漢語(yǔ)歌曲對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

[6][6]漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)是一個(gè)更專(zhuān)注于漢語(yǔ)教學(xué)的新專(zhuān)業(yè)。它更專(zhuān)業(yè)和針對(duì)性。學(xué)校所教授的內(nèi)容不僅是對(duì)英語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)，古代中國(guó)，中外文學(xué)的非常高的要求，內(nèi)容如此豐富。自從漢語(yǔ)作為外語(yǔ)建立以來(lái)，對(duì)于今天的繁榮和發(fā)展，漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)方法也更加成熟。如中國(guó)歌曲作為一種外語(yǔ)教學(xué)中的中文作用，不容忽視，并且各國(guó)語(yǔ)言的傳播和發(fā)展，以其超越政治經(jīng)濟(jì)和民族文化差異的歌曲形勢(shì)發(fā)揮了不可思議的作用。中國(guó)歌曲作為外語(yǔ)教學(xué)中的作用是從音樂(lè)的角度來(lái)看待的。音樂(lè)對(duì)人類(lèi)大腦的影響以及左右大腦對(duì)理性思維和感性思維觀點(diǎn)的影響可以解釋音樂(lè)本身在人類(lèi)學(xué)習(xí)中的過(guò)程對(duì)于作用的積極影響。而中國(guó)歌曲，選擇適當(dāng)?shù)闹袊?guó)歌曲也促進(jìn)了中國(guó)人在世界上的流行，可以說(shuō)主要的渠道和力量，與人們的生活密切相關(guān)，我們與無(wú)意識(shí)的影響密切相關(guān)。選擇合適的中文歌曲進(jìn)行教學(xué)，不僅僅是音樂(lè)在教學(xué)和教學(xué)中充滿(mǎn)了娛樂(lè)因素，使學(xué)生在輕松自由的環(huán)境中自然控制詞語(yǔ)和句子的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。文章首先介紹了中國(guó)歌曲作為外語(yǔ)教學(xué)的積極影響，如音樂(lè)省對(duì)人們學(xué)習(xí)的積極影響，歌曲在課堂效果中的激發(fā)效果，以及特定的中國(guó)歌曲如詞匯的積累，對(duì)中國(guó)文化的理解，語(yǔ)言和聽(tīng)力的積極影響等等。細(xì)致解釋中國(guó)歌曲在教學(xué)中的合理使用，發(fā)揮什么樣的效果。n文章的另一方面如何選擇中文歌曲使其在教學(xué)項(xiàng)目中合理，做了詳細(xì)的描述，如選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)中國(guó)文化的中國(guó)特色反映了這首歌的具體中國(guó)風(fēng)格，而且還支付注意教授與人群中的漢語(yǔ)不一樣，目標(biāo)明確。最后，我們還應(yīng)該注意中國(guó)方言方言的問(wèn)題，如某些歌劇中包含東方某些方言，還有更多的粵語(yǔ)方言，以及隨后出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)歌曲包含的短語(yǔ)懲罰時(shí)尚中國(guó)歌現(xiàn)象。結(jié)合這些特點(diǎn)，然后與中國(guó)現(xiàn)有的中國(guó)結(jié)合而且學(xué)生在漢語(yǔ)教學(xué)中的教學(xué)應(yīng)該注意這個(gè)問(wèn)題，讓漢語(yǔ)教學(xué)更多生活和音樂(lè)，提高學(xué)生興趣，在理解中國(guó)上下五千年文化的同時(shí)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。中國(guó)歌曲在漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)中的作用的理論基礎(chǔ)n在中國(guó)作為外語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)方法方面，中國(guó)歌曲的教學(xué)確實(shí)是接近現(xiàn)實(shí)生活的最有效和最有活力的教學(xué)方法之一。它的作用不僅是中國(guó)人的魅力的直接和生動(dòng)的表達(dá)。創(chuàng)新教學(xué)理論nLife在于創(chuàng)新，是基于時(shí)代的發(fā)展做出適當(dāng)?shù)淖兏铩＝淌跐h語(yǔ)作為外語(yǔ)的新課題迫切需要這種創(chuàng)新的方法。中國(guó)歌曲作為外語(yǔ)教學(xué)的作用，是創(chuàng)新教學(xué)理論的一個(gè)很大的反映。（1）簡(jiǎn)單地說(shuō)，創(chuàng)新（1）簡(jiǎn)單地說(shuō)，創(chuàng)新大量人才的出現(xiàn)與教育制度和自身創(chuàng)（2）教育本質(zhì)上是一種創(chuàng)造性的（3）創(chuàng)新教[2]教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才教育。這是正確的，但它不全面。正如一個(gè)硬幣既有正面也有負(fù)面，創(chuàng)新教育還包含另一層含義：教育自己的創(chuàng)新。革新新的教育是分不開(kāi)的。所以，我認(rèn)為創(chuàng)新教育是指創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)造能力。n這是因?yàn)椋海?）教育創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前提。（4（4）創(chuàng)新教育是教育革命。教育最有可能導(dǎo)致所有行業(yè)的僵化和保守。有些人開(kāi)玩笑說(shuō)，目前的教育是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的最后一個(gè)堡壘。n（B）接觸實(shí)際理論n如何在外語(yǔ)教學(xué)和研究方面創(chuàng)新一直是一個(gè)令人關(guān)注的話題。在不同的歷史時(shí)期，人們似乎對(duì)這個(gè)問(wèn)題有不同的答案。因此，教學(xué)學(xué)校是不同的，他們有自己的特點(diǎn)，是不同的和有偏見(jiàn)的。這種現(xiàn)象是正常的，因?yàn)橥庹Z(yǔ)教學(xué)和研究的改革和創(chuàng)新是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。隨著改革開(kāi)放的深入，今天的外語(yǔ)熱，特別是英語(yǔ)熱，可以形容為沒(méi)有增加，日復(fù)一日，外語(yǔ)工作者枯竭，淹沒(méi)，所以外語(yǔ)教學(xué)研究在新時(shí)期和新形勢(shì)下如何改革創(chuàng)新，如何提高效率，更加迫切。我認(rèn)為形式正在改變，需求正在改變，但實(shí)踐的理論與實(shí)際教育風(fēng)格必須始終被提倡，這是我們中國(guó)歌曲在中外教學(xué)教學(xué)改革和創(chuàng)新的唯一途徑。[8]nNow中國(guó)歌曲在外語(yǔ)教學(xué)中的問(wèn)題：nl,弱理論研究：（1）缺乏專(zhuān)業(yè)研究團(tuán)隊(duì)。（2）缺乏對(duì)主要宏觀問(wèn)題的系統(tǒng)研究和研究。（3）理論研究和教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)。（4）教師理論知覺(jué)較弱。我需要解釋理論與實(shí)踐之間的關(guān)系。我說(shuō)的指導(dǎo)實(shí)踐的理論，其實(shí)不一定是直接的，不是要求老師直接談?wù)撍说睦碚撝苯拥浇淌覒?yīng)用，而是老師應(yīng)該有相當(dāng)?shù)睦碚撘庾R(shí)，應(yīng)該永遠(yuǎn)專(zhuān)注于中國(guó)歌曲外在中國(guó)教學(xué)理論的發(fā)展應(yīng)該繼續(xù)利用相關(guān)理論的合理組成。在相關(guān)理論的啟發(fā)下，或在他人理論的合理組成的基礎(chǔ)上，學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校的教學(xué)條件，探索自己，學(xué)校（班）和教學(xué)的實(shí)際教學(xué)方法。n2,教師素質(zhì)不高n3,缺乏教學(xué)資源n4,教學(xué)理念背后[9]n（C）專(zhuān)業(yè)化理論n將漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的研究以及將漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展和科學(xué)建設(shè)的發(fā)展同時(shí)進(jìn)行。教學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)研究，理論研究的結(jié)果進(jìn)一步促進(jìn)了教學(xué)實(shí)踐。雖然理論研究的范圍在教學(xué)漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的不同發(fā)展階段是不同的，但是理論意識(shí)是不同的，研究結(jié)果并不相同，而是教學(xué)理論的總體趨勢(shì)是深刻和完美的。nnSecond,學(xué)習(xí)唱中國(guó)歌曲對(duì)學(xué)習(xí)中文的積極影響n隨著廣播，電視，mp3,mp4,電腦等的普及，我們的教學(xué)不僅局限于課堂教學(xué)，在課堂上我們讀教科書(shū),聽(tīng)老師的解釋。課后學(xué)生將主動(dòng)選擇一些方式鞏固學(xué)習(xí),如看電視,聽(tīng)收音機(jī),聽(tīng)歌,上網(wǎng)等。有些學(xué)生沒(méi)有有意識(shí)地接觸,有些學(xué)生有意識(shí)地意識(shí)到這是自己學(xué)習(xí)中文種種學(xué)習(xí)策略,以便更有效地幫助自己學(xué)習(xí)中文。n（A）增加了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣nFamous物理學(xué)家楊振寧在談到他的成功時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：興趣是成功的秘訣當(dāng)代杰出的教育心理學(xué)家布魯納在回答如何教這個(gè)問(wèn)題時(shí),也指出：必須發(fā)展學(xué)生的興趣,使學(xué)生對(duì)某個(gè)主題感興趣是使這個(gè)主題值得學(xué)習(xí)。中國(guó)有一句話：強(qiáng)推牛頭不喝水,就是讓別人做他不想做的經(jīng)常做得很好。如果一個(gè)人不喜歡外語(yǔ),他是外語(yǔ)必須學(xué)會(huì)壞。相反,如果一個(gè)人做他們喜歡做的事情,他們將全部出去,愉快地做,甚至不知疲倦,不眠的夜晚,也會(huì)做得很好,即使他感覺(jué)不好n心理學(xué)認(rèn)為,興趣是試圖探索某事或從某種心理傾向。這種傾向與愉快的情感體驗(yàn)有關(guān)。興趣是一種傾向,知道它有相對(duì)的穩(wěn)定性。人的認(rèn)知指向或傾向于某一事物,只有在更長(zhǎng)的持續(xù)時(shí)間,更穩(wěn)定的條件下,才能形成人格的心理特征之一。學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)本身是一件無(wú)聊的事情,但如果我們可以在學(xué)習(xí)的同時(shí)結(jié)合我們的愛(ài)好,這可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)。死亡研究，rote往往很難獲得良好的學(xué)習(xí)效果，反之則是如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，會(huì)有高度的學(xué)習(xí)熱情,同時(shí)學(xué)習(xí)唱歌,繼續(xù)積累新的詞匯,樂(lè)于總結(jié)建立自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),并能夠快速高質(zhì)量地掌握中國(guó)知識(shí)來(lái)滿(mǎn)足,并在學(xué)習(xí)中文,總是快樂(lè),這樣才能實(shí)現(xiàn)更有效的效果。n（B）增加詞匯量n詞匯反映了社會(huì)發(fā)展和語(yǔ)言發(fā)展的情況,也標(biāo)志著人們對(duì)客觀世界的廣度和深度的理解。漢語(yǔ)是世界上最發(fā)達(dá)的語(yǔ)言之一,其中一個(gè)重要的原因是它的詞匯非常豐富。在一個(gè)方面,他有更多的話,他的詞匯越豐富,越是表達(dá)。這樣,每個(gè)人都有一定數(shù)量的詞匯。許多外國(guó)學(xué)生在與中國(guó)人交流中,有時(shí)覺(jué)得他們不想表達(dá)的內(nèi)容表達(dá),其中一個(gè)非常重要的原因是詞匯不夠豐富，在自己有限的詞匯積累中，找不到正確的詞來(lái)表達(dá)意思。如此時(shí)所有的眼睛都集中在指揮臺(tái)上(這里，眼睛的錯(cuò)誤使用，眼睛不能集中，只有眼睛可以集中)由于詞匯有限，導(dǎo)致主體受到不當(dāng)，形成語(yǔ)言疾病。[7]n(C)培養(yǎng)語(yǔ)言的感覺(jué)nMr。常重要的原因是詞匯不夠豐富，在自己有限的詞匯積累中，找不到正確的詞來(lái)表達(dá)意思。如此時(shí)所有的眼睛都集中在指揮臺(tái)上(這里，眼睛的錯(cuò)誤使用，眼睛不能集中，只有眼睛可以集中)由于詞匯有限，導(dǎo)致主體受到不當(dāng)，形成語(yǔ)言疾病。[7]n(C)培養(yǎng)語(yǔ)言的感覺(jué)nMr。葉崇濤說(shuō)：語(yǔ)言語(yǔ)言的訓(xùn)練，我知道最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)言。盧書(shū)祥先生還說(shuō)，語(yǔ)言教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)言能力各個(gè)方面。所謂的語(yǔ)言，也就是語(yǔ)言意識(shí)，即語(yǔ)言的感覺(jué)，理解，掌握的能力。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，尤其要培養(yǎng)良好的語(yǔ)言意識(shí)和掌握的整體能力。n對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難理解他們的詞匯的深刻意義，他們的聽(tīng)說(shuō)和語(yǔ)音的優(yōu)先級(jí)，節(jié)奏的語(yǔ)調(diào)幾乎沒(méi)有，所以當(dāng)聽(tīng)到節(jié)目的內(nèi)容不能有一個(gè)好的感覺(jué)，經(jīng)驗(yàn)等。因?yàn)檎Z(yǔ)言的感覺(jué)是基于聽(tīng)說(shuō)和說(shuō)話的，但是語(yǔ)言比聽(tīng)說(shuō)和說(shuō)話活動(dòng)高，因此語(yǔ)言的感覺(jué)是外在表現(xiàn)的感覺(jué)和體驗(yàn)的語(yǔ)言。n學(xué)習(xí)唱中國(guó)歌曲訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)氣很難。學(xué)習(xí)唱歌，包括方方面面，同時(shí)學(xué)習(xí)模仿的同時(shí)，體驗(yàn)對(duì)歌手的感受的詮釋?zhuān)硪环矫娉?，同時(shí)唱歌，對(duì)歌手的感受有更深的體驗(yàn)，并通過(guò)自己再次推斷出來(lái)。[4]n(D)理解負(fù)載的文化內(nèi)容n中國(guó)學(xué)生理解中的問(wèn)題和障礙的主要原因不僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言本身的差異，而且也因?yàn)樯罘绞降奈幕町?。由文化差異造成的語(yǔ)言理解的困難主要體現(xiàn)在語(yǔ)言的形式上。中國(guó)歌曲因其不同的類(lèi)型，其文化內(nèi)容的負(fù)載不盡相同。但到目前為止，中國(guó)歌曲仍然沒(méi)有一個(gè)更系統(tǒng)的分類(lèi)，所以在這古老的詩(shī)歌和民歌作為例子。許多古代的中國(guó)詩(shī)歌可以在節(jié)奏上唱，古詩(shī)歌更是古代文化，所以我們?cè)谥袊?guó)學(xué)習(xí)這些學(xué)生，同時(shí)更深刻地了解中國(guó)文化，如蘇水水歌這個(gè)詞還是很受歡迎的，到目前為止，很多人唱-nHow是月亮嗎？葡萄酒問(wèn)藍(lán)天。我不知道天堂宮闕，今年是什么。一世害怕瓊魯玉宇，高高的人群，從舞蹈到清晰的電影，什么似乎在世界上。nTurn諸葛，低Qi家，根據(jù)不眠，不應(yīng)該有恨，為什么要長(zhǎng)到另一輪？人們有歡樂(lè)和悲傷，有晴朗的輪回，整個(gè)古老困難。Nung,月亮和新月。n這首歌是很多人唱的，最根本的原因是它表達(dá)了作者的感受，表達(dá)的是心情，在這個(gè)一方面是學(xué)習(xí)，想要回風(fēng)。詞中，人們用這個(gè)詞的形象描繪出來(lái)，勾畫(huà)出一個(gè)皓月空，美千里，孤獨(dú)的光源狀態(tài)的氣氛，自己情緒的獨(dú)立性和過(guò)去的神話和傳說(shuō)中融合了一個(gè)月在陰陽(yáng)中缺乏滲透的強(qiáng)烈的哲學(xué)意義，它可以說(shuō)自然和社會(huì)的高度適合的作品的歌詞。雖然這個(gè)字通過(guò)了月，但無(wú)處不在付人。在電影寫(xiě)月亮描寫(xiě)孤獨(dú)，下一部電影與月亮回到另一個(gè)，這是特別的，非常浪漫，學(xué)習(xí)歌曲不僅學(xué)習(xí)歌詞本身，更重要的是，其意義，口味。n第三，中國(guó)歌曲作為一種外語(yǔ)教學(xué)中的中文作用n隨著漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展，教學(xué)漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)方法取得了很大的成就。結(jié)合青年團(tuán)體，對(duì)音樂(lè)，流行文化，民俗文化的興趣，嘗試使用教學(xué)歌曲學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也是一種活潑有趣的教學(xué)方法。[1,10]n(A)存在歌曲的選擇n對(duì)于中國(guó)歌曲的教學(xué)，首先要讓學(xué)生喜歡唱歌來(lái)發(fā)展，這樣他們就會(huì)有意識(shí)地主動(dòng)以百度下的中國(guó)歌曲，先了解中國(guó)的意思，然后跟著唱歌，許多新話都從中學(xué)到唱歌。這首歌最初是一種表達(dá)情感的方式。學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)唱歌，不僅學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的詞匯，語(yǔ)調(diào)，壓力，情感，包括在句子中，句子的壓力，如連續(xù)語(yǔ)法邏輯處理，還要加入人的思想和感覺(jué)，如FayeWong的老歌另請(qǐng)參見(jiàn)煙：另見(jiàn)煙上升，暮光包圍地球，想要爆炸的煙霧，你去哪里，日落詩(shī)意，黃昏繪畫(huà)，詩(shī)意，雖然美麗，我的心只有你。除了朗朗朗誦，音調(diào)節(jié)奏，還要加入自己的感覺(jué)。學(xué)生在模仿的同時(shí)享受表演，使學(xué)生加入行動(dòng)，表達(dá)，情感等，提高學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)。n學(xué)生也在聽(tīng)歌曲的同時(shí)聽(tīng)大量的話，所以為了讓學(xué)生更多接觸新的詞匯，我們不能長(zhǎng)期使用固定的歌曲來(lái)教學(xué)，并不斷地去尋找各種不同詞匯的歌曲來(lái)教學(xué)生。在古典，民族，搖滾，流行等方面同時(shí)發(fā)展的歌曲。n（B）影響教學(xué)漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的發(fā)展的因素nl,了解外語(yǔ)文化教學(xué)的缺陷。n語(yǔ)言是一個(gè)重要的國(guó)家資源，國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)在全球化時(shí)代，關(guān)鍵點(diǎn)是語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)，提高中國(guó)的國(guó)際地位，不僅在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，而且在文化影響力上加強(qiáng)。將中華文化融入世界是提高中華文化實(shí)力的重要舉措。同時(shí)，教中文作為外語(yǔ)特別重要。n2,教師建設(shè)背后，合格教師機(jī)構(gòu)不合格，分配區(qū)不夠?qū)?。目前，隨著中國(guó)發(fā)燒與中國(guó)老師短缺形成鮮明對(duì)比，國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)北京代表處每年發(fā)布美國(guó)，增加中國(guó)學(xué)生人數(shù)增加l87％，全球4000多所大學(xué)打開(kāi)中文課。據(jù)教育部公布的最新數(shù)據(jù)顯示，目前外語(yǔ)教師的差距已達(dá)到500萬(wàn)！首先現(xiàn)在在新的新加坡，法國(guó)等國(guó)家，對(duì)外國(guó)教師的需求正在增加。但是，擁有國(guó)際漢語(yǔ)教師資格的中國(guó)教師人數(shù)很少，特別是獲得國(guó)際漢語(yǔ)教師資格的高素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)的國(guó)際漢語(yǔ)教師。n3,用于教學(xué)外語(yǔ)文化和推廣教材缺陷。n首先，我們想談?wù)勚形脑~和語(yǔ)言教學(xué)。其次，由于中文的特點(diǎn)，它與英語(yǔ)，德語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，法語(yǔ)和其他語(yǔ)言非常不同。同時(shí)，由于文化背景，政治背景和經(jīng)濟(jì)模式，我們應(yīng)該采用中國(guó)國(guó)際推廣材料，不僅用于歐美，還用于亞洲和非洲等國(guó)家。nnFourth，促進(jìn)中國(guó)歌曲在漢語(yǔ)教學(xué)中作為對(duì)策的發(fā)展功能nn（l）中國(guó)歌曲介紹漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的聽(tīng)力理解的教學(xué)策略nl，選擇適當(dāng)?shù)闹形母枨鳛槁?tīng)力材料不像一般的聲音材料，這首歌是以一種獨(dú)特的形式刺激進(jìn)入聽(tīng)力教室。因此，如何從大量的中國(guó)歌曲中選擇適當(dāng)?shù)穆?tīng)力材料，它成為一件重要的事情。一一般來(lái)說(shuō)，選擇適當(dāng)?shù)闹形母枨鳛槁?tīng)力材料，你應(yīng)該把握時(shí)間：首先，歌曲很好，歌詞很好理解。音樂(lè)旋律美觀，普通話唱歌和歌手清晰明確的規(guī)范，被選為最基本的條件。（如粵語(yǔ)歌曲，民歌，原創(chuàng)歌曲等）和民間歌曲與說(shuō)唱藝術(shù)（如ant，民歌，小調(diào)等）和一些歌頌古典詩(shī)歌（如組成唐詩(shī)后）為初學(xué)者中國(guó)學(xué)生，但會(huì)增加聽(tīng)力理解的難度。另外，一些中國(guó)歌曲對(duì)追求韻律和所謂的新奇，經(jīng)常不符合規(guī)則的規(guī)則與規(guī)則，無(wú)論這些曲調(diào)多么美麗，提議的教師不選擇非凡的存在與歌曲。例如，一首歌叫著尋找歌曲多少希望/安裝多少憂郁/喜歡一年的郵票/攜帶舊的愛(ài)心不斷尋找新的愛(ài)情？6？8？6？8從語(yǔ)法的角度來(lái)看，安裝有希望和憂郁顯然是不合理的，擔(dān)心和新的愛(ài)情不回來(lái)。在另一首歌中，有這么幾個(gè)字：我過(guò)去就像一個(gè)小有時(shí)不是雙重否定，而是并列負(fù)面，表達(dá)的意思是沒(méi)有辦法這樣做。沒(méi)有時(shí)間或每一刻;但從語(yǔ)義分析，這首歌的目的是告訴主角在任何時(shí)候猶豫無(wú)奈的需要安慰和幫助，由于語(yǔ)法錯(cuò)誤，導(dǎo)致每一次每一時(shí)刻的無(wú)奈已經(jīng)變得總是幫助每一刻。有這樣的中國(guó)歌曲的問(wèn)題，不僅干擾了正常的聽(tīng)力教學(xué)，而且也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，選定的歌曲可以反映中國(guó)文化的特點(diǎn)。中國(guó)音樂(lè)起源早，約三千年前就開(kāi)始出現(xiàn)一個(gè)完整的音樂(lè)理論和樂(lè)器，所以中國(guó)歌曲在很大程度上受到歷史和文化傳統(tǒng)的深刻影響加上不同地區(qū)和民族風(fēng)俗，制作中國(guó)歌曲旋律，節(jié)奏和聲音的變化呈現(xiàn)出獨(dú)特的地理特征。教師可以根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言水平選擇，可以反映一些中國(guó)文化的特點(diǎn)和時(shí)代的特點(diǎn)，反映出歌[5][5]曲的不同歌唱風(fēng)格，使學(xué)生可以從語(yǔ)言中學(xué)習(xí)，同時(shí)從不同的語(yǔ)境中理解水平國(guó)家的習(xí)俗。nAgain,所選歌曲最能反映口語(yǔ)特征。學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的目的只是理解和溝通，聽(tīng)和說(shuō)話完全對(duì)應(yīng)于這兩個(gè)方面。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)話更好的人一般聽(tīng)起來(lái)更好，因?yàn)榭陬^表達(dá)是在交換環(huán)境中進(jìn)行的，讓別人理解自己的意思必須首先理解他人的習(xí)慣和方法的表達(dá)，這是聽(tīng)力的類(lèi)別。因此，老師可以選擇那些模仿聊天的方式或方式，甚至類(lèi)似于半談的民歌等，讓學(xué)生在第一時(shí)間會(huì)有一種特別舒服的感覺(jué)，提高聽(tīng)力和口語(yǔ)水平技能相互提高。n2,選擇適當(dāng)?shù)淖龇╪Hearing是一個(gè)涉及從上到下的復(fù)雜過(guò)程，也就是說(shuō)，使用背景知識(shí)來(lái)了解整體意義，從下到上，即聽(tīng)到的聲音，建立兩個(gè)過(guò)程的相應(yīng)詞和句子。應(yīng)該在聽(tīng)力練習(xí)時(shí)考慮。n首先，教師應(yīng)根據(jù)演奏內(nèi)容的歌曲執(zhí)行必要的背景來(lái)激活學(xué)生在現(xiàn)有知識(shí)的記憶;同時(shí)解釋新詞和成語(yǔ)中涉及的歌詞，如歌詞出現(xiàn)在基本句子，相關(guān)詞，量詞和短語(yǔ)。在此基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生分析歌曲的標(biāo)題，提醒學(xué)生注意在重復(fù)的句子信息中捕捉旋律。讓學(xué)生可以糾正這首歌的活動(dòng)。nSecond，指導(dǎo)學(xué)生識(shí)別信息的重要細(xì)節(jié)。根據(jù)需要，教師可以將歌曲剪成句子，短語(yǔ)和單詞，提醒學(xué)生注意關(guān)鍵字或相關(guān)細(xì)節(jié)，了解學(xué)生監(jiān)聽(tīng)和調(diào)整的過(guò)程，要求學(xué)生在歌曲后填空。這些問(wèn)題可以是歌詞練習(xí)，韻律練習(xí)和修辭和語(yǔ)法類(lèi)型練習(xí)。學(xué)生不能理解部分歌詞，可以用口頭和書(shū)面的方式組合，讓學(xué)生真正理解和識(shí)別歌曲信息的細(xì)節(jié)。n如果你有機(jī)會(huì)，你還可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)唱中國(guó)歌曲。教師可以根據(jù)實(shí)際情況，要求學(xué)生遵循記錄然后按照音樂(lè)的節(jié)奏，找到機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在舞臺(tái)上表演，提示他們從淺層進(jìn)入n深刻理解，從而提高學(xué)生積極學(xué)習(xí)中國(guó)熱情的積極性。[5]n（B）在職教師提高自己的中文教學(xué)水平漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教師發(fā)展的現(xiàn)狀n根據(jù)國(guó)家漢辦統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)國(guó)內(nèi)語(yǔ)言教學(xué)作為第二語(yǔ)言兼職教師共有6000曲的不同歌唱風(fēng)格，使學(xué)生可以從語(yǔ)言中學(xué)習(xí)，同時(shí)從不同的語(yǔ)境中理解水平國(guó)家的習(xí)俗。nAgain,所選歌曲最能反映口語(yǔ)特征。學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的目的只是理解和溝通，聽(tīng)和說(shuō)話完全對(duì)應(yīng)于這兩個(gè)方面。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)話更好的人一般聽(tīng)起來(lái)更好，因?yàn)榭陬^表達(dá)是在交換環(huán)境中進(jìn)行的，讓別人理解自己的意思必須首先理解他人的習(xí)慣和方法的表達(dá)，這是聽(tīng)力的類(lèi)別。因此，老師可以選擇那些模仿聊天的方式或方式，甚至類(lèi)似于半談的民歌等，讓學(xué)生在第一時(shí)間會(huì)有一種特別舒服的感覺(jué)，提高聽(tīng)力和口語(yǔ)水平技能相互提高。n2,選擇適當(dāng)?shù)淖龇╪Hearing是一個(gè)涉及從上到下的復(fù)雜過(guò)程，也就是說(shuō)，使用背景知識(shí)來(lái)了解整體意義，從下到上，即聽(tīng)到的聲音，建立兩個(gè)過(guò)程的相應(yīng)詞和句子。應(yīng)該在聽(tīng)力練習(xí)時(shí)考慮。n首先，教師應(yīng)根據(jù)演奏內(nèi)容的歌曲執(zhí)行必要的背景來(lái)激活學(xué)生在現(xiàn)有知識(shí)的記憶;同時(shí)解釋新詞和成語(yǔ)中涉及的歌詞，如歌詞出現(xiàn)在基本句子，相關(guān)詞，量詞和短語(yǔ)。在此基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生分析歌曲的標(biāo)題，提醒學(xué)生注意在重復(fù)的句子信息中捕捉旋律。讓學(xué)生可以糾正這首歌的活動(dòng)。nSecond，指導(dǎo)學(xué)生識(shí)別信息的重要細(xì)節(jié)。根據(jù)需要，教師可以將歌曲剪成句子，短語(yǔ)和單詞，提醒學(xué)生注意關(guān)鍵字或相關(guān)細(xì)節(jié)，了解學(xué)生監(jiān)聽(tīng)和調(diào)整的過(guò)程，要求學(xué)生在歌曲后填空。這些問(wèn)題可以是歌詞練習(xí)，韻律練習(xí)和修辭和語(yǔ)法類(lèi)型練習(xí)。學(xué)生不能理解部分歌詞，可以用口頭和書(shū)面的方式組合，讓學(xué)生真正理解和識(shí)別歌曲信息的細(xì)節(jié)。n如果你有機(jī)會(huì)，你還可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)唱中國(guó)歌曲。教師可以根據(jù)實(shí)際情況，要求學(xué)生遵循記錄然后按照音樂(lè)的節(jié)奏，找到機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在舞臺(tái)上表演，提示他們從淺層進(jìn)入n深刻理解，從而提高學(xué)生積極學(xué)習(xí)中國(guó)熱情的積極性。[5]n（B）在職教師提高自己的中文教學(xué)水平漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教師發(fā)展的現(xiàn)狀n根據(jù)國(guó)家漢辦統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)國(guó)內(nèi)語(yǔ)言教學(xué)作為第二語(yǔ)言兼職教師共有6000多人，而獲得外國(guó)教師證書(shū)的不是來(lái)自教職員工1/4.20世紀(jì)80年代是快速發(fā)展的中國(guó)教學(xué)中文作為外語(yǔ)時(shí)期，呂碧松先生從建設(shè)學(xué)科的角度加強(qiáng)教師建設(shè)，他認(rèn)為一方面培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)碩士和博士，作為教師中國(guó)作為外語(yǔ)儲(chǔ)蓄，另一方面現(xiàn)有的教師必須接受90年代的培養(yǎng)，盧寶星先生也強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)教師建設(shè)的重要性。然而，漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教師教學(xué)的研究主要集中在如何提高漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教師的基本素質(zhì)，如何進(jìn)行有效的教師培訓(xùn)等，以及對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究的國(guó)際漢語(yǔ)教師幾乎是教師成功或失敗的教學(xué)的關(guān)鍵，它是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵因素。因此，對(duì)沒(méi)有入讀中文教師的中文教師進(jìn)行在職培訓(xùn)是很重要的。然而，高等院校對(duì)已經(jīng)參加他們的職業(yè)發(fā)展研究的教師進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃是有必要的中文作為外語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量的迅速發(fā)展。n2,漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教師的職業(yè)發(fā)展方式n為了使?jié)h語(yǔ)作為外語(yǔ)的快速發(fā)展取得更好的效果，中文作為外語(yǔ)的教師不能被忽視，如何開(kāi)展他們的職業(yè)規(guī)劃，也成為中國(guó)教學(xué)成功的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，漢語(yǔ)教師作為外語(yǔ)的發(fā)展體現(xiàn)在具體的教學(xué)中，即教師能力結(jié)構(gòu)的發(fā)展，主要是指教師的能力和自我反省能力。n（1），中國(guó)教師提高他們的教學(xué)能力n教師的教練能力是在正確的教育理念和教學(xué)思想的指導(dǎo)下，教師可以通過(guò)使用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和方法，有效地將知識(shí)，質(zhì)量和能力傳遞給學(xué)生。它包括學(xué)習(xí)