勸學(xué)粵教版高二下冊(cè)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)

勸學(xué)粵教版高二下冊(cè)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)《勸學(xué)》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.學(xué)生通過(guò)探討了解學(xué)習(xí)之道，了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。2.初步了解關(guān)掌握閱讀現(xiàn)代文的一般步驟與方法。3.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。4.樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。5.掌握一些基本古文學(xué)常識(shí)

課時(shí)按排：8-10課時(shí)

求學(xué)之道——①勸學(xué)

教學(xué)目標(biāo)：1)借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。2)樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。3)掌握一些基本古文學(xué)常識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：1)學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。2)掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。教學(xué)過(guò)程：

第一、二課時(shí)：

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。二、導(dǎo)入新課：從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。一、作者簡(jiǎn)介：荀子(約公元前313—前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。思想家、教育家，先秦儒家最后的代表,韓非和李斯都是他的學(xué)生。他認(rèn)為人的本性是惡,主張“明禮義而化之”,即后天的環(huán)境可以改善人性的惡,所以他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，強(qiáng)調(diào)教育的功能，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)吮拘?。他的思想體現(xiàn)在荀子一書(shū)中.《荀子》是后人為其編，大部分是荀子的作品。荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，多用比喻排比，這些在《勸學(xué)》中有所體現(xiàn)?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。二、自學(xué)提示：請(qǐng)同學(xué)們查古漢語(yǔ)字詞典，掌握重點(diǎn)詞，并思考幾個(gè)問(wèn)題

勸，君子，已;藍(lán)，青，雖，挺，就，暴;須臾，望，疾，至，能水，絕，生，聞;跬，駕，鏤，用，跪，強(qiáng)，躁

1、中心論點(diǎn)是什么?怎么理解?2、分了那幾個(gè)論點(diǎn)論述?3、采用了什么論述方法，找出相關(guān)句子

三、課文分析：

1、解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)是什么意思?趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”什么意思?“勸勉”?！皠瘛钡姆斌w字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)學(xué)習(xí)。2、文章結(jié)構(gòu)：(分析同時(shí)串講課文)論點(diǎn)：學(xué)不可以已(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山)已：停止11]一生都不能停止2]方法態(tài)度是：持之以恒論證過(guò)程：為什么學(xué)?怎么學(xué)?1]君子[有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人，古今異義。此處增強(qiáng)論據(jù)力度[曰：學(xué)不可以已[停止]。青[n.]，取之于藍(lán)[于藍(lán)取之]，而青[adj.]于藍(lán);冰，水為[凝結(jié)]之[代冰]，而寒于水。木直中[合于]繩。輮[糅，以火烘木，使之彎曲]以為[做成]輪，其曲[彎度]中規(guī)。雖[即使]有[又]槁暴[曝，曬干]，不復(fù)挺[直]者，輮使之然[(彎曲成)這樣]也。故[所以]木受繩[經(jīng)墨線量過(guò)]則直，金[金屬刀，借代。]就[接近，靠近]礪[磨刀石，即金屬刀拿到磨刀石上磨]則利，君子博學(xué)[廣泛學(xué)習(xí)]而[并列]日[n作狀，每日]參省[參，檢查。省，省察]乎[于]己，則知[智]明而行無(wú)過(guò)矣。青——藍(lán);水——冰;木——輪;金——利外物加工結(jié)果1博學(xué)日參省乎己知明而行無(wú)過(guò)五個(gè)比喻(嘗試背誦)2]吾嘗[曾經(jīng)]終日而[表修飾]思矣，不如須臾[片刻]之所學(xué)也;吾嘗跂[提起腳跟]而望矣，不如登高之博[眺望[見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)[人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)];順風(fēng)而呼，聲非加疾[強(qiáng)，宏大]也，而聞?wù)哒肹清楚，明顯(欲蓋彌彰)]。假[借助，利用]輿[車(chē)]馬者，非利足[腳步快]也，而致[達(dá)到。注意字形]千里;假舟楫[槳，這里是用作借代指船]者，非能水[n作動(dòng)，游水]也，而絕[橫渡]江河，君子生[性，本性，資質(zhì)]非異[(同一般人)沒(méi)有差別]也，善假于物也。1順風(fēng)而呼聞?wù)哒?登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn);假輿馬至千里;假舟楫絕江河善假于物的結(jié)果君子生非異1學(xué)習(xí)的結(jié)果能：提高改變自身;彌補(bǔ)不足學(xué)不可以已五個(gè)比喻(嘗試背誦)3]積土成山，風(fēng)雨興[興，起]焉[兼詞，于此];積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明[“神明”即“神靈”]自得[“自”是自然，“得”是通.全句意為：精神智慧就得到提升]，圣心備焉[圣人的心境由此具備。焉，表肯定的語(yǔ)助詞]。故不積跬[半步]步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥[千里馬]一躍，不能十步;駑馬十駕[馬拉車(chē)走一天為一駕]，功[成功]在不舍[停止]。鍥[用刀刻]而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤[雕刻]。蚓無(wú)爪牙之利[難點(diǎn)：之，定語(yǔ)后置標(biāo)志，鋒利的爪牙]，筋骨之強(qiáng)，上食埃土[細(xì)土]，下飲黃泉[地下泉水]，用心一也[舊版，用：以，因?yàn)?。一，專一]。蟹六跪[腳]而二螯[鉗夾]，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托[藏身]者，用心躁[浮躁，不專心]也。積土成山，風(fēng)雨興;積水成淵，蛟龍生積1、

不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海不積1、

騏驥一躍，不能十步;朽木不折舍1、

駑馬十駕;金石可鏤不舍

無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)-上食埃土，下飲黃泉專1、

六跪二驁-非蛇鱔之不可寄托躁

學(xué)習(xí)方法態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專心

十個(gè)比喻(嘗試背誦)

論證手法：比喻：形象生動(dòng)

排比：說(shuō)理透徹氣勢(shì)磅礴

對(duì)比論證：鮮明有理

四、知識(shí)點(diǎn)小結(jié)：(字詞句段)

第一組：通假字

(l)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

(3)給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。(4)復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合思考和練習(xí)二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

虛詞溫故知新

于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)

告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也

者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無(wú)過(guò)矣

潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系假輿馬者，非利足也，而致千里

一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣取之于藍(lán)(介賓后置);無(wú)爪牙之利(定語(yǔ)后置)

見(jiàn)文章結(jié)構(gòu)分析?！秳駥W(xué)》說(shuō)課稿

一:說(shuō)教材：

《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來(lái)定，前面兩篇分別是孔子的《論語(yǔ)》和《孟子》的《寡人之于國(guó)也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開(kāi)篇之作，主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的教育意義。高中語(yǔ)文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見(jiàn)的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見(jiàn)的文言句式，借助工具書(shū)閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)?；诖?，我確立了本文的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。(2)掌握比喻論證的方法2、能力目標(biāo)：(1)培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。(2)掌握背誦的技巧。3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。二、說(shuō)教法：學(xué)生通過(guò)前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。2、從教育學(xué)的角度來(lái)講，以思維訓(xùn)練為中心，通過(guò)提問(wèn)、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧.三、說(shuō)學(xué)法：由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性;另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì);2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無(wú)復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類問(wèn)題的能力。3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。四：說(shuō)教學(xué)程序：

布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。第一課時(shí)：

1、導(dǎo)入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因?yàn)槟芰τ邢拮匀幻罒o(wú)限就停止審美，停止審美意味著死亡的結(jié)論，使他們更深刻的明白，學(xué)習(xí)不能因?yàn)闆](méi)有止境就停止學(xué)習(xí)。自然導(dǎo)出新課

2、解題。包括：

(1)、“勸”的意思為鼓勵(lì)，并聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文中的句子(國(guó)人皆勸)，起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。(2)、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。3、聽(tīng)磁帶并對(duì)照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。“青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)”

“冰，水為之，而寒于水”

輮木為輪

“木受繩則直”

“金就礪則利”

說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過(guò)程嘗試背誦。6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體設(shè)喻方式多樣(類比、對(duì)比、正面、反面)

設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活

7、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說(shuō)明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)：

通過(guò)學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解;又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)?！秳駥W(xué)》文言知識(shí)積累

一、通假字

1.輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲，使……彎曲)2.知明而行無(wú)過(guò)(“知”通“智”，智慧)

3.君子生非異也(“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦)

4.雖有槁暴，不復(fù)挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，曬)

二、古今異義

1.博學(xué)古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。2.參古義：驗(yàn)，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。今義：參加，參考。3.疾古義：強(qiáng)。