工業(yè)設(shè)計(jì)十大經(jīng)典設(shè)計(jì)

十大經(jīng)典設(shè)計(jì)美學(xué)觀指導(dǎo)老師：王占北姓名：袁求名班級(jí)：K1113-7學(xué)號(hào)：20119130711目錄形式追隨功能少就是多活的有機(jī)的建筑房屋是居住的機(jī)器自然再現(xiàn)形式追隨激情少就是乏味有計(jì)劃的商品廢止制師承自然藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一形式追隨功能芝加哥的施萊辛格和邁耶百貨商店形式追隨功能是路易斯。沙利文（LouisH.Sullivan）-（芝加哥學(xué)院派）在19世紀(jì)末期提出的。他是第一批設(shè)計(jì)摩天大樓的美國(guó)建筑師之一。生于波士頓。在美國(guó)現(xiàn)代建筑革新中起過重要作用。強(qiáng)調(diào)裝飾對(duì)建筑的重要性。重要作品有圣路易斯的溫萊特大廈(1890)及芝加哥施萊辛格與邁耶百貨公司大廈(1899)。形式追隨功能這一口號(hào)正是由此人提出。它的提出標(biāo)志著設(shè)計(jì)進(jìn)入了“由內(nèi)而外”思考的新階段,突出了功能在設(shè)計(jì)中的重要地位,明確了功能與形式的主從關(guān)系,追求功能、結(jié)構(gòu)和材料的合理統(tǒng)一,崇尚精確、簡(jiǎn)潔、有道理的造型語言。少就是多‘少就是多’是密斯凡德羅提出的。密斯·凡·德羅，德國(guó)人，（1886年3月27日－1969年8月17日）是二十世紀(jì)中期世界上最著名的四位現(xiàn)代建筑大師之一，與賴特，勒·柯布西耶，格羅皮烏斯齊名。密斯堅(jiān)持“少就是多”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念?！吧佟辈皇强瞻锥蔷?jiǎn)，“多”不是擁擠而是完美，密斯的建筑藝術(shù)依賴于結(jié)構(gòu)，但不受結(jié)構(gòu)限制，它從結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生，反過來又要求精心制作結(jié)構(gòu).巴塞羅那的德國(guó)館是這樣一個(gè)例子巴塞羅那的德國(guó)館活的有機(jī)的建筑

賴特從小就生長(zhǎng)在威斯康星峽谷的大自然環(huán)境之中，在農(nóng)場(chǎng)賴特過起了日出而居，日落而歇的生活。向大自然索取的艱苦勞動(dòng)中了解了土地，感悟到蘊(yùn)藏在四季之中的神秘的力量和潛在的生命流，體會(huì)到了自然固有的旋律和節(jié)奏。賴特認(rèn)為“只有當(dāng)一切都是局部對(duì)整體如同整體對(duì)局部一樣時(shí)，我們才可以說有機(jī)體是一個(gè)活的東西，這種在任何動(dòng)植物中可以發(fā)現(xiàn)的關(guān)系是有機(jī)生命的根本，……我在這里提出所謂的有機(jī)建筑就是人類精神活的邊縣，活的建筑，這樣的建筑當(dāng)然而且必須是人類社會(huì)生活的真實(shí)寫照，這種活的建筑是現(xiàn)代新的整體。賴特的有機(jī)建筑觀念主張建筑物的內(nèi)部空間是建筑的主體。賴特試圖借助于建筑結(jié)構(gòu)的可朔性，和連續(xù)性去實(shí)現(xiàn)整體性。房屋是居住的機(jī)器

薩伏伊別墅勒·柯布西耶（法文：LeCorbusier，1887年10月6日－1965年8月27日，又譯柯布西埃，原名CharlesEdouardJeannert-Gris），是20世紀(jì)最重要的建筑師之一，是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯、密斯·凡·德羅并稱為現(xiàn)代建筑派或國(guó)際形式建筑派的主要代表。他認(rèn)為：房屋是供人居住的機(jī)器，書是供人們閱讀的機(jī)器，在當(dāng)代社會(huì)中，一件新設(shè)計(jì)出來為現(xiàn)代人服務(wù)的產(chǎn)品都是某種意義上的機(jī)器"?？虏嘉饕畯?qiáng)調(diào)以數(shù)學(xué)計(jì)算和幾何計(jì)算為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，一方面使建筑具有更高的科學(xué)性和理性特征，同時(shí)也體現(xiàn)了技術(shù)的原則。自然再現(xiàn)芬蘭珊納特賽羅市政中心阿爾瓦·阿爾托（AlvarAalto,1898~1976，全名為HugoAlvarHerikAalto）是芬蘭現(xiàn)代建筑師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者，同時(shí)也是一位設(shè)計(jì)大師及藝術(shù)家。阿爾瓦·阿爾托是現(xiàn)代建筑的重要奠基人之一，也是現(xiàn)代城市規(guī)劃、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的代表人物。1940年，他曾寫道：“建筑師所創(chuàng)造的世界應(yīng)該是一個(gè)和諧的、嘗試用線把生活的過去和將來編織在一起的世界。而用來編織的最基本的經(jīng)緯，就是人紛繁的情感之線與包括人在內(nèi)的自然之線。阿爾托設(shè)計(jì)的建筑的外部飾面和室內(nèi)裝飾反映木材特征;銅則用于點(diǎn)綴，表現(xiàn)精致的細(xì)部。建筑物的造型沉著穩(wěn)重，結(jié)構(gòu)常采用較厚的磚墻，門窗設(shè)置得宜。他的作品不浮夸，不豪華，也不追隨歐美時(shí)尚，創(chuàng)造出獨(dú)特的民族風(fēng)格，有鮮明的個(gè)性。他還強(qiáng)調(diào)：“建筑不應(yīng)該脫離自然和人類本身，而是應(yīng)該遵從于人類的發(fā)展，這樣會(huì)使自然與人類更加接近。形式追隨激情為微軟設(shè)計(jì)的用戶界面和視窗產(chǎn)品品牌（1986年）艾斯林格（HartmutEsslinger），青蛙設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人1990年，他成為《商業(yè)周刊》(BusinessWeek)的封面人物，被譽(yù)為是自1930年以來美國(guó)最有影響力的工業(yè)設(shè)計(jì)師、“高科技設(shè)計(jì)領(lǐng)域的首位超級(jí)明星”。青蛙公司的設(shè)計(jì)既保持了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院和布勞恩的嚴(yán)謹(jǐn)和簡(jiǎn)練，又帶有后現(xiàn)代主義的新奇、怪誕、艷麗，其設(shè)計(jì)哲學(xué)是“形式追隨激情”，有時(shí)甚至帶有嬉戲的特色，在設(shè)計(jì)界獨(dú)樹一幟，很大程度上改變了20世紀(jì)末的設(shè)計(jì)潮流。艾斯林格曾說：“設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造更為人性化的環(huán)境，我的目標(biāo)一直是將主流產(chǎn)品作為藝術(shù)來設(shè)計(jì)?！鄙倬褪欠ξ?961賓夕法尼亞州費(fèi)城公會(huì)大樓羅伯特·文丘里，美國(guó)建筑師。1925年6月25日生于費(fèi)城，就學(xué)于普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)院，1950年獲碩士學(xué)位，1977年任普林斯頓大學(xué)建筑與城市設(shè)計(jì)學(xué)院顧問。他反對(duì)密斯·凡·德羅的名言“少就是多”，認(rèn)為“少就是乏味”。他認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑語言群眾不懂，而群眾喜歡的建筑往往形式平凡、活潑，裝飾性強(qiáng)，又具有隱喻性。他這樣說過：“我喜歡建筑中的復(fù)雜性和對(duì)立性，這建立在近代觀點(diǎn)的模糊性和豐富度中，還包含在與藝術(shù)的聯(lián)系之中”。有計(jì)康劃的名商品辨廢止慎制厄爾容（Ha厚rl盯ey衰E肥ar接l，18償93－19絹69）余美國(guó)薪商業(yè)鉗性設(shè)覆計(jì)的街代表應(yīng)人物鑼，世煮界上瓶第一歸個(gè)專壘職汽獄車設(shè)梢計(jì)師刺。大翻學(xué)學(xué)沈習(xí)工裕業(yè)技驕術(shù)與肅設(shè)計(jì)掙。有計(jì)掏劃的丟商品斤廢止米制：隱即在默設(shè)計(jì)放中有另意識(shí)趨的使銅產(chǎn)品活在幾裹年時(shí)源間里蛋老化丙而報(bào)印廢，巨從而隱推出敢新的妥式樣巾。其沖目的抓是促襲使消峽費(fèi)者膚追隨蹄新的棟潮流腥，放摘棄老庫的式百樣，急促進(jìn)君市場(chǎng)取銷售屆額上滴升。壟這是蹦“設(shè)箭計(jì)樣娛式追溜隨銷奮售”摔的一披種體丈現(xiàn)，價(jià)它嶄的特雨征主濾要表廉現(xiàn)在縣三個(gè)盲方面頑：一繡是功獅能性精廢止廁。二爽是款貨式性士廢止察。三尋是質(zhì)塌量性春廢止單。師承厭自然由拉海斯金電提出體莫里民斯實(shí)逝踐約剝翰·拉斯愧金（渾又譯俊作約精翰·羅斯腿金）尺，英座國(guó)作家、藝術(shù)赤家、藝烤術(shù)評(píng)布論家茂。渾他是19世紀(jì)早“工藝南美術(shù)”運(yùn)副動(dòng)的挽精神傳指導(dǎo)躺者。工藝珍美術(shù)勾運(yùn)動(dòng)翠的重刃要理常論基震礎(chǔ)1師承控自然饞，從概大自蜘然中扮汲取籌營(yíng)養(yǎng)蓮，而率不是凱盲目不地抄畜襲舊闖有使蹲用傳臭統(tǒng)的起自然忽材料榴。2反對(duì)砌使用掛鋼拖、畢鐵塞、玻吹璃等明工業(yè)歡材料剩。3忠實(shí)摘材料權(quán)本身摸的特柿點(diǎn)，恭反映漂材料縣的真陽實(shí)質(zhì)燃感。忍冬藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)臺(tái)一格羅旨皮烏已斯（清18灑83餃～1擱96尋9）德裔泊美國(guó)范建筑悠師。馬現(xiàn)代須主義建筑哲學(xué)派執(zhí)的倡繼導(dǎo)人炮之一圈，包豪掘斯的社創(chuàng)辦橋人。內(nèi)涵蜓：設(shè)浩計(jì)與脫工藝喂的統(tǒng)山一，惰藝術(shù)像與技測(cè)術(shù)的炎結(jié)合肺，講廚究功彼能、濃技術(shù)凝和經(jīng)馳濟(jì)效毛益。穗同時(shí)訪還能屆夠在越工廠拋的流燥水線果上大增批量椒生產(chǎn)宇制造居。能永符合更實(shí)用京的標(biāo)殼準(zhǔn)，外又能沫獨(dú)特騾地表顫達(dá)設(shè)逗計(jì)者鉆的思盲想，廈帶來慕了以跌幾何繩線條妄為基乳本造賽型的制全新螺設(shè)計(jì)敬風(fēng)格忌。薩克擱森安山哈爾吳特州土德紹其包豪插斯建曉筑小結(jié)做了雀這個(gè)PP引T,讓我哀鞏固迫了以謠前所六學(xué)的蹲知識(shí)昂，還喬學(xué)習(xí)慨到了裳其他替的以孔前所嗚沒有凱接觸熱的東弓西。埋了解篩了許僚多的編