廣東省潮州市高三第二次模擬考試語文試題（Word版含答案）

PAGE廣東省潮州市高考第二次模擬考試語文本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。一、現代文閱讀(36分)（一）論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成各題。網絡信息技術迅速發(fā)展,傳統(tǒng)的讀書治史方式是否需要徹底改弦更張?史學研究與記載歷史事實的書籍有天然的不解之緣,研究歷史必然要研讀史籍。中國傳統(tǒng)的讀書治史方式,講求精讀系統(tǒng)性的史籍與相關典籍。越往后代,書籍、文獻越加積累,汗牛充棟已不足以形容其部帙之多,研究者欲全部閱覽已無可能,于是類書、書目、各種索引應運而生,給讀者提供了極大方便。然而,各種類書參差不齊,而且割裂原書籍的內容,再機械地分類編輯,呈碎片化狀態(tài),所取史料的形成背景、語境、前因后果基本消失,因而會導致誤解。因此,在以往的史學研究中,類書只能起到輔助作用,閱讀重要的系統(tǒng)性史籍仍然是史學研究的基本功。正因如此,古人剖析類書,常常提醒學者:“抄撮類書,非根柢之學?！钡搅水敶?電子學術資源興起,這些資源大致可以分為三類,一是電子掃描和鏡像版的圖書、文獻,二是互聯(lián)網上的知識資料與信息,三是可以檢索的學術資料數據庫。電子掃描和鏡像版的圖書、文獻,與原書一致,僅載體不同,對學者而言均屬讀書,無多少區(qū)別?；ヂ?lián)網上通過搜索引擎獲取的大多為普及性知識和學術信息,對治學方式的沖擊也不大。只有第三類極大地改變了史學研究者獲取史料的途徑,沖擊著傳統(tǒng)的讀書治史方式。不過,數據庫仍存在與類書相似的缺陷,這決定了它還不能取代讀書治史的基本理路:第一,所得資料也呈現為碎片化的堆積,失去其形成的背景和特定的語境,存在誤讀的可能性;第二,檢索所得史料,難分真?zhèn)?而且因割裂、碎片化更難考辨真?zhèn)?；第?受數據庳涵括內容的限制,可能缺少很重要的典籍資料,如《四庫全書》的編纂暗地里排斥了顧祖禹《讀史方輿紀要》一書。在史學研究中,史學研究者的學術素養(yǎng)必須在讀書、思考、研討和撰著的實踐中培育,要有史料鑒別和考訂的能力,要有理論思維,僅僅掌握史料的供應手段是遠遠不夠的。因此,在網絡信息時代,有了學術資料數據庫并不能輕松治史了。缺乏基本的學術素養(yǎng),直接取用具體的史料,出錯的幾率頗高。例如,以“實錄”為名的史書產生很早,但許多史書的性質與唐太宗時開端的朝廷官修、記述一朝皇帝言行、以政務為中心的編年史性質完全不同,而史學界將其混同看待的卻不乏其人。為提高史學研究水平,讀書治史的理路不可拋廢,但信息檢索技術的重要作用對讀書提出了更高的要求。在網絡信息時代,史學研究者在讀書上應作出調整與改正,比如讀書包括閱讀電子掃描和鏡像版之書,學者應努力建設自己的電子圖書館,數據檢索岀的陌生書籍要跟進閱覽等。(喬治忠《治史仍須以讀書為根基》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是（）A.隨著時代的發(fā)展,人們欲全部閱覽系統(tǒng)性的史籍和相關典籍幾乎沒有可能,這就是類書、書目等產生的背景。B.以往治史必須對重要的系統(tǒng)性的書籍進行閱讀,類書是僅能作為治史的一種輔助方式而存在的,因為它非“根柢之學”。C.電子掃描和鏡像版的圖書、文獻與傳統(tǒng)紙質的書籍內容一致,只是在讀者面前呈現的方式不同,對當代治史方式沖擊不大。D.當今,網絡信息技術發(fā)展迅速,電子學術資源興盛,治史者可以輕松擁有學術資料數據庫,傳統(tǒng)的讀書治史方式已經失去意義。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是（）A.文章首段開宗明義,以設問的方式,自問自答,明確了觀點——一當代治史必然要研讀史籍。B.文章二三段,作者由古到今詳細剖析、論證了電子學術資料數據庫于治史過程中的弊端。C.文章舉史學界混淆“實錄”史書和唐太宗時始興的編年史性質的例子論證了治史中基本素養(yǎng)的重要性。D.文章末段針對當今時代發(fā)展的特點,對治史者讀書的范圍、方法等提出了指導性意見和建議。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是（）A.類書史料會導致誤解,治史者通讀史料出處的原書籍,有助于避免對史料的誤解。B.數據庫也不是萬能的,比如《四庫全書》數據庫就缺少了顧祖禹《讀史方輿紀要》這一非常重要的史料。C.當代學術資料數據庫中的資料呈現出碎片化堆積的特征,因此,當形成背景、特定語境消失時就會被誤讀。D.當代治史者應該利用好信息檢索技術,還要跟進閱覽數據檢索出的陌生書籍,充實自己的電子數據庫?！敬鸢浮?.C2.B3.C（二）實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一:“移動互聯(lián)、大數據、人工智能,伴隨信息化時代撲面而來,人類文明及傳統(tǒng)生活習俗已發(fā)生深刻變化?！苯?在“教育與中國未來30人論壇”上,國家教育體制咨詢委員會成員李延保的開場演講,直擊會議主旨—“走向人類教育共同體”。與此呼應,華東師范大學教授丁鋼的發(fā)言,也引發(fā)了與會者的關注與討論?！皬墓蚕韱诬嚬蚕砥嚨焦蚕眇B(yǎng)老院,現在冠名共享的行業(yè)越來越多,這當然也影響到教育。未來,從共享課程、共享圖書到共享教育資源,共享教育將形成規(guī)模?！倍′撜J為“共享教育的提出,更多是希望強調如何從終身教育走向終身學習,強調個體在學習中的主體地位以及更多關注非系統(tǒng)知識、非系統(tǒng)能力的獲得?！笨茖W技術的迅猛發(fā)展,使知識成為一種可自由獲得的生產資料,大大強化了學習者的主體性。專家斷言,未來三五年,學校將發(fā)生深刻變化?！霸谵k學體制上匯聚優(yōu)質教育資源,突破校園界限,不限于固定學習場所;在教學結構上打破國定課時、跨越學科界限、圍繞真實生活、重建課程體系,這些在技術上完全可以實現。在今后的智能學習過程中,定制服務不再是難題,‘有教無類’能夠真正實現”。教育的作用始終在服務人類與社會中彰顯。合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔責任,倡導“全球共同利益”,應該推進人類教育共同體的發(fā)展。這沒有辦法按圖索驥,只有在未來實踐進程中才能夠創(chuàng)建。（摘編自時曉玲《共享教育將引發(fā)學習方式變革》)材料二:未來幾年,共享教育有可能成為一股巨大的新動能,然而,受諸多因素制約,如經費、設施不足等,寧夏部分地區(qū)的共享教育的成效并不顯著。記者走訪一些農村學校發(fā)現,硬件設施都不錯,但軟件建設跟不上,網速慢、網絡不暢通,導致遠程教育課程使用率低,時常遇到那邊的教師已經講完了一個知識點,這邊卻因網絡“卡殼”還沒有聽到?！皩W?，F在是10兆、50兆寬帶,不能滿足授課需要,希望能提高到100兆?！毕嚓P人士如是說。此外,一些城市學校仍對信息化發(fā)展缺乏認識,存在等待觀望、消極被動的現象,部分教師教育信息化應用能力不足。另外,有些學校只抓項目建設,不重視應用效果,不想用、不會用的現象依然存在。據反映,目前,寧夏各級各類學校有3406所,進入在線課堂平臺的不到十分之一。一些基層教育工作者認為,與傳統(tǒng)教育相比,制作網絡課件對教師而言是一種新的負擔,應承認教師共享的勞動成果,保障他們的知識產權,鼓勵優(yōu)秀老師制作優(yōu)秀課件?！皯斀⒁环N激勵機制,才會有源源不斷的高質量絡平臺上?！睂幭慕逃龔d副廳長說。(摘編自于瑤、楊澤《一根網線撐起共享教育》)材料三:可以說,共享教育的前提是,如何尊重每個不同的個體作為教育主體的意愿和需求。根據“共享經濟”的釋義,可以對“共享教育”加以釋義:共享教育具有弱化知識擁有權和強調使用權的作用,在共享教育體系下,人們可以根據各自的意愿和需要選擇適當的學習手段和方法,克服囿于知識掌握與技能訓練的狹隘性,表現出個人對于知識多樣性、異質性發(fā)展的無限豐富的可能性,并使教育資源得以最大限度被有效利用與共享。即所謂“隨需所獲,學以為己”。從個人的角度出發(fā),所有的學習是為了自己的持續(xù)成長。這點恰恰與中華民族的文化傳統(tǒng)相契合。共享教育解決了長期以來困擾人們的個性化學習問題。相比正式學習,個性化學習與信息技術的發(fā)展密切相關,基于技術發(fā)展的個性化學習,關鍵在于從“如何教”走向“如何學”,學習者個性特征與學習環(huán)境之間達到了平衡,它強調學習是一個情境化的過程。同時,個性化學習是以個體學習為中心,在任何地方和場所,在流動的任何時間,從差異性需要出發(fā),共享不受限制的多元的教育資源,可在在線與非在線學習平臺進行混合學習,并與非正式學習整合。共享教育的提出是一種面向現實與未來的理念轉化。之所以稱為轉化而不是轉換,是因為轉換具有替代的含義,而轉化不是替代而是迭代。在面對現實與未來的教育理念轉化中,基于信息時代的共享經濟基礎發(fā)展起來的極富中國實踐內涵的教育觀念,就是共享教育。(摘編自于鋼《教育需要向共享教育的理念轉化》)4.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是（）A.教育伴隨著科學技術的發(fā)展而發(fā)生深刻變化,引發(fā)人們的極大關注,在“教育與中國未來30人論壇”上,專家們對共享教育的好處進行了討論。B.教育的作用在服務人類與社會中得以充分體現,而為了發(fā)揮教育更大的作用,就應該推進人類教育共同體的發(fā)展,讓其服務于全人類。C.共享教育和傳統(tǒng)教育相比有很大的優(yōu)越性,具有巨大的發(fā)展?jié)撃?只要解決經費、設施方面存在的問題,我國共享教育的成效就會令人滿意。D.尊重每個學習者的意愿和需求是共享教育的前提,在共享教育體系下,每個學習者可以“隨需所獲”,同時每個學習者也是“學以為己”。5.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是（）A.共享教育和信息技術的發(fā)展息息相關,如果不是處于移動互聯(lián)網、大數據、人工智能迅速發(fā)展的信息化時代,共享教育就無從誕生和發(fā)展。B.傳統(tǒng)教育階段,“有教無類”只是停留在口頭上:而進入共享教育階段,“有教無類”能落到實處,不同的人都能得到很好的教育。C.對于中小絡課件可能會給他們帶來新的負擔,為此,應該建立激勵機制,鼓勵所有教師制作課件并在網絡平臺上共享。D.作為新生事物,共享教育未來會獲得蓬勃發(fā)展,而在其體系下,人們對知識的擁有權和使用權會被弱化,使教育資源得以最大限度被有效利用與共享。6.推進共享教育的發(fā)展可從哪些方面著力?請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?.C5.A6.①教育工作者要充分認識共享教育的好處，積極主動參與其中，并提高教育信息化的能力；②解決制約共享教育發(fā)展的經費、設施不足等問題；③尊重每個不同的個體作為教育主體的意愿和需求，促進向共享教育的理念轉化，倡導個性化學習；④承認教師共享的勞動成果，保障他們的知識產權，鼓勵優(yōu)秀教師制作優(yōu)秀課件；⑤通過合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔責任，倡導“全球共同利益”，推進人類教育共同體的發(fā)展。(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成各題。走進塔里木賈平凹八月里走進塔里木,為的是看油田大會戰(zhàn)。沿著那條震驚了世界的沙漠公路深入,知道了塔克拉瑪干為什么稱作死亡之海,知道了中國人向大漠要油的決心有多大。那日的太陽極好,紅得眼睛也難以睜開。我們喉嚨冒煙,嘴唇干裂,渾身的皮也覺得發(fā)緊。突然間起風了,先是柏油路上沙流如蛇,如煙,再就看見路邊有人騎毛驢,倏忽飄起,像剪紙一般落在遠處的沙梁上。天開始黑暗,前邊一直有四輛裝載著木箱的卡車在疾駛,一輛在風中被掀翻,另外三輛搖晃如船。司機說,在修這條公路和鉆井的時候,大沙暴卷走了許多器械,單是推土機就有十多臺沒蹤影了。我們緊張得臉都煞白了,沉甸甸的霧和沙塵,使車燈打開也難見路,風沙大得車門推不開,誰也不敢張嘴,張嘴一口沙。我們走進了大漠腹地,大漠讓我們在一天之內看到了它多種面目,我們不是為浪漫而來,也不是為覓尋海市蜃樓。塔里木號稱第二個中東,它的石油儲量最為豐富,地面自然條件又最為惡劣,地下地質結構又最為復雜。國家石油開發(fā)戰(zhàn)略轉移,二十一世紀中國石油的命運在此所系。那么,這里演繹著的是一場什么樣的故事,這里的人如何為著自己的生存和為著壯麗的理想在奮斗呢?眼前的塔里木,自然條件惡劣,但生活區(qū)的活動房里卻也很現代化了,有電視錄像看,有空調機和淋浴器,吃的喝的全都從庫爾勒運進,竟也節(jié)約下水辦起了綠色試驗園,綠草簇簇,花在風沙彌漫的黃昏里明亮。艱苦奮斗永遠是石油人生活的主旋律,但石油人并不是只會做苦行僧。不論是筑路、鉆井、修房和運輸,生產體制已經與世界接軌,機械和工藝是世界一流,效益當然也是高效。新的時代,新的石油人,在荒涼的大里,為國家鑄造著新的輝煌。接觸了不同崗位不同層次的石油人,所到之處,工人們讓簽字。我寫慣了那些唐詩宋詞,工人們卻自己想詞,他們想出的詞幾乎全是豪言壯語。這里的工人將這些語言滲進自己的生活,他們實實在在,沒有丁點虛偽和矯飾,他們就是這樣干的,信仰和力量就來自這里。于是,我遵囑寫下的差不多都是“笑傲沙?！薄吧诖竽薄拔覟樽鎳I石油”等等。這里真是一塊別種意義的凈土啊,這就是涌動在石油戰(zhàn)線上的清正之氣,這也是支持一個民族的浩然之氣啊!回到庫爾勒,我們應邀在那里作報告。我們是作家,卻并沒有講什么文學和文學寫作的技巧,只是講幾天來我們的感受。是的,如何把惡劣的自然環(huán)境轉化為生存的歡樂,如何把國家的重托和期望轉化為工作的能量,如何把人性的種種欲求轉化為特有的性格和語言,使我們進一步了解了石油人。如今社會,有些人在扮演著貪污腐化的角色,有些人在扮演著醉生夢死的角色,有些人在扮演著浮躁輕薄的角色,有些人在扮演著萎靡不振的角色,而石油人在扮演著自己的英雄角色。石油人的今生擔當著的是找石油的事,人間的一股英雄氣便馳騁縱橫!從沙漠腹地歸來,經過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河,河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林。這些胡楊林證明著歷史上海洋的存在,但現在它們全死了,成了死亡之海的依據。這些枯死的胡楊粗大無比,枝條如鐵如骨僵硬地撐在黃沙之上。據說,它們千年不死,死了千年不倒,倒了千年不爛。胡楊林如一個遠古戰(zhàn)場的遺跡,悲壯得使我們要哭。我們大喊大叫,為什么吶喊,為誰吶喊,大家誰也沒說,但心里又都明白。塔里木油田沒有雕塑館,但有這個胡楊林,這些樹就是石油人的形象,一樹一個雕塑,一片林子就是一群英雄!我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后,就全跪倒在沙梁上,捧著沙子裝進礦泉水瓶子帶走。那個八月長留在我的記憶中,將要成為往后人生長途上要永嚼的一份干糧了。(有刪改)7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（）A.文章題目體現行文思路,作者以游蹤為線索,寫路途的艱險,寫油田的壯美,贊石油工人的質樸,寫返程時所見胡楊不朽,贊美了石油工人的質樸和偉大。B.文章描寫塔里木石油人戰(zhàn)天斗地采石油,突出他們的英雄主義精神,采用了側面烘托的手法,既有含蓄的反襯,又有多處直抒胸臆。C.文章描寫進入塔里木時沿途所見,表現了塔里木風的狂暴、沙的肆虐、塵的彌漫,表達石油大會戰(zhàn)時的艱辛,也間接表現了人類活動對自然的破壞。D.文章寫塔里木油田承系著祖國石油的命運,石油工人在為國奉獻的同時,也注重自己的生活品質的提高,在贊頌石油工人的文章里獨樹一幟,真實又豐滿。8.文章畫線句子有何作用?請結合全文分析。9.走進塔里木,作者究竟收獲了什么?請結合全文簡要概括?！敬鸢浮?.C8.①結構上：是全文的過渡段，起承上啟下的作用。②內容上：總結前文，承接上文所寫的新的時代塔里木生活條件的改變；引出下文新時代的石油工人為國家創(chuàng)造的輝煌成就。9.①油田大會戰(zhàn)中，石油工人的艱辛及其創(chuàng)造的輝煌成就。②石油工人壯麗的事業(yè)理想、艱苦奮斗的奉獻精神，充滿清正志氣和豪情壯志。③走進塔里木后所見所聞對作者自我精神的洗禮和升華。二、古代詩文閱讀(34分)（一）文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成各題。鄧肅,字志宏,南劍沙縣人。少警敏能文,美風儀,善談論。居父喪,哀毀逾禮。入太學,所與游皆天下名士。欽宗嗣位,補承務郎,授鴻臚寺簿。金人犯闕,肅被命詣敵營,留五十日而還。張邦昌僭位,肅義不屈,奔赴南京,擢左正言。先是,朝廷賜金國帛一千萬,肅在其營,密覘,均與將士之數,大約不過八萬。至是為上言之,且言:“金人不足畏,但其信賞必罰,不假文字,故人各用命朝廷則不然,有同時立功而功又相等者,或已轉數官,或尚為布衣,輕重上下,只在吏手。賞既不明,誰肯自勸?欲望專立功賞一司,使凡立功者得以自陳。若功狀已明而賞不行,或功同賞有輕重先后者,并置之法。”上從之。朝臣受偽命者眾,肅請分三等定罪。上以肅在圍城中,知其姓名,令具奏。肅具言之,上以為然。耿南仲得祠祿歸,其子延禧為郡守,肅劾:“南仲父子同惡,沮渡河之戰(zhàn),遏勤王之兵,今日割三鎮(zhèn),明日截兩河。及陛下欲進援京城,又為南仲父子所沮。誤國如此,乞正典刑。”南仲嘗薦肅于欽宗,肅言之不恤,上嘉其直,賜五品服。范訥留守東京,不戰(zhàn)而逃。肅言:“訥出師兩河,望風先遁,今語人曰:‘留守之說有四,戰(zhàn)、守、降、走而已。戰(zhàn)無卒,守無糧,不降則走。’且漢得人杰,乃守關中,奔軍之將,豈宜與此?！痹G遂罷。內侍陳良弼肩輿至橫門外買入內女童肅連章論之時官吏多托故而去肅建議削其仕版而取其祿以給禁衛(wèi)乞追付有司以正其罪。肅在諫垣,遇事感激,不三月凡抗二十疏,言皆切至,上多采納。會李綱罷,肅奏曰:“綱學雖正而術疏,謀雖深而機淺,固不足以副圣意。惟陛下嘗顧臣曰：‘李綱真以身徇國者?！袢樟T之,而責詞甚嚴,此臣所以有疑也。且兩河百姓無所適從,綱措置不一月間,民兵稍集,今綱既去,兩河之民將如何哉?偽楚之臣紛紛在朝,李綱先乞逐逆臣邦昌,然后叛黨稍能正罪,今綱既去,叛臣將如何哉?叛臣在朝,政事乖矣,兩河無兵,外夷驕矣。李綱于此,亦不可謂無一日之長?！眻?zhí)政怒,送肅吏部,罷歸居家。紹興二年,避寇福唐,以疾卒。(節(jié)選自《宋史·鄧肅傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（）A.內侍陳良弼/肩輿至橫門外/買入內女童/肅連章論之/時官吏多托故而去/肅建議削其仕版而取其祿/以給禁衛(wèi)/乞追付有司以正其罪B.內侍陳良弼/肩輿至橫門外/買入內女童/肅連章論之時/官吏多托故而去/肅建議削其仕版/而取其祿以給禁衛(wèi)/乞追付有司以正其罪C.內侍陳良弼肩輿至橫門外/買入內女童/肅連章論之/時官吏多托故而去/肅建議削其仕版/而取其祿以給禁衛(wèi)/乞追付有司以正其罪D.內侍陳良弼肩輿至橫門外/買入內女童/肅連章論之時/官吏多托故而去/肅建議削其仕版而取其祿/以給禁衛(wèi)/乞追付有司以正其罪11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（）A.“擢”指遷官,即升職。與“擢”相同的還有升、拔、遷、徙等。B.“祠祿制”是兩宋特有的職官制度,起初是專門提供給高官的一種福利政策,相關官員無職事但食俸祿。C.勤王,指君主制國家中君王有難,而臣下起兵救援。稱為“勤王”是因為夏商周時只天子稱王,其他是公侯伯子男等諸侯。D.仕版,舊指記載官吏名籍的簿冊,亦借指仕途或官場。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是（）A.鄧肅才華出眾,在太學時結交的都是天下名士;鄧肅堅貞不屈,張邦昌建立偽政權時,他身在敵營,不肯同流合污,奔赴南京。B.鄧肅遇事冷靜,心思細致。被扣留金營的五十天,他借機了解敵情,認為金國賞罰分明。于是建議朝廷設立專門管理功賞的機構來規(guī)范賞罰制度,得到皇上許可。C.鄧肅憂國憂君。他指責范訥不戰(zhàn)而逃,彈劾耿南仲父子誤國;曾在三月之內上書二十多個奏章抗命,所進諫的都切中要害,皇上大多采納。D.鄧肅正直敢言。李綱被罷兔時,鄧肅含蓄地批評皇帝出爾反爾的行為,認為責罰過于嚴苛,而且免去其職務于時局不利,因此惹惱當政者,也被罷免官職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）肅在其營,密覘,均與將士之數,大約不過八萬。（2）南仲嘗薦肅于欽宗,肅言之不恤,上嘉其直,賜五品服。【答案】10.C11.A12.C13.（1）鄧肅在金人的軍營，偷偷觀察，看到全部分給將士的（絲帛）數目，大約不超過八萬。（2）耿南仲曾向欽宗推薦過鄧肅，但鄧肅彈劾他們沒有一絲憐憫，皇上贊許鄧肅忠心耿直，賜他五品服。參考譯文：鄧肅，字志宏，南劍沙縣人。少年時，他機警聰敏善于寫文章，風度儀態(tài)優(yōu)美，能言善辯。在為父親守喪期間，悲傷過度超出了常禮。進入太學，與他結交的人都是天下名士。欽宗即位后，任承務郎，授鴻臚寺主簿。金國入侵，鄧肅奉旨前往金營，被金軍扣押五十天才放回。張邦昌建立偽政權后，鄧肅不肯同流合污，于是奔赴南京，升任左正言。這之前朝廷賞賜金國絲帛一千萬，鄧肅在金人的軍營，偷偷觀察，看到全部分給將士的不超過八萬。到這個時候就對高宗上報這情況，并且說：“金人不值得畏懼，但金軍賞罰分明，不弄虛作假，所以軍士都肯拼命。而朝廷卻不同，有同時立功而功勞又相等的，有的已多次升官，有的卻還是平民百姓。賞賜的輕重、官位的高低，只在官員手上。功賞不明，誰肯自我勉勵呢？希望朝廷設立專門管理功賞的機構。使立功者能夠自已陳報。如果功狀明確，而獎賞不合理的，或者立的功相同而獎賞不公，有輕有重，有先有后的，都要追究有關部門的責任。”朝廷采納了鄧肅的意見。朝廷官員中有許多投降過偽政權的，鄧肅請求將這些人分三等定罪處理?；噬险J為鄧肅在敵營中，知道那些人的姓名，就讓他詳細奏報。鄧肅一一詳細奏來，皇上認為他說得對。耿南仲要告老還鄉(xiāng)，其子延禧為郡守。鄧肅彈劾耿南仲父子說：“南仲父子都是罪惡之人，阻礙渡河之戰(zhàn)，遏止勤王的軍隊，今日割讓三鎮(zhèn)，明日割讓兩河。等到陛下想派兵救援京城，又被南仲父子阻止，他們這樣危害國家，乞求處以典刑。”耿南仲曾向欽宗推薦過鄧肅，但鄧肅彈劾他們沒有一絲憐憫，皇上贊許鄧肅忠心耿直，賜他五品服。范訥留守東京，不出戰(zhàn)就逃跑。鄧肅上表彈劾范訥：“范訥曾出兵兩河，不戰(zhàn)而逃?，F在對人說：‘留守的說法有四種，出戰(zhàn)、留守、投降、逃跑罷了，如果要出戰(zhàn)卻沒有兵卒，要防守卻沒有糧草，不愿投降的話只能逃跑?！瘺r且漢朝得到俊杰，才守住關中，這樣的不戰(zhàn)而逃之將，怎能委以重任?！背⒂谑橇T免了范訥的官職。管理宮室之事的陳良弼乘轎子到橫門外，買入內女童，鄧肅連上奏章責問，當時朝中官吏多推脫離開，鄧肅建議從記載官吏名籍的簿冊中削去他們的名字，并把他們的俸祿拿來給禁衛(wèi)，請求讓有關部門懲治他們。鄧肅身為諫官，遇事感憤激昂，不到三個月，總共上書二十多個奏章向皇上直言，所進諫的都切中要害，皇上大多采納。恰逢李綱被罷免宰相職務，鄧肅上奏說：“李綱品學雖正但技藝疏淺，謀劃雖深廣但機變不足，本來不足以與圣意相稱。但陛下曾經對臣說：李綱是真正的以身報國者，今日罷免他，并且責罰非常嚴苛。這是我有疑慮的原因。況且兩河百姓本無所適從，李綱任職不足一個月，百姓和士卒漸漸招集了起來?，F在李綱離開了，兩河的百姓將怎么辦呢？張邦昌的余黨，很多還在朝做官，李綱先前乞求驅逐逆臣邦昌，然后才能治叛黨的罪?，F在李綱罷免了，對叛臣將怎么辦呢？叛臣在朝廷，政事就偏離正軌了；兩河沒有兵力，外夷就會作亂。李綱在這里也不可說沒有一點作用?！背优?，鄧肅被交吏部審查，被罷免歸鄉(xiāng)。紹興二年，鄧肅避寇于福唐，因病去世。（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩歌,完成各題。詠梅(其一)高啟①瓊姿只合在瑤臺,誰向江南處處栽?雪滿山中高士臥,月明林下美人來。寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。自去何郎②無好詠,東風愁寂幾回開?！咀⑨尅竣俑邌?元末明初的著名詩人,“吳中四杰”之一,前人稱其《梅花九首》“飄逸絕群,句鍛字煉”。②何郎:指南朝的詩人何遜,留下過描寫梅花的佳句。14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是（）A.“瓊姿”,謂瑰麗的姿容,通常只用于梅花,措辭雖平常,不過首聯(lián)詩人巧妙地運用了反問的手法,使得表達平中見奇。B.‘雪滿山中高士臥，月明林下美人來’兩句構成了一幅美得令人心癡的意境C.“寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔″本該是“蕭蕭寒竹依疏影,漠漠春苔掩殘香”,詩人卻把“寒”與“春”提煉到醒目的句首,突顯梅之魂魄。次序一變,詩的境界頓異。D.“何郎”一句,詩人先高度贊賞何遜詠梅之作,接著告訴世人,后世只有自己才是梅花真正的知音,作者的自負可見一斑。15.詩人是如何展示梅的形象的?請結合頷聯(lián)和頸聯(lián)作簡要分析。【答案】14.A15.頷聯(lián)：詩人以高士、美人作比喻，又以雪滿山中和月明林下作為背景來映襯高士、美人，突出了梅花孤傲高潔與清秀典雅的品格與風度（或：梅的風骨與氣節(jié)）。頸聯(lián)：詩人進一步用蕭蕭竹來烘托梅的固守清貧；用苔掩殘香表達對梅之高尚品格的尊重。（其它答案言之成理亦可酌情給分。如：視覺和嗅覺相結合，以疏影殘香賞其淡泊自愛。）（三）名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子的《逍遙游》中,清楚地知道自己該做什么,不該做什么,能夠辨明榮辱的界限的句子是“__________，__________。”（2）李白在《蜀道難》中,“__________，__________。”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。（3）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中,手法、意境和李白的“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”相似的兩句是“__________，__________?！薄敬鸢浮?1).定乎內外之分(2).辯乎榮辱之境(3).爾來四萬八千歲(4).不與秦塞通人煙(5).山回路轉不見君(6).雪上空留馬行處三、語言文字運用(20分)閱讀下面文字,完成各題。苔痕的意象為中國詩人所鐘愛,那濕漉漉的苔痕最不起眼,但卻無處不在:在古地邊,在石罅旁,在茵茵的綠草深處,在森森的古樹上,在詩人的心中________地蔓延,周邦彥《花犯》詞“今年對花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴。吟望久,青苔上,旋看飛墜”,說的就是這個意思。青苔標志著靜寂,那永恒的靜寂,只有________的地方才有青苔,青苔顯示出永恒的寧靜,顯示出野趣、古樸和稚拙。青苔的出現,在寧靜中向人昭示________的消息,詩人們借此執(zhí)拗地訴說著變化中的不變。世事變化只是表象,()。在中國古代藝術中,存在著把玩青苔的心理。他們通過對青苔的咀嚼,表達對人生________的思考。把玩青苔,就如同中國詩人喜歡把玩殘花的心態(tài)一樣。詩人頑強的“賞”表現了那股將生命推向衰朽的力量的奮力抗爭,發(fā)展了人與實踐的極度緊張之關系。17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是（）A.詩人頑強“賞”表現了與那股將生命推向衰朽的力量的奮力抗爭,展現了人與實踐的極度緊張之關系。B.詩人頑強的“賞”表現了那股將生命推向衰朽的力量的奮力抗爭,展現了人與實踐的極度緊張之關系。C.詩人頑強的“賞”表現了那股將生命推向衰朽的力量的奮力抗爭,發(fā)展了極度緊張的人與實踐之關系。D.詩人頑強的“賞”表現了與那股將生命推向衰朽的力量的奮力抗爭,發(fā)展了人與實踐的極度緊張之關系。18.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的