湖北省鄂西南三校高一5月聯(lián)考語(yǔ)文試題

鄂西南三校高一年級(jí)5月聯(lián)考語(yǔ)文試卷滿分150分，考試時(shí)間為150分鐘本試題分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共12頁(yè)。四大題23小題。注意事項(xiàng)：1、答題前，考生先將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡與試題卷上，并將考號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3、非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。4、考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：休閑文化反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的生命狀態(tài)。人們的精神文化境界是否得到提升，能否生成一個(gè)天人和諧的意象世界，成為衡量一種休閑方式是否具有審美意味的標(biāo)準(zhǔn)。杰弗瑞·戈比說(shuō)：“擁有休閑是人類(lèi)最古老的夢(mèng)想——-從無(wú)休止的勞作中擺脫出來(lái)……以優(yōu)雅的姿態(tài)，自由自在地生存。”而《紅樓夢(mèng)》的大觀園就為眾多兒女們營(yíng)造了這樣一種積極的休閑環(huán)境。大觀園里，人們終日游憩不倦，品茶，飲酒，吟詩(shī)，作賦，賞花，放風(fēng)箏，編柳條……豐富多彩的休閑活動(dòng)，展現(xiàn)了一幅幅極富美感和詩(shī)意的休閑生活畫(huà)卷，也使兒女們超越了日常生活的種種束縛，擺脫了審美的冷淡，在他們自己創(chuàng)造的意象世界中回到人本真的生活世界，獲得審美愉悅。在大觀園中，那群女子詩(shī)意地棲息著，從“秋爽齋偶結(jié)海棠社”開(kāi)始，曹公便開(kāi)啟了休閑審美的各種熱鬧的場(chǎng)景描寫(xiě)——爭(zhēng)作海棠詩(shī)，結(jié)菊花盛會(huì)，持鰲賞桂，穿紅戴綠，嬉笑打鬧?！靶蓍e的本質(zhì)和價(jià)值在于提升每個(gè)人的精神境界和文化境界?！苯Y(jié)社源于探春的雅興大發(fā)，發(fā)乎于內(nèi)是精神文化世界的建設(shè)沖動(dòng)，由李紈自薦掌壇，迎春出題限韻，惜春卷錄監(jiān)場(chǎng)，探春、寶釵、寶玉、黛玉作詩(shī)。字里行間流動(dòng)著兒女們浸潤(rùn)在文化世界積極進(jìn)行審美創(chuàng)造的生命狀態(tài)。行酒令也是《紅樓夢(mèng)》休閑文化的一種。原文描寫(xiě)道：“那女兒們皆是慣的，或緊或慢，或如殘漏之滴，或如迸豆之疾，或如驚馬之馳，或如疾電之光而忽暗，其鼓聲慢，傳梅亦慢，鼓聲疾。傳梅亦疾?！贝穆曋苟坊溆谡l(shuí)人之手，誰(shuí)便講一個(gè)笑話。酒席間笑語(yǔ)歡聲，其中的情趣是別于日常的快意別致，乃一種富有審美意蘊(yùn)的審美活動(dòng)。在休閑文化中涌現(xiàn)出的感性活動(dòng)，令她們體驗(yàn)到自己是自由的、與世界是一體的。（摘編自《論<紅樓夢(mèng)>中休閑文化的審美意味》）材料二：在休閑文化異彩紛呈的年代，不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)、不同的時(shí)代背景、不同的文化底蘊(yùn)將休閑文化劃分成了各種不同的形態(tài)：體育運(yùn)動(dòng)型的休閑文化、觀光旅游型的休閑文化、閱讀賞析型的休閑文化、游藝娛樂(lè)型的休閑文化．虛擬互動(dòng)型的休閑文化、求知探索型的休閑文化等等。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)由生產(chǎn)型社會(huì)向消費(fèi)型社會(huì)轉(zhuǎn)變，人們的休閑生活時(shí)間大為增加，消費(fèi)休閑時(shí)代已然來(lái)臨。在消費(fèi)主義影響下，日常生活審美化中的休閑活動(dòng)與消費(fèi)活動(dòng)相結(jié)合，相互影響，化身“休閑生活”迅速融入到人們的日常生活之中。在日常生活審美化的大背景下，休閑活動(dòng)體現(xiàn)出共有特性，能夠反映當(dāng)前休閑活動(dòng)審美傾向的變化趨勢(shì)。首先，日常生活審美化中的休閑特征，是建立在豐富的物質(zhì)資料基礎(chǔ)之上的。休閑活動(dòng)之所以吸引人，很大程度上是因?yàn)樗鼭M足了我們物質(zhì)享樂(lè)的需要，任何沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)支撐的休閑活動(dòng)都不能夠長(zhǎng)久，純精神感官上的休閑娛樂(lè)不為多見(jiàn)。其次，休閑并不止步于滿足基本的生理原欲，休閑有對(duì)美的渴望與追求，在追求美的過(guò)程中，美感體驗(yàn)是最重要的方面。美感體驗(yàn)分為兩個(gè)層次：一是快感，一是美感。快感極易得到滿足，是典型的生理欲望，本質(zhì)上還是人自身對(duì)生理原欲感官的延續(xù)。對(duì)美感而言，生理原欲的影響逐漸減弱，對(duì)精神文化內(nèi)涵的關(guān)注大于對(duì)物質(zhì)欲望的需求。第三，休閑不同于“沒(méi)有明確的閑暇意識(shí)和閑服需求”的純娛樂(lè)活動(dòng)，好的休閑活動(dòng)是對(duì)人生活的必備補(bǔ)充，對(duì)人的生活有積極的導(dǎo)向意義，能夠滿足人內(nèi)在的文化缺失。一方面，除像徒步旅行，個(gè)人散步、閱讀，個(gè)人創(chuàng)作等極少數(shù)的休閑活動(dòng)外，休閑活動(dòng)中的休閑主體都不止一個(gè)人，休閑主體之間開(kāi)展休閑活動(dòng)很大程度上是為了滿足彼此交往的需要；另一方面，休閑尋求內(nèi)在的精神文化引領(lǐng)。比如，我們研究品味書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈等藝術(shù)時(shí)，有著深切的對(duì)文化內(nèi)在關(guān)注的愿望；在對(duì)弈、品茗、棋語(yǔ)之際有對(duì)自我民族獨(dú)特文化的傳承。最后，自我的解放和自由是休閑所尋求的目標(biāo)之一，“我們基本不會(huì)在他人所設(shè)定的意圖下去行動(dòng)”。人們努力參與休閑，融入休閑生活之中，是因?yàn)椤靶蓍e必然使人得到自由”。日常生活審美化中的休閑生活是想將這種追求生活化、常態(tài)化，不斷獲得心靈上的慰藉和滿足。休閑審美活動(dòng)并不是隨時(shí)隨地都能夠得到展開(kāi)，需要具備一定的條件。正確的審美價(jià)值取向．健全的審美心理素質(zhì)、豐富靈敏的審美感知、多樣的休閑方式、熟練的休閑技能運(yùn)用等等都是獲得休閑審美感知的必要條件。要想具備這些審美條件，必要的休閑審美教育必不可少。培育休閑技能是休閑教育的必經(jīng)階段和必備手段。相對(duì)于大眾看電視、打麻將、看電影、聊天等普通休閑方式而言，之所以認(rèn)為音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈、書(shū)法、詩(shī)歌、戲劇、歌劇等屬于精英休閑方式，離普通大眾甚遠(yuǎn)，是因?yàn)樵?shī)歌、繪畫(huà)、舞蹈等這些休閑活動(dòng)需要休閑參與主體掌握一定的技能，并且能夠熟練運(yùn)用這些技能，這樣才能更加有效地參與其中，獲得審美情趣的美感體驗(yàn)。（摘編自《日常生活審美化與當(dāng)代休閑文化研究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大觀園里品茶、飲酒、賦詩(shī)等豐富多彩的休閑活動(dòng)，使兒女們擺脫了審美的冷淡，提升了他們的精神文化境界。B.秋爽齋偶結(jié)海棠社源于大觀園女子的雅興大發(fā)，和結(jié)菊花盛會(huì)一樣，都體現(xiàn)了兒女們積極進(jìn)行審美創(chuàng)造的生命狀態(tài)。C.隨著休閑文化日漸豐富，當(dāng)下的休閑文化可以被劃分為各種形態(tài)，它們之間只有形態(tài)方面的差別，并沒(méi)有高下之別。D.社會(huì)正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，人們參與休閑活動(dòng)，在滿足生理欲望帶來(lái)快感的同時(shí)，更關(guān)注精神文化帶來(lái)的美感。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.兩則材料都談到審美化的休閑文化，但論證上，材料一側(cè)重于舉例論證，材料二側(cè)重于道理論證。B.在休閑活動(dòng)中，我們應(yīng)該力求減弱快感的影響．強(qiáng)化對(duì)美感的追求，提倡精神文化方面的審美體驗(yàn)。C.《紅樓夢(mèng)》中結(jié)社吟詩(shī)、行酒令等休閑活動(dòng)在進(jìn)行過(guò)程中，雖有規(guī)則限制，但并不妨礙參與者獲得自由。D.精英休閑方式比普通休閑方式更能讓參與者獲得審美體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)提倡減少普通休閑活動(dòng)的比重。3.下列選項(xiàng)中不屬于材料一中的“休閑文化”范疇的一項(xiàng)是（）A.賈母月下聞笛 B.晴雯補(bǔ)雀金裘 C.豆官園中斗草 D.寶玉庵中品茶4.對(duì)于休閑文化的審美意味，兩則材料的觀點(diǎn)有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。5.據(jù)調(diào)查，當(dāng)代青年的休閑方式大多為打網(wǎng)絡(luò)游戲（占比55%）、逛街購(gòu)物（占比27%）、享受美食、看網(wǎng)絡(luò)電視，請(qǐng)根據(jù)材料二談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法?！敬鸢浮?.D2.D3.B4.①可以提高精神文化境界；

②追求自我解放和自由；

③有對(duì)美的渴望與追求；

④重視美感體驗(yàn)，從中獲得愉悅。5.①當(dāng)代青年休閑生活方式單調(diào)，偏重物質(zhì)享受帶來(lái)的快感體驗(yàn)。

②應(yīng)該豐富休閑活動(dòng)的方式，參加必要的休閑審美教育，提高審美感知能力和休閑技能等?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“更關(guān)注精神文化帶來(lái)的美感”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“在追求美的過(guò)程中，美感體驗(yàn)是最重要的方面。美感體驗(yàn)分為兩個(gè)層次：一是快感，一是美感。快感極易得到滿足，是典型的生理欲望，本質(zhì)上還是人自身對(duì)生理原欲感官的延續(xù)。對(duì)美感而言，生理原欲的影響逐漸減弱，對(duì)精神文化內(nèi)涵的關(guān)注大于對(duì)物質(zhì)欲望的需求”可知，文中并沒(méi)有“更關(guān)注精神文化帶來(lái)的美感”的相關(guān)表述。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。D.“應(yīng)當(dāng)提倡減少普通休閑活動(dòng)的比重”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)材料二最后一段“相對(duì)于大眾看電視、打麻將、看電影、聊天等普通休閑方式而言，之所以認(rèn)為音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈、書(shū)法、詩(shī)歌、戲劇、歌劇等屬于精英休閑方式，離普通大眾甚遠(yuǎn)，……獲得審美情趣的美感體驗(yàn)”可知，文中并不能推出“應(yīng)當(dāng)提倡減少普通休閑活動(dòng)的比重”的結(jié)論。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。B.“晴雯補(bǔ)雀金裘”屬于生活勞作，不屬于休閑文化。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。由材料一“人們的精神文化境界是否得到提升，能否生成一個(gè)天人和諧的意象世界，成為衡量一種休閑方式是否具有審美意味的標(biāo)準(zhǔn)”“休閑的本質(zhì)和價(jià)值在于提升每個(gè)人的精神境界和文化境界”；材料二“休閑不同于‘沒(méi)有明確的閑暇意識(shí)和閑服需求’的純娛樂(lè)活動(dòng)，好的休閑活動(dòng)是對(duì)人生活的必備補(bǔ)充，對(duì)人的生活有積極的導(dǎo)向意義，能夠滿足人內(nèi)在的文化缺失”可知，兩則材料都認(rèn)為休閑文化的審美意味可以提高精神文化境界；由材料一“在休閑文化中涌現(xiàn)出的感性活動(dòng)，令她們體驗(yàn)到自己是自由的、與世界是一體的”；材料二“最后，自我的解放和自由是休閑所尋求的目標(biāo)之一”可知，兩則材料都認(rèn)為休閑文化的審美意味追求自我解放和自由；由材料一“大觀園里，人們終日游憩不倦，品茶，飲酒，吟詩(shī)，作賦，賞花，放風(fēng)箏，編柳條……豐富多彩的休閑活動(dòng)，展現(xiàn)了一幅幅極富美感和詩(shī)意的休閑生活畫(huà)卷”；材料二“休閑并不止步于滿足基本的生理原欲，休閑有對(duì)美的渴望與追求”可知，兩則材料都認(rèn)為休閑文化的審美意味有對(duì)美的渴望與追求；由材料一“豐富多彩的休閑活動(dòng)，展現(xiàn)了一幅幅極富美感和詩(shī)意的休閑生活畫(huà)卷，也使兒女們超越了日常生活的種種束縛，擺脫了審美的冷淡，在他們自己創(chuàng)造的意象世界中回到人本真的生活世界，獲得審美愉悅”；材料二“在追求美的過(guò)程中，美感體驗(yàn)是最重要的方面”“日常生活審美化中的休閑生活是想將這種追求生活化、常態(tài)化，不斷獲得心靈上的慰藉和滿足”可知，兩則材料都認(rèn)為休閑文化的審美意味重視美感體驗(yàn)，從中獲得愉悅。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。結(jié)合材料二“美感體驗(yàn)分為兩個(gè)層次：一是快感，一是美感?？旄袠O易得到滿足，是典型的生理欲望，本質(zhì)上還是人自身對(duì)生理原欲感官的延續(xù)”等內(nèi)容可知，當(dāng)代青年休閑生活方式比較單調(diào)，選擇打網(wǎng)絡(luò)游戲、逛街購(gòu)物、享受美食、看網(wǎng)絡(luò)電視等休閑活動(dòng)說(shuō)明他們偏重于物質(zhì)享受帶來(lái)的快感體驗(yàn)。結(jié)合材料二“休閑并不止步于滿足基本的生理原欲，休閑有對(duì)美的渴望與追求，在追求美的過(guò)程中，美感體驗(yàn)是最重要的方面”“好的休閑活動(dòng)是對(duì)人生活的必備補(bǔ)充，對(duì)人的生活有積極的導(dǎo)向意義，能夠滿足人內(nèi)在的文化缺失”“正確的審美價(jià)值取向．健全的審美心理素質(zhì)、豐富靈敏的審美感知、多樣的休閑方式、熟練的休閑技能運(yùn)用等等都是獲得休閑審美感知的必要條件。要想具備這些審美條件，必要的休閑審美教育必不可少”等內(nèi)容可知，當(dāng)代青年人應(yīng)該豐富自己休閑活動(dòng)的方式，多去參加必要的休閑審美教育，以提高審美感知能力和休閑技能等。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。邢蘭①孫犁去年冬天，我隨了一個(gè)機(jī)關(guān)住在鮮姜臺(tái)。我住著一個(gè)高坡上一間向西開(kāi)門(mén)的房子。這房子房基很高，那簡(jiǎn)直是在一個(gè)小山頂上?？次髅妫粠椒?，一灣河灘，白楊，棗林。到下午，太陽(yáng)慢慢地垂下去……其實(shí)，剛住下來(lái)，我是沒(méi)心情去看太陽(yáng)的，那幾天正冷得怪。雷，還沒(méi)有融化，整天陰霾著的天，刮西北風(fēng)。我躲在屋里，把門(mén)緊緊閉住，風(fēng)還是找地方吹進(jìn)來(lái)，從門(mén)上面的空隙，從窗子的漏洞，從椽子的縫口。我堵一堵這里，糊一糊那里，簡(jiǎn)直手忙腳亂。這時(shí)，邢蘭推門(mén)進(jìn)來(lái)了。我以為他是這村里的一個(gè)普通老鄉(xiāng)，來(lái)這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我就請(qǐng)他坐坐，不過(guò)，我緊接著說(shuō)：“冷得怪呢，這房子！”“是，同志，這房子在坡上，門(mén)又沖著西，風(fēng)從山上滾下來(lái)，是很硬的。這房子，在過(guò)去沒(méi)住過(guò)人，只是盛些家具?！边@個(gè)人說(shuō)話很慢，沒(méi)平常老鄉(xiāng)那些啰唆，但有些氣喘，臉上表情很淡，簡(jiǎn)直看不出來(lái)?！斑?，這是你的房子？”我覺(jué)得主人到了，就更應(yīng)該招呼得親熱一些?！笆窃奂业模贿^(guò)沒(méi)住過(guò)人，現(xiàn)在也是堅(jiān)壁②著東西?！彼f(shuō)著就走到南墻邊，用腳輕輕地在地上點(diǎn)著，地下便發(fā)出空洞的嗵嗵的聲響?！昂?，埋著東西在下面？”我聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)人隨便就對(duì)人講他家藏著東西，并沒(méi)有一絲猜疑、欺詐，便順口問(wèn)了這句話。他卻回答說(shuō)：“對(duì)，藏著一缸棗子，一小缸谷，一包袱單夾衣服。”他不把這對(duì)話拖延下去。他緊接著向我說(shuō)，他知道我很冷，他想拿給我些柴禾，他是來(lái)問(wèn)問(wèn)我想燒炕呢，還是想屋里燒起一把劈柴。他問(wèn)我怕煙不怕煙，因?yàn)椴窈虧?。?dāng)我說(shuō)怎樣都行的時(shí)候，他便開(kāi)門(mén)出去了。不多會(huì)兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進(jìn)來(lái)，好像這些東西，早已在那里準(zhǔn)備好。他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一個(gè)角落里，然后拿一把茅草做引子，蹲下生起火來(lái)。他向我說(shuō)：“我知道冷了是難受的?！睆拇耍覀儽闶熳R(shí)起來(lái)。我每天做著工作，而他每天就拿些木柴茅草之類(lèi)到房子里來(lái)替我生著，然后退出去。晚上，有時(shí)來(lái)幫我燒好炕，一同坐下來(lái)，談?wù)勯e話。有時(shí)，他拿些黃菜、干糧給我。但有時(shí)我讓他吃我們一些米飯時(shí)，他總是趕緊離開(kāi)。起初我想，也許邢蘭還過(guò)得去，景況不錯(cuò)吧。終于有一天，我坐到了他家中，見(jiàn)著他的老婆和女兒。女兒還小，母親抱在懷里，用襖襟裹著那雙小腿。我看見(jiàn)那女孩子沒(méi)有褲子穿……邢蘭沒(méi)表情地說(shuō)：“窮的，孩子冬天也沒(méi)有褲子穿。過(guò)去有個(gè)孩子，三歲了，沒(méi)等到穿過(guò)褲子，便死掉了！”從這一天，我才知道了邢蘭的詳細(xì)。他從小就放牛，佃地種，干長(zhǎng)工，直到現(xiàn)在，還只有西溝二畝坡地，滿是砂塊。小時(shí)放牛，吃不飽飯，而且每天從早到晚在山坡上奔跑呼喚?！钡浆F(xiàn)在，個(gè)子沒(méi)長(zhǎng)高，氣喘咳嗽……現(xiàn)在是春天，而鮮姜臺(tái)一半以上的人吃著棗核和糠皮。但是，我從沒(méi)有看見(jiàn)或是聽(tīng)見(jiàn)他愁眉不展或是唉聲嘆氣過(guò)，這個(gè)人積極地參加著抗日工作，我想不出別的字眼來(lái)形容邢蘭對(duì)于抗日工作的熱心，我按照這兩個(gè)字的最高度的意義來(lái)形容它。邢蘭發(fā)動(dòng)組織了村合作社，發(fā)動(dòng)組織了村里的代耕團(tuán)和互助團(tuán)。代耕團(tuán)是替抗日軍人家屬耕種的，互助團(tuán)全是村里的人，無(wú)論在種子上，農(nóng)具上，牲口、人力上，大家互相幫助，完成今年的春耕。而邢蘭是兩個(gè)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。邢蘭參與抗日工作是無(wú)條件的。按照他這樣一個(gè)人，矮小、氣弱、營(yíng)養(yǎng)不良，有些工作他實(shí)在是勉強(qiáng)做去的。有一天，我看見(jiàn)他從坡下面一步一步挨上來(lái)，肩上扛著一條大樹(shù)干，明顯地他是那樣吃力，但當(dāng)我說(shuō)要幫助他一下的時(shí)候，他卻更挺直腰板，扛上去了。當(dāng)他放下，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，臉已經(jīng)白得怕人。他告訴我，他要鋸開(kāi)來(lái)，給農(nóng)具合作社做幾架木犁。而竟在一天，我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)家伙是個(gè)“怪物”了。他爬上一棵高大的榆樹(shù)修理枝丫，停下來(lái)，竟從懷里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。他吹的調(diào)子不是西洋的東西，也不是中國(guó)流行的曲調(diào)，而是他吹熟了的自成的曲調(diào)，緊張而輕快，像夏天森林里的群鳥(niǎo)喧叫……在晚上，我拿過(guò)他的口琴來(lái)，是一個(gè)“蝴蝶牌”的，他說(shuō)已經(jīng)買(mǎi)了二年，但外面還很新，他愛(ài)好這東西，他小心地藏在懷里，他說(shuō)：“花的錢(qián)不少呢，一塊七毛。”我粗略地記下這一些。關(guān)于這個(gè)人，我想永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他吧。他曾對(duì)我說(shuō)：“我知道冷是難受……”這句話在我心里存在著，它只是一句平常話，但當(dāng)它是從這樣一個(gè)人嘴里吐出來(lái)，它就在我心里引起了這種感覺(jué)：只有經(jīng)受寒冷的人，才貪婪地追求一些溫暖，知道別人的冷的感覺(jué)；只有病弱不幸的人，才貪婪地拼著這個(gè)生命去追求健康、幸?！浀竭@里，我才覺(jué)得用不著我再寫(xiě)下去。而他自己，那個(gè)矮小的個(gè)子，那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心，會(huì)續(xù)寫(xiě)下去的。一九四O年三月二十三日夜記于阜平【注】①本文節(jié)選自孫犁同名小說(shuō)，有刪改。②堅(jiān)壁：把物資轉(zhuǎn)移走或埋藏起來(lái)，使不落到敵人的手里。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“冷得怪呢，這房子！”第一次見(jiàn)到邢蘭，“我”就忍不住發(fā)牢騷，表明“我”因住宿條件簡(jiǎn)陋“沒(méi)心情”，感到委屈。B.“我”是一名八路軍干部，邢蘭對(duì)“我”非常信任?！爸v他家藏著東西，并沒(méi)有一絲猜疑、欺詐”，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)良好的干群關(guān)系。C.“不多會(huì)兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進(jìn)來(lái)……”表明邢蘭做事熱心，考慮周到，早就為“我”做好了準(zhǔn)備。D.邢蘭身世悲苦，家境貧寒，卻“無(wú)條件”地“參與抗日工作”，有些工作可能力不從心，但他一直任勞任怨。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了抗日根據(jù)地寒冷蕭瑟自然環(huán)境，為主大公的出場(chǎng)做好了鋪墊，更襯托出邢蘭的熱情。B.小說(shuō)沒(méi)有正面寫(xiě)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，而是用粗獷簡(jiǎn)潔的筆觸刻畫(huà)人物形象，表達(dá)了對(duì)抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信念。C.這篇小說(shuō)采用了以小見(jiàn)大的手法，通過(guò)主人公平凡的小事來(lái)表現(xiàn)他不平凡的優(yōu)秀品質(zhì)。D.“那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心”，語(yǔ)言生動(dòng)，形象地表明邢蘭對(duì)革命工作的無(wú)私奉獻(xiàn)會(huì)一直持續(xù)下去。8.小說(shuō)中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景下，花“－塊七毛”買(mǎi)－只口琴，對(duì)邢蘭來(lái)說(shuō)是一筆不小的開(kāi)支。小說(shuō)中邢蘭買(mǎi)口琴、吹奏口琴的情節(jié)，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.孫犁說(shuō)：“因?yàn)橛袝r(shí)我們常常抽象地談藝術(shù)政治性或是文學(xué)的藝術(shù)性，反倒把生活性忘記了。沒(méi)有豐富的切實(shí)的生活經(jīng)歷，政治性和藝術(shù)性都不能產(chǎn)生。”請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這篇小說(shuō)是如何體現(xiàn)孫犁所主張的生活性的?！敬鸢浮?.A7.B8.①豐富了小說(shuō)情節(jié)。邢蘭重金購(gòu)入生活中并不必需的口琴，還熟稔地吹奏自成的曲調(diào)，與前文形成鮮明的對(duì)比，使情節(jié)更豐富。

②豐滿了人物形象。這些情節(jié)體現(xiàn)了邢蘭的精神追求，讓他擺脫了刻板生硬的先進(jìn)農(nóng)民形象，使人物形象更加立體飽滿。

③突出了小說(shuō)主題。通過(guò)邢蘭對(duì)生活的熱愛(ài)，積極投身抗戰(zhàn)工作，突出了在敵后開(kāi)展抗戰(zhàn)工作的正義性和必要性，表達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的信念。9.①小說(shuō)選材體現(xiàn)了生活性。小說(shuō)以抗日根據(jù)地覺(jué)醒了的先進(jìn)分子的平凡小事作為素材，源于生活本真。

②小說(shuō)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)體現(xiàn)了生活性。邢蘭堅(jiān)持每天抱著木柴茅草來(lái)為“我”生火取暖等細(xì)節(jié)，描繪了抗日根據(jù)地百姓的生活實(shí)際。

③小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)體現(xiàn)了生活性?！耙粠椒?，一灣河灘，白楊，棗林”等艱苦的自然環(huán)境，顯示出抗日根據(jù)地鮮明的地理特色。

④小說(shuō)語(yǔ)言體現(xiàn)了生活性。具有地域特色的對(duì)話正是抗日根據(jù)地日常生活的寫(xiě)照?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“‘我'因簡(jiǎn)陋的住宿條件‘沒(méi)心情’，感到委屈”理解錯(cuò)誤?！拔摇薄皼](méi)心情”指的是沒(méi)心情看太陽(yáng)，因?yàn)橐律戏孔訜o(wú)處不在的漏風(fēng)的地方，讓這小房子不至于那么寒冷，所以不是因?yàn)樽∷迼l件簡(jiǎn)陋而“沒(méi)心情”。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞能力。B.“粗獷簡(jiǎn)潔”錯(cuò)誤，應(yīng)為“細(xì)膩委婉的筆觸”。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析把握小說(shuō)情節(jié)作用的能力。由“終于有一天，我坐到了他家中，見(jiàn)著他的老婆和女兒。女兒還小，母親抱在懷里，用襖襟裹著那雙小腿。我看見(jiàn)那女孩子沒(méi)有褲子穿……”“他從小就放牛，佃地種，干長(zhǎng)工，直到現(xiàn)在，還只有西溝二畝坡地，滿是砂塊。小時(shí)放牛，吃不飽飯，而且每天從早到晚在山坡上奔跑呼喚?！钡浆F(xiàn)在，個(gè)子沒(méi)長(zhǎng)高，氣喘咳嗽……”“現(xiàn)在是春天，而鮮姜臺(tái)一半以上的人吃著棗核和糠皮”可知，雖然鮮姜臺(tái)環(huán)境惡劣，邢蘭家境貧寒，但是他依然愛(ài)好音樂(lè)，吹奏著自成的曲調(diào)也能自得其樂(lè)，享受生活，這些情節(jié)與前文邢蘭貧寒的家境形成鮮明對(duì)比，使情節(jié)更豐富。邢蘭一心支持抗戰(zhàn)工作，他不善言辭、踏實(shí)肯干、思想覺(jué)悟高，這些是常見(jiàn)的先進(jìn)農(nóng)民形象；小說(shuō)中邢蘭買(mǎi)口琴、吹奏口琴的情節(jié)說(shuō)明他還有藝術(shù)愛(ài)好，有不一樣的精神生活，形象更為豐滿。邢蘭正是因?yàn)闊釔?ài)生活，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的人民，所以才會(huì)滿懷熱忱地全力投入到抗戰(zhàn)工作中，突出了文章主旨。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。小說(shuō)選材的生活性。在邢蘭身上沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，也沒(méi)有刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)瑣碎的日常小事表現(xiàn)根據(jù)地人民對(duì)抗日工作的關(guān)心和支持，展現(xiàn)了親密淳樸的軍民魚(yú)水之情。小說(shuō)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的生活性。邢蘭堅(jiān)持每天抱著木柴茅草來(lái)為“我”生火取暖，然后默默退出去。邢蘭在屋中蹲著引火時(shí)，說(shuō)著最樸實(shí)的鄉(xiāng)里話：“我知道冷了是難受的?！边@些細(xì)節(jié)充滿了真摯與懇切，讓人感到融融暖意。小說(shuō)環(huán)境的生活性?！耙粠椒澹粸澈訛?，白楊，棗林”，“只有西溝二畝坡地，滿是砂塊”這些艱苦的自然環(huán)境具有鮮明的地理特色。小說(shuō)語(yǔ)言的生活性。見(jiàn)面的寒暄，“冷得怪呢，這房子”等方言的使用，都具有濃郁的地域特色。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，帝①與北漢主相拒于高平，命前澤州刺史李彥崇將兵守江豬嶺，遏北漢主歸路。彥崇聞樊愛(ài)能等南遁，引兵退，北漢主果自其路遁去。八月，己酉，貶彥崇率府副率。初，太祖②以建雄節(jié)度使王晏有拒北漢之功，其鄉(xiāng)里有滕縣，徒晏為武寧節(jié)度使。晏少時(shí)嘗為群盜，至鎮(zhèn)，惡召故黨，贈(zèng)之金帛、鞍馬，謂曰：“吾鄉(xiāng)素名多盜，昔吾與諸君皆嘗為之，想后來(lái)者無(wú)能居諸君之右。諸君幸為我語(yǔ)之，使勿復(fù)為，為者吾必族之?！庇谑且痪城迕C。九月，徐州人請(qǐng)為之立衣錦碑。許之。冬，十月，甲辰，左羽林大將軍盂漢卿坐納藁稅，場(chǎng)官擾民，多取耗馀③，賜死。有司奏漢卿罪不至死。上曰：“朕知之，欲以懲眾耳！”初，宿衛(wèi)之士，累朝相承，務(wù)求姑息，不欲簡(jiǎn)閱，恐傷人情，由是贏者居多。但驕蹇不用命，實(shí)不可用。每遇大敵，不走即降。其所以失國(guó)，亦多由此。帝因高平之戰(zhàn)，始知其弊。癸亥，謂侍臣曰：“凡兵務(wù)精不務(wù)多，今以農(nóng)夫百未能養(yǎng)甲士一，奈何浚民之膏澤養(yǎng)此無(wú)用之物乎且健懦不分眾何所勸”乃命大簡(jiǎn)諸軍，精銳者升之上軍，贏者斥去之。又以驍勇之士多為諸藩鎮(zhèn)所蓄，詔募天下壯士，咸遣詣闕，命太祖皇帝④選其尤者為殿前諸班。其騎步諸軍，各命將帥選之。由是士卒精強(qiáng)，近代無(wú)比，征伐四方，所向皆捷，選練之力也。戊辰，帝謂侍臣曰：“諸道盜賊頗多，討捕終不能絕，蓋由累朝分命使臣巡檢，致藩侯、守令皆不致力。宜悉召還，專(zhuān)委節(jié)鎮(zhèn)、州縣，責(zé)其清肅?！焙幼詶顒⒅劣诓┲莅俣?，連年?yáng)|潰，分為二派，匯為大澤，彌漫數(shù)百里。又東北壞古堤而出，灌齊、棣、淄諸州，至于海涯，漂沒(méi)民田廬不可勝計(jì)。流民采菰稗、捕魚(yú)以給食，朝廷屢遣使者不能塞。十一月，戊戌，帝遣李穀詣澧、鄆、齊按視堤塞，役徒六萬(wàn)，三十日而畢。（《資治通鑒·卷二九二·后周紀(jì)三》）【注釋】①帝：指周世宗柴榮，五代時(shí)期后周皇帝（公元954年～959年）。②太祖：此處指五代時(shí)期后周太祖郭威（公元904年～公元954年）。③耗馀：猶耗美。舊時(shí)官府征收錢(qián)糧時(shí)以彌補(bǔ)損耗為名，在正額之外加征的部分。④太祖：北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤，時(shí)任殿前都點(diǎn)檢。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。奈A何B浚C民D之E膏F澤G養(yǎng)H此I無(wú)J用K之L物M乎N且O健P懦Q不R分S眾T何U所V勸W11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.拒。對(duì)抗，抵御，與《阿房宮賦》中“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”的“拒”含義相同。B.徙，調(diào)職，與“徙薪曲突”中的“徙”含義不同。C.族，滅族，與《六國(guó)論》中“族秦者，秦也”的“族”兩詞含義不同。D.文中“大澤”與《史記陳涉世家》“陳涉等起大澤中”的“大澤”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王晏受命擔(dān)任武寧節(jié)度使，上任伊始，召集做強(qiáng)盜時(shí)的舊日同黨，采用招撫嚇阻并用的策略，于是，強(qiáng)盜在全境絕跡，社會(huì)安定。B.皇帝非常重視朝廷法紀(jì)，能夠大刀闊斧地整頓吏治，且公平公正，嚴(yán)格執(zhí)法，將貪污耗馀、擾亂百姓的大將軍孟漢卿處死。C.皇帝認(rèn)為，歷朝將緝捕盜賊交付使臣巡視檢查，而藩鎮(zhèn)、州縣等官吏均不用力，應(yīng)將使臣全部召回，令各級(jí)主官各司其職，肅清盜賊。D.黃河連年?yáng)|潰堤防，河水彌漫達(dá)數(shù)百里，又向東北沖毀古堤，直至海邊，淹沒(méi)百姓田地房屋無(wú)數(shù)，給老百姓帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）但驕蹇不用命，實(shí)不可用，每遇大敵，不走即降，其所以失國(guó)，亦多由此。（2）帝遣李穀詣澶、鄆、齊按視堤塞，役徒六萬(wàn)，三十日而畢。14.后周世宗為整頓軍隊(duì)采取了哪些具體措施？【答案】10.GNS11.C12.B13.（1）但（宮禁警衛(wèi)）又驕橫傲慢，不聽(tīng)命令，實(shí)際無(wú)法使用，每次遇到大敵，不是逃跑就是投降，各朝之所以喪失國(guó)家，也大多由于這個(gè)原因。

（2）皇帝派遣李穀到澶州、鄆州、齊州檢查監(jiān)督堤防決口的堵塞，征發(fā)役徒六萬(wàn)，三十天完工。14.①精簡(jiǎn)軍隊(duì)，選拔重用精銳者，淘汰羸弱者。

②詔募天下壯士集中到京城，并將優(yōu)秀者任命為殿前諸班。

③讓騎兵、步兵諸軍將帥各自挑選精兵?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：怎么能榨取百姓的血汗，去養(yǎng)活這些無(wú)用的人呢！況且勇健懦弱不加區(qū)分，用什么去激勵(lì)士眾！“浚民之膏澤”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在賓語(yǔ)“膏澤”后斷開(kāi)；“乎”是句末語(yǔ)氣詞，后面斷開(kāi)，“且”一般用于句首，其前斷開(kāi)；“眾”是“何所勸”的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)。故選GNS。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。確，都是“對(duì)抗、抵御”。句意：后周世宗與北漢主在高平對(duì)峙。/假使六國(guó)各自愛(ài)惜他們的百姓，就足夠用來(lái)抵抗秦國(guó)。B.正確，調(diào)職；遷移。句意：便調(diào)任王晏為武寧節(jié)度使。/搬開(kāi)灶旁柴禾，將直的煙囪改成彎的。C.“‘族’兩詞含義不同”錯(cuò)誤，二者含義相同，都是“滅族”。句意：再干的話我必定滅他的家族。/滅掉秦國(guó)的，是秦人自己。，都是“大湖泊”。句意：匯合為巨大湖澤。/陳涉等在大澤鄉(xiāng)起義。（補(bǔ)充：大澤鄉(xiāng)得名于行道途中的一片低洼湖泊）。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“且公平公正”錯(cuò)誤。由“有司奏漢卿罪不至死。上曰：‘朕知之，欲以懲眾耳！’”可知，皇帝加重了對(duì)孟漢卿的處罰。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）驕蹇”，驕橫傲慢；“走”，逃跑；“失國(guó)”，喪失國(guó)家。（2）“詣”，到；“按視”，檢查監(jiān)督；“役徒”，征發(fā)役徒?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“乃命大簡(jiǎn)諸軍，精銳者升之上軍，贏者斥去之”可知，精簡(jiǎn)軍隊(duì)，選拔重用精銳者，淘汰羸弱者。由“詔募天下壯士，咸遣詣闕，命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班”可知，詔募天下壯士集中到京城，并將優(yōu)秀者任命為殿前諸班。由“其騎步諸軍，各命將帥選之”可知，讓騎兵、步兵諸軍將帥各自挑選精兵。參考譯文：當(dāng)初，后周世宗與北漢主在高平對(duì)峙，命令前澤州刺史李彥崇領(lǐng)兵扼守江豬嶺，阻斷北漢君主的歸路。李彥崇聽(tīng)說(shuō)樊愛(ài)能等人向南逃跑，便領(lǐng)兵撤退，后來(lái)北漢君主果然從這條路逃跑離開(kāi)。八月，己酉（初八），皇帝貶李彥崇為率府副率。當(dāng)初，后周太祖因建雄節(jié)度使王晏有抵抗北漢軍隊(duì)的功勞，他的故鄉(xiāng)在滕縣，便調(diào)任王晏為武寧節(jié)度使。王晏年輕時(shí)曾經(jīng)做過(guò)強(qiáng)盜，一到鎮(zhèn)所，就召集所有舊黨，贈(zèng)送他們金錢(qián)絹帛、鞍馬，對(duì)他們說(shuō)：“我們家鄉(xiāng)素來(lái)以強(qiáng)盜多出名，從前我和諸位都曾經(jīng)做過(guò)強(qiáng)盜，料想后來(lái)的強(qiáng)盜沒(méi)有能勝過(guò)諸位的。諸位替我告訴其他強(qiáng)盜，讓他們不要再干了，再干的話我必定滅他的家族?！庇谑侨硰?qiáng)盜絕跡。九月，徐州人請(qǐng)求為王晏樹(shù)立衣錦碑。周世宗準(zhǔn)許。冬季，十月，甲辰（初三），左羽林大將軍孟漢卿因交納藁稅時(shí)，場(chǎng)院官吏侵?jǐn)_百姓，過(guò)多索取所謂“耗余”而定罪，皇帝賜死。有關(guān)官員奏稱孟漢卿的罪不至死，世宗說(shuō)：“朕知道這些，只不過(guò)想借此懲戒眾人罷了！”當(dāng)初，宮禁警衛(wèi)士兵，歷朝相承，只求息事寧人，不想再簡(jiǎn)拔挑選，恐怕傷害人情，因此瘦弱年老的居多。但又驕橫傲慢，不聽(tīng)命令，實(shí)際無(wú)法使用。每次遇到大敵，不是逃跑就是投降，歷朝之所以喪失國(guó)家，也大多由于這個(gè)原因。周世宗通過(guò)高平之戰(zhàn)，才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到它的弊端，癸亥（二十二日），對(duì)侍從大臣說(shuō)：“大凡軍隊(duì)只求精而不求多，如今用一百個(gè)農(nóng)夫也不能供養(yǎng)得起一名士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去養(yǎng)活這些無(wú)用的人呢！況且勇健懦弱不加區(qū)分，用什么去激勵(lì)士眾！”于是命令大力精簡(jiǎn)兵員，精銳的提升到上軍，瘦弱的逐出軍隊(duì)。又因強(qiáng)健勇猛的戰(zhàn)士大多被各藩鎮(zhèn)所收養(yǎng)，下詔征募天下壯士，全部遣送到京城，命令宋太祖皇帝趙匡胤挑選其中最好的組成殿前諸班。其他的騎兵、步兵各軍，分別命令他們的將帥挑選士兵。因此士兵精干強(qiáng)壯，近代以來(lái)沒(méi)有比得過(guò)的，征伐四方，所到之處頻傳捷報(bào)，這就是挑選兵員的功效?。∥斐剑ǘ呷眨?，周世宗對(duì)侍從大臣說(shuō)：“各地盜賊很多，討伐搜捕終究不能絕跡，大概是由于歷朝另外命令使臣巡視檢查，致使藩鎮(zhèn)主帥、州守縣令都不再努力。應(yīng)該全部召回使臣，專(zhuān)門(mén)委托藩鎮(zhèn)節(jié)度使、州守縣令，責(zé)成他們肅清盜賊?！秉S河從楊劉至博州一百二十里，連年在東面沖潰堤防，分成兩個(gè)支流，匯合為巨大湖澤，河水彌漫達(dá)數(shù)百里。黃河又向東北沖毀古堤而流出，淹沒(méi)齊、棣、淄各州，直至海邊，淹沒(méi)百姓田產(chǎn)房屋不可勝計(jì)。流民只好采集茭白稗子、捕撈魚(yú)蝦來(lái)充食，朝廷屢次派遣使者都沒(méi)有堵住。十一月，戊戌（二十八日），周世宗派遣李穀到澶州、鄆州、齊州檢查監(jiān)督堤防決口的堵塞，征發(fā)役徒六萬(wàn)，三十天完工。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。詠白海棠薛寶釵珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝①憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。詠白海棠林黛玉半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人②縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴？倦倚西風(fēng)夜已昏?！咀ⅰ竣侔椎?，古代神話傳說(shuō)中五天帝之一，掌管西方之神。五行屬白，季節(jié)屬秋，故常以白帝代指秋天。②月窟，月宮；仙人，嫦娥。15.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.薛詩(shī)頷聯(lián)想象這白海棠之色，是將紅色胭脂洗去之后露出的潔凈本色，以虛襯實(shí)，富于想象。B.薛詩(shī)頸聯(lián)從頷聯(lián)申轉(zhuǎn)出來(lái)，純系議論之筆?！暗瓨O”二字直承“胭脂洗出”，寫(xiě)一個(gè)白字，又含蓄表達(dá)了詩(shī)人的人生處世態(tài)度，能使讀者受到理性的啟迪，引人遐思。C.林詩(shī)首聯(lián)“半卷”“半掩”寫(xiě)出賞花人的嬌媚含羞之態(tài)，與花映襯；接著實(shí)寫(xiě)栽培白海棠的泥土和器具非同一般，突出了白海棠冰清玉潔的特點(diǎn)。D.林詩(shī)頷聯(lián)上句以梨花之蕊喻白海棠姿質(zhì)潔白，下句以梅喻白海棠品性芳香，這里“偷來(lái)”“借得”采用擬人手法，構(gòu)思巧妙別致。16.“眾人看了黛玉之詩(shī)，都道這首為上，李紈道‘若論風(fēng)流別致，自是這首；若論含蓄深厚，終讓蘅稿（指薛詩(shī)）?！保ā都t樓夢(mèng)》第三十七回）詠物詩(shī)講究形神兼?zhèn)?，兩首?shī)皆以花自況，各寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析；李紈排除眾議，推舉薛寶釵的詩(shī)為魁首，認(rèn)為其詩(shī)“有身份”，請(qǐng)從這一角度簡(jiǎn)要回答李紈偏愛(ài)薛詩(shī)的原因。（注：李紈出身仕宦大家，乃國(guó)子監(jiān)祭酒之女，從小接受“貞潔烈女”的傳統(tǒng)禮法教育。）【答案】15.C16.第一問(wèn)：

①薛詩(shī)中抒情主人公穩(wěn)重、矜持、淡雅、清潔、守拙，屬閨中之秀。從“晝掩門(mén)”“自攜手甕”“淡極”“不語(yǔ)”等可以看出。

②林詩(shī)中抒情主人公孤獨(dú)、落寞、多情、多愁善感、率真，有林下之風(fēng)。從“半卷”“半掩”“秋閨怨女”“嬌羞默默”“倦倚”等語(yǔ)可以看出。

第二問(wèn)：李紈偏愛(ài)薛寶釵的詩(shī)，很大程度上因?yàn)槠湓?shī)句暗合李紈的人生觀。薛寶釵詩(shī)中頌揚(yáng)的樸素高潔、端莊持重的人生觀，深深契合李紈的心意，所以她認(rèn)為薛寶釵的詩(shī)“有身份”。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“接著實(shí)寫(xiě)栽培白海棠的泥土和器具非同一般”錯(cuò)誤。“碾冰為土玉為盆”，黛玉由花的素淡純潔聯(lián)想到育花的土和盆也當(dāng)非同一般，“冰”“玉”，此處為聯(lián)想虛寫(xiě)，并非實(shí)寫(xiě)。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物形象以及評(píng)價(jià)思想觀點(diǎn)的能力。第一問(wèn)：首聯(lián)“珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆”，描繪出詩(shī)人端凝莊重的性格。首句一語(yǔ)雙關(guān)，因“珍重芳姿”而致白晝掩門(mén)，既寫(xiě)詩(shī)人珍惜白海棠，又寫(xiě)詩(shī)人珍重自我，刻畫(huà)出封建時(shí)代貴族少女的矜持心理。詩(shī)人用“手甕”盛水親自澆灌白海棠，亦是愛(ài)惜花兒，珍重自我的一種表現(xiàn)。頷聯(lián)“胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂”，使用倒裝，即“秋階洗出胭脂影，露砌招來(lái)冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而現(xiàn)出本色，這正是寶釵性愛(ài)雅淡，不愛(ài)艷裝的自我寫(xiě)照?！氨┗辍敝赴缀Ｌ木耆绫┌銤嵃?，亦是寶釵自寫(xiě)身份。頸聯(lián)“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕”，進(jìn)一步描寫(xiě)白海棠的色彩、豐韻之美。上句承“胭脂”句發(fā)揮，謂白海棠一洗顏色，淡極更艷，頗合藝術(shù)辯證法，實(shí)寫(xiě)自我身份：安分隨時(shí)，藏愚守拙，而更顯淑女之端莊凝重。下句承“冰雪”句開(kāi)掘，謂白海棠清潔自勵(lì)，寧?kù)o自安，豈如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句應(yīng)是以寶黛之多愁善感反襯自己的寧?kù)o嫻雅。尾聯(lián)“欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏”，“白帝”在此實(shí)指自然，全聯(lián)的意思是說(shuō)：白海棠愿以其清潔之身回報(bào)自然，她婷婷玉立，默然不語(yǔ)，迎來(lái)了又一個(gè)黃昏。這實(shí)際上是寶釵的內(nèi)心獨(dú)白和自我寫(xiě)照?！安徽Z(yǔ)”一詞可見(jiàn)寶釵的穩(wěn)重，“憑清潔”之語(yǔ)更可見(jiàn)她自譽(yù)自信的心理狀態(tài)。此詩(shī)有意以白海棠關(guān)合自己，以花寫(xiě)人，反映出薛寶釵以穩(wěn)重、端莊、淡雅、寧?kù)o、清潔自詡的內(nèi)心世界。林黛玉的《詠白海棠》特點(diǎn)是以人寫(xiě)花，新穎別致。詩(shī)中的種花人、白海棠花以及擬花之“秋閨怨女”，又都是她的自我寫(xiě)照。詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的瀟灑、機(jī)靈、高潔、哀愁、深情的形象，正是林黛玉思想性格的化身。首聯(lián)“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆”，寫(xiě)湘簾半卷，門(mén)亦半開(kāi)，種花人已呼之欲出，但與“珍重芳姿晝掩門(mén)”之人風(fēng)韻卻截然不同：一瀟灑活潑，一穩(wěn)重矜持，恰成明顯對(duì)比。次句寫(xiě)種花之人“碾冰為土”以“玉為盆”，則種花人之高潔可知，玉盆冰土中白海棠之清雅更可知。頷聯(lián)“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，正面描寫(xiě)白海棠，特寫(xiě)其得梨蕊、梅花之長(zhǎng)的風(fēng)度精神。頸聯(lián)“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，為流水對(duì)，將白海棠花比作“秋閨怨女”用以“拭啼痕”的“縞袂”，而此“縞袂”又系“月窟仙人”所縫制，可見(jiàn)詩(shī)人想象力之豐富。全聯(lián)的意思是說(shuō)：深閨中幽怨的女兒將嬋娥所縫制的白色娟袖揩拭眼淚。這“秋閨怨女”就是黛玉自己。其時(shí)黛玉正居父喪，身穿白色孝服，詩(shī)人將寫(xiě)實(shí)與幻想糅合，畫(huà)出了白海棠哀愁的形象。尾聯(lián)“嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏”，繼續(xù)以人寫(xiě)花，她倦倚昏夜西風(fēng)之中，嬌羞默默，無(wú)處訴說(shuō)自己的一片深情。第二問(wèn)：

李紈偏愛(ài)薛寶釵的詩(shī)，很大程度上因?yàn)槠湓?shī)句暗合李紈的人生觀。李紈出身仕宦大家，乃國(guó)子監(jiān)祭酒之女，從小接受“貞潔烈女”的傳統(tǒng)禮法教育，嫁入賈家后，青春守寡，從此深居簡(jiǎn)出，時(shí)時(shí)處處維護(hù)自己“貞潔寡婦”的名聲。薛詩(shī)首聯(lián)表現(xiàn)出寶釵自重矜持的大家閨秀身份。首聯(lián)開(kāi)頭第一句即體現(xiàn)其“含蓄渾厚”的風(fēng)格特色?！胺甲恕眱勺郑仁菍?xiě)花，也是寫(xiě)人。詩(shī)人愛(ài)惜海棠的美麗，潔身自愛(ài)，于是在大白天把門(mén)關(guān)上，隔斷外面世界的喧嘩。詩(shī)人親自提水灌溉海棠，是因?yàn)闈嵃椎暮Ｌ?，象征著?shī)人自己高潔的品性。因“珍重芳姿”而白晝掩門(mén)，親自澆灌，這正是一個(gè)大家閨秀的表現(xiàn)。頷聯(lián)寫(xiě)出寶釵性喜雅淡的貴族少女形象。頷聯(lián)兩句用的是倒裝句式，順回來(lái)即是胭脂影子秋階上洗出，冰雪魂在露砌旁招來(lái)。所謂“洗出胭脂影”，是說(shuō)海棠是洗去所有的涂抹而顯出原本的素白之色；所謂“招來(lái)冰雪魂”，是說(shuō)白海棠如冰雪般潔凈。白海棠洗掉胭脂現(xiàn)出本色，精魂如冰雪般潔白，這正是寶釵身份特點(diǎn)的寫(xiě)照。薛詩(shī)中頌揚(yáng)的樸素高潔、端莊持重的人生觀，深深契合李紈的心意，所以她認(rèn)為薛寶釵的詩(shī)“有身份”。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《桂枝香·金陵懷古》中，化用謝朓詩(shī)句，對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)面結(jié)合，描寫(xiě)金陵山水靜態(tài)圖景的詩(shī)句是“________，________”。（2）在《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》中，冉有以“________，________”兩句謙言自己對(duì)于“禮樂(lè)治國(guó)”心有余力不足。（3）“秋”是中國(guó)古代文人偏愛(ài)的季節(jié)，在中國(guó)古詩(shī)詞中，有“秋”，也有“秋風(fēng)”“秋雨”“秋月”等，如杜甫的“________，________”，李煜的“________”?！敬鸢浮竣?千里澄江似練②.翠峰如簇③.如其禮樂(lè)④.以俟君子⑤.萬(wàn)里悲秋常作客⑥.百年多病獨(dú)登臺(tái)（八月秋高風(fēng)怒號(hào)卷我屋上三重茅）⑦.春花秋月何時(shí)了【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)時(shí)需要注意以下字詞：澄、簇、禮、俟、作、登、春。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在“神舟十四號(hào)”載人飛行任務(wù)中，北京航天飛行控制中心的“北京明白”繼“神舟十三號(hào)”任務(wù)后再次迎來(lái)網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊。這個(gè)由9名“90后”組成的“北京明白”團(tuán)隊(duì)，讓人看到了航天人青春的樣貌、蓬勃的活力。讓優(yōu)秀青年人才_(tái)_①__，就要不拘一格放手使用，尤其是對(duì)年輕的帥才苗子要打破__②__，促其快速成長(zhǎng)。有傳承才能更好地接續(xù)奮斗，在社會(huì)高度關(guān)注的航天領(lǐng)域，正是老一輩航天專(zhuān)家的__③__和“傳幫帶”的人才培養(yǎng)模式，為新一代青年人才傳授知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、淬煉信念，從而造就了一支年輕又有才干的航天人才隊(duì)伍，成為中國(guó)航天未來(lái)最可依賴的力量。托舉年輕人才的騰飛，需要真抓實(shí)干、真金白銀。①根據(jù)科技部最近公布，②在啟動(dòng)的首批“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃重點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)中，③有43個(gè)專(zhuān)項(xiàng)設(shè)立青年科學(xué)家項(xiàng)目，④約占80%左右。而且，在這些專(zhuān)項(xiàng)中設(shè)立了“揭榜掛帥”項(xiàng)目，榜單申報(bào)“不設(shè)門(mén)檻”，真正體現(xiàn)創(chuàng)新不問(wèn)出身，英雄不論出處。相信只要給年輕人提供更廣闊的舞臺(tái)，他們很快會(huì)成為科技創(chuàng)新的主角，為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)更精彩的劇目。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)橫線的句子多處存在語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并加以修改。20.文中畫(huà)波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?8①脫穎而出②論資排輩(或：陳規(guī)陋習(xí)/條條框框/框框套套)③言傳身教(或：身體力行)19.①根據(jù)科技部最近公布的信息

②在首批啟動(dòng)的“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃重點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)中

③約占總數(shù)的80%(或：占總數(shù)的80%左右)20.將給年輕人提供機(jī)會(huì)比喻為“更廣闊的舞臺(tái)”，將年輕人發(fā)揮主要作用比喻為“主角”，將他們?yōu)樽鎳?guó)貢獻(xiàn)的力量、做出的成就比喻為“更精彩的劇目”。形象生動(dòng)，活潑新穎，蘊(yùn)含著贊美與期待之情?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，語(yǔ)境指讓優(yōu)秀青年人才得以展現(xiàn)才華，可選“脫穎而出”?！懊摲f而出”，錐子的整個(gè)尖部透過(guò)布囊顯露出來(lái)。比喻人的才能全部表現(xiàn)出來(lái)。第二空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)要不拘一格的任用人才，就要打破常規(guī)，可選“論資排輩”或“陳規(guī)陋習(xí)”或“條條框框”或“框框套套”?！罢撡Y排輩”，根據(jù)資歷深淺、輩分的大小決定級(jí)別、待遇的高低。“陳規(guī)陋習(xí)”，指陳舊不合理的規(guī)章制度或習(xí)慣?！皸l條框框”，被視為固定的、不能變通的條例規(guī)定?！翱蚩蛱滋住?，固定的、不能變通的條例規(guī)定。第三空，語(yǔ)境指老一輩航天專(zhuān)家的言傳身教的人才培養(yǎng)模式，可選“言傳身教”或“身體力行”?！把詡魃斫獭保幻婵陬^上傳授，一面行動(dòng)上以身作則，指言語(yǔ)行為起模范作用?！吧眢w力行”，親身體驗(yàn)，努力實(shí)行?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處錯(cuò)誤：第一處是“根據(jù)科技部最近公布”成分殘缺，缺賓語(yǔ)，改為“根據(jù)科技部最近公布的信息”。第二處是“啟動(dòng)的首批”語(yǔ)序不當(dāng)，多重定語(yǔ)中，表示領(lǐng)屬的名詞、代詞或短語(yǔ)(誰(shuí))+數(shù)量短語(yǔ)+動(dòng)詞、動(dòng)詞短語(yǔ)+形容詞、形容詞短語(yǔ)+表性質(zhì)的名詞?！笆着笔菙?shù)量短語(yǔ)，可以改為“首批啟動(dòng)的”。第三處是“約占總數(shù)的80%左右”贅余，改為“約占總數(shù)的80%”或“占總數(shù)的80%左右”。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法以及表達(dá)效果的能力。題干提示修辭手法為比喻修辭，分析其構(gòu)成，也就是需要分析本體、喻體等。本題中本體為“給年輕人提供機(jī)會(huì)”“年輕人發(fā)揮作用”“為國(guó)家做出貢獻(xiàn)等”，喻體為“廣闊的舞臺(tái)”“主角”“更精彩的劇目”等。語(yǔ)句運(yùn)用比喻修辭，可以形象生動(dòng)寫(xiě)出了國(guó)家需要給年輕人廣闊的舞臺(tái)，他們會(huì)成為科技創(chuàng)新的主角，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量等。表達(dá)對(duì)現(xiàn)代年輕人的贊美之情，也有對(duì)青年未來(lái)的期盼的之情，期待他們將來(lái)為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量，取得更豐碩的成果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示中國(guó)老齡化、少子化等結(jié)構(gòu)性問(wèn)題突出?；馊丝陔y題，首先要面對(duì)該面對(duì)的。面對(duì)該面對(duì)的，就是承認(rèn)老齡化、少子化是發(fā)展慣例，（），因而只能面對(duì)。事實(shí)上，有效勞動(dòng)力供給才是老齡化、少子化背后的真命題，要理性認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人口下降不可改變，但只要利用好現(xiàn)有人口資源，人口紅利就會(huì)有所延續(xù)。①？首先，我國(guó)超2.18億人具有大學(xué)文化程度。高學(xué)歷人口無(wú)疑是勞動(dòng)力金礦，關(guān)鍵是是否能將這個(gè)金礦的潛能逼出來(lái)。其次，我國(guó)有2.8億外來(lái)務(wù)工人員，他們正處于回不了鄉(xiāng)、進(jìn)不了城的尷尬境地，要妥善解決他們的落戶問(wèn)題。最后，②。只要不把老年人當(dāng)累贅，解決問(wèn)題的思路就豁然開(kāi)朗。其實(shí)，老年人也渴望發(fā)揮余熱，不想當(dāng)年輕人的累贅。從大學(xué)畢業(yè)生、外來(lái)務(wù)工人群到不服老的老人，以人才培養(yǎng)培訓(xùn)、合理分配來(lái)提升素質(zhì)，以市場(chǎng)機(jī)制來(lái)激發(fā)個(gè)體潛能，那么，③。而素質(zhì)紅利的乘數(shù)效應(yīng)，會(huì)有效延續(xù)中國(guó)的人口紅利期。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.社會(huì)發(fā)展到一定程度壽命必然延長(zhǎng)、生育率總會(huì)下降B.壽命延長(zhǎng)、生育率下降是社會(huì)到一定程度發(fā)展的必然C.社會(huì)發(fā)展到一定程度生育率總會(huì)下降、壽命必然延長(zhǎng)D.生育率下降、壽命延長(zhǎng)是社會(huì)發(fā)展到一定程度的必然22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。【答案】21.A22.①如何利用好現(xiàn)有的人口資源②還有老齡人口資源③就會(huì)產(chǎn)生素質(zhì)紅利的乘數(shù)效應(yīng)【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)括號(hào)前面有“面對(duì)”二字，括號(hào)內(nèi)應(yīng)填需要面對(duì)的、社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題，排除B、D；A項(xiàng)“壽命必然延長(zhǎng)、生育率總會(huì)下降”照應(yīng)了括號(hào)前的“老齡化、少子化”，排除C。故選A。【22題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①上一段有“只要利用好現(xiàn)有人口資源，人口紅利就會(huì)有所延續(xù)”，此處是句首問(wèn)句，下文是利用現(xiàn)有人口資源的具體做法，此處應(yīng)填“如何利用好現(xiàn)有的人口資源”；②“最后”承上文談利用現(xiàn)有人口資源的具體做法，下文談如何看待和利用老齡人口資源，此處應(yīng)填“還有老齡人口資源”；③此處是前面內(nèi)容的結(jié)果，結(jié)合“而素質(zhì)紅利的乘數(shù)效應(yīng)，會(huì)有效延續(xù)中國(guó)的人口紅利期”可知其結(jié)果是“就會(huì)產(chǎn)生素質(zhì)紅利的乘數(shù)效應(yīng)”。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！洱R桓晉文之事》中，齊宣王和孟子有以下這樣的對(duì)話。（齊宣王）曰：“不為者與不能者之形，何以異？”（孟子）曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐玻遣荒芤??！闭?qǐng)根據(jù)以上對(duì)話的的內(nèi)容，以“不能和不為”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮坷模翰灰?yàn)椴粸槎f(shuō)不能不能，即沒(méi)有做某事的條件和能力。明明知道這件事情不切合自己的實(shí)際卻偏要去做，去幻想，是所謂不能，就像孟子所說(shuō)的“挾泰山以超北?！币活?lèi)，目標(biāo)無(wú)限地超越自己的能力。不為，卻是不管有沒(méi)有能力都不去做，譬如“為長(zhǎng)者折枝”，不實(shí)踐，不努力，何來(lái)的“有所作為”呢！有的人常常會(huì)混淆這兩個(gè)概念，假使你遇到一道數(shù)學(xué)題，看了三兩分鐘沒(méi)有頭緒，便扔下筆說(shuō)：“我不能。”你盡了自己最大努力嗎？你嘗試過(guò)所有的方法了嗎？你求助于他人了嗎？沒(méi)有盡全力，便沒(méi)有資格說(shuō)“不能”，充其量只能是“不為”，這些人便以“不能”為借口，來(lái)掩飾自己的“不為”。事實(shí)上，只要我依順事物的客觀規(guī)律和屬性，就沒(méi)有不能，再加上我們改掉自身陋習(xí)，提升自己的科學(xué)素養(yǎng)，也就沒(méi)有了無(wú)為。古人說(shuō)的好“只要功夫深，鐵棒磨成針”，有人認(rèn)為鐵棒不能磨成一根細(xì)針，實(shí)際上這種人就是不為的人，只要他們刻苦努力，付諸行動(dòng)，鐵棒就會(huì)磨成針。居里夫人不理會(huì)外界對(duì)她的嘲笑，埋頭苦干，終于發(fā)現(xiàn)了新元素——鐳。愛(ài)迪生不懼失敗，敢于行動(dòng)，在經(jīng)過(guò)上千次失敗后發(fā)明了歷史性的創(chuàng)造——電燈。也有人語(yǔ)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是一種敢于探索，勇于推陳出新的精神。在一些消極悲觀者眼中，這一切屬于白費(fèi)力，我們不能改造生活的環(huán)境，不能推翻老祖宗的定理。事實(shí)上，這些人亦是不為，他們不走探索，不去求知，怎會(huì)跟上時(shí)代的步驟？美國(guó)學(xué)者加福佳利用中國(guó)火箭的反沖力大膽想象，研究出第一個(gè)離開(kāi)地球表面的火箭，有了他的基礎(chǔ)，更多敢于說(shuō)能的人站了出來(lái)，他們研發(fā)了載人火箭，繞球衛(wèi)星，宇宙飛船。這在以前那些頑固派眼里，是根本不可能的，簡(jiǎn)直是妄想。哥白尼通過(guò)大量觀察和實(shí)驗(yàn)，提出了與當(dāng)時(shí)已經(jīng)深入人心的地心說(shuō)相駁的日