)，“敦煌的女兒”，她奮斗了56個(gè)春秋，用愛和生命踐行著“堅(jiān)守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取”的莫高精神，守住了文化之根。(1)我國(guó)的文化遺產(chǎn)有哪些？(2)樊錦詩(shī)用愛和生命踐行著莫高精神，守住了文化之根，體現(xiàn)了哪些文化價(jià)值？答案(1)如長(zhǎng)城、故宮、布達(dá)拉宮、蘇州古典園林、福建土樓、三孔圣地、麗江古城、承德避暑山莊……(2)①敦煌莫高窟是中華民族的重要文化遺產(chǎn)，是中華文化發(fā)展的“根”。②作為極具特色的民族文化，在歷史和現(xiàn)實(shí)中起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。③敦煌莫高窟作為世界文化遺產(chǎn)，守住它對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性和推進(jìn)世界文化的發(fā)展具有獨(dú)特作用。1．從文化遺產(chǎn)中體會(huì)文化的民族性(1)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類著稱的文化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)文化民族性具有獨(dú)特作用。(2)為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國(guó)教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。典例1盤龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明()A．文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C．文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接D．應(yīng)當(dāng)通過市場(chǎng)運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益答案C2．全面理解文化的民族性民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。各民族文化之間存在差異，都有自己的個(gè)性和特征。不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成了世界文化，文化的世界性是通過文化的民族性表現(xiàn)出來的。典例2中國(guó)的武術(shù)、日本的相撲、韓國(guó)的跆拳道、印度的瑜伽……從不同國(guó)家各具特色的體育項(xiàng)目中可以看出()A．民族文化是民族身份的重要標(biāo)識(shí)B．民族文化在異彩紛呈中漸趨融合C．文化的繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面D．體育文化是民族凝聚力的重要因素答案A解析中國(guó)的武術(shù)、日本的相撲、韓國(guó)的跆拳道、印度的瑜伽，體現(xiàn)了民族文化是民族身份的重要標(biāo)識(shí)，故A正確。B、C與題意無關(guān)；D說法錯(cuò)誤。探究點(diǎn)二文化具有多樣性1．重要性：文化多樣性表征文化存在的豐富程度。2．形成原因：每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，各國(guó)和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同，形成了各具特色的民族文化。請(qǐng)思考：文化多樣性形成的原因有哪些？提示各國(guó)和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同，形成了各具特色的民族文化。3．尊重文化多樣性(1)原因①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。②只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。試判斷：當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，所以會(huì)形成文化趨同化。()提示×。當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，但不會(huì)形成文化趨同化，提出“文化趨同化”實(shí)質(zhì)是一種文化霸權(quán)主義。(2)要求①我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性。②既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。試判斷：面對(duì)文化多樣性，我們既要尊重本民族文化，又要認(rèn)同其他民族文化。()提示×。面對(duì)文化多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。議題：為什么要尊重文化多樣性？黃河是中華民族的母親河，根植于黃河流域的黃河文化是中華文明中最具代表性、最具影響力的主體文化。在農(nóng)耕文明時(shí)期，黃河流域是中華民族的發(fā)源地，是幾千年歷史長(zhǎng)河中中華民族最主要的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、文化活動(dòng)中心。這里誕生了璀璨絢麗的物質(zhì)文明和精神文明，構(gòu)成了中華文明的重要組成部分，并且長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界科技文化發(fā)展水平。同時(shí)，黃河文化通過貿(mào)易、文化交流、政治外交等擴(kuò)散至中東、印度、歐洲、日本及朝鮮半島等地，絲綢、茶葉、瓷器等農(nóng)業(yè)及手工業(yè)產(chǎn)品和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)(如四大發(fā)明等)、文化藝術(shù)等也從這里走向世界，至今對(duì)世界發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(1)說明保護(hù)和傳承黃河文化的時(shí)代價(jià)值。(2)請(qǐng)你為保護(hù)黃河文化遺產(chǎn)提兩點(diǎn)合理化建議。答案(1)①保護(hù)和傳承黃河文化，有利于發(fā)展中華文化，促進(jìn)世界文化的繁榮，推動(dòng)人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。②保護(hù)和傳承黃河文化，有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。(2)①堅(jiān)持保護(hù)第一，開發(fā)第二的理念，既堅(jiān)決禁止破壞性開發(fā)，也要防止建設(shè)性破壞。②做到修舊如舊，堅(jiān)持質(zhì)量第一，做到進(jìn)度服從質(zhì)量。1．準(zhǔn)確把握文化多樣性(1)從表現(xiàn)形式看，從世界范圍而言，有東方文化、西方文化之分；從地域范圍而言，有不同區(qū)域文化，如中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等。(2)從重要性看，文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。各具特色的文化既相互?jìng)爭(zhēng)、又相互借鑒，共同促進(jìn)人類文明進(jìn)步。(3)文化多樣性不同于文化多元化，前者主要指民族文化的多樣性，即不同國(guó)家、民族文化的形式、內(nèi)容各具特色，后者主要從文化的來源和性質(zhì)上說，倡導(dǎo)文化發(fā)展方向、指導(dǎo)思想、文化價(jià)值取向的差異。典例1西方文化的個(gè)人主義和中華文化的集體主義形成了鮮明對(duì)比。對(duì)此，英國(guó)哲學(xué)家羅素在《中國(guó)問題》一書中寫道：“中國(guó)至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，對(duì)現(xiàn)代世界極為需要。”這些品質(zhì)“若能夠被全世界采納，地球上肯定會(huì)有比現(xiàn)在更多的歡樂祥和”。這體現(xiàn)了()A．中華文化與西方文化完全不同，沒有共性B．世界不同民族文化因相互交流而漸趨同一C．中華文化的包容性可以同化西方文化D．世界文化具有多樣性，不同文化可以相互交流、借鑒、發(fā)展答案D解析A說法錯(cuò)誤；不同民族文化具有各自的個(gè)性，不能說文化漸趨同一，B說法錯(cuò)誤；尊重差異、理解個(gè)性，不是同化西方文化，C錯(cuò)誤；D說法正確且符合題意。2．為什么要尊重文化多樣性(1)從客觀現(xiàn)實(shí)看，文化多樣性表征文化存在的豐富程度。不同國(guó)家、不同民族的文化都是世界文化的重要組成部分，都對(duì)世界文化的繁榮發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。(2)從意義和價(jià)值看①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化多樣性有利于不同國(guó)家、民族文化在競(jìng)爭(zhēng)中相互借鑒、共同發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)本民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展。③文化具有多樣性，才能使世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展。典例2中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部發(fā)表演講時(shí)指出，中東是人類古老文明的交匯之地，有著色彩斑斕的文明和文化多樣性。中國(guó)將繼續(xù)毫不動(dòng)搖支持中東、阿拉伯國(guó)家維護(hù)民族文化傳統(tǒng)，反對(duì)一切針對(duì)特定民族宗教的歧視和偏見。這是因?yàn)椋鹬匚幕鄻有?)①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求③能使各國(guó)人民相互尊重、同步發(fā)展④是本民族生存與發(fā)展的精神根基A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)將繼續(xù)毫不動(dòng)搖支持中東、阿拉伯國(guó)家維護(hù)民族文化傳統(tǒng)，反對(duì)一切針對(duì)特定民族宗教的歧視和偏見，是因?yàn)樽鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，①②符合題意；“同步發(fā)展”的說法錯(cuò)誤，③排除；民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基，④說法錯(cuò)誤。故選A。一、選擇題1．祠堂是古村落的重要組成部分，祠堂里的祖訓(xùn)、族規(guī)是古村落的靈魂。幾乎每個(gè)古村落祠堂里的祖訓(xùn)、族規(guī)中都包含“勤學(xué)耀祖”“節(jié)約”“睦鄰”等對(duì)族人的要求，甚至有的族規(guī)中都具體規(guī)定到使用的器物，如：筷子擺放要直、要齊、要和等，這些祖訓(xùn)、族規(guī)教化著民眾，影響深遠(yuǎn)。由此可見()①民族文化在維系社會(huì)生活方面具有重要作用②要認(rèn)同其他民族文化，增強(qiáng)中華民族的凝聚力③中華文化薪火相傳，一脈相承④對(duì)祖訓(xùn)、族規(guī)要“取其精華、去其糟粕”，在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析材料表明民族文化在維系社會(huì)生活方面具有重要作用，中華文化薪火相傳，一脈相承，①③正確且符合題意；認(rèn)同的是本民族文化，尊重其他民族文化，②錯(cuò)誤；文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，④顛倒了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，說法錯(cuò)誤。故本題答案選B。2．習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。我們之所以要重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?)①文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A．①②B．②③C．③④D．①④答案B解析物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①說法錯(cuò)誤；“實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同”說法錯(cuò)誤，④說法錯(cuò)誤。3．2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”，以漢字“冬”為靈感來源，圖形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，下面還有“BEIJING2022”的字樣和奧林匹克五環(huán)標(biāo)志。北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)()①說明文化的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量②既展現(xiàn)了中華文化，又體現(xiàn)了文化的多樣性③源于設(shè)計(jì)者的靈感，形象展示活動(dòng)的活力④體現(xiàn)了博大精深的中華文化具有包容性A．①②B．②③C．③④D．②④答案D解析材料并沒有強(qiáng)調(diào)文化的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，故①不符合題意；材料說明北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)既展現(xiàn)了中華文化，又體現(xiàn)了文化的多樣性，體現(xiàn)了博大精深的中華文化具有包容性，故②④符合題意；北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)源于社會(huì)實(shí)踐，而不是源于設(shè)計(jì)者的靈感，故③錯(cuò)誤。故選D。4．世界因不同而精彩，強(qiáng)調(diào)的是文化多樣性的重要價(jià)值。我們之所以要尊重文化的多樣性，是因?yàn)橹挥斜３质澜缥幕亩鄻有?)①世界才更加豐富多彩②才能夠確保本民族文化的繁榮昌盛③世界才能充滿生機(jī)與活力④才能實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的文化逐漸趨同A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析②中的“確?！北硎鎏^對(duì)。④中“逐漸趨同”說法錯(cuò)誤。5．部分年輕人對(duì)于過春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日不感冒，反而熱衷于過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等洋節(jié)，認(rèn)為這樣才夠“時(shí)尚”，才顯“新潮”。對(duì)于這一現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)正確的是()A．時(shí)代變化了，祖先留下的東西也應(yīng)該隨時(shí)代變化而變化B．拒絕過洋節(jié)，過洋節(jié)的人不愛國(guó)C．尊重文化多樣性首先應(yīng)該認(rèn)同自己本民族的文化D．隨著時(shí)代的變化中外文化已經(jīng)融為一體答案C解析“過洋節(jié)”而不過自己民族節(jié)日的現(xiàn)象是不珍惜自己的文化傳統(tǒng)，所以尊重文化多樣性首先應(yīng)該認(rèn)同自己本民族的文化，C符合題意；材料主旨是對(duì)不珍惜本民族文化傳統(tǒng)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，不涉及傳統(tǒng)文化發(fā)展的問題，A不符合題意；洋節(jié)也包含積極的文化因素，所以一味“拒絕過洋節(jié)”的做法錯(cuò)誤，B排除；各民族文化在文化交流中都應(yīng)保持特色，而不是融為一體，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。6．我國(guó)旅游法對(duì)“文明旅游”作出了相關(guān)規(guī)定，要求旅游者在旅游活動(dòng)中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定()①體現(xiàn)了尊重及維護(hù)文化多樣性的要求②促使旅游者在旅游過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同③有利于塑造良好的公民和國(guó)家形象④有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析不同地區(qū)的文化具有不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性，規(guī)定“文明旅游”必須尊重當(dāng)?shù)匚幕?，這既體現(xiàn)了對(duì)文化多樣性的尊重，也有利于提高公民素質(zhì)，進(jìn)而塑造良好的公民和國(guó)家形象，故①③符合題意?！皩?duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同”的說法不恰當(dāng)，要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，故②錯(cuò)誤。④不符合題意。7．“文明只有姹紫嫣紅之別，但無高低優(yōu)劣之分”“如果人類文明變得只有一個(gè)色調(diào)、一個(gè)模式了，那這個(gè)世界就太單調(diào)了，也太無趣