2023年《小雅·谷風(fēng)之什·北山》詩經(jīng)譯文注釋及鑒賞整理

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《小雅·谷風(fēng)之什·北山》詩經(jīng)譯文解釋及鑒賞

《詩經(jīng)·小雅·谷風(fēng)之什·北山》譯文爬上高高的北山,去采山上枸杞子。體格健壯的士子。從早到晚要辦事。王的差事沒個(gè)完,憂我父母失奉侍。以下是我為大家整理的有關(guān)《小雅·谷風(fēng)之什·北山》詩經(jīng)譯文解釋及鑒賞，盼望對(duì)大家有所關(guān)心。

《小雅·谷風(fēng)之什·北山》詩經(jīng)譯文解釋及鑒賞1

《小雅·谷風(fēng)之什·北山》

先秦：佚名

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。

溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨(dú)賢。

四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將。旅力方剛，經(jīng)營四方。

或燕燕居息，或盡瘁事國;或息偃在床，或不已于行。

或不知叫號(hào)，或慘慘劬勞;或棲遲偃仰，或王事鞅掌。

或湛樂飲酒，或慘慘畏咎;或出入風(fēng)議，或靡事不為。

《小雅·谷風(fēng)之什·北山》譯文

我一步步登上高高的北山，一顆顆采擷著紅紅的枸杞。像我這樣身強(qiáng)力壯的士子，每天起早拉晚忙得不停息。國君家的公事無盡又無休，最憂心無閑問候父母起居!

你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土;你看各處封土的天涯終點(diǎn)，沒有一人不是國君的奴仆;可嘆那大夫安排勞役不公，唯獨(dú)讓我為國事如此勞苦!

四匹雄壯的馬兒奔跑蹚蹚，我為國君公事不停地奔忙。國君忙不迭贊我寶刀未老，嘖嘖贊揚(yáng)我正值年富力強(qiáng)。我自我感覺也是膂力正壯，盡心盡力地奔波經(jīng)營四方。

但我看到有的人靜享安樂，有的人鞠躬盡瘁操勞國事;有的人安睡在床高臥不起，有的人奔波不停勞作不止;

有的人不聞不問百姓號(hào)叫，有的人勤政不息憂心苦惱;有的人早睡晚起高枕無憂，有的人忙于國事長期操勞;

有的人完全沉溺飲酒作樂，有的人謹(jǐn)小慎微不敢擔(dān)當(dāng);有的人出來進(jìn)去高談闊論，有的人忙里忙外萬事都干!

《小雅·谷風(fēng)之什·北山》解釋

言：語助詞。杞：枸杞，落葉灌木，果實(shí)入藥，有滋補(bǔ)功用。

偕(xié)偕：健壯貌。士：周王朝或諸侯國的低級(jí)官員。周時(shí)官員分卿、大夫、士三等，士的職級(jí)最低，士子是這些低級(jí)官員的通名。

靡(mǐ)盬(gǔ)：無休止。

憂我父母：為父母無人侍侯而憂心。

溥(pǔ)：古本作“普”。

率土之濱：四海之內(nèi)。古人以為中國大陸四周環(huán)海，自四周海濱之內(nèi)的土地是中國領(lǐng)土?！稜栄拧罚骸奥?，自也?！?/p>

賢：多、勞。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“賢之本義為多……事多者必勞，故賢為多，即為勞?！?/p>

牡：公馬。周時(shí)用四馬駕車。彭彭：形容馬奔跑不息。

傍傍：急趕忙忙。

鮮(xiǎn)：贊揚(yáng)。鄭箋：“嘉、鮮，皆善也?！狈綄ⅲ赫龎选?/p>

旅力：體力。旅通“膂”。

經(jīng)營：規(guī)劃治理，此處指操勞辦事。

燕燕：安閑得意貌。居息：家中休息。

盡瘁：盡心竭力。

息偃：躺著休息。偃，仰臥。

不已：不止。行(háng)：道路。

叫號(hào)(háo)：呼號(hào)。毛傳：“叫呼號(hào)召?！?/p>

慘慘：又作“懆懆”，憂慮擔(dān)心貌。劬(qú)勞：辛勤勞苦。

棲遲：休息游樂。

鞅(yāng)掌：事多繁忙，煩勞不堪的樣子。錢澄之《田間詩學(xué)》：“鞅掌，即指勤于馳驅(qū)，掌不離鞅，猶言身不離鞍馬耳?！?/p>

湛(dān)：同“耽”，沉湎。

畏咎(jiù)：怕出差錯(cuò)獲罪招禍。

風(fēng)議：放言高論。傅恒等《詩義折中》：“或出入風(fēng)議，則己不任勞，而轉(zhuǎn)持勞者之短長?！?/p>

靡事不為：無事不作。傅恒等《詩義折中》：“勤勞王事之外，又畏風(fēng)議之口而周旋彌縫之也?！?/p>

《小雅·谷風(fēng)之什·北山》鑒賞

《小雅·北山》這首詩著重通過對(duì)勞役不均的怨刺，揭露了統(tǒng)治階級(jí)上層的腐朽和下層的怨憤，是怨刺詩中突出的篇章。

詩的前三章陳述士的工作繁重、朝夕勤勞、四方奔波，發(fā)出“大夫不均，我從事獨(dú)賢”的怨憤?！凹挝椅蠢稀比涞湫偷毓串嬃舜蠓蛞凼瓜聦俚氖滞螅质琴潛P(yáng)，又是夸獎(jiǎng)，活現(xiàn)了統(tǒng)治者馭下的嘴臉。

后三章廣泛運(yùn)用對(duì)比手法，十二句接連鋪陳十二種現(xiàn)象，每兩種現(xiàn)象是一個(gè)對(duì)比，通過六個(gè)對(duì)比，描寫了大夫和士這兩個(gè)對(duì)立的形象。大夫成天安閑舒適，

在家里高枕無憂，飲酒享樂睡大覺，什么征發(fā)號(hào)召不聞不問，吃飽睡足閑磕牙，自己不干，誰干卻去挑誰的錯(cuò)，說誰的閑談。士卻被這樣的大夫役使，他盡心竭力，奔跑不息，辛苦勞累，忙勞碌碌，什么事都得去干，還成天提心吊膽，生怕出了差錯(cuò)，被上司治罪。

這樣兩種對(duì)立的形象，用比較的方式對(duì)列出來，就使好與壞、善與惡、美與丑在比較中得到鑒別，從而暴露了不合理的等級(jí)社會(huì)的不公平事實(shí)及其不合理性。

在對(duì)比之后全詩戛然而止，沒有評(píng)論，也沒有抒發(fā)感慨。通過鮮亮的對(duì)比，讀者可以自然地得出結(jié)論，多讓讀者去體會(huì)涵詠，不必直寫。所以，吳闿生《詩義會(huì)通》評(píng)論這是“妙筆”。

唐韓愈的聞名長篇五言古詩《南山》，其中有兩段，一段連用十九個(gè)以“或”字起句的句子，另一段連用三十個(gè)以“或”字起句的句子，都是兩句一對(duì)比。很明顯，韓愈借鑒了《小雅·北山》的這種手法。但是，韓愈的詩未免過于鋪陳繁富，如沈德潛所批判：“然情不深而侈其辭，只是漢賦體段?！北容^而言，韓愈詩不如《小雅·北山》情切而明晰。

第五章首句“或不知叫號(hào)”，現(xiàn)代學(xué)者多釋為“呼叫號(hào)哭”，譯釋為“人間苦惱”(余冠英)、“悲號(hào)”(金啟華)、“人叫號(hào)”(袁梅)、“放聲大哭”和“民間疾苦”(程俊英)等等，多是說這位大夫聽不到人民苦痛的`怨訴或號(hào)哭。這樣來譯釋，多少感到突兀、牽強(qiáng)，不很圓融?！敖刑?hào)”一詞，毛傳解為：“叫呼號(hào)召?！笨资杞鉃椋骸敖刑?hào)，連綿字……叫呼號(hào)召四字同義也?！备岛愕取对娏x折中》解為：“耳不聞?wù)靼l(fā)之聲?！眳顷]生《詩義會(huì)通》解為：“叫號(hào)，呼召也，不知上有征發(fā)呼召?！苯岁愖诱埂对娊?jīng)直解》解為：“不知道有號(hào)召。”這些解釋比較接近原義。

照這樣解釋，詩中這位悠閑自適、貪杯耽樂的大夫，根本不聞不問朝廷的征發(fā)呼召，除了吃喝玩樂睡大覺，就是閑聊扯淡。這個(gè)形象是比較豐滿的?！对娊?jīng)》的注疏遺產(chǎn)很豐富，有些舊注并沒有錯(cuò)，不必曲為新說。

這篇詩在封建社會(huì)起到了諷諫作用。等級(jí)森嚴(yán)、任人唯親的宗法等級(jí)制度，必定造成如《小雅·北山》詩中所描寫的上層的腐敗和下層的怨憤，統(tǒng)治階級(jí)這種內(nèi)部沖突的進(jìn)一步尖銳化，必將是內(nèi)部的渙散、解體以至滅亡。所以，清高宗敕撰的《詩義折中》也強(qiáng)調(diào)說，勞逸不均就是“逸之無妨”和“勞而無功”，因此就會(huì)上層腐敗，下層撂挑子，這是關(guān)系國家存亡之“大害”。詩中暴露的一些現(xiàn)象，在今日的現(xiàn)實(shí)中也是存在的。

《小雅·谷風(fēng)之什·北山》詩經(jīng)譯文解釋及鑒賞2

陟彼北山，言采其杞。①偕偕士子，朝夕從事。②

王事靡盬，憂我父母。③

溥天之下，莫非王土。④率土之濱，莫非王臣。⑤

大夫不均，我從事獨(dú)賢。⑥

四牡彭彭，王事傍傍。⑦嘉我未老，鮮我方將。⑧

旅力方剛，經(jīng)營四方。⑨

或燕燕居息，或盡瘁事國。⑩或息偃在床，或不已于行。(11)

或不知叫號(hào)，或慘慘劬勞。(12)或棲遲偃仰，或王事鞅掌。(13)

或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。(14)或出入風(fēng)議，或靡事不為。(15)

【解釋】①陟(zhi至)：登。言：語助詞。杞：枸杞。②偕偕：身體強(qiáng)壯的樣子。士子：自稱。從事：為國王辦事。③靡盬(gu古)：沒有止息。④溥：通“普”。⑤率：循，沿著。濱：水邊，借指邊界。⑥賢：多。⑦彭彭：強(qiáng)壯有力的樣子。傍傍：奔跑不得止息的樣子。⑧嘉：夸獎(jiǎng)。鮮：善，這里引申為贊揚(yáng)。將：強(qiáng)壯。⑨旅：通“膂”。旅力，體力。⑩或：有的人，下同。燕燕：安逸舒適的樣子。盡瘁：不留余力。(11)偃：臥。已：停止。(12)叫號(hào)：苦痛呼號(hào)。慘慘;憂慮擔(dān)心。劬勞：辛苦勞累。(13)棲遲：游息。偃仰：安居。鞅掌：忙勞碌碌。(14)湛(dan擔(dān))樂：過度享樂。咎：災(zāi)禍。(15)風(fēng)議：諷刺談?wù)?。風(fēng)，通“諷”。

【譯文】登上北山頂，我把枸杞采。士子身強(qiáng)力壯，從早到晚勞碌。君王差遣無止休，父母為我日夜擔(dān)憂。普天之下，哪片不是君王的土地;四海之內(nèi)，哪個(gè)不是君王的.臣仆。大夫執(zhí)政不公正，給我的差事特殊苦。四馬駕車向前走，王事紛紛沒個(gè)頭。說什么我正年輕。身體健壯有才能;說什么年富力強(qiáng)，應(yīng)當(dāng)奔跑四方。有的人居家中安逸享受，有的人為國事爛額焦頭。有的人吃喝完高枕無憂，有的人在驛路日夜奔跑。有的人不了解民間疾苦，有的人憂王事累斷筋骨。有的人閑適得意享清福，有的人為國家操勞勞碌。有的人貪口飲酒作樂，有的人整日里擔(dān)憂災(zāi)禍。有的人出入自由冷嘲熱諷，有的人手不停樣樣都做。

【集評(píng)】清·姚際恒：“‘或’字作十二迭，奇。末處無收結(jié)，尤奇。”(《詩經(jīng)通論》卷十一)

清·方玉潤：“幽王之時(shí)，役賦不均，豈獨(dú)一士受其害?然此詩則實(shí)士者之作無疑。前三章皆言一己獨(dú)勞之故，尚屬臣子分所應(yīng)為，故不敢怨。末乃勞逸對(duì)舉，兩兩相形，始終究竟，不言怨而怨自深矣。此詩人擅長立言處，固不徒以很多或字見局陣之奇也?！?/p>

又：“歸重獨(dú)勞，是一篇之主。末乃以勞逸對(duì)言，兩兩相形，愈覺尷尬。”(《詩經(jīng)原始》卷十一)

清·沈德潛：“《鴟鸮》詩連下十‘予’字，《蓼莪》詩連下九‘我’字，《北山》詩連下十二‘或’字。情至，不覺音之繁，辭之復(fù)也。后昌黎《南山》用《北山》之體而張大之，下五十‘或’字，然情不深而侈其辭，只是漢賦體段?！?《說詩晬語》卷上)

清·傅恒、孫嘉淦等：“或安居于家，或盡瘁于國?；蚋吲P于床，或奔跑于道。則勞樂大懸殊矣。此不均之實(shí)也?；蚨宦?wù)靼l(fā)之聲，或面帶憂苦之狀。或退食從容而俯仰作態(tài)，或經(jīng)理煩劇而倉卒失容，極言不均之致也。不止勞逸不均而已。或湛樂飲酒，則是既已逸矣，且深知逸之無妨，故愈耽于逸也。或慘慘畏咎，則是勞無功矣，且恐因勞而得過，反不如不勞也?；虺鋈腼L(fēng)議，則己不任勞，而轉(zhuǎn)持勞者之短長?；蛎沂虏粸椋瑒t是勤勞王事之外，又畏風(fēng)議之口而周旋彌縫之也。此則不均之大害，而不敢詳言之矣?！?《詩義折中》卷十四)

【總案】《孟子》嘗論此詩，以為是寫勞于王事而不得養(yǎng)父母?！对娦颉芬嘁詾椤按蠓虼逃耐跻?，役使不均，己勞于從事，而不得養(yǎng)其父母焉?！焙笕鍩o異說。