山東省濟寧市魚臺縣高三10月月考語文試題（Word版含答案）

山東省濟寧市魚臺縣高三10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。當前，世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，人類社會充滿希望。同時，國際形勢的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴峻，需要世界各國共同應對挑戰(zhàn)、邁向美好未來。在百年未有之大變局的今天，大國關(guān)系事關(guān)全球戰(zhàn)略穩(wěn)定，努力推動大國間的文明對話具有十分重要的時代意義。世界各大國均擁有豐富多彩的偉大文明。中華文明兼收并蓄，融合了黃河文明、長江文明和北方草原文明，在歷史進程中不斷與其他各種文明碰撞、交流、融會，為推動世界文明交流做出了巨大貢獻。歐洲文明同樣極富歷史文化底蘊，無論是希臘的雕塑、羅馬的萬神廟、拜占庭的鑲嵌畫，還是哥倫布的地理大發(fā)現(xiàn)、哥白尼的日心說、伽利略的望遠鏡，莫不是歐洲文明的奇麗瑰寶。中國與歐洲各國文明對話源遠流長，其成功實踐充分證明，不同文明之間能夠?qū)崿F(xiàn)互容互鑒互通。自2014年啟動中法高級別人文交流機制以來，中法兩國在教育、科技、文化、藝術(shù)、社會等領(lǐng)域的交流發(fā)展迅速，而以此為依托的雙邊政府交流、民間交往、經(jīng)貿(mào)往來也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢。近年來，中德全方位戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷邁上新的臺階，陸續(xù)建立了高級別財金對話、外交與安全戰(zhàn)略對話、高級別人文交流對話等機制，為各領(lǐng)域合作持續(xù)推進提供了動力和保障。中俄兩國民眾相知相親的歷史舉世公認，已經(jīng)成為了兩國關(guān)系發(fā)展的不竭動力，兩國文化在彼此國家的影響力、親和力和感召力不斷提升，已經(jīng)成為了當今大國之間文明對話的典范。源于歐洲文明的美國文明，與美洲文明結(jié)合，發(fā)展成為一種高度的物質(zhì)文明和精神文明，其文明的迅猛發(fā)展，很大程度上基于多元文化的價值觀。然而4月29日，美國國務院政策規(guī)劃事務主任基倫·斯金納就中美關(guān)系發(fā)表談話，將中美關(guān)系界定為“文明較量”，宣稱美國正在制定基于“文明沖突”的對華關(guān)系框架，從而將中美關(guān)系渲染至所謂“文明沖突”的層面。在合作共贏成為時代潮流的21世紀，這種“文明沖突論”完全是一種歷史的倒退，人類文明的悲哀。文明的生存和進步離不開交流互鑒，文明只有在交流互鑒中才能不斷前行。黨的十九大報告指出：“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。”一個充滿自信的文明，其前提是要擁有對其他文明包容欣賞、樂于交流的心態(tài)。只有交流互鑒，尊重、包容姹紫嫣紅的不同文明，自己的文明才能充滿生命力。2019年是中美建交40周年。中美交往40年來的教訓和啟示說明：合則兩利，斗則俱傷，唯有合作才是正確選擇。在中美利益已經(jīng)高度融合的今天，在經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的新時代，中美雙方更應該承擔大國應承擔的特殊責任，摒棄冷戰(zhàn)思維，謀求合作共贏。（選自潘震《大國文明對話的時代意義》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.身處巨大變局之中，世界各國都擁有深入發(fā)展所帶來的希望，也都需要應對全球性挑戰(zhàn)。B.以希臘的雕塑、羅馬的萬神廟等為代表的歐洲文明同中華文明一樣豐富多彩而偉大。C.中法兩國在科教文藝等人文領(lǐng)域的交流帶動了雙邊政府交流、民間交往和經(jīng)貿(mào)往來。D.美國文明，正因為其源于歐洲文明，才得以發(fā)展成為一種高度的物質(zhì)文明和精神文明。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章以當今世界希望與挑戰(zhàn)并存為立論前提，為大國間的文明對話指明了方向，并由此指向了中美關(guān)系問題。B.文章采用例證、引證等多種論證方法，有力地證明了當今國際形勢下推動大國間文明對話的必要性和可能性。C.文章列舉了中法、中德、中俄之間文明對話的成功案例，旨在說明中國為世界提供了大國間文明對話的典范。D.文章以美國文明蘊含多元文化價值觀為依據(jù)，堅決反對“文明沖突論”，提倡摒棄冷戰(zhàn)思維、謀求合作共贏。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.根據(jù)中美交往40年來的教訓與啟示，如果美國堅持“文明沖突論”，必然會兩敗俱傷。B.如果沒有對其他文明包容欣賞的心態(tài)，一個文明可以充滿自信但無法充滿生命力。C.美國的“文明沖突論”對其本國而言雖然有利，但無法順應21世紀的時代潮流。D.只要堅持在交流中互相借鑒，在合作中謀求共贏，世界各國的文明就能夠生存和進步。（二）實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我認為一個健康的中國，需要一個健康的文藝市場，中國的崛起，更離不開科學家。明星片酬越來越高，高得離譜。2014年，李連杰被問到其片酬高達6000萬一事，不屑地稱“太低了，2000年我就拿到1000萬美金，按當時匯率相當于8000萬?！边@個世界真是太瘋狂了!那些終生投身科研的科學家，大多都是身居陋室，連錢學森都是住百八十平方米的舊房子。而大明星們，住豪宅開豪車，廣告收入動輒七八位數(shù)，像天上掉餡餅一樣容易。這種現(xiàn)象的存在，讓成長過程中的孩子難以形成正確的價值觀、人生觀。孩子們都已經(jīng)變得很現(xiàn)實，覺得搞科研是沒有出息的。他們的人生目標不是升官就是發(fā)財，而當明星更是名利雙收。這就是我們當今的社會，價值觀嚴重的扭曲?？茖W家地位遠不如演藝明星，這是時代的悲哀。一個浮躁的社會，人們追逐的都是表面的光鮮亮麗。于是各種包裝炒作，讓人們失去了自然和本真，浮躁的氣息擴散到每一個角度，使得現(xiàn)代人已經(jīng)不再關(guān)注社會的本源，而是追求虛無的奢侈浮華。中國正處于轉(zhuǎn)型時期，互聯(lián)網(wǎng)變革的洪流又讓人們惴惴不安，人們都在尋找精神依托。我們需要能夠給國人做正確價值導向的“名人”，而恰恰社會上又非常缺少這種角色的存在，有文化、有擔當、有歷史責任感的名人太少了。正是因為沒有真正的思想舵手，才使很多明星、網(wǎng)紅爬到了時代之巔，這種負面影響將非常深遠。人們不得不思考：中國精神在哪里?中國復興從何談起?(選自陳中華博客)材料二：經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)公布了2015年的國際學生能力測試(PISA)，結(jié)果顯示，美國“將來期望進入科學相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學生比例”為38%，中國只有16.8%，還不及OECD國家的平均值。去年，物理學家霍金開通了個人微博，短短半個月粉絲數(shù)量突破了350萬。事實上，霍金之所以在全世界擁有數(shù)量巨大的粉絲，不光因為他對廣義相對論的貢獻，還來自于以下趣事：他在美國熱門電視劇《生活大爆炸》中扮演他自己，利用電子發(fā)聲器與美國的搖滾樂團錄制歌曲。寫得了論文，做得了網(wǎng)紅，酷勁十足，這就是霍金的魅力，也是科學家的魅力。整日埋頭于實驗室，甚至抱病工作，英年早逝，在我們的宣傳中，仿佛科學家不歷經(jīng)坎坷，他們的道德形象就不高大。而事實上，有血有肉、有喜怒哀樂的科學家形象更能凸顯人生的高度和厚度?？茖W家對于孩子們的吸引力，除了科學本身的魅力，很大一部分是要靠科學家來具體化和人格化的。對青年人來說，收入和地位等現(xiàn)實因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇?？茖W家的經(jīng)濟回報和社會地位似乎不如明星、企業(yè)家也是當下的現(xiàn)實?，F(xiàn)在，我國的國家最高科技獎獎金每人500萬元人民幣，由國家領(lǐng)導親自頒發(fā)，正在創(chuàng)造良好的社會效益。我們應以此反撥社會潮流，讓科技人員真正感到既有“面子”，又有“里子”。讓科學家成為我們這個時代的明星，成為孩子們爭相崇拜的偶像，唯有如此，當科學家才能重新成為孩子們的職業(yè)理想。(摘自2017年1月19日《光明日報》第6版)材料三：社會發(fā)展到今天，必須承認和接受其多元性和復雜性。各行各業(yè)都出精英，只不過用的評價標準不同罷了。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較，是一種危險的邏輯。正如一提援外、減免他國債務，就有人提我國的貧困人口一樣，如此對比似乎已成為一種萬能詭辯術(shù)。如果用北京的房價來衡量青蒿素的學術(shù)價值，會得出什么結(jié)論呢?如果用一些方法降低“黃曉明們”的收入，限制“黃曉明們”婚宴和禮金規(guī)模，這又會是怎樣的情形?市場與行政力量當各歸其位，各司其職，各盡其力。屠呦呦的反面教材，不是連結(jié)婚都會躺槍的黃曉明，也不是娛樂圈這個花花世界。演藝明星即使再奢華，也不會讓科學家們眼紅。反而是學術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象，如學術(shù)造假、學術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機構(gòu)衙門化、人才培養(yǎng)機制受阻等，才是阻礙科學家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素，從長遠說，也損害了科學家在國人心目中的形象。(摘自2015年10月13日《新華每日電訊》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是()A.材料一論述了我國科學家地位不如娛樂明星是時代的悲哀，材料二通過對比分析說明了中國科學家沒有霍金那樣的人格魅力。B.材料三論及學術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象阻礙了科學家發(fā)揮更大作用，因而材料一、二討論的“科學家地位遠不如演藝明星”現(xiàn)象，并不嚴重。C.三則材料都試圖從內(nèi)因、外因兩方面引導讀者思考中國科學家地位的問題，體現(xiàn)了論者對中國科學發(fā)展的認真反思和期待。D.三者都關(guān)注當下中國科學家的社會地位相對不高的問題，從材料對此的分析來看，原因不僅在社會對名利的追逐，科學界自身也有很多地方值得反思。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.對于同一社會現(xiàn)象，三者關(guān)注點各有側(cè)重，材料一重在原因分析，材料二重在如何改善，材料三重在談市場與行政力量各司其職，各盡其力。B.從三則材料來看，對社會現(xiàn)象的評論，不能止于現(xiàn)象，應該探出背后深刻的社會原因，但是如果沒有提出解決辦法，這樣的評論就沒有價值。C.三則材料所持觀點不盡相同，各有依據(jù)，這是論者基于自己的眼光和立場表達的見解，均能激發(fā)讀者從不同的角度思考社會事件。D.三者對科學家和明星地位的論說，有些地方針鋒相對，一定程度上體現(xiàn)了“百家爭鳴”，由此可看出當下社會價值觀的多元化。6.怎樣才能讓“當科學家”重新成為年青一代的“職業(yè)理想”?根據(jù)上述材料，談談你的理解。（三）文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)棗廢名我當然不能談年紀，但過著這么一個放蕩的生活。東西南北，頗有點兒行腳僧的風流，而時懷一個求安息之念，因此，很不覺得自己還應算是一個少年了。我的哀愁大概是少年的罷，也還真是一個少年的歡喜，落日西山，總無改于野花芳草的我的道上。近數(shù)年來，北京這地方我彷徨得較久，來去無常，平常多半住客棧。今年，夏末到中秋，逍遙于所謂會館的寒窗之下了。我不知怎的，實在的不要聽故鄉(xiāng)人說話。我的故鄉(xiāng)人似乎又都是一些笨腳色，舌頭改變不過來，胡同口里，有時無意間碰到他們，我卻不是相識，那個聲音是那樣的容易入耳……唉，人何必丟丑呢？沒有法，道旁的我是那么感覺著。至于會館，向來是不辨方向的了。今年那時為什么下這一著棋，我也不大說得清?？傊畠蓚€院子只住著我一人。我住的是后院，窗外兩株棗樹，一株頗大。一架葡萄，不在我的門口，蔭著誰之門，鎖上了，里面還存放有東西。平常也自負能談詩的，只有這時，才甚以古人青鎖對芳菲之句為妙了，多半是黃昏時，孑然一身，棗樹、葡萄架下貪涼。我的先生走來看我，他老人家算是上歲數(shù)的人了，從琉璃廠來，拿了刻的印章給我看。我表示我的意見，說，“我喜歡這個?！边@是刻著“苦雨翁璽”四個字的。先生含笑。先生卜居于一個低洼所在，經(jīng)不得北京的大雨，一下就非脫腳不可，水都裝到屋子里去了，——倘若深更半夜傾盆而注怎么辦呢，梨棗倒真有了無妄之災，還要首先起來撈那些撈什子，所以苦雨哩。先生常說聊齋這兩句話不錯：姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。所以我寫給先生的信里有云：“豆棚瓜架雨如絲，一心貪看雨，一旦又記起了是一個過路人，走到這兒躲雨，到底天氣不好也。釣魚的他自不一樣，雨里頭有生意做，自然是斜風細雨不須歸。我以為惟有這個躲雨的人最沒有放過雨的美?！@算是我的“苦雨翁”吟，雖然有點咬文嚼字之嫌，但當面告訴先生說，“我的意境實好?！毕壬卮鸬溃骸澳阃耆墙仙L的，總是江南景物作用。”我簡直受了一大打擊，默而無語了。不知怎么一談談起朱舜水先生，這又給了我一個詩思，先生道：“日本的書上說朱舜水，他平常是能操和語的，方病榻彌留，講的話友人不懂，幾句土話?！蔽艺f：“先生，是什么書上的？”看我的神氣不能漠然聽之了，先生也不由得正襟而危坐，屋子里很寂靜了。他老人家是唯物論者。我呢？——雖是順便的話，還是不要多說的好。這個節(jié)制，于做文章的人頗緊要，否則文章很損失。有一個女人，大概住在鄰近，時常帶了孩子來打棗吃?？此臉幼雍懿徽腥讼矚g，所以我關(guān)門一室讓她打了。然而窗外我的樹一天一天的失了精神了，我乃吩咐長班：“請她以后不要來罷。”果然不見她來了。一到八月，棗漸漸的熟了。樹頂?shù)捻斏希谷瞬荒芗?。夜半大風，一陣陣落地聲響，我枕在枕頭上喜歡極了。我想那“雨中山果落”恐怕不及我這個。清早開門，滿地棗紅，簡直是意外的歡喜，昨夜的落地不算事了。一天，我知道，前院新搬進了一個人，當然是我的同鄉(xiāng)了。我望見他，心想，“這就是他了?！边@人，五十歲上下，簡直不招我的反感。——唉，怎么說反感呢？我這人是那樣的，甚是苦了自己，見人易生反感。我很想同他談談。第二天早晨，我正在那里寫字，他推開我的房門進來了。見面拱手，但真不討厭，笑得是一個苦笑，或者只是我那么的覺著。倒一杯茶，請他坐下了。他很要知道似的，問我：“貴姓？”“姓岳?！薄案显谀睦?？”“岳家灣?！薄澳敲幢编l(xiāng)?！边@樣說時，輪了一下他的眼睛，頭也一偏，不消說，那個岳家灣在這個遲鈍的思索里指定了一遍了。“你住在哪里呢？”“我是西鄉(xiāng)，——感湖你曉得嗎？你們北鄉(xiāng)的魚販子總在我那里買魚?！笔ФY罷，或者說，這人還年青罷，我竟沒有問他貴姓，而問，“你住在哪里呢？”做人大概是要經(jīng)過長久訓練的，自以為很好了，其實距那個自由地步還很遠，動不動露出馬腳來了。后來他告訴我，他的夫人去年此地死了，尚停柩在城外廟里，想設(shè)法搬運回去，新近往濟南去了一趟，又回北京來。唉，再沒有比這動我的鄉(xiāng)愁了，一日的傍午我照例在那里寫字玩，院子很是寂靜，但總仿佛不是這么個寂靜似的，抬起頭來，朝著冷布往窗外望，見了我的同鄉(xiāng)昂著他的禿頭望那樹頂上疏疏幾吊棗子想吃了。一九二九年一二月二九日（選自《棗》，1931年，有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭用凝練跳躍的語言交代了自己的生活近況，同時抒寫了自己的心境，從中看出“我”是一個情感細膩、多愁善感、對生活有獨特感悟的人。B.小說中“我”和先生的對話以及“我”的書信內(nèi)容，既增添了文人之間充滿雅趣的生活氣息，又為小說營造渲染了詩意優(yōu)美的意境。C.“這個節(jié)制，于做文章的人頗緊要，否則文章很損失”，“我”的意思是說寫文章如同做人，“不要多說”，要含蓄留白，給讀者想象的空間，否則文章意蘊會損失。D.小說中寫到“我”對故鄉(xiāng)人的口音不滿，結(jié)尾處又寫到自己動了鄉(xiāng)愁，可見“我”對故鄉(xiāng)人和故鄉(xiāng)的情感是愛恨交加、矛盾復雜的。8.小說中多次寫到“棗”，請分別分析其對塑造“我”這一形象所起的作用。9.“散文化”是廢名小說最明顯的特征，請結(jié)合作品分析其“散文化”特點。二、古詩文閱讀（34分)（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。諸葛恪字元遜，瑾長子也。少知名。弱冠拜騎都尉，從中庶子轉(zhuǎn)為左輔都尉。他日見權(quán)，權(quán)問恪曰：”卿父與叔父孰賢？“對曰：”臣父為優(yōu)?！皺?quán)問其故。對曰：“臣父知所事，叔父不知，以是為優(yōu)?！睓?quán)大噱。后蜀好，群臣并會，權(quán)謂使曰：“此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，為致好馬?！便∫蛳轮x，權(quán)曰：“馬未至面謝何也？”恪對曰：“夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？”恪之才捷，皆此類也。權(quán)甚異之，欲試以事，令守節(jié)度。節(jié)度掌軍糧谷，文書繁猥，非其好也。恪以丹楊山險，民多果勁，屢自求乞為官出之。眾皆以為難。恪父瑾聞之，亦以事終不逮。恪盛陳其必捷。權(quán)拜恪撫越將軍，領(lǐng)丹楊太守。恪到府，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。歲期，人數(shù)皆如本規(guī)。權(quán)嘉其功，遣尚書仆射薛綜勞軍。久之，權(quán)不豫，而太子少，乃征恪以大將軍領(lǐng)太子太傅，中書令孫弘領(lǐng)少傅。權(quán)疾困，召恪、弘及侍中孫峻，屬以后事。翌日，權(quán)薨。弘素與恪不平，懼為恪所治，秘權(quán)死聞，欲矯詔除恪。峻以告恪，恪請弘咨事，于坐中誅之，乃發(fā)喪制服。恪更拜太傅。于是罷視聽，息校官，原逋責，除關(guān)稅，事崇恩澤，眾莫不悅。恪每出入，百姓延頸思見其狀。初，恪以建興元年十月會眾于東興，筑堤。魏以吳軍入其疆土，命大將胡遵、諸葛誕等率眾七萬，欲攻圍東興。遵等敕其諸軍作浮橋度陳于堤上分兵攻兩城城在高峻不可卒拔。恪遣將軍留贊、呂據(jù)為前部。時天寒雪，魏諸將會飲，見贊等兵少，而解置鎧甲，不持矛戟，大笑之，不即嚴兵。兵得上，便鼓噪亂斫。魏軍驚擾散走，爭渡浮橋，橋壞絕，自投于水，更相蹈藉，死者數(shù)萬。恪遂有輕敵之心，明年春，復欲出軍。諸大臣以為數(shù)出罷勞，同辭諫恪，恪不聽。于是違眾出軍，大發(fā)州郡二十萬眾，百姓騷動。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.遵等敕其諸軍/作浮橋度陳/于堤上分兵攻兩城/城在高峻/不可卒拔B.遵等敕其諸軍作浮橋度/陳于堤上/分兵攻兩城/城在高峻/不可卒拔C.遵等敕其諸軍作浮橋度陳/于堤上分兵攻兩城/城在高峻/不可卒拔D.遵等敕其諸軍/作浮橋度/陳于堤上/分兵攻兩城/城在高峻/不可卒拔11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.弱冠，源于周朝的“冠禮”，是中國古代的成年禮。中國古代社會，漢族男子20歲行加冠禮，女子15歲行加笄禮。B.部伍，既可指軍隊的編制單位，泛指軍隊；也可指軍隊中的基層長官，一伍之伯也。此處文中指的是后者之意。C.中書令，幫助皇帝在宮廷處理政務的官員，司馬遷曾以“太史公”身份任此職，是歷史上第一位中書令，朝位在丞相之上。D.“建興”是年號。年號最基本的作用是紀年，后來還可表示祈福、歌頌或改朝換代，一般新君即位都要啟用新的年號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.諸葛恪才思敏銳，善于體察人心。孫權(quán)賜馬，雖未見到馬，但他立刻以“蜀國是孫權(quán)國外的馬廄”提前感謝賜馬，深得孫權(quán)歡心。B.諸葛恪自信堅定，為政才能很突出。他多次力請任職丹楊，到任后，整頓軍隊，安撫順服平民，僅一年，就降服了和預期人數(shù)相符的民眾。C.諸葛恪執(zhí)政為民，得到百姓擁護。任太傅時他辦理各項政事都顧及到百姓，諸葛恪每次外出，百姓都引頸相望，想看看他的形象。D.諸葛恪有軍事才能，但輕敵冒進。建興元年大破魏軍后，他想再次出兵，眾大臣集體辭職來勸說諸葛恪，諸葛恪不聽。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？（2）弘素與恪不平，懼為恪所治，秘權(quán)死聞，欲矯詔除恪。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成各題。感遇十二首①（其一）張九齡蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折？古風②李白孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發(fā)?！咀ⅰ竣佟陡杏鍪住废祻埦琵g遭讒貶謫后所作。②《古風》大約作于李白應詔入長安的第二年秋天，此時由于高力士等人的挑撥污蔑，唐玄宗開始疏遠李白，從而使李白漸漸感受到冷遇的凄涼。14.下列對兩首詩的賞析，不正確的一項是（）A.張詩首聯(lián)對偶整齊，互文見義，描寫了蘭桂勃發(fā)、清雅的風姿。B.張詩“誰知”一詞隱晦地點出“林棲者”是少人知曉的隱居山林的名士。C.李詩尾聯(lián)寫了蘭花需借助清風，才能將淡雅的清香傳給知音。D.兩首詩語言質(zhì)樸無華，用詞貼切自然；詩意溫雅深邃，耐人尋味。15.兩首詩都運用了托物言志的表現(xiàn)手法，表達的感情卻有所不同，請簡要分析。（三）名句名篇默寫（每空1分，共6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在陶淵明的《飲酒（其五）》中與莊子的“得魚而忘荃，得意而忘言”有相同意趣的兩句是“_____________，_____________”。（2）韓愈在《師說》中寫到當時土大夫階層中普遍存在的對于從師的錯誤認識“_____________，_____________”，這種認識受到了魏晉六朝門閥制度觀念的影響。（3）蘇軾在《赤壁賦》中先說萬物各有其主，接著以“_____________，_____________”兩句勉勵人一定要修身自好，不慕身外之物。三．語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。在文藝創(chuàng)作生產(chǎn)鏈條里，首先需要端正對編劇環(huán)節(jié)的認識。劇本這一前端環(huán)節(jié)打不牢，后續(xù)制作將“地動山搖”；原創(chuàng)得不到足夠尊重，只會讓跟風抄襲?？陀^上說，很多導演為此立下汗馬功勞，但有時文學原著或文學劇本“先天不足”，再優(yōu)秀的導演也難以。其次，作為創(chuàng)作主體的編劇也需要堅持品質(zhì)至上。在戲劇、影視界對文學劇本的旺盛需求之下，（），缺乏醞釀與發(fā)酵過程，作品內(nèi)容貧血，缺乏特色，缺少靈光。有些編劇主動給自己貼上標簽，成為某類題材的快手編劇，拿著相關(guān)人物的傳記、資料，照貓畫虎，完成的不過是報告文學或者人物傳記向舞臺藝術(shù)的表層轉(zhuǎn)譯。再次，編劇所在院團以及地方和行業(yè)主管部門要給“一劇之本”更多戰(zhàn)略保障。院團要對編劇多一些涵養(yǎng)耐心，給予編劇更多創(chuàng)作空間和信任，幫助編劇，精準運作，提高作品成功率，也讓編劇創(chuàng)作過程更為從容扎實?；貧w內(nèi)容，回歸原創(chuàng)，少一些浮躁，多一些精品，這是文藝創(chuàng)作強起來的必經(jīng)之路。不能捍衛(wèi)源頭根本、不能維持原創(chuàng)生產(chǎn)力的一個行業(yè)無法持續(xù)進行。劇本是立足之本，把文學前端筑牢，把創(chuàng)意基礎(chǔ)夯實，才有文藝可持續(xù)的繁榮發(fā)展。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.大張旗鼓點鐵成金紙上談兵對癥下藥B.大行其道點鐵成金閉門造車有的放矢C.大張旗鼓脫胎換骨閉門造車對癥下藥D.大行其道脫胎換骨紙上談兵有的放矢18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.帶來的弊端之一便是跟風創(chuàng)作，藝術(shù)生產(chǎn)周期縮短，劇本產(chǎn)量激增B.劇本產(chǎn)量激增，帶來的弊端之一便是跟風創(chuàng)作，藝術(shù)生產(chǎn)周期縮短C.藝術(shù)生產(chǎn)周期縮短，劇本產(chǎn)量激增，帶來的弊端之一便是跟風創(chuàng)作D.劇本產(chǎn)量激增，藝術(shù)生產(chǎn)周期縮短，帶來的弊端之一便是跟風創(chuàng)作19.文中話橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.一個不能捍衛(wèi)源頭根本、不能保護原創(chuàng)生產(chǎn)力的行業(yè)無法持續(xù)發(fā)展B.不能捍衛(wèi)源頭根本、不能維持原創(chuàng)生產(chǎn)力的一個行業(yè)無法持續(xù)存在C.一個不能捍衛(wèi)源頭根本、不能維持原創(chuàng)生產(chǎn)力的行業(yè)無法持續(xù)發(fā)展D.不能捍衛(wèi)源頭根本、不能保護原創(chuàng)生產(chǎn)力的一個行業(yè)無法持續(xù)進行20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在實踐中總結(jié)出來的文化精華。然而，由于時代和環(huán)境差異，①___，不管是擺放在博物館還是故紙堆里，它們總是向外界表示著略顯保守和僵硬的“面孔”。②___，才能成為鮮活、可親的大眾文化?？梢哉f，③___，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。而今，當綜藝“愛上”詩詞，當故宮變得“萌萌噠”……中華傳統(tǒng)文化，正在經(jīng)歷“蝶變”，正在用老百姓更加享受的方式，悄然勾勒出一個民族的文化自信。21.下面是一份家長會邀請函正文，在表達上有五處不得體的地方，請找出并修改。時光如梭，轉(zhuǎn)眼間犬子即將進入生死攸關(guān)的高三年級攻堅階段。在這個關(guān)鍵時期，他更希望得到您悉心地關(guān)愛。為了幫助您對孩子作有效地心理疏導，鄙校定于本月28日上午10時在學校大禮堂舉行家長會，找到全國知名心理輔導專家作專題講座。務必準時參加。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“歲月不居，時節(jié)如流。70年披荊斬棘，70年風雨兼程?！?0年，中國從一個積貧積弱的國家，一躍而成為當今世界第二大經(jīng)濟體。綜合國力的歷史性跨越令世人瞻目：從兩彈一星到北斗導航，從港澳回歸到加入世貿(mào)，從中國橋到中國網(wǎng)……上述材料，觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章，為建國70周年獻禮。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

魚臺縣第一中學高三語文第一次月考答案1.DD項，“正因為其源于歐洲文明，才得以發(fā)展成為一種高度的物質(zhì)文明和精神文明”強加因果。原文“源于歐洲文明的美國文明，與美洲文明結(jié)合，發(fā)展成為一種高度的物質(zhì)文明和精神文明，其文明的迅猛發(fā)展，很大程度上基于多元文化的價值觀”，可見美國發(fā)展成高度的物質(zhì)文明和精神文明的原因是“歐洲文明與美洲文明的結(jié)合”“多元文化的價值觀”。故選D。2.CC項，“旨在說明中國為世界提供了大國間文明對話的典范”錯，原文是“中國與歐洲各國文明對話源遠流長，其成功實踐充分證明，不同文明之間能夠?qū)崿F(xiàn)互容互鑒互通”。故選C。3.AB項，“如果沒有對其他文明包容欣賞的心態(tài)，一個文明可以充滿自信”錯，原文“一個充滿自信的文明，其前提是要擁有對其他文明包容欣賞、樂于交流的心態(tài)”，可見“對其他文明包容欣賞的心態(tài)”是一個文明“充滿自信”的條件。C項，“美國的‘文明沖突論’對其本國而言雖然有利”于文無據(jù)，原文“在合作共贏成為時代潮流的21世紀，這種‘文明沖突論’完全是一種歷史的倒退，人類文明的悲哀”“中美交往40年來的教訓和啟示說明：合則兩利，斗則俱傷”，可見，“文明沖突論”對美國也不利。D項，“只要……就”的表達過于絕對。故選A。4.DA項，“材料二通過對比分析說明了中國科學家缺乏人格魅力”曲解文意，對比的目的是說明中國科學家也應該像霍金那樣生活得有滋有味。B項，強加因果，從材料三得不出材料一、二討論的“科學家地位遠不如演藝明星”現(xiàn)象并不嚴重的結(jié)論；C項，“從內(nèi)因、外因兩方面”錯，材料一并未分析內(nèi)因。故選D。5.BB項“如果沒有提出解決辦法，評論就沒有價值”表述過于絕對，指出現(xiàn)象，引發(fā)探討和深思，也是價值。故選B。6.①提高科學家的經(jīng)濟待遇和社會地位，正確引導年青一代的價值觀、人生觀；②營造求真務實的社會氛圍；③讓科學家成為時代的明星，成為年青一代崇拜的偶像；④整治學術(shù)界內(nèi)的各種失范行為，發(fā)揮市場和行政力量的作用，對青年產(chǎn)生更大的影響力。7.DD項，“可見‘我’對故鄉(xiāng)人和故鄉(xiāng)的情感是愛恨交加、矛盾復雜的”理解錯誤，原文“后來他告訴我，他的夫人去年此地死了，尚停柩在城外廟里，想設(shè)法搬運回去，新近往濟南去了一趟，又回北京來。唉，再沒有比這動我的鄉(xiāng)愁了”，觸動“我”的鄉(xiāng)愁的是同鄉(xiāng)說要將他夫人的靈柩送回故鄉(xiāng)去，可見“我”對故鄉(xiāng)是留戀的，“我”只是對故鄉(xiāng)人的口音不滿，談不到“對故鄉(xiāng)的感情是愛恨交加”。故選D。8.（1）“我住的是后院，窗外兩株棗樹，一株頗大”“棗樹下貪涼”：交代了“我”的居住環(huán)境，暫居于此的身份，表現(xiàn)了“我”獨處于此的詩意心境。（2）不許女人來打棗：表現(xiàn)“我”對這個女人厭惡的情感（結(jié)合下文對同鄉(xiāng)的不反感），突出了“我”愛憎分明、任性直率的性格。（3）棗熟、棗落后我的歡喜：烘托出“我”詩情畫意的生活心態(tài)和充滿禪意的心境。（4）見了同鄉(xiāng)望著棗子想吃了：表現(xiàn)“我”閑靜的日常生活狀態(tài)，烘托了“我”的鄉(xiāng)愁。9.（1）淡化情節(jié)。小說只寫到“我”和先生對話、“我”趕走打棗女人、“我”和同鄉(xiāng)交談等簡單的情節(jié)，沒有引人入勝的故事，且都屬于片段式生活的敘寫，沒有完整的情節(jié)鏈。（2）虛化人物。小說主人公“我”的形象只寫其神韻，并沒有通過完整的故事情節(jié)塑造得充實飽滿，其它人物更是淡化的形象。（3）營造意境。小說中對于棗樹的三次描寫，“我”和先生的對話，書信的內(nèi)容，詩句的引用等都營造了一種恬淡如畫，充滿禪味的意境。（4）抒情味濃（詩化的語言）。小說語言具有很強的抒情性，充滿詩情畫意。（5）“形散神聚”。小說三個故事貌似沒有關(guān)聯(lián)，互相獨立，但都集中表達了“我”的生活狀態(tài)和心境，呈現(xiàn)出散文“形散神聚”的特點。10.B本題正確斷句：遵等敕其諸軍作浮橋度，陳于堤上，分兵攻兩城，城在高峻，不可卒拔?！捌渲T軍作浮橋度”是“敕”的賓語，中間不可斷開，排除A、D項；“陳于堤上”是介詞結(jié)構(gòu)后置，不可斷開，排除C項。故選B。11.B本題B項，“此處文中指的是后者之意”錯，原文“恪到府，明立部伍”，意思是“諸葛恪上任到郡府，就建立和整頓軍隊”，可見這里的“部伍”是“軍隊”的意思。故選B。12.D本題D項，“集體辭職來勸說”中對“辭諫”一詞理解錯誤，原文“諸大臣以為數(shù)出罷勞，同辭諫恪”意思是“諸位大臣認為多次出征將士勞困，一齊用委婉的言辭勸說諸葛恪，諸葛恪不聽”，可見“辭諫”是用言辭勸說，而不是“集體辭職來勸說”。故選D。13.（1）蜀國是陛下的外面馬廄，今天由此恩賜，馬是一定會送來的，我豈敢不謝恩？（2）孫弘一向與諸葛恪不合，害怕被恪壓制懲治，便封鎖了孫權(quán)去世的消息，想要假傳詔書除掉諸葛恪。本題關(guān)鍵詞有：（1）外廄，外面馬廄；夫蜀者陛下之外廄，判斷句；必，一定；安敢，豈敢，怎么敢。（2）素，一向；不平，不合；治，壓制懲治；為……所，表被動；秘，封鎖；矯詔，假傳詔書。參考譯文：諸葛恪，字元遜，諸葛瑾的長子。他年少時就有才名。二十歲被任命為騎都尉。后又從中庶子轉(zhuǎn)為左輔都尉。有一天見到孫權(quán)，孫權(quán)問他說：“你的叔父和你父親哪個強些？”諸葛恪回答說：“我父親強些。”孫權(quán)問其原因，諸葛恪回答說：“我的父親知道該為什么人做事，叔父卻不知道，所以我父親要強些。”孫權(quán)大笑起來。后來蜀國的使者來到吳國，群臣都來會見，孫權(quán)對蜀使說：“這個諸葛恪向來喜歡騎馬，您回去告訴您們丞相，為他送一匹好馬來?！敝T葛恪便馬上跪拜致謝，孫權(quán)說：“馬還沒有送來謝什么呢？”諸葛恪答說：“蜀國是陛下的外面馬廄，今天有此恩詔，馬是一定會送來的，我豈敢不謝恩？”諸葛恪的才思，都如上面相類。孫權(quán)覺得他很不尋常，打算安排具體政事考察他，命他代理節(jié)度一職。節(jié)度職任是掌管軍隊糧草，公文繁雜，不是他所喜歡做的事。諸葛恪考慮到丹楊郡山道險阻，百姓大多果敢強勁，多次自己請求出宮到哪里為官，眾人都認為很難治理。諸葛恪父親諸葛瑾聽說這種情況，也認為這種事情不會取得最后的成功。諸葛恪極力陳述他一定能獲得其事成功的理由。孫權(quán)任命諸葛恪為撫越將軍，兼丹楊太守。諸葛恪上任到郡府，就建立和整頓軍隊，那些接受歸服教化的平民，全都讓他們安定居處。滿一年后，所得到的人數(shù)全如諸葛恪原先預計的那樣。孫權(quán)嘉賞諸葛恪的功勞，派尚書仆射薛綜前往慰勞軍隊。過了較長時間，孫權(quán)生了病，而太子年少，于是征召諸葛恪以大將軍身份兼任太子太傅，令中書令孫弘兼任太子少傅。孫權(quán)病危時，召見諸葛恪、孫弘及太常滕胤、將軍呂據(jù)、侍中孫峻，托付他們以后事。次日，孫權(quán)去世。孫弘一向與諸葛恪不和，害怕被壓抑懲治，便封鎖了孫權(quán)去世的消息，企圖假傳皇帝詔書除掉諸葛恪。孫峻將這些情況告知諸葛恪，諸葛恪請孫弘商議事情，在座席上將孫弘殺死，于是穿起喪服發(fā)布孫權(quán)去世的消息。諸葛恪被改授為太傅。于是取消密置視聽之事，裁除軍政冗員，免除拖欠賦稅，取消貨運關(guān)稅，各項政事都顧及到給百姓以恩惠利益，國人無不歡悅。諸葛恪每次外出，百姓都引頸相望，都想看看他的形象。當初，諸葛恪于建興元年十月，在東興征集民眾，筑大堤。魏國以吳軍進入自己疆界，命令大將胡遵、諸葛誕等率兵七萬，打算圍攻東興。胡遵等命令各部造浮橋渡湖，將部隊安置堤上，分兵進攻兩城。城筑建在高險之處，倉促難于攻拔。諸葛恪派將軍留贊、呂據(jù)、唐咨、丁奉為先頭部隊。當時天寒下雪，魏軍眾將領(lǐng)聚會飲酒，見留贊等人兵少，于是解放鎧甲，不操矛戟，并且大聲歡笑，不嚴整軍陣。留贊等部隊一上岸就鼓噪?yún)群?，拼命亂砍亂殺。魏軍受到驚擾四散逃走，爭著搶渡浮橋，橋壞繩斷，紛紛跌入水中，又自相踐踏，死者數(shù)萬人。諸葛恪于是產(chǎn)生輕敵的思想，第二年春上，便又打算出兵。諸位大臣認為多次出征將士勞困，一齊用委婉的言辭勸說諸葛恪，諸葛恪不聽。于是違背眾人意愿出兵，大量征發(fā)各州郡兵卒二十萬人，百姓騷動不安。14.B本題B項，“‘誰知’一詞隱晦地點出‘林棲者’是少人知曉的隱居山林的名士”理解錯誤，“誰知林棲者，聞風坐相悅。”這兩句直抒胸臆，意思是說，誰想到山林里那些隱逸的高人，聞到了草木芬芳因而滿懷喜悅。選項中“隱晦”一詞使用錯誤，詩人的表述比較直白，藝術(shù)手法賞析錯誤。故選D。15.（1）張詩寫蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞。詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好，也只是盡他作為一個人的本份，詩人借物起興，自比蘭桂，表達了不慕求虛榮、不阿諛權(quán)貴、不求人知的品質(zhì)及孤芳自賞，潔身自好，堅貞清高的氣節(jié)，展現(xiàn)了恬淡從容、超脫物外的襟懷。（2）李詩借蘭花生于幽園、被荒草埋沒、無人欣賞的處境,表達了自己空有才華和抱負卻無人賞識的憂嘆。16(1).（1）此中有真意(2).欲辨已忘言(3).（2）位卑則足羞(4).官盛則近諛(5).（3）茍非吾之所有(6).雖一毫而莫取17.B大張旗鼓，形容進攻的聲勢和規(guī)模很大。也形容群眾活動聲勢和規(guī)模很大。也比喻公開。大行其道，原指某種學術(shù)、道術(shù)正在盛行、流行。現(xiàn)指某種新潮事物流行、盛行，成為一種風尚。這里是說跟風抄襲成為一種潮流，應用“大行其道”。點鐵成金，古代神話說，仙人用手指一點，就能使鐵變成金。后用來比喻善于修改文字。脫胎換骨，道教徒認為人在苦修得道之后，就能脫下胎，換上骨?，F(xiàn)在常用來比喻痛改前非，重新做人。這里是說文學原著或文學劇本“先天不足”，再優(yōu)秀的導演也難把它改好，應用“點鐵成金”。紙上談兵，比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。閉門造車，比喻固步自封，不與外界交流，關(guān)起門來搞建設(shè)，求發(fā)展；或者做事不考慮客觀情況，脫離實際，只憑主觀辦事；現(xiàn)比喻一項工作中規(guī)中矩，了無新意。這里是說快手編劇們拿著相關(guān)人物的傳記、資料按照一定套路編寫，毫無新意。應用“閉門造車”。對癥下藥，比喻針對事物的問題所在，采取有效的措施。有的放矢，意思是比喻說話做事有明確的目的性和針對性。這里是說院團要幫助編劇有目的的精準運作，應用“有的放矢”。故選B。18.D本題主要是邏輯順序問題，根據(jù)“在戲劇、影視界對文學劇本的旺盛需求之下”，銜接的句子應該先說劇本產(chǎn)量激增，再說藝術(shù)生產(chǎn)周期縮短，最后說帶來的弊端。故選D。19.A主要存在三個問題，一是“一個”語序不當，應放到句子最前面；二是“持續(xù)進行”搭配不當，應是“持續(xù)發(fā)展”；三是“維持原創(chuàng)生產(chǎn)力”搭配不當，應是“保護原創(chuàng)生產(chǎn)力”。只有A項修改完全正確。故選A。20.(1).①這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣(2).②傳統(tǒng)文化只有融入現(xiàn)代生活（只有把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活）(3).③我們從來不缺少傳統(tǒng)（我們不缺少傳統(tǒng)）21.（1）“犬子”改為“您的孩子”；（2）“生死攸關(guān)”改為“重要”或“至關(guān)重要”等（3）“鄙?！备臑椤氨灸昙墶被颉拔倚！保唬?）“找到”改為“聘請”；（5）“務必”改為“請您”。22.這是典型的現(xiàn)實類材料作文。聯(lián)想是指因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動，思考是指行為主體對意向信息的充分加工，聯(lián)想是思考的依托，思考是聯(lián)想的高級形式，任何思考的進行都是在聯(lián)想中反復進行的推理、演算與論證。材料作文中的“聯(lián)想與思考”，就是要基于原材料談認識、感悟或體會，既然給定了材料或范圍，就說明它至少是一種框架的約束或方向的指引，我們的寫作核心一定要扎根在原材料中。學生要學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，根據(jù)結(jié)果反推原因，既要回顧70年來的恢宏歷史，又要敢于立足當下，走好當下，更要滿懷信心，展望中國美好的未來。所以，“70年來中國歷史的崛起與輝煌的歷程”這樣宏大的敘事主題便成為本次寫作不可回避的話題，這類話題契合國家和時代背景。新中國成立70年來，我國政治、經(jīng)濟、軍事、文化、科技、外交、社會民生等各領(lǐng)域都取得了輝煌的成績，綜合國力近年來更是大幅度提升，令全世界瞻目。學生作文中既要縱向闡述70年來中國乃至中國人民一路走來的艱辛、隱忍、進取、頑強、執(zhí)著、創(chuàng)新、奉獻、犧牲、博愛、包容等高貴品質(zhì)，即展現(xiàn)精神層面的積極意義，又要橫向闡述在“由站起來到富起來再到強起來”的偉大征程中呈現(xiàn)出的勵志人物與標志性事件，充分展現(xiàn)我們中國人秉持的愛國情懷以及制度自信、文化自信，大國自信等，要對中國的未來滿懷希望，要勇于承擔先輩們給予的歷史重擔，堅定“追夢人”的身份認同，走好新時代的長征路，讓中國立于世界不敗之林。70年波瀾壯闊的歷史進程，是本次作文的敘述核心，該進程中的事例也是數(shù)不勝數(shù)，學生作文中可以禮贊新中國或新中國成就，也可以通過謳歌中國精神，充分表達民族自豪感，提振民族精氣神或抒發(fā)報國之志，助力偉大中國夢的實現(xiàn)等等。例文七十載，披荊斬棘70年前，你誕生了。一個新的國家出現(xiàn)在了世界東方，那就是你