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文檔簡介
心理學主要流派,代表人物及主要觀點
1.構造主義是由馮特和鐵欽納代表的心理學派別。他們認為心理學應該研究人們的意識,即對直接經驗的覺知。他們強調意識的構成成分,只看重意識的組成成分,而不管意識內容的來源、意義和作用。2.機能主義是由詹姆斯、杜威和安吉爾代表的心理學派別。他們認為心理學的研究對象是具有適應性的心理活動,強調意識活動在人類有機體的需要和環(huán)境之間起重要的中介作用。機能主義是作為構造主義的對立面而提出來的。3.行為主義是由華生、斯金納和班杜拉代表的心理學派別。他們認為心理學的研究行為的觀點在于查明刺激與反應之間規(guī)律性的關系。華生認為心理學家需要研究的只有那些可以被觀察、預見、最終可以被科學工作者控制的行為。4.格式塔是由韋特海默、科勒和考夫卡代表的心理學派別。他們反對把意識分成元素,強調心理學作為一個整體、一種組織的意義。每種心理現(xiàn)象都是一個格式塔,都是一個“被分離的整體”。整體大于部分之和,整體先于部分而存在并且制約著部分的性質和意義。5.精神分析是由弗洛伊德、榮格和阿德勒代表的心理學派別。他們認為行為的原因是強大的內部力量驅使和激發(fā)的。這種力量主要來自于本能,是一種潛意識。他們認為推動人的行為的動力是人的欲望或動力,特別是性欲的沖動,這種沖動收到壓抑就會產生精神疾病??梢酝ㄟ^對夢的解析等方法發(fā)現(xiàn)被壓抑的欲望和沖動,并加以疏導,精神疾病就可以得到治療。6.人本主義心理學是由馬斯洛和羅杰斯代表的心理學派別。他們強調以人為本,尊重和重視個人的基本需要、尊重和重視自我。馬斯洛提出了需要層次理論和性本善等觀點。7.認知心理學是由奈瑟、西蒙和紐維爾代表的心理學派別。他們關注人腦所發(fā)生的心理事件,用信息加工的觀點和術語來解釋人的認知過程,即把人腦比作電腦。他們認為認知歷程包括信息的接受、存儲和運用。8.進化心理學是由DavidBuss、JeromeHBarkow、Ledaosmides和JohnTooby代表的心理學派別。他們認為人類的心理特征是在進化過程中形成的,這些特征幫助人類適應環(huán)境并提高生存機會。他們通過研究人類的行為和思維模式來探討人類心理的進化歷程。符號意義(symbolicmeaning),并且這些意義是通過文化傳遞和共享的。因此,文化心理學關注的是文化對人類心理和行為的塑造和影響,以及人類對文化的理解和反應。注:文章中的格式錯誤已經被刪除,無需再次修改。以下是對每段話的小幅度改寫:1.人類心理機制的形成與自然選擇有關,其目的是為了解決祖先在生存過程中遇到的適應問題。功能分解是探究心理機制的重要途徑,心理機制具有模塊性。人的行為表現(xiàn)是心理機制和環(huán)境相互作用的結果。2.積極心理學強調對人性優(yōu)點和價值的研究,認為心理學的研究應該建設而不是修補,研究對象應該是正常的、健康的普通人。提出積極的預防思想,探究如何在個體身上培養(yǎng)出人類自身的力量。兼顧個體和社會層面,既關注個體心理研究,也強調對群體和社會心理的探討。3.文化心理學是對處于特定文化背景中的人的心理的研究,是對社會實踐活動中的人的研究,是對人的主觀意向世界的研究。文化對人類心理和行為的制約及影響作用是文化心理學的研究任務。制度性刺激具有活動獲得的意義或符號意義,并且這些意義是通過文化傳遞和共享的。因此,文化心理學關注的是文化對人類心理和行為的塑造和影響,以及人類對文化的理解和反應。生成性意義是人類意義活動的結果。不同的人對相同的事物可能會有截然不同的反應,這些反應與各自的文化系統(tǒng)相對應??茽栒J為,人的心理過程是通過文化發(fā)展的,人的心理歷史是通過文化習俗的實踐過程發(fā)展出來的。斯維德認為,個人所生存的社會文化環(huán)境是一種意向性世界,人們不斷從這個世界中尋求意義和資源。因此,文化心理學研究的是意向性世界和意向性個體,研究在特定的意向性世界中個體如何運作。伯施認為,文化是行動的場域,既是結構又是過程??缥幕睦韺W的代表人物包括M.米德和R.本尼迪克特。他們提出了文化相對論,認為不同的文化對人們的行為產生不同的影響,從而形成了不同文化中人的不同行為特征。在跨文化溝通中,誤解是正常的,但是跨文化溝通能力可以通過學習來提高。生物心理學和認知神經科學的代表人物包括查爾斯
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