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淺談思維方式與高中政治教學(xué)淺談思維方式與高中政治教學(xué)

口王守武

思維與教學(xué)的關(guān)系問(wèn)題一直是教育科學(xué)研究領(lǐng)域里的重要課題。正確處理好二者的關(guān)系,不僅是當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教學(xué)改革的切入點(diǎn),而且是我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái),許多著名的思想家、教育家都從不同角度對(duì)此進(jìn)行了探索,取得了舉世矚目的成就。本文擬對(duì)三種基本的思維方式:邏輯思維、創(chuàng)新思維、形象思維在高中政治教學(xué)中的地位與作用,舉例論證,提取己見(jiàn),以求教方家。

一、邏輯思維是引進(jìn)理論園地的向?qū)?/p>

所謂邏輯思維,是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中借助概念、判斷、推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。它是人的認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,即理性認(rèn)識(shí)階段。邏輯思維的形式有概念、判斷、推理;主要方法有分析與綜合、分類與比較、歸納與演繹、抽象與概括等。

而高中思想政治課從內(nèi)容上看,分為四大模塊:《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《哲學(xué)與生活》。從形態(tài)上看,各部分都自成體系,即是理論體系的高中政治。不言而喻,學(xué)習(xí)理論、掌握理論,就得運(yùn)用理論思維,就要運(yùn)用邏輯思維??梢哉f(shuō)離開(kāi)邏輯思維,高中政治課教學(xué),幾乎寸步難行。現(xiàn)舉例說(shuō)明如下:

【例一】高中《經(jīng)濟(jì)生活》是從商品概念導(dǎo)人理論大廈的。教材把商品定義為“商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。”用12個(gè)字定義商品,言簡(jiǎn)意賅,不可替換增刪。學(xué)生首次接觸這一概念,還真是有點(diǎn)陌生,正如馬克思所說(shuō)的樣:“商品這個(gè)東西,千百萬(wàn)人看它,用它,但是熟視無(wú)睹?!?教學(xué)論文)要讓學(xué)生建立這一概念,教師就必然要運(yùn)用邏輯思維的分析與綜合的方法。

首先是分析:凡是商品必須符合兩個(gè)條件:①必須是勞動(dòng)產(chǎn)品,②必須是用于交換。這里的兩個(gè)必須就是將商品概念一分為二的過(guò)程,體現(xiàn)了分析的思維方法。其次是綜合:只有上述兩個(gè)條件同時(shí)具備,既是勞動(dòng)產(chǎn)品,又是用于交換的才是商品。這里的既是…又是…,就是將分解開(kāi)來(lái)的兩個(gè)方面綜合為一個(gè)事物的過(guò)程,體現(xiàn)了綜合的思維方法。為了加深對(duì)商品概念的理解,教師有必要進(jìn)行舉例說(shuō)明,雖然“舉例”不是邏輯思維的方法,但在舉例說(shuō)明的過(guò)程中,必然運(yùn)用邏輯思維的概念、判斷、推理的形式。

【例二】物質(zhì)概念是哲學(xué)大廈的基石。高中生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),首先要樹(shù)立正確的物質(zhì)觀,下面是考查對(duì)物質(zhì)概念理解與運(yùn)用的一道習(xí)題:影子是不是物質(zhì),為什么?請(qǐng)說(shuō)明之。這道題不少學(xué)生會(huì)做錯(cuò)。為了正確回答這個(gè)問(wèn)題,首先是做判斷,影子是不是物質(zhì),然后對(duì)判斷進(jìn)行推理。具體回答過(guò)程如下:

第一,判斷:影子是物質(zhì)現(xiàn)象。第二,推理:因?yàn)椤拔镔|(zhì)是不依賴于人意識(shí),能被人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在”。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性①。影子是光線被物體擋住而形成的陰影,從其成因光與物體的關(guān)系上看,是客觀實(shí)在的;從其結(jié)果上看,形成的陰影也是客觀實(shí)在的,都是不依賴于人的意識(shí),能被人的意識(shí)所反映的②。所以,影子是物質(zhì)現(xiàn)象③。上述回答是完整的推理過(guò)程。其中,①是前提,②是推理陳述,③是結(jié)論。如此邏輯推理,學(xué)生會(huì)茅塞頓開(kāi)。

【例三】高中《政治生活》中,教材在不同章節(jié),用比較大的篇幅陳述了中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民政府的有關(guān)知識(shí)。但不少學(xué)生在考試做題時(shí),常常出現(xiàn)政黨與政府混淆不清的情況,或用政黨的知識(shí)來(lái)回答政府的問(wèn)題,或用政府的知識(shí)來(lái)回答政黨的問(wèn)題。為了把中國(guó)共產(chǎn)黨與政府這兩個(gè)不同主體搞清楚,在課堂教學(xué)中,就得借助于“分類與比較“的思維方法。

所謂比較,就是將兩類或兩個(gè)事物相同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比,以更好地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)的方法。要弄清政黨與政府的區(qū)別,教師可從以不同點(diǎn)與相同點(diǎn)兩個(gè)方面進(jìn)行比較。

中國(guó)共產(chǎn)黨與我國(guó)政府的異同比較如下:

(1)不同點(diǎn)

①產(chǎn)生不同:中國(guó)共產(chǎn)黨是應(yīng)新民主主義革命運(yùn)動(dòng)而誕生,中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)地位是歷史的選擇和人民選擇。而我國(guó)的各級(jí)政府是由對(duì)應(yīng)同級(jí)的人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生的。

②性質(zhì)不同:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì),中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。而我國(guó)政府是人民意志的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。

③地位不同:中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我國(guó)的政府則是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。

④作用不同:中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活實(shí)行政治、組織和思想領(lǐng)導(dǎo),對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起領(lǐng)航和把舵作用。而我國(guó)的政府要貫徹落實(shí)黨的路線、方針和政策。對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活進(jìn)行管理和服務(wù)。

⑤組織機(jī)構(gòu)不同:中國(guó)共產(chǎn)黨由它的各級(jí)委員會(huì)組成。而我國(guó)政府由各級(jí)人民政府組成。

(2)相同點(diǎn)(略)

通過(guò)上述比較,學(xué)生在做題中能從根本上區(qū)別中國(guó)共產(chǎn)黨與政府兩個(gè)不同政治主體了。

在上述三例中,例一用到了分析與綜合的邏輯思維方法,例二用到了判斷與演繹推理的邏輯思維方法,例三用到了分類與比較的邏輯思維方法。由此可見(jiàn),邏輯思維是引進(jìn)理論園地的向?qū)А?/p>

二、創(chuàng)新思維是解答應(yīng)用問(wèn)題的靈魂

以邏輯思維為向?qū)В寣W(xué)生掌握了高中政治基本理論,這只是達(dá)到了高中政治教學(xué)的第一層次目標(biāo),而不最高

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