法國啟蒙運(yùn)動(dòng) 課件

法國啟蒙運(yùn)動(dòng)

先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸，于1791年建成，是永久紀(jì)念法國歷史名人的圣殿。至今，共有72位對(duì)法蘭西做出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮，而偉大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭則位列其中。

伏爾泰、盧梭為何能夠有此殊榮？一、法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景霍布斯洛克批判“君權(quán)神授”和“王位世襲”等鼓吹封建專制的論調(diào)，把國家的權(quán)力分成立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力，它們分別由議會(huì)和君主掌握。人們自愿訂立一種“社會(huì)契約”，把原有的“自然狀態(tài)”授予契約的掌握者——君主，人由此進(jìn)入“社會(huì)狀態(tài)”，產(chǎn)生了國家。路易十五（1715-1774）年在位，窮奢極欲，揮霍無度，針對(duì)人們的規(guī)勸，他說了一句千古名言，“我死后哪管它洪水滔天”。路易十五的六名活到成年的公主之中，只有大公主路易絲-伊麗莎白能籌足嫁妝得以嫁人。其她五位公主皆因父王有能力養(yǎng)眾多情婦卻無法操辦她們的嫁妝而得相伴終老。

“路易十四給法國留下了財(cái)政的混亂和各方面的衰退，不幸地路易十五沒能克服這些財(cái)政問題；強(qiáng)硬的科貝爾法律（預(yù)示著“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”），妨害了工業(yè)發(fā)展。”觀察天空16世紀(jì)時(shí)，波蘭天文學(xué)家哥白尼創(chuàng)立了日心說，到17世紀(jì)時(shí)，天文學(xué)已經(jīng)有了很大發(fā)展，通過對(duì)天文現(xiàn)象的觀察，人們揭開了自然界的許多奧秘。背景：(1)17世紀(jì)英國啟蒙思想的興起，提供了思想基礎(chǔ)；(2)法國封建制度的危機(jī)空前嚴(yán)重；(3)法國新興資產(chǎn)階級(jí)力量的日益加強(qiáng)，與封建專制統(tǒng)治矛盾尖銳,要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫,需要建立和發(fā)展自己的新文化；(4)近代科學(xué)的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。二、偉大的啟蒙思想家伏爾泰——法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖“天主教是一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)……每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他……而教皇，就是兩足禽獸?！狈鼱柼?duì)英國政治制度這樣描述：“一個(gè)受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長(zhǎng)經(jīng)商，又很開明的國家的首領(lǐng)?！币磺邢碛懈鞣N天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人。伏爾泰——法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖孟德斯鳩——近代西方法理的奠基人當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量?！敖^對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗?！薄吧系塾猩系鄣姆?，物質(zhì)世界有物質(zhì)世界的法，人類也有自己的法，那就是理性?！辈槔怼ぢ芬住っ系滤锅F（1689-1755）孟德鉤斯鳩——近代嘗法理雙的奠拘基人盧梭——１８海世紀(jì)港法國謊大革玻命的貢思想瓦先驅(qū)讓·雅克·盧梭貍（17浩12拿~1朋77雖8）人是偏生而己自由袖的，但樓卻無壘往不看在枷低鎖之督中。卸自以滅為是呆其他覽一切讓主人的根人，邁反而僚比其泳他一鑄切更僵是奴坊隸。社會(huì)俯秩序乃是邪為其軌他一肯切權(quán)慕利提鑼供了顏基礎(chǔ)行的一句項(xiàng)神秤圣權(quán)氧利。泛然而這項(xiàng)悔權(quán)利歉決不蕩是出番諸自燒然的往，而俊是建立茄在約書定之裁上的?！渡鐣?huì)湖契約贈(zèng)論》然而脹，從花人需族要?jiǎng)e際人幫賠助之克時(shí)起走，從黃有人依感覺耀到一壺個(gè)人擺擁有積兩個(gè)人的害生活夠必需器品的釣好處全之時(shí)弱起，荒平等集就消保失了車，財(cái)燃產(chǎn)就挨產(chǎn)生職了勞動(dòng)就謀變得猛必不們可少采了?！墩撊私穷惒幻杵降葋喌钠鹈吩春椭x基礎(chǔ)》“英國犁人民自以覆為是唇自由榴的，扯他們?nèi)谴笈e(cuò)特悲錯(cuò)了挺。他鄙們只蚊有在俗選舉國貌會(huì)議何員期去間，欺才是旦自由典的，釣議員花一旦冒選出丙后，罩他們售就是午奴隸，他醬們就負(fù)等于呈零了懼?！北R梭——１８侮世紀(jì)醋法國腔大革證命的糾思想灰先驅(qū)百科上全書趣派18世紀(jì)暮中后婚期，辛啟蒙營(yíng)運(yùn)動(dòng)牌在法喇國達(dá)度到高袖潮；許多伏科學(xué)精家和幕啟蒙則思想霞家一甚起編池纂了側(cè)一部《百科刺全書》，收丹集了井當(dāng)時(shí)拌最優(yōu)鹿秀的冠科研帝成果稈，反訂對(duì)專闖制和路迷信晝，形損成了敲百科續(xù)全書弊派，敵包括狄德屑羅、聞伏爾尋泰、唉盧梭炒、愛絮爾維厚修、說霍爾翠巴赫等倘，進(jìn)蕩一步垂推動(dòng)曠了啟瀉蒙運(yùn)雜動(dòng)的胸發(fā)展講。百科濾全書粗派的壯核心需是以狄德斗羅為首扭的唯魔物論鈴者，骨他們爛反對(duì)瞧封建谷特權(quán)梢制度顏和天害主教漏會(huì)，貝向往牧合理趁的社脈會(huì)，組認(rèn)為標(biāo)迷信岔、成倚見、氣愚昧隱無知揮是人頓類的柄大敵百。“沒稈有一蘿個(gè)人裙從自礎(chǔ)然得缸到了餅支配錢別人譯的權(quán)替利。跨自由莫是天焦賜的益東西倦，每序一個(gè)循同類己的個(gè)逗體，讀只要乏享有均理性望，就押有享存受自膽由的哀權(quán)利思?！薄安痪毴〉酶覈裉耐瑑鲆狻鲾r不能僑任意燒行使躁權(quán)力幫。”——狄德渠羅三、證課堂帖小結(jié)人物代表作主要思想評(píng)價(jià)伏爾泰《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》①猛烈抨擊＿＿；

②反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)

制；③提倡“

”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的；④法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等。是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生巨大影響孟德斯鳩《

》①反對(duì)君主專制；②提出

學(xué)說，權(quán)力彼此制衡。③法律不能違背人的理性，法律是理性的體現(xiàn)。奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)盧梭《》①“天賦人權(quán)”、“

”和社會(huì)契約思想；②認(rèn)為人類不平等的根源是＿＿；③反對(duì)＿＿制，主張民主共和制。是最激進(jìn)的民主主義者思考狐：在法窩國大屆革命發(fā)爆發(fā)液后，水被軟換禁在匆宮中諸的法杏國國檢王路正易十咽六讀摸到了浩伏爾刊泰和奮盧梭喂的著北作，屆不禁圍哀嘆勉：“這兩濕個(gè)人嶼滅亡己了法游國?！庇纱寺牽芍?，法斜國啟梢蒙運(yùn)懶動(dòng)的紋影響滴是什葉么