李小寧：企業(yè)文化20時代下的“胡楊林企業(yè)文化”

胡楊林文化一、胡楊林文化簡介古代西域三十六國，中原人稱“胡地”，所以這里楊樹因此被稱為“胡楊”。這就是“胡楊“這個名字的由來。所謂“胡楊林文化“指的是暨“企業(yè)文化1.0時代”（“獸性文化”1990年至2013年）之后，結合目前企業(yè)生存環(huán)境橫空出世，完全符合當下“企業(yè)文化2.0時代”（“樹性文化”2013年至今）的大環(huán)境，具有時代創(chuàng)新意義的代表性企業(yè)文化；（后面詳述"企業(yè)文化2.0時代"具體特征）“胡楊林文化”是一種“生命力”的象征。胡楊林所展現的“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽！”的生命奇觀，也非常符合所有企業(yè)發(fā)展的美好向往。胡楊林自身所具備的“品質卓越”“堅韌頑強”、“逆向生長”、“自控調控”、“多元繁衍”、“環(huán)境共生”的特點也正是當下所有企業(yè)在現實經營環(huán)境中所追求、修煉的終極生存技能。二、基本信息中文名稱：胡楊林文化特點：“品質卓越”“堅韌頑強”、“逆向生長”、“自我調控”、“多元繁衍”“環(huán)境共生”；說明：完全符合當下“企業(yè)經文化2.0時代”的大環(huán)境，具有時代創(chuàng)新意義的代表性企業(yè)文化；表現：厚積薄發(fā)、厚德載物1、文化釋義“胡楊林文化”是企業(yè)文化發(fā)展進程中順應時代發(fā)展趨勢的文化產物，是當今大時代背景下厚積薄發(fā)的時代產物，是“三載厚積、一朝薄發(fā)、厚德載物”的企業(yè)精神產物。2、 歷史淵源胡楊，又稱胡桐，在6000多萬年前就在地球上生存。被人類贊譽胡楊是“長著千年不死，死后千年不倒，倒地千年不朽”的“神樹”。胡楊還有另一種說法“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年，三千年的胡楊，一億年的歷史”是第三世紀殘存的古老樹種和銀杏樹并稱植物界的“活化石”。3、 文化特點“品質卓越”：胡楊基因強大，從遠古6000多萬年前延續(xù)至今物種不斷、不滅。被人類贊譽為“神樹”“活化石”，足見其物種的品質超越尋常，完全可以稱得上卓越。再加上其生長環(huán)境異常惡劣，非一般物種、生命能夠適應，胡楊能夠做到對環(huán)境不奢求，最大限度的適應。對空間不爭搶，最大限度的利用。對養(yǎng)分（資源）不挑剔，最大限度的吸收轉換。綻放出地球上最偉大的生命奇跡，“錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質萬年頌”這就是胡楊“品質卓越”的真實寫照?！皥皂g頑強”：胡楊是荒漠地區(qū)典型的植物，胡楊長期適應極端干旱的大陸性氣候；對溫度大幅度變化的適應能力很強能夠忍耐極端最高溫45°C和極端最低溫-40°C的襲擊；胡楊耐鹽堿能力較強，它扎根的沙層下的含鹽量高達50%。就是在這樣極端惡劣的環(huán)境下胡楊樹一樣可以生長的很好。胡楊這種“堅韌頑強”的特性被當地新疆維吾爾族人稱為“神樹”?！澳嫦蛏L”：胡楊樹剛冒出幼芽就拼命的扎根，胡楊樹的根系十分發(fā)達主根可以向下生長扎根到地下10米深處吸收水分，同時側根也可以在地表下將自己的根系橫向進行延展開20米的范圍，民間就有“一顆胡楊樹可以穩(wěn)固一畝土地不沙化、不流失”的說法。正是這種根系發(fā)達注重“逆向生長”的特性，才造就了胡楊能夠在極端惡劣的環(huán)境下生長繁衍的“不朽傳奇”?！白晕艺{控”： 胡楊樹向上生長，通常能達到30多米高，主干胸徑可以達到1.5米。當周圍生存環(huán)境發(fā)生惡劣變化如遭遇極端氣候、病蟲害等嚴重影響到生命延續(xù)，胡楊就會啟動“自我調控”功能。首先它會逐漸自行斷脫樹頂的長得過高的枝杈和樹干使自己的高度降低到3-4米高。其次還會斷脫發(fā)生病蟲害或營養(yǎng)嚴重不良的枝干，以此來保持主干的粗壯，繼續(xù)維系現有的健康枝干，枝繁葉茂。最后胡楊樹的身體也開始變得異常能夠貯存水分，像一個“大水塔”。這些“功能器官”在極端惡劣環(huán)境下發(fā)生的改變，都是胡楊樹在極端惡劣環(huán)境下自動進入“自我調控”狀態(tài)下的一種自我保護措施。也正是因為胡楊樹具有這項獨特的能力才使它能夠在沙漠惡劣的環(huán)境下延續(xù)生命。“多元繁衍”：胡楊在干旱荒漠地帶能夠“獨木成林”，是擁有了極端惡劣環(huán)境下“多元繁衍”這項獨特技能，胡楊樹可以根據環(huán)境選擇通過種子傳播和根蘗繁殖兩種方式繁育生命。首先胡楊的種子成熟期在7—8月間，正是炎熱季節(jié)、河流洪水漫溢的時候。大量帶有冠毛的種子隨風飄散到河流兩岸的河漫灘上、積水湖泊的淺灘上、潮濕的干溝底部，這些種子迅速發(fā)芽，萌發(fā)生長，與其它伴生植物一起，形成帶狀和片狀的森林群落。其次胡楊的成年樹具有強大的水平根系，這些水平根系上的不定芽，具有旺盛的萌蘗能力。在土壤水分條件較好，鹽堿不太重的情況下，能大量萌發(fā)出幼苗，這些根蘗苗經多年生長，可以長成茂密的次生林。一棵胡楊周圍20—30米以內，可根蘗繁殖出數十株甚至更多的后代，形成團狀的幼林。正是胡楊這種即具備了通過種子遠距離傳播延續(xù)、又具備了通過根系近距離萌蘗的“多元繁衍”能力才使得胡楊能夠在沙漠、鹽堿環(huán)境下“獨木成林”。“環(huán)境共生”：胡楊對于穩(wěn)定荒漠河流地帶的生態(tài)平衡，防風固沙，調節(jié)綠洲氣候和形成肥沃的森林土壤，具有十分重要的作用。它是荒漠地區(qū)特有的珍貴森林資源。是荒漠地區(qū)農牧業(yè)發(fā)展的天然屏障。同時，胡楊是較古老的樹種，它對于研究亞非荒漠區(qū)氣候變化、河流變遷、植物區(qū)系的演化以及古代經濟、文化的發(fā)展都有重要的科學價值。胡楊能生長在高度鹽漬化的土壤上，原因是胡楊的細胞透水性較一般植物強，它從主根、側根、軀干、樹皮到葉片都能吸收很多的鹽分，并能通過莖葉的泌腺排泄鹽分，當體內鹽分積累過多時，它便能從樹干的節(jié)疤和裂口處將多余的鹽分自動排泄出去，形成白色或淡黃色的塊狀結晶，稱“胡楊淚”,俗稱“胡楊堿”。當地居民用來發(fā)面蒸饅頭，因為它的主要成分是小蘇打，其堿的純度高達57%?71%。除供食用外，胡楊堿還可制肥皂,也可用作羅布麻脫膠、制革脫脂的原料。一棵成年大樹每年能排出數十千克的鹽堿，胡楊堪稱“拔鹽改土”的“土壤改良功臣”。胡楊全身是寶：葉和花均可入藥，它的木質堅硬，耐水抗腐，歷千年而不朽,是上等建筑和家具用材。樹葉富含蛋白質和鹽類，乃是牲畜越冬的上好飼料；胡楊木的纖維長，又是造紙的好原料，枯枝則是上等的好燃料。因此胡楊是能夠在極端環(huán)境中改善環(huán)境、進化環(huán)境、穩(wěn)定環(huán)境與環(huán)境“共生共榮”，互為一體的寶樹，是大自然對人類寶貴的饋贈。4、文化觀點：1、 “胡楊林文化”在當下中國企業(yè)的推廣、引入，是符合時代經濟發(fā)展規(guī)律的一種大趨勢。在中國所有企業(yè)都有必要認真的去了解、學習這種企業(yè)文化發(fā)展的方向。未來的中國企業(yè)會出現，要么在這種新的企業(yè)文化理念指引下煥發(fā)生命、要么在傳統(tǒng)的固有企業(yè)文化理念引導下走向消亡。2、 “企業(yè)文化1.0時代”指的是20世紀初期，中國社會正式進入改革開放快速增長期，這段時間中國的企業(yè)，在這改革開放的近40年里，分別歷經了三種不同的經營環(huán)境，分別是“傻錢時代”、“黑錢時代”、“灰錢時代”。在這三種時背景下經營成長起來的中國企業(yè)，都不約而同的信奉著一種“獸性文化”。我們把這三個時代背景下的經營環(huán)境統(tǒng)稱為“企業(yè)文化1.0時代”。“企業(yè)文化1.0時代”就是“獸性文化”的時代，存在即為合理。但這個時代已經結束了，新的企業(yè)文化時代已經到來?！捌髽I(yè)文化1.0時代”的企業(yè)秉承著“獸性文化的特征對社會資源的獵取十分貪婪而且對社會經濟環(huán)境的破壞力極強。也可以理解為這個時間的企業(yè)是靠破壞“環(huán)境”來獲取資源。由于環(huán)境的持續(xù)惡化導致資源無法再生。最終的而結果就是“環(huán)境”被破壞到無以復加，資源被獵取的消失殆盡。最終集體走向消亡。在自然環(huán)境中我們不難理解“青山、綠水”就是環(huán)境的代表。那么在經濟環(huán)境中“環(huán)境”意味著什么呢，“環(huán)境”意味著“信任、責任、基本的社會道德底線”用一句話來概括那就是“環(huán)境”意味著“契約精神”。但在“企業(yè)文化1.0時代”這種精神在逐漸走向消亡。3、 “企業(yè)文化2.0時代”指的是以2013年為起點，世界經濟環(huán)境發(fā)生改變在新的經濟環(huán)境下，經濟增長進入減速階段、中國經濟增長也開始現了下滑。站在企業(yè)的角度，新的經濟環(huán)境勢必會催生出新的“企業(yè)文化理念”因為只有新的“文化理念”才能在匹配新的經濟環(huán)境。我們把2013年之后經濟環(huán)境下催生“企業(yè)文化”統(tǒng)稱為“企業(yè)文化2.0時代”目的是借以區(qū)分“企業(yè)文化1.0時代”的特征?！捌髽I(yè)文化2.0時代”是一種“樹性文化”的時代,從經營環(huán)境角度來說是一個“小錢多單”的時代。這種文化理念倡導通過改善并建立良好的“生態(tài)環(huán)境”達到與環(huán)境共榮共生?！捌髽I(yè)文化2.0時代”所倡導的“樹性文化”理念與習總書記講話中指出的“綠水、青山就是金山、銀山”的“生態(tài)文明”建設理念是高度一致的?！敖ㄔO生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容”。2013年9月7日，習近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講并回答學生們提出的問題，在談到環(huán)境保護問題時他指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心。要按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。――《習近平總書記系列重要講話讀本》5、文化運用1、企業(yè)在導入“胡楊林企業(yè)文化”期間需要在內部建立并形成良好的“以人為本的文化結合點、支撐點”。企業(yè)可以通過有效開展“員工分類工作”來解決文化導入期形成“文化結合點、支撐點”的問題。只有對與不同特質、類型的員工進行合理評測、區(qū)分才能達到有效的文化指引與落地踐行。“員工分類工作”的建立目的在于通過對員工正確的定位、評價來打造標桿、典范借此準確找出員工間的差距，讓員工可以直觀進行橫向比較，從而達到增強文化學習認同度，形成良性文化學習的氛圍。一句話概括：“企業(yè)文化導入期的核心工作就是通過對員工進行分類管理，最大化的轉化、提升、固化員工對企業(yè)文化的認同”。結合企業(yè)實際可以通過能力、業(yè)績、文化認同衡量標準，將員工分為五種類型：金（直根）、鋼（側根）、鐵（土壤）、廢鐵（沙子）、鐵銹（病枝）；A、價值觀很好、業(yè)績很強、能力很強、具備崗位職能權威性，在企業(yè)內部可做專家，在企業(yè)外部同樣具有較強競爭力的員工是“金”。猶如胡楊樹可以直達地下十多米深儲水層的“直根”，能夠向主干源源不斷輸送養(yǎng)分，是胡楊樹茁壯生長的主要“器官”可以轉化為“主干”。B、價值觀好、業(yè)績好、能力好的員工是“鋼”。能夠獨當一面，對中心管理者形成強有力的支撐，缺其不可，好鋼是千錘百煉出來的，要用事實和業(yè)績說話。猶如胡楊樹延展在地下空間20-30米范圍的“側根”，可以穩(wěn)固主干屹立不倒，能把通過自身有機物的新層代謝將“沙子”變?yōu)椤傲夹缘耐寥馈?，能夠緊緊的把土壤抓附在自身周圍確保土壤不被流失。同時具備再生復制幼苗的能力。是胡楊樹枝繁葉茂、獨樹成林的重要輔助“器官”?？梢赞D化為“直根”。C、 價值觀不錯，能力、業(yè)績稍差的員工是“鐵”。對團隊能夠體現價值，有貢獻，但需要繼續(xù)努力學習提升，有期待轉化成為鋼，但暫時還不是鋼。猶如牢牢包括在“直根”和“側根”周圍的“土壤”?？梢越o“根系”提供強有力的抓地支撐，也能夠向“根系”輸送來自土壤中的給養(yǎng)，同時是胡楊樹建立生命的唯一載體。可以轉化為“側根”。胡楊樹把“土壤”轉化為“側根”的能力就是其重要的生存能力。D、 價值觀不行，能力、業(yè)績也不行的員工是“廢鐵”。猶如堆積胡楊樹下土層表面的“沙子”隨風飛舞、漂浮不定。胡楊樹吸附“沙子”將其成轉化成“土壤”的能力也是一項神奇的特殊技能。E、 能力很強但價值觀不行的員工是“鐵銹”和金特質員工能力相同，但唯一的區(qū)別就是其對價值觀企業(yè)文化不認同。猶如胡楊樹上長得過高，需要耗費大量養(yǎng)分增加負擔的“枝杈”和發(fā)生病變無法修復的“病枝”。這個時候為了保障主干的健康生長需要通過”自身調控”功能使其盡快的斷脫分離樹體。2、企業(yè)生