出師表公開課

新課導(dǎo)入：

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“草船借箭”、“火燒赤壁”、“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所敬仰。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。

出師表

諸葛亮1.了解作家作品。2.檢查文言詞匯積累。3.分析文章結(jié)構(gòu)。4.分析第一部分，領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議的意義。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)一、題解：

本文選自《漢魏六朝百三名家集.諸葛丞相集》

出師：出兵。表：即奏表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體?！俺鰩煴怼笔浅霰蛘糖?，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦?，持論賢明通達(dá)，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，為人的標(biāo)準(zhǔn)，作文的楷模。二、作者：

諸葛亮(181─234)三國(guó)時(shí)卓越的政治家、軍事家、文學(xué)家。字孔明?，樼痍柖迹ń裆綎|省沂水縣）人。早年避亂于荊州，曾躬耕于南陽隆中。建安十二年(207)，劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山共圖大業(yè)。次年，他輔佐劉備聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁擊敗曹操，形成三足鼎立的局面。劉備稱帝后，拜他為丞相。劉備死時(shí)托付他輔佐后主劉禪，后卒于軍中。他的文學(xué)成就，主要以散文著稱。文章寫得周密暢達(dá)，代表作是《出師表》《誡子書》《諸葛亮集》等。三、寫作背景：

諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇(xiāo)亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是：希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原”“興復(fù)漢室”的宏大理想。四、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

cúhónɡfěibìzhìpǐquēɡǒuwèinúsùwěirǎnɡzōujiùyī死亡時(shí)候開擴(kuò)，擴(kuò)張輕視使……光大好；應(yīng)該親自，自身低微鄙陋；屈尊就卑朝夕，日夜；沒有效果指地面所生長(zhǎng)的草木落淚“闕”通“缺”，缺點(diǎn)“有”通“又”，表示整數(shù)再加上零數(shù)yí，形容詞，遺留的wèi，動(dòng)詞，給予動(dòng)詞，評(píng)定動(dòng)詞，談?wù)撁~，效力的機(jī)會(huì)動(dòng)詞，有效，成效品德（hánɡ，行列，文中指軍隊(duì)）用，拿以致認(rèn)為辦法道路（xínɡ，動(dòng)詞，做，執(zhí)行）開擴(kuò)，擴(kuò)張商店開業(yè)痛心和遺憾極端憎恨或悔恨言行惡劣，不道德低微鄙陋感動(dòng)因?qū)Ψ降男袨榛驇椭a(chǎn)生好感名詞作狀語，向北形容詞作名詞，奸邪兇惡的人形容詞作動(dòng)詞，怠慢，懈怠形容詞的使動(dòng)用法，使……光大7．重點(diǎn)句子默寫。(4分)(1)作者分析先漢興隆后漢傾頹原因的句子：___________________________________________________________________________________(2)描寫先帝三顧茅廬的句子：_______________________________________________________________________________________________(3)某企業(yè)瀕臨倒閉，這時(shí)，老李走馬上任，當(dāng)上總經(jīng)理，肩負(fù)起扭轉(zhuǎn)虧損局面的重任，真可謂：_______________________________________(4)《出師表》中寫出諸葛亮無意于功名的兩句話：______________________________________________________

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。不應(yīng)當(dāng)隨便輕視自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞了臣子向陛下直諫的道路哇！假若有做奸邪事情，犯科條法令或者為國(guó)做出了卓越貢獻(xiàn)的人，(都)應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞。9．作家作品。(6分)

諸葛亮(181～234)，三國(guó)時(shí)期蜀漢________家、________家。字孔明，瑯琊陽都(今山東沂水南)人。劉備“三顧茅廬”后，他輔弼劉備父子，為蜀國(guó)立下了汗馬功勞。著作有___________。諸葛亮的散文，語言懇切，感情誠(chéng)摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易。政治軍事《諸葛亮集》五、整體感知：1.聽讀課文。

2.理清文章結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)劃分層次：

全文可分三部分：

第一部分(1—5段):指明危機(jī)，提出建議。寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。

第二部分(６－７段):追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心。

第三部分(８－９段):分清責(zé)任，表明決心。點(diǎn)明出師本義，表示興復(fù)漢室的決心。六、研讀課文第一部分：

1、分析第1自然段。(1)當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？

“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，益州疲弊”，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。(2)當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？

內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。

(3)作者在本段提出的建議是什么？

提出廣開言路的建議，這是修明政治的先決條件。2、分析第2自然段。

(1)作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是什么？

嚴(yán)明賞罰；“宮中”、“府中”不應(yīng)異法。(2)如何具體執(zhí)行？

“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞?！?3)提出怎樣的勸誡？

“陟罰藏否，不宜異同；不宜偏私?！?4)“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？

“宮中”、“府中”。

小結(jié)：本段提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。3、分析第3、4自然段。(1)諸葛亮舉薦了哪些人？為什么要舉薦這些人？

郭攸之、費(fèi)祎、董允等。“此皆良實(shí)，志慮忠純。”(2)提出親賢的具體作法是什么？“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行?！?3)親賢的好處是什么？“必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益?！?4)亮認(rèn)為舉用向?qū)檶④姷暮锰幨鞘裁矗俊氨啬苁剐嘘嚭湍?，?yōu)劣得所?！?/p>

小結(jié)：本段述說人事安排，舉薦文臣武將。4．分析第5自然段。

(1)本段的中心句是哪一句？

第一句(2)先漢興隆的原因是什么？(正面)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。(3)后漢傾頹的原因是什么？

(反面)：親小人，遠(yuǎn)賢臣。(4)“每與臣論此事”中“此”指什么？

第一句(5)“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是什么？

親賢臣，遠(yuǎn)小人。

小結(jié)

這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”、“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。

總結(jié)：

以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是諸葛亮出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。

課外思考：

諸葛亮提出廣開言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞三條治國(guó)大計(jì)的建議，在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？

第二課時(shí)（一）研讀課文第二部分（學(xué)習(xí)第6段）（1）表明作者出身的句子（詞語）有哪些？“臣本布衣，躬耕于南陽”；“布衣”（2）當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？

“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！保?）“感激”的原因是什么？

“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。（4）文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？

低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！保?）哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？

“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十有一年矣?！?.小結(jié)：

本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來報(bào)先帝知遇之恩的決心。學(xué)習(xí)第7段：（1）作者夙夜憂嘆的原因？

“恐托付不效，以傷先帝之明?！保?）“五月渡瀘，深入不毛”的原因？

“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明?！保?）表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？

“今南方已定，兵甲已足?！保?）表達(dá)作者思想感情的句子？

“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也?！?.小結(jié)：

本段敘述受命以來的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心。（二）研讀課文第三部分學(xué)習(xí)第8段：（1）第一句照應(yīng)上段哪一句？

“獎(jiǎng)率三軍，北定中原?！保?）第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？

“斟酌損益，進(jìn)盡忠言?！保?）第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？

“開張圣聽?！?.小結(jié)：

本段是對(duì)上文的回顧，再次提出對(duì)陛下的期望和要求，這既是臣對(duì)君的忠心之述，也是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩誠(chéng)摯愛忙亂的表露，感情真切自然。

學(xué)習(xí)第9段：

表達(dá)依依惜別之情。（三）寫作特色：

1.議論中融以敘事和抒情。

由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪陳述意見，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。

由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之情，此文全篇為他的“報(bào)先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛諫后主，他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語重心長(zhǎng)，那忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽。自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究2體會(huì)課文語言特色，并向?qū)W生講解“寓情于議”的特點(diǎn)：

諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理的論證手法中，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。2.語言率直、質(zhì)樸、懇切、精練。

全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報(bào)先帝、忠陛下”之情全篇，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無比喻，去華麗，重真情實(shí)錄，處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。本文語言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過他的提煉，后來成為有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。板書設(shè)計(jì)部分段落要點(diǎn)表達(dá)方式一1廣開言路（誠(chéng)宜……不宜……）寓情于議2賞罰分明（陟罰臧否，不宜異同）3、4、5親賢遠(yuǎn)佞（親賢臣，遠(yuǎn)小人）二6自述本志－三顧草廬－危難奉命寓情于敘7托孤之事－出師大計(jì)－效忠心愿三8、9責(zé)任分承－寄語后主－臨表涕零直接抒情

感情基調(diào)報(bào)先帝，忠陛下戰(zhàn)略目標(biāo)興復(fù)漢室思路以“出師”為核心形勢(shì)危急下出師，提出治國(guó)三建議；明確出師理由，表達(dá)報(bào)恩效忠心愿；請(qǐng)求批準(zhǔn)出師，表出師的堅(jiān)定決心。拓展延伸

如何看待文中諸葛亮對(duì)劉氏父子的“忠”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

甲生：“忠”應(yīng)該理解為諸葛亮知恩圖報(bào)，忠心為國(guó)。還可以看著是他有高度的責(zé)任感，使命感；他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸懷抱負(fù)、有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)