生于憂患死于安樂實(shí)用

關(guān)于生于憂患死于安樂實(shí)用第1頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三有關(guān)孟子和《孟子》

孟子（前372—前289）戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說的繼承人，因此把他和孔子并稱：孔孟，并尊其為“亞圣”。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。第2頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三

《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。第3頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)第4頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三課文朗誦第5頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三舜（shùn）發(fā)于畎（quǎn）畝之中：舜原來在歷山耕田，三十歲時(shí)，被堯起用，后來繼承堯的君主之位。發(fā)，起，指被任用。畎畝，田地、田間。畎，田間小溝。第6頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被起用

第7頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三（3）傅說（yuè）舉于版筑之間：傅說原在傅巖地方作泥水匠，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，任用，選拔。版筑，筑墻時(shí)在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。版，打土墻用的夾板。筑，搗土用的杵。第8頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三傅說舉于版筑之間傅說從筑墻的勞作之中被起用。第9頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三（4）膠鬲（gé）舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂。后來他又輔佐周武王。第10頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲從販賣魚鹽中被起用。第11頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三（5）管夷吾舉于士：管仲（夷吾）原為齊國(guó)公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭(zhēng)奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國(guó)，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。舉于士，指從獄官手里被釋放并任用。第12頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三管夷吾舉于士管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。第13頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三（6）孫叔敖舉于海：孫叔敖，春秋時(shí)期楚國(guó)人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。第14頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說孫叔敖從海濱(隱居的地方)被起用。

第15頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三（7）百里奚舉于市：百里奚，春秋時(shí)期虞國(guó)大夫。虞王被俘后，他由晉入秦，又逃到楚，后來秦穆公用五張羊皮把他贖出來，用為大夫，所以說舉于市（集市）。第16頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三百里奚舉于市

百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被起用。第17頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三（8）任：責(zé)任，使命。（9）也：語(yǔ)氣助詞，用在前半句末了，表示停頓，后半句將要解釋。（10）苦其心志：使他的心智困苦。心志，意志。（11）勞其筋骨：使他的筋骨勞累。第18頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三（12）餓其體膚：意思是使人經(jīng)受饑餓之苦，肌膚消瘦。（13）空乏：貧困，資財(cái)缺乏?？?，貧窮無才，窮。乏，缺乏，缺少，絕。這里是動(dòng)詞，使他受到貧困之苦。（14）行拂亂其所為：他的每一行為都不能如他所愿。行，指每一行為，每做一件事。拂，拂逆，違背。其所為，指其隨心所欲，意即愿望。第19頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三（15）所以：用這些來……（16）動(dòng)心忍性：使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來。忍，使……堅(jiān)忍。（17）曾益其所不能：增加他的能力。曾，通“增”。所不能，指原先所不具備的能力。（18）恒過：意思為經(jīng)常犯錯(cuò)誤。恒，常。過，過失，這里用作動(dòng)詞，指犯錯(cuò)誤。第20頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三（19）困于心：心意受到困擾。（20）衡于慮：心慮受到堵塞。衡，通“橫”，梗塞，不順。（21）作：奮發(fā)，指有所作為。（22）征于色：把心情表現(xiàn)在臉色上。征，征驗(yàn)，表現(xiàn)。色，臉色。（23）發(fā)于聲：指思想通過語(yǔ)言表達(dá)出來。（24）而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。喻，明白，知曉。第21頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三（25）入：指在國(guó)內(nèi)。（26）法家拂士：法家，堅(jiān)持法度紀(jì)律的大臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂（bì），通“弼”，輔佐。（27）出：指在國(guó)外。（28）敵國(guó)外患：指相抗衡的鄰國(guó)和外來的禍患。（29）生于憂患：憂愁禍患（能激勵(lì)人奮發(fā)），使人能夠生存。（30）死于安樂：安逸享樂的死亡。第22頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心第23頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以增加他所不具有的才干。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后第24頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會(huì)明白憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。第25頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三重點(diǎn)字詞發(fā)－－－被任用，起舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的才能和努力，所以說“發(fā)”舉－－－被舉用，被選拔傅說等是賢臣，他們的成功主要是明君知遇，所以說“舉”第26頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三詞性活用：

苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使……”

如：勞其筋骨使他的筋骨勞累第27頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三指出下列各句中的通假字曾通“增”，增加衡通“橫”，梗塞，不順

拂通“弼”，輔弼，輔佐曾益其所不能。困于心衡于慮。入則無法家拂士。第28頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，

要譯成“使……”

詞性活用：

必先苦其心志。

譯：使他的內(nèi)心痛苦。

1．勞其筋骨。

譯：2．餓其體膚。

譯：3．空乏其身。

譯：4．行拂亂其所為。

譯：5．動(dòng)心忍性。

譯：

實(shí)詞使他的筋骨受到勞累使他的身體忍饑挨餓使他倍受窮困之苦使他的行為錯(cuò)亂顛倒不順暢使他的心受到震動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌第29頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三

一詞多義

舜發(fā)于畎畝之中征于色，發(fā)于聲

----興起，被任用----表露，表現(xiàn)

發(fā)國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)----國(guó)家----國(guó)都----國(guó)防國(guó)第30頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三虛詞（用法）：

于

而

從舜發(fā)于畎畝之中

給

故天將降大任于是人也

在

而死于安樂也

表順承“然后”而后作表轉(zhuǎn)折“但是、卻”而死于安樂也第31頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三第一自然段問題設(shè)計(jì)：這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？他們出身卑微，他們歷經(jīng)了苦難的磨練，他們都被提拔任用，做出了一番成就。第32頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人身上，一定先要使他的心意痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓身體空虛乏力，使他做事受到阻撓干擾，用這些來激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍。增加他不具備的才能。

第二自然段歸納出了第一段的結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須先在思想生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和毅力。二、是能夠發(fā)展個(gè)人的才能，即治理天下的能力。第33頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

一個(gè)人,常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)創(chuàng)造；(別人憤怒)表現(xiàn)在臉色上，(怨恨)吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家,如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒有足以與之抗衡的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患，便常常會(huì)被消滅。

本段論述了人處于困境才能夠奮發(fā)，國(guó)無憂慮則往往遭到滅亡的道理。第34頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣,就知道憂愁患害足以使人生存，而安逸享樂足以使人滅亡的道理了。第35頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三文章思路《生于憂患，死于安樂》全文共四段，分三部分。第一部分第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。（舉例論證）這些事例暗示：逆境對(duì)造就人才的重大作用。第2段：歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。（道理論證）第二部分第3段：從個(gè)人和國(guó)家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。

（正面）和（反面）第三部分第4段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。論點(diǎn)獨(dú)成一段，鮮明突出。第36頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三總結(jié)：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的經(jīng)歷，卻能磨練人的意志，增強(qiáng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。第37頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三

文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。第38頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三仲尼厄而作

《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》

韓非囚秦，《說難》、《孤憤》.第39頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三司馬遷受腐刑而作《史記》司馬遷---西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，出獄后，發(fā)奮著書完成史記。魯迅稱它是史家之絕唱，無韻之離騷。第40頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三歐陽(yáng)修兩歲喪父，篤而成才。

第41頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。

愛迪生小時(shí)候一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。第42頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三

我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服。——貝多芬

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。第43頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略?！蜖栐死щy越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。——莫里哀天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝。

—查爾斯·比亞德在獲得無比豐富的生命體驗(yàn)的過程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會(huì)欣喜若狂。

——海倫·凱勒寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。名人名言第44頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三結(jié)合課文內(nèi)容說說你對(duì)“生于憂患而死于安樂”的理解，并另舉一兩個(gè)事例來證明這一觀點(diǎn)。

文中的“生于憂患而死于安樂”是說，憂患和磨難可以使個(gè)人奮發(fā)有為，使一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)；安逸和享樂則會(huì)讓一個(gè)人不思進(jìn)取，使一個(gè)人的國(guó)家衰敗滅亡。越王勾踐和吳王夫差的故事就能證明這一點(diǎn)。吳越交戰(zhàn)，越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)奮圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他臥薪嘗膽，就是怕舒適的生活磨滅了自己的志氣。他還親自到田間與農(nóng)夫一起勞作，他的妻子也紡線織布。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越國(guó)已經(jīng)恢復(fù)元?dú)猓鴱?qiáng)馬壯，具備了復(fù)仇的條件。反觀吳王夫差，戰(zhàn)勝越國(guó)之后，以為憂患已除，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終為勾踐所敗，身死而國(guó)滅。第45頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三《孟子》文章雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉出一兩個(gè)例子做具體分析。“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，氣勢(shì)磅礴、義正言辭地指出了大丈夫精神的實(shí)質(zhì)，三個(gè)“天下之”的反復(fù)也將大丈夫精神的崇高性推到極致?！八窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，用同樣的句式連舉六例，形成一種無可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力。第46頁(yè)，講稿共48頁(yè)，2023年5月2日，星期三“座右銘”的由來很多少年朋友喜歡抄一些名言警句放在自己的書桌上、鉛筆盒里，用來鞭策自己不斷進(jìn)步。我們把這些名言警句叫做“座右銘”。這種寫出來放在座位旁邊或其他地方的格言為什么叫座右銘呢t有兩種不同