人教版高一語(yǔ)文必修一會(huì)考知識(shí)點(diǎn)

人教版高一語(yǔ)文必修一會(huì)考知識(shí)點(diǎn)學(xué)好語(yǔ)文還需要有追根刨底的精神，真理往往在研討中誕生，才智的火花只有在碰撞中出現(xiàn)。下面是我為大家整理的有關(guān)人教版高一語(yǔ)文必修一學(xué)問(wèn)點(diǎn)，盼望對(duì)你們有關(guān)心!

人教版高一語(yǔ)文必修一學(xué)問(wèn)點(diǎn)

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明：

這個(gè)單元主要指導(dǎo)同學(xué)鑒賞中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。本單元有中國(guó)詩(shī)歌、外國(guó)詩(shī)歌，大都是廣為傳誦的名篇佳作。主題可以共用一個(gè)“情”字來(lái)概括：《沁園春長(zhǎng)沙》中的革命豪情，《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛情，《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情，《錯(cuò)誤》中閨中思婦對(duì)“歸人”的怨情……情感“風(fēng)景”可謂豐富多樣。教學(xué)時(shí)，用“情”這根線串起這些看似各不相關(guān)的詩(shī)歌“珍寶”，同學(xué)必收獲情感，啟迪思想。

這個(gè)單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象。情感與意象，既是指單元鑒賞重點(diǎn)，也可以說(shuō)是詩(shī)歌鑒賞的主要方法，即：一方面要留意體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想情感，另一方面要分析詩(shī)中運(yùn)用的意象。下面分別說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)方面。

如何體會(huì)詩(shī)中的情感呢?尤其是如何把握比較含蓄甚至隱晦的詩(shī)歌如《雨巷》《斷章》等表達(dá)的思想情感呢?可主要詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的思想生平和詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手。觀賞技巧是重要的，但須提示同學(xué)要有意識(shí)地增加生活閱歷，不斷提高自己的思想水平和文化修養(yǎng)，尤其要廣泛閱讀中外名詩(shī)，培育對(duì)詩(shī)的感受力和讀詩(shī)的趣味。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”(劉勰)說(shuō)的就是這個(gè)道理。

意象是詩(shī)歌理論中一個(gè)特別重要的概念。“意”即觀賞者的心愿、情志，“象”即形象、物象，意象即審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形與無(wú)形的統(tǒng)一。詳細(xì)教學(xué)中，要留意區(qū)分詩(shī)中的描述性意象和比方性意象(又稱為實(shí)生活意象和象征性意象)。描述性意象或?qū)嵣钜庀螅凇对賱e康橋》用得較多，如“云彩”“金柳”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲”等，而像《雨巷》中的“丁香”“姑娘”、則為比方性意象或象征性意象，它們表達(dá)的詩(shī)人思想情感豐富深刻，更吸引人，因而更值得揣摩、品嘗。

二、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：

1、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)(字音、字形、詞語(yǔ))。

2、按要求朗誦。

3、詩(shī)歌的寫作背景和詩(shī)人的經(jīng)受。

4、相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

5、分析意象;發(fā)揮想像;感受真情;陶冶性情。

6、背誦：《沁園春長(zhǎng)沙》，《雨巷》，《再別康橋》

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明

把握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念端詳作品的內(nèi)容和思想傾向。

了解課文涉及的重要作家作品學(xué)問(wèn)，了解中國(guó)文學(xué)進(jìn)展簡(jiǎn)況。

能使用多種語(yǔ)文工具書，利用多種媒體，搜集和處理信息。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元要留意，不行拔苗助長(zhǎng)地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從肯定意義上說(shuō)，讀懂、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說(shuō)首先要掃清語(yǔ)言文字障礙，在此基礎(chǔ)上再把握文章主題或中心思想，體會(huì)的情感態(tài)度，然后登堂入室，顧及其他目標(biāo)。不能忽視基本訓(xùn)練而一味地進(jìn)行玄妙的“探究”，那是違反文言文教學(xué)規(guī)律的。

二、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：

1.朗讀背誦;《荊軻刺秦王》

附背誦部分：

《荊軻刺秦王》

太子及來(lái)賓知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

2.概括要點(diǎn);

3.提取精要;

4.培育語(yǔ)感;。

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明

這個(gè)單元的課文都是寫人記事的佳作。它們都是回憶性、紀(jì)念性的文章，大體上可以分成兩類，一是寫凄慘、悲傷之事，表生氣、哀傷之情，發(fā)深邃、邈遠(yuǎn)之思(《記念劉和珍君》《小狗包弟》);二是寫偉人、名人之事，表贊美、頌揚(yáng)之情，傳活潑、幽默之趣(《記梁任公先生的一次演講》)。這些課文都包含豐富深刻的思想感情，揭示人生哲理，可以引導(dǎo)同學(xué)深化體會(huì)、咀嚼，帶來(lái)寬闊的思維空間和豐富的人生體驗(yàn)，也可以獲得豐富的語(yǔ)感和寫作的啟示。

學(xué)習(xí)本單元寫人記事的散文，既要學(xué)習(xí)品人，又要學(xué)習(xí)品文。品評(píng)人物，要以性格、品質(zhì)為關(guān)注點(diǎn)。例如梁實(shí)秋筆下的梁?jiǎn)⒊@示出豪爽的性格，汪曾祺筆下的金岳霖顯示出真率的性格。有時(shí)人物的性格是多種因素構(gòu)成的，如劉和珍既是溫柔的又是勇敢的。品評(píng)人物，不僅要留意人物的外貌言行，還要留意探究人物的內(nèi)心世界。人物的外貌言行簡(jiǎn)單描畫，人物的內(nèi)心世界則難于精確?????地把握，而高超的作家則擅長(zhǎng)此道，如巴金坦陳深藏的心跡，從“懺悔”入筆，寫出了一個(gè)大作家的豐富簡(jiǎn)單的內(nèi)心世界。品評(píng)人物，要留意人物性格中的時(shí)代因素，將對(duì)人物的分析，與對(duì)時(shí)代背景的分析相結(jié)合。如劉和珍身上具有那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年的執(zhí)著追求精神和勇敢獻(xiàn)身精神，這是和平年月的青年所沒(méi)有的特點(diǎn);巴金自我解剖自己身上的一些特點(diǎn)或弱點(diǎn)，也體現(xiàn)歷史和時(shí)代留在作家身上的特別印記。

品文，就是品賞文章(在這里是散文)的一般作法、特別技巧和語(yǔ)言藝術(shù)。以前語(yǔ)文課堂上習(xí)得的方法仍可沿用，在本冊(cè)第一單元里學(xué)到的觀賞詩(shī)歌的方法也可敏捷運(yùn)用于本單元。本單元品文的內(nèi)容大致包括：賞析寫人技巧，如刻畫人物的外貌，描寫人物的心理活動(dòng);賞析敘事技巧，如與人物相關(guān)的材料的詳略支配，敘述的先后次序，記敘，描寫，談?wù)?，抒情……還有其他一些技巧，如修辭方法，白描，渲染，直抒胸臆，正面描寫，側(cè)面描寫……散文的語(yǔ)言藝術(shù)，也是學(xué)習(xí)這個(gè)單元要著重揣摩和賞析的。就像詩(shī)歌的語(yǔ)言是藝術(shù)化的語(yǔ)言一樣，散文的語(yǔ)言同樣是藝術(shù)化的語(yǔ)言，散文的語(yǔ)言與詩(shī)歌的語(yǔ)言相比，具有不同的藝術(shù)趣味，從肯定意義上說(shuō)，散文的語(yǔ)言離同學(xué)常用的書面語(yǔ)言更近，這是勝于詩(shī)歌的語(yǔ)言之處。本單元的練習(xí)多有語(yǔ)言題，主要是從觀賞的角度來(lái)學(xué)習(xí)這些語(yǔ)言的，其實(shí)不限于這些語(yǔ)言題，在學(xué)習(xí)每篇課文的時(shí)候，都可以品嘗課文中精彩的和關(guān)鍵的語(yǔ)句，還可以仿寫課文中的語(yǔ)句。有些課文作了評(píng)點(diǎn)示例，同學(xué)也試著評(píng)點(diǎn)課文，評(píng)點(diǎn)課文在很大程度上也就是賞析課文語(yǔ)言。

二、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：

1.抓住細(xì)節(jié);

2.分析共性;

3.體察傾向;

4.品評(píng)亮點(diǎn);

5.圈點(diǎn)批注。

6.背誦：《記念劉和珍君》其次、四節(jié)

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明

本單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊，學(xué)習(xí)新聞和報(bào)告文學(xué)，所選的都是這兩類文體中的典范作品。這些作品強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，準(zhǔn)時(shí)精確?????地反映了方方面面的社會(huì)信息，從真實(shí)的生活動(dòng)身，傳達(dá)出時(shí)代的精神。

有兩篇現(xiàn)場(chǎng)短新聞，記者在現(xiàn)場(chǎng)，以眼睛為“攝像機(jī)”，以耳朵為“錄音機(jī)”，簡(jiǎn)筆勾畫出清楚可視的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景、一幅幅畫面?！秳e了，“不列顛尼亞”》記錄了英國(guó)撤離香港，香港回歸祖國(guó)這一重大歷史大事，它選取了英國(guó)撤離香港的一系列場(chǎng)景，并把它們放在歷史的背景中，使香港回歸這一歷史大事有了一種歷史的縱深感;《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》則打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接敘述記者自己參觀奧斯維辛集中營(yíng)的所見所感。

報(bào)告文學(xué)《包身工》是中國(guó)報(bào)告文學(xué)劃時(shí)代的作品，以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、苦痛最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭受公諸于世，生氣控訴了帝國(guó)主義和買辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行。

通訊《飛向太空的航程》從“神舟5號(hào)”飛船放射勝利寫起，回顧了中國(guó)的載人航天史。在歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比