逍遙游課件精華

逍遙游

莊子第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo):1.了解莊子及《莊子》。2.在誦讀的基礎(chǔ)上，疏通研習(xí)第一段并熟讀成誦。3.掌握一定量的實(shí)虛詞和句式。一、1莊子其人莊子名周，戰(zhàn)國(guó)中期的思想家，宋國(guó)蒙地人。與梁惠王、齊宣王同時(shí)，大體與孟子同時(shí)而稍后。他出身于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，做過(guò)蒙地的漆園吏。家境貧窮，曾向監(jiān)河侯借粟而受到奚落，又以布衣見魏王。據(jù)傳，楚威王聞其賢，以厚禮聘之為相，遭其拒絕，明確表示：寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。他一生大都從事于講學(xué)、著述，但從游者不多。在諸子百家中，他繼承并發(fā)展了老子的思想，成為戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派的代表人物，世有“老莊”之稱。莊子思想屬于主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物之間的差別，否定客觀真理，在認(rèn)識(shí)論上走向了相對(duì)主義。

莊子對(duì)現(xiàn)實(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)和尖銳的批判。他指出，一切社會(huì)的禮法制度、道德準(zhǔn)則，本質(zhì)上只是維護(hù)統(tǒng)治的工具。但并不主張以積極的行為來(lái)改變現(xiàn)實(shí)，在政治上主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度。

對(duì)現(xiàn)實(shí)人生持悲觀厭世態(tài)度，因此對(duì)生活的看法是：一切順應(yīng)自然，“安時(shí)處順”‘“知其不可奈何而安之若命”。2、莊子思想3、背景材料造成莊子思想的社會(huì)原因:莊子生活的年代，正是我國(guó)古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代，其時(shí)周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈?！盃?zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城?！保ā睹献印罚┻@是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的寫照．莊子本身的主觀原因:莊子對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治者深為不滿，時(shí)時(shí)進(jìn)行尖銳的批判，發(fā)出沉痛的抗議；但他對(duì)自己無(wú)力改變這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來(lái)影響和改造人們。天下無(wú)道，莊子有兩種選擇：入世與出世，莊子選擇了出世，他拒絕權(quán)勢(shì)媒聘，堅(jiān)決不與統(tǒng)治者合作。今人鮑鵬山寫了一篇文章《莊子:在無(wú)路可走的時(shí)候》,其中就含蓄的告訴我們:在我們無(wú)路可走的時(shí)候不妨學(xué)學(xué)莊子那么學(xué)莊子什么呢?我們這一課就來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題.

《莊子》一書有52篇，現(xiàn)存內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇，計(jì)33篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇為莊子著，外篇、雜篇為莊子后學(xué)著。因唐玄宗尊莊子為南華真人，故《莊子》又稱《南華經(jīng)》。莊子文章想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。高一時(shí)學(xué)過(guò)他的文章《秋水》，可以窺見一斑。魯迅說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！边@是很精當(dāng)?shù)脑u(píng)論。至于書中的主觀、消極、無(wú)為的一面，我們應(yīng)該聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與莊子的經(jīng)歷加以理解和批判。

4.《莊子》二、關(guān)于《逍遙游》逍遙，優(yōu)游自得的樣子?！跺羞b游》是莊子的代表作品，它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀。全文分兩大部分，課文節(jié)選的是第一部分總論，課文一連運(yùn)用了幾個(gè)寓言故事,層層鋪墊,論證世間萬(wàn)物都是因?yàn)椤坝兴倍プ杂?，自己追求的是“無(wú)所待”的最高境界。第二部分通過(guò)一系列的寓言故事論證第一部分提出的“至人無(wú)己”“神人無(wú)功”“圣人無(wú)名”的境界，以及通過(guò)“無(wú)為”達(dá)到這一境界的主張。全篇集中表現(xiàn)了莊子哲學(xué)的一個(gè)重要方面——虛無(wú)主義和絕對(duì)自由。三.預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1、注意下列藍(lán)色字的注音：北冥（）鯤鵬（）摶（）遷徙（）坳堂（）草芥（）夭閼（）míngkūntuánXǐāojièè蜩蟬（）宿舂糧（）蟪蛄（）大椿（）斥鴳（）泠然（）萬(wàn)仞（）蓬蒿（）tiáosùchōnghuìgūchūnchìyànlíngrènhāo3-2、解釋下列句中的藍(lán)色字：《齊諧》者，志怪者也：記載是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥：這；遷移，遷往而后乃今培風(fēng)：乘著，趁著我決起而飛，槍榆枋而止：快速的樣子；觸，碰3-兆2、解絮釋下暮列句逢中的蹄藍(lán)色字：眾人匹之，較不亦遙悲乎辯：相比絕云氣謊，負(fù)宴青天苦：穿過(guò)知效一官進(jìn)，行比一鄉(xiāng)易，德合一君勝任即；膚聯(lián)合雨；碗滿體意未數(shù)數(shù)然：追求朗讀遣課文中國(guó)為經(jīng)典覽漫畫嚷欣賞四-1、疏衡通課靈文意授思（1-葡1）：北冥貝有魚，社其名為鯤鼻。鯤劇之大騙，不聚知其節(jié)幾千勉里也西；化學(xué)而為凈鳥，惰其名限為鵬系。鵬倡之背即，不禮知其播幾千碑里也爆；怒而飛畜，其萍翼若垂天之農(nóng)云。譯文憲：北汗海有拌一條堪魚，優(yōu)它的名稱叫鯤鬼。鯤佳的大醒，不濟(jì)知道覆它有陜幾千逃里。殖鯤變吧化成默鳥，元鳥的弦名稱糖叫鵬值。鵬悟的背惠，不捐知道劣它有冬幾千嘴里。奮起戲振翅而飛旁，它倘的翅痰膀就辰像掛在天逝邊的森云彩乖。理解詳：描還述鯤隊(duì)鵬的冒形象——形體煉碩大愧無(wú)比調(diào)，變親化神應(yīng)奇莫暈測(cè)，必奮飛軌時(shí)氣肅勢(shì)壯長(zhǎng)美。（1-縱2）：是鳥也舌，海寇運(yùn)則晚將徙于南齒冥，——南冥予者，籌天池粗也?！洱R諧》者，志怪者手也?！吨C》之言賄曰“煎鵬之測(cè)徙于控南冥奮也，掉水擊降三千贈(zèng)里，摶扶搖謎而上罵者九尖萬(wàn)里詢，去以六月廉息者繩也?？唷币榜R也，算塵埃騾也，渣生物怎之以息相里吹也疑。譯文芳：這只鳥垃，海慮動(dòng)風(fēng)癥起時(shí)質(zhì)就將遷往南方皮。南衛(wèi)海就溫是大概自然毯的水忌池.《齊諧》是記載怪異百的.父《齊諧》中的趙話說(shuō)梁：“做當(dāng)鵬略遷往乞南海輕時(shí)，擴(kuò)振翅滑拍水紹，水舅浪遠(yuǎn)絞達(dá)幾杜千里路。它丹乘著暫旋風(fēng)環(huán)旋洋而上幾萬(wàn)蹈里的趟高空搬，憑借著六去月的毀大風(fēng)饞離開厲了北訪海。托”山野育的霧喬氣，空形中的扔塵埃徑，都過(guò)是生材物用氣息席吹拂鼻的結(jié)桿果。理解碰：寫鵬割鳥南盆飛有塊所待威，并遭以“沉野馬招”“蘇塵埃與”做鵲比較轎，表話明世間版五萬(wàn)犁物都岡有所盆待。（1-棚3）：天之蒼蒼，其正色也片？其遠(yuǎn)而牽無(wú)所贈(zèng)至極鄰邪？罩其視史下也辨，亦眨若是探則已語(yǔ)矣?？辞曳虺鏊e也去不厚銜，則隸其負(fù)攻大舟悔也無(wú)癥力。漫覆杯蛇水于蓬坳堂丸之上吊，則霞芥為豬之舟派，置脂杯焉諒則膠，水則淺而雹舟大診也。污風(fēng)之姻積也癥不厚按，則秤其負(fù)盛大翼初也無(wú)納力。譯文蝕：天軌色深藍(lán)是它的真正顏色越嗎？還是因?yàn)閽焯旄叱康剡h(yuǎn)首而看顧不到冊(cè)它的往盡頭就呢？名鵬從案高空趟往下歸看，狡也不友過(guò)這現(xiàn)樣一染來(lái)罷喉了。晨再說(shuō)茅如果聰水的場(chǎng)積聚號(hào)不深全厚，望那么淡它負(fù)樓載的穿大船馬就沒(méi)齒有力斯量。袖倒一兇杯水你在堂友上低性洼的跑地方飲，那鋤么就均只能弊用小賢草做段它的圓船，狠放上奧一只腳杯子耳就貼地了，誓是水露太淺害而船藍(lán)太大而的緣屠故。掀風(fēng)的違積聚借如果乏不大嬸，那贏么它虹承載趁巨大服的翅畝膀就預(yù)沒(méi)有券力量纏。（1-士3）：故九白萬(wàn)里譯，則答風(fēng)斯折在下少矣，頸而后庸乃今培風(fēng)；曉背負(fù)療青天瓣，而蝴莫之夭閼，而緣瑞后乃幟今將圖南。所以央鵬飛腹上幾急萬(wàn)里縣的高燒空，志風(fēng)就描在它嚷的下碗面，叮然后諸才能乘風(fēng)；批背負(fù)腿著青嫌天，嘗沒(méi)有陜什么派能阻礙它，答然后乞才打算往南霧方飛搭。理解蛙：為了歸強(qiáng)調(diào)濾鵬鳥彎“有艷所待丘”，零作者芳連用集大舟即漂浮這有待愚深水顯，草寄芥杯裂水就放能負(fù)敵載兩保個(gè)比蒸喻，響說(shuō)明戒鵬鳥犧要高腳飛九罷萬(wàn)里犧必須憑借蜓大風(fēng)，必踐須有愚遼闊揪的天輪空才策能圖秧謀南胳行．漠這就號(hào)是鵬艱鳥的“待放”．（1-喘4）：蜩與龜學(xué)鳩假笑之曰：段“我決起而去飛，槍榆枋脊而止駐，時(shí)則不售至，距而控于地強(qiáng)而已琴矣，奚以之九巷萬(wàn)里蹈而南為？”適莽蒼岸者，廊三餐付而反垂，腹稠猶果然；蛙適百撫里者妨，宿基舂糧耳；適蘿千里赴者，亮三月俯聚糧鼠。之二蟲使又何如？翻譯設(shè)：蟬胖和學(xué)菜鳩嘲津笑鵬品說(shuō)：侵“我一下濁子起飛押，碰到榆枋貝樹木養(yǎng)就停稈下來(lái)煙，有時(shí)如果堅(jiān)飛不駕上去贈(zèng)，就掉在地猾上罷乖了。哪里溫用得蘿著飛上此數(shù)萬(wàn)驚里的揀高空斤再往妖南飛呢？”到郊外核的人縫，只植須準(zhǔn)末備一嘩天三能餐，架回來(lái)軋時(shí)肚槐子還月是飽的；怎到百預(yù)里外愿去的丟人，牛頭天彈晚上千就要漏搗米論準(zhǔn)備脹干糧斧；到鳴千里膀遠(yuǎn)處閑去的城人，紐奉要用羅幾個(gè)到月來(lái)豈儲(chǔ)積愈糧食錢。這兩只很小動(dòng)插物又知道切什么呢？（1-鉆4）：理解任：反駁指蜩蟬譯與學(xué)析鳩，斗說(shuō)明個(gè)這兩秘種動(dòng)衰物也推有所閃待。黑蜩與倘學(xué)鳩孤，飛佛不高膀，行闊不遠(yuǎn)由，卻忍自以黎為得允到逍杏遙，切從而暢嘲笑洪鵬鳥藝高飛熱遠(yuǎn)行渾的壯易舉。醫(yī)作者每以行胡路備終糧的辰比喻繞進(jìn)行禾反駁云：“德適莽示蒼者哥”“愁適百鳳里者南”“擠適千陜里者鬧”的迷備糧符各有偵不同臂是因茂為行露程遠(yuǎn)令近不技一樣磁。也筋就是宜說(shuō)這三腰種情秋況所雜“待沒(méi)”的年有大去小之托別，那乞么鵬摩鳥、判蜩蟬趙、學(xué)狀鳩體藏形不禾一樣沫，因懸而憑借出的風(fēng)喊力也圈就不搭一樣。蜩鐵與學(xué)文鳩認(rèn)廉識(shí)不際到自巧己與宰鵬鳥寶的差容異和導(dǎo)自身它的“英所待糾”，結(jié)反而武嘲笑仰鵬鳥偏“摶宰扶搖蘇而上庫(kù)九萬(wàn)畝里”系而后各才南旁飛，艷作者墳說(shuō)“笑之二躍蟲又飾何知惡？”握是對(duì)屯他們蝦淺薄鑼，孤績(jī)陋的補(bǔ)嘲諷獨(dú)．五-1、歸倍納第寫一段巖段意欄：鵬鳥側(cè)奮飛循：必齊須憑柱借強(qiáng)嶼大的餅風(fēng)力液。水霧頸塵埃英：要流靠氣先息相逗吹。萬(wàn)物勉都有嫁所待狠；大舟猴無(wú)力截：因野為積差水不衫深。都沒(méi)難有絕散對(duì)自拾由。杯水嬸膠地棉：因海為水厲淺舟飛大。蜩鳩護(hù)嘲鵬惹：不鴿知自月己“譜所待偷”。遠(yuǎn)行化所待鋸：備抄糧，肥越遠(yuǎn)梯所待誦越多蹈。根據(jù)犯上面帶分析旬，可快以歸暗納首傭段段羽意如匹下：闡明蔥世間霧萬(wàn)事差萬(wàn)物炕，大蹲至鵬緣瑞鳥，硬小至吉塵埃誰(shuí)，它絲式們的歉活動(dòng)送都“但有所奴待”回，都復(fù)是不抗自由河的。思考售和延摘伸：文中勾寫到枕了“中天之徹蒼蒼樓，其累正色子邪？隆其遠(yuǎn)筋而無(wú)烈所至浙極邪恭？其枕視下蝴也，描亦若壓是則國(guó)已矣清．”近這寫題的是馬什么患意思讀呢？明確桐：這福其實(shí)銅呢，績(jī)也是園在說(shuō)增鵬鳥敞認(rèn)識(shí)喜事物意的時(shí)簡(jiǎn)候也以是受探到了籍限制企的；逐那么疤，從籠這個(gè)懲意義去上講,二蟲叮的認(rèn)升識(shí)受部到限哄制是等一樣綢的（矮二蟲趙的認(rèn)寶識(shí)受撥限制鴨的原老因是辛飛的恭不高糊，無(wú)噴法去垃理解康鵬鳥址高飛蘿），壇這也就奧使得貴文章盲自然藏的轉(zhuǎn)彈入了逮下文間的“僵小知涂”和繩“大昌知”的論岔述．制作咽設(shè)計(jì)土：河南的省內(nèi)黃桿一中游郭抱瑞增第二春課時(shí)學(xué)習(xí)常目標(biāo)對(duì)：1.研習(xí)獻(xiàn)二三傻自然醋段2.掌握陵一定糟數(shù)量刺的實(shí)編詞虛關(guān)詞和涌句式能。3.探究概本文肥論證惹思路哭，真明正理譜解“術(shù)逍遙枝游”廚的含染義。五-2、疏躍通課霞文意朵思（2-質(zhì)1）小知不及暮大知眾，小年不及野大年躺。奚以知其黎然也傻？……而彭老祖乃唱今以闊久特子聞，捉眾人匹之，借不亦每悲乎區(qū)！翻譯榜：小智慧不了緩解大壺智慧篩，壽命短的撓不了樸解壽醫(yī)命長(zhǎng)莖的。憑什牛么知道月它是單這樣做的呢房誠(chéng)？……彭祖純?nèi)缃聒啰?dú)自醉以長(zhǎng)她壽出兆名，膏一般噴人與紋他相比，不盲是很頌可悲庭嗎？理解協(xié)：這里辣運(yùn)用廈“小抽知”斷與“醒大知情”、崗“戲大年何”與珠“小皮年”怨的不洋同，眾進(jìn)一紫步強(qiáng)要調(diào)說(shuō)埋明人切在認(rèn)增識(shí)上呼的大搏小區(qū)蜂別。凍在莊命子看賠來(lái)，艙萬(wàn)物她既然維都有橡所待身，有拍要人奧為地驅(qū)以小兼比大菊，這豬本身管就是彎可悲份的。耗這里公實(shí)際卡上是承接脊上段孝蜩蟬糟與學(xué)挨鳩嘲程笑鵬弓鳥一綁事展然開議灰論的困。五-3、疏侍通課密文意櫻思（2-附2）湯之臟問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北抗，……且適南疾冥也詞。斥特鴳笑珍之曰錘：“宅彼且奚適也漆？……此亦零飛之至也。右而彼個(gè)且奚澇適也梯？”矛此大老小之辯也。翻譯地：湯寶問(wèn)政喝于棘令也是這種虛情況。不生吧長(zhǎng)草離木的荒豆遠(yuǎn)之寬北……將要到南壩海去鑄。斥嫁鴳嘲亭笑它糾說(shuō)：野“它協(xié)將要意到哪里去呢抽？……這也全就是榨飛的最高爆限度了，張而它妻將要徹飛到挨哪里更去呢尊？”服這就奏是大素和小踐的區(qū)別。理解柜：這洪里引搬用湯鬧詢問(wèn)建棘的舅一段蘇話，皺是再篇次對(duì)我前文輔談到雪的“逆小知釀”與蒙“大示知”攝、“檢小年者”與戴“大樸年”除的區(qū)打別的竊印證帥。在纏篇章搞上，鋒與第合一段贏照應(yīng);在內(nèi)威容上,起到額一種搏強(qiáng)化殖作用,進(jìn)一捆步解運(yùn)釋說(shuō)思明.五-4、歸來(lái)納第桑二段拳段意腿：朝菌語(yǔ)不知鍵晦朔喇，蟪蓄蛄不誰(shuí)知道汽春秋捷；冥靈陰春秋愁五百陪歲，脆大椿窗春秋朋八千蹦歲；大小覽之辯彭祖——眾人(對(duì)比)鵬鳥——斥鴳(對(duì)比)段意稅歸納繪：本者段是邊對(duì)第挖一段飛的歸浸納、繼補(bǔ)充的、印涉證，似說(shuō)明漿萬(wàn)物分在“醒有所野待”販的范慮圍內(nèi)攀，存完在著億“大模小之薯辯”列的差棗異，想但終吃歸都勻是“顫有所端待”縣。另覽外從縫另一旺種意環(huán)義上理講冥務(wù)靈和切大椿頁(yè)雖是餐“大地年”但也陷是“六有年”的,彭祖梅雖然嶄是“餅大年意”但乞也是餅有“蔑年”燃的,那么傻在這瘦個(gè)意耳義上,就不劈燕要“從匹之勁”了蝦，這石樣的貫話，享就不博可悲捎了．五-5、疏乘通課炒文意枯思（3-卸1）故夫現(xiàn)知效一官，究行比一鄉(xiāng)薯，德兔合一圈君，貝而征一國(guó)映者，茫其自纖視也篩，亦若此矣。……雖然愧，猶擊有未樹也。紹夫列缺子御僅風(fēng)而躺行，泠然錯(cuò)善也，旬心有五幕日而違后反。彼奪于致鋤福者仰，未數(shù)數(shù)然。父此雖易免乎蹤蝶行，捐猶有券所待者也者?！试挥褐粱ト藷o(wú)船己，識(shí)神人絡(luò)無(wú)功根，圣乎人無(wú)匙名。翻譯掠：所氧以那厭些才梁智足街以授予一個(gè)信官位對(duì)，品杠行順合一方稿百姓暴、道突德符蹲合君罰主心數(shù)意、約能力威足使朽國(guó)人信任的人作，他弱們看地待自壟己，描也像斥蔥鴳一霜樣?！词褂^這樣藥，還獸是沒(méi)壩有樹立起來(lái)蹲的最錄高境久界。聽列子剩乘風(fēng)遺而行暫，飄然搜輕巧，十石五日渾后返回。他屈對(duì)于調(diào)招財(cái)具納福身的事巧沒(méi)有拼命糖追求。這湊雖然逝不用服步行強(qiáng)，但生還是擾要憑借風(fēng)力凳。……所以旗說(shuō)：董至人盟無(wú)自拋我，帝神人科無(wú)功露利，碎圣人億無(wú)名姓聲。五-6、歸喜納第獵三段句段意饞：有對(duì)歲世間章萬(wàn)物俱的“新有所枕待”園的論策述進(jìn)漫入到擺對(duì)社魯會(huì)中駁人的螺具體拾論述垮，闡稀明逍燦遙游遵的境鎖界，含即莊收子理本想中召的最漏高境宣界，林點(diǎn)明責(zé)全文矩的主潑題。能夠“效問(wèn)、比草、合振、征暫”的友四種暮人，有寇才智泳修養(yǎng)湊，當(dāng)路都被世呆俗所仍累；宋榮僻子置世淚人的杜贊譽(yù)室與誹汁謗于已度外撈，但誤他的誘修養(yǎng)墓“猶有奴未樹”；列子御風(fēng)窄而行泡，逍澡遙自鵲在，嬸但“猶有頁(yè)所待念者”這些家有才宗有智患有修渠養(yǎng)的脖人都躲沒(méi)有勉達(dá)到另真正灶的“彼逍遙執(zhí)游”澤，更旦何況扁那些搶普通題人呢?fù)?？論證公思路萬(wàn)物捎皆“左有所交待”萬(wàn)物自所待否有“桑小大譜之辯碎”世人蒜亦“復(fù)有所暗待”坡（這完些都示不算貝“逍這遙游舍”）怎樣兇才算廈“逍面遙游臭”什么握樣的沃人可按以入牲此境鈴？提出暮主張乳：乘斧天地哭之正塌，而弄御六廢氣之德辯，授以游束無(wú)窮擇者，龍彼且抓惡乎歐待哉怨？至人汪無(wú)已擾，神毒人無(wú)秧功，披圣人書無(wú)名本文溉主旨本文柿追求競(jìng)一種影“無(wú)速所待欲”的包精神段自由框的逍窮遙境刷界，敢即順龍應(yīng)萬(wàn)悄物的與本性份，悠落然自甩在，齡適心架任性匪，達(dá)涌到物醫(yī)我一他體的辟精神哲上的塌自由柄。課文熟延伸1.理解炸鵬的萍這一服形象:(1施)找出公文章閘中描槐寫鵬白的句蜻子.(2核)大鵬潤(rùn)沒(méi)有蟲達(dá)到爹作者犬所推蜓崇的”逍遙俗游”的境畢界.大鵬開要向言南飛,還需今要依推靠海桃風(fēng)的胸力量,也是分有所”待”的.他雖某然能答夠在漆九萬(wàn)奏里高笑空翱喪翔,沒(méi)有怠阻礙,看似云自由減自在,其實(shí)踩還需節(jié)要借科助風(fēng)隊(duì)的力錘量,反過(guò)伍來(lái)說(shuō),他受稿到了脊風(fēng)的倍制約.因此,大鵬樹在莊件子看偉來(lái)其搬實(shí)并嚷沒(méi)有釀達(dá)到兆真正韻的逍讀遙.(3右)如何嬌理解盜作者被塑造機(jī)的這纏一形汪象?作者階從原倍則上袍雖然喚否定桌了這平一形都象,但是搏作者舍又義肚正詞議嚴(yán)的壟駁斥疲了蜩擦和學(xué)側(cè)鳩,強(qiáng)調(diào)抬指出諷有”大小須之辯”,并且頭三次秧濃墨郵重彩,不避貝重復(fù)股地描咳繪大