儒家思想對企業(yè)人力資源管理的正面影響

1淺析儒家思想對企業(yè)人力資源管理的正面影響中國傳統(tǒng)文化的定型期是在先秦的春秋戰(zhàn)國時期，其五大主流派儒、道、墨、法、農(nóng)中，又以儒家思想為文化正統(tǒng)，從漢武帝時期開始，在“罷黜百家，獨尊儒術(shù)〞的兩千余年中，儒家思想對中國社會意識形態(tài)領(lǐng)域的主宰是顯而易見，婦孺皆知的。儒家思想，有著文哲相合、文史相合、文政相合、政經(jīng)相合的特點，在傳統(tǒng)的儒家思想中，沒有獨立的現(xiàn)代意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)，至于20世紀(jì)70年代才開展起來的人力資源管理學(xué)也就更無從談起。人力資源管理，是為了實現(xiàn)企業(yè)既定的目標(biāo)采取各種有效措施和手段，充分開發(fā)和利用組織系統(tǒng)中的人力資源所進(jìn)行的一系列活動，它看似與“儒家思想〞毫無關(guān)聯(lián)，實質(zhì)上有著本質(zhì)的、千絲萬縷的聯(lián)系。由古至今，儒家思想都在一定程度上影響、感化、教育、塑造并標(biāo)準(zhǔn)著每個人的品格、行為、道德觀及價值觀等；而企業(yè)人力資源管理正是以“人〞——這種被傳統(tǒng)文化影響、感化、教育、塑造并標(biāo)準(zhǔn)的個體作為研究對象，通過對人才的開發(fā)利用來實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營管理目標(biāo)?，F(xiàn)代企業(yè)身陷市場經(jīng)濟(jì)及全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮中，如何從古老的儒家思想中汲取養(yǎng)分并最大限度地發(fā)揮、運用到人力資源管理中就成為一個非常重要的課題。一、重視人倫和諧，創(chuàng)造企業(yè)良好氣氛頃尺盛個體更總是還生活傷在群允體中芳，如奧何處閉理個踏體與處群體調(diào)的關(guān)冤系，犁是儒冠家思僻想中制一個竄重要維的內(nèi)吧容。尺儒家革非常蔬重視歸人類邁生活腰的群斥體性匹，并欠以倫印理關(guān)畏系解該釋群老體生仿活的蜜特征街，強罵調(diào)人規(guī)倫和鳥諧。財其主鳴要人皇倫思私想包寫括：仍〔1坊〕以捎和為派貴，置重視諷不同暢事物偶之間糕的和仁諧統(tǒng)獅一。霸孔子疫說符“怒君子伯和而玩不同栗，小拐人同項而不刊和此〞遙[1步]把串和視屈為處傳理人斜際關(guān)繞系的淋準(zhǔn)那么宋。孟匪子說某“覽天時最不如檢地利豈，地沾利不倘如人季和洽〞惱[2給]強么調(diào)人炊和是講取得縣成功病的首片要因害素，躁和為酒貴的世思想野，是熱積極慌地看榨待自銜然和察社會促中的統(tǒng)差異腿，分何歧和突矛盾文，提聚倡發(fā)字揮不綠同個具體各致自的需積極紛作用旱并在昏此基嚇礎(chǔ)上離實現(xiàn)磨整體銹的和篇諧與安開展蜻。〔偷2〕笑“奧仁者沙愛人碼〞咱[3疾]仁李是孔帆子確牢立的丙最高做道德蓬準(zhǔn)那么績，其捧核心次是愛覺人，懲即對釣人的舍關(guān)心行和尊昂重；浸為仁思的基閑本原瓣那么和眉方法奔是忠稍恕之蹈道，違即晴“悅己欲典立人拘而立埋人，持己欲由達(dá)而睬達(dá)人這。起〞膀[4鏟]己帳所不刻欲，顧勿施麗與人察〞拜；[草5]摩〔3衛(wèi)〕強彈調(diào)緩“辛五倫斤十義忙〞估，即稈“貢父慈維子孝違，兄偽良弟楚悌，扁夫義嘗婦聽紋,長句惠幼虛順，爺君仁腦臣忠食〞憤[6鞏]要蘇維系按人際券關(guān)系謙的和商諧，消就要技明確玩每人姥在不器同倫緩理關(guān)謊系中徹的位薯置，藥及相木應(yīng)的獸權(quán)利節(jié)和義辱務(wù)，唱將其炕以適喂當(dāng)?shù)馁|(zhì)行為邊準(zhǔn)那么犯與道列德規(guī)足范確揮立下亂來；斤〔4陜〕傲“煮知禮無以立循〞章[7甘]膀“撥克己鎮(zhèn)復(fù)禮舞〞行[8及]室“籃禮部〞鈴是儒綁家思語想文踩化的扯制度尺化體擁現(xiàn)，鉛主張曲在等鳳級秩并序之省下協(xié)揉調(diào)人擊們的秤行為列?？灼纷诱J(rèn)泰為社哀會要饞安定郊團(tuán)結(jié)盟，個爛人要露開展懶完善影，沒亞有禮摘的約揀束熏屋陶是填不行給的。地兔密19延世紀(jì)假70獄年代押以來敵，日財本和張亞洲址“宣四小洋龍鋪〞備以令漆人瞠累目的耳速度持崛起稈，使年西方帳國家久乃至悠全世械界在切驚嘆夾之余胸開始溪探索厲“碗東亞篩經(jīng)濟(jì)朽奇跡蘆〞滾的原繭因。星美國衛(wèi)著名喬社會躬學(xué)家綁赫爾旨曼流·腐卡思至首先暮明確宜地以狼儒家季倫理會來加市以解腿釋，盲并稱宣日本琴與東廳亞遍“嚴(yán)四小沖龍跟〞匠為蛾“棚新儒纏教國豆家果〞枯。日醉本筑毒波大綿學(xué)高寧橋進(jìn)剩教授飛在分惰析日撇本企榨業(yè)經(jīng)應(yīng)營與摸儒家撞思想齡之間墻的聯(lián)條系時膽說，培日本糕企業(yè)汁的組企織原橋那么為閉“喪集體址主義莫〞“蠻終生各雇傭咸〞臨和仙“端年功惑序列禾制惠〞坡；組殿織倫蛾理強塌調(diào)忠號誠，瓣孝順撈、智揚慧，趟否認(rèn)圖自由認(rèn)主義智、個寸人主鳳義；致其中轉(zhuǎn)“照集體謝主義夫〞括表達(dá)呈了冷“礦禮資〞“囑和觸〞門，泄“水終生榆雇傭拳〞靜表達(dá)屠了歇“箭仁輸〞“搖孝絡(luò)〞魯，揚“租年功饞序列磚制排〞搬表達(dá)恰了偷“湯禮碰〞“敘五倫瞞十義晉〞檢。美屬國環(huán)家太平懷洋研欺究所痕所長宗兼大嫌英百吉科全產(chǎn)書主橡編弗泡蘭克月·截吉布轉(zhuǎn)尼那么船認(rèn)為殲，日砌本將塌中國普古老承的儒做家文沈化與粱戰(zhàn)后載的美式國企僑業(yè)引側(cè)入的蛙現(xiàn)代而經(jīng)濟(jì)樣觀念穗糅合角在一械起并艇加以寧巧妙監(jiān)運用媽，形莖成東唱西合狗壁的聽“裙儒家溪資本猜主義互〞喂，以蘇人為摘中心瘋的者“故人力秋資源芹思想飯〞亭，蔬“體和諧怎高于記一切拴〞銹的人傳際關(guān)德系，電這才描是日政本經(jīng)編濟(jì)取尖得成傭功的助真正繪原因歌。盜慶古現(xiàn)代界生活洽中人喊際關(guān)珠系的炎社會辦化程途度日臟益擴(kuò)途大，歇現(xiàn)代潮文明怪帶給勞我們委的不黃僅有捆法制畏、人鵲權(quán)、敗民主盲等，棟也同搞時引改發(fā)了序個人盆至上兔、拜遼金主是義、留勾心咸斗角雨、缺湯乏社雜會責(zé)喬任感弟等社歪會新主病癥艦，儒旨家思弓想的蛇倫理下道德蕩正好捕可以吧救治應(yīng)這些旱病癥免。2亦1世壘紀(jì)新遲經(jīng)濟(jì)呈時代蠅企業(yè)非管理報的核綢心是躁企業(yè)煌人力安資源恐的管滅理，枝人力戀資源目已成括為企墳業(yè)各械項資削源中競最活雷躍、西最有散價值饑、最沒具有情創(chuàng)造排性的俱資源靈，主交宰著救企業(yè)遵的命池運。鍋企業(yè)希是社覺會的棕縮影油，在碑這個拿由人魄組成假設(shè)的以材人為券核心條的小阿社會相中，培個體厲與個碗體之練間、籃個體違與群柱體之藏間、猴群體窗與企犬業(yè)之蘋間具攻備和攝諧良菜好的披人際再關(guān)系破可以瑞激發(fā)征人們輝互助抽合作網(wǎng)、友紛善寬浙容、展互敬堵互愛市的精塌神，踏從而傾產(chǎn)生朽強大倡的群艘體凝派聚力紛，以途無形綱的精沉神財奧富給班企業(yè)眠帶來索有形萍的物匆質(zhì)財孔富津——勁內(nèi)部匹管理關(guān)的良守好運鄉(xiāng)作，卷產(chǎn)量蠅銷量錄的不抗斷增乳加，秋企業(yè)粒就在返競爭歷中不扎斷地桃開展怖壯大洽……桌希劈二、裁育人緣為本延,提野高企舞業(yè)人割才素濾質(zhì)賞鄰擠重視豎教育某是儒授家思喝想的運另一友重要川特征馳。儒焦家思逗想既虧重視班教育估的社紋會作求用，天也重粱視教貴育在滴個人乞開展泊中的鉛作用還，?敘禮記既?中癥?大紫學(xué)?偏篇練“瞞格物筒、至復(fù)知、料誠意踢、正不心、腔修身倍、齊血家、亂治國改平天顫下攀〞窯[9略]的阿著名牙論述晃說明朗了儒竹家進(jìn)鑼行教普育的墻過程沈和步蔑驟，炒也表順明了角儒家妖對教熟育作耐用的蘋看法寸：通婦過對捏事物診、人妙心的桌了解墓〔格默物、昏至知譽〕做毫到樹朋立正芹確的賺倫理稍觀念寫，不獄為各程種私彎欲邪半念所鞏動搖悉〔誠腦意、類正心出〕，蛛從而縣形成箏完善才的人扯格〔姜修身煤〕這競是教炸育對釀個人鋪開展蓄起的投作用孕；在祝此基匙礎(chǔ)上廈每個罪人都貿(mào)積極昌促進(jìn)開各自付家庭伐的和搶諧美信滿〔鈔齊家尊〕為榆國家訓(xùn)的安蓄定繁蜻榮作與出貢駛獻(xiàn)〔亮治國該平天光下〕絞這是綢教育岔對社宜會發(fā)付展的注作用表?？资纷佑选般Q因材魔施教剖〞“爬有教壇無類繳〞“烤循序席漸進(jìn)蝴〞“脆舉一抗反三朋〞“征性相塔近，咳習(xí)相蜜遠(yuǎn)瞧〞勾等諸強多教土育理渴念從鴉古至孝今對彈人類穩(wěn)的影慕響、煮教育首都有嗎著重武大意濤義和綱作用祝。捧“撤小公愁司做侍事，梯大公瀉司做射人悼“盯這是閥聯(lián)想恒集團(tuán)門總裁尤柳傳候志常狀常掛維在嘴川邊的許一句態(tài)話。思該企左業(yè)創(chuàng)孔造了陸完善岡的人某力資攪源教耀育培祥訓(xùn)制封度，劫遵循齒著循緒序漸苦進(jìn)、申不斷妻更新沃崗位獄的原粥那么讓費每個扯擔(dān)任受不同鮮職務(wù)庸從事運不同耀工作樂的員菌工都峰受到磚相應(yīng)禮的階完梯式耀的教單育培飲訓(xùn)。廈“廳十年束樹木府，百抓年樹男人徒〞小重視捧對人籃力資毫源的洽培訓(xùn)記教育您，重報視蓋“雹資本即知識興化滲〞謊，把幕培養(yǎng)另人才恢比做細(xì)“袍縫鞋開墊候〞陶與絲“買做西央裝初〞垮，首喂先從捏最基不礎(chǔ)的命工作嚇做起率，一箱步一夾個臺裂階，循培養(yǎng)情出很姐多復(fù)維合型鏟高層報管理奪人才劫，不秋僅使申企業(yè)票的整笨體素配質(zhì)不黨斷提你高，葛觀念羅不斷瞧更新校，而吐且對覽整個踐社會嘩素質(zhì)篇的提睡高都駐具有巷重要跨的影印響。免糟湊在人奴力資概源管猜理的灶全過譽程中嶄，教孟育培宜訓(xùn)是己根底突的、蓋根本介的環(huán)幸節(jié)，喇培訓(xùn)誕如何技做事羞、教鞋育如寨何做移人對首企業(yè)浪的影解響雖等然不自是一佳朝一秒夕可詞見到眉的，剩但卻載為企寒業(yè)的夫開展懼壯大辯打下目了深牌厚堅話實的胸根底涂。世霉界上漫沒有匠一個派企業(yè)槍能夠室不依袋靠各騰領(lǐng)域泰的人債才而恐躋身制與尖遼端企夕業(yè)中咱，也瓜沒有騾一個神企業(yè)晨能夠測不通購過學(xué)往習(xí)果—回探索占—業(yè)創(chuàng)新樣就長介久不職衰的擦，并童且企護(hù)業(yè)中表每個勾個體領(lǐng)素質(zhì)勺的提慚高還憤具有忠重要碌的社塞會意勤義，難因此辟教育稿培訓(xùn)益人才榨應(yīng)成鈴為企最業(yè)人冤力資末源管瓶理的站重要撒使命啦。蟻涼美三、的以德轟為先放，引坐導(dǎo)企擊業(yè)文越化傾喇向初謀祝注重尊個人義道德商修養(yǎng)涌和自溉我完民善是夾儒家奮思想口的一惕貫主吳張。辮?大光學(xué)?誘開篇蜓中就芒提到拍“確自天品子以朽至于準(zhǔn)庶人渴，壹蛇是皆喂以修銀身為旅本沙〞匙，[榆10尖]孔梯子提諸出的透修身梯——醉齊家屑——忽治國晃平天沈下，握也是創(chuàng)要求鳥先做蔥人后屠做事攻，障“受是故順君子鏟先慎鋼乎德稱……腔德者靠本也刮〞縣[1椒1]接、樸“體以德場服人籌者中紗心悅拾而誠惑服也膽〞柱[1糧2]前；仁介是儒饒家思秘想的旗最高租思想城境界貸，認(rèn)罪為倚“店能行鮮五者薪〔恭博、寬肌、敬么、敏驅(qū)、惠膜〕于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業(yè)睡不同暖的、暗中國顧現(xiàn)代爆企業(yè)租人力剖資源炸管理歐的思碰想資睡源及柴科學(xué)夸模式銅。早啊二、助儒家名理想柄人格斑思想漏對企盒業(yè)人廢力資蹄源管秀理的浪正面厚意義遙凈“栗文質(zhì)挎彬彬傳,然霜后掃君子姑〞覽是儒采家理論想的努人格窗思想煌,也大是具宋有活襯力和游積極妙意義竄的文段化基半因。壺現(xiàn)代棗企業(yè)學(xué)人力拖資源握管理券包括映幾個策核心嬸要素改:規(guī)角范力婦——爐約束郊人,顏從心捐理上禁、行頌為上狹促使桿員工嘉遵章白守紀(jì)堡;導(dǎo)茂向力底——峽號召銹人,瘋引導(dǎo)軌員工鼠把個梳人理興想凝可聚成刮企業(yè)噴同一架目標(biāo)義;凝刃聚力秩——漿團(tuán)結(jié)悄人,舍人際冒關(guān)系億和諧癥有序否,內(nèi)受聚力稀強,剩員工盈精誠船合作虧;激友勵力頑——盼鼓舞侄人,煤提升駕員工喪成就肥感與水責(zé)任百感,那鼓勵楊他們縱努力撇工作掛,核廈心是違“葬以人臣為本格〞胸,以恨人格景的培受養(yǎng)為耐追求移。這績幾個盜要素鄙,從謠儒家消的理茄想人考格思巾想中冬都可勉以找乒到線萬索。茄法反(一拉)對亞人認(rèn)享識的暮殊途齡同歸艘交寄儒家器對人偽的認(rèn)確識,狀最先乏開始廁于對的人性記的假熟設(shè),昂孟子劍和荀飼子分能別從遷不同五的方擁向發(fā)諒展了康“銳性相饒近昨〞模的觀卡點。崖妨競孟子靈提出助了人腿性具侄有善愿端的至“運性善咬說抖〞策,他吹的成崇長理框論的翼重點洽是如警何不革失善搏端并徹不斷覽擴(kuò)大員善端出。由蝶于人艙的道贊德屬遼性繼“名善寒〞黃已包瓦含在揚人自番身之具中,排因此盆“飽尋善撿〞套不是揀向外最部覓參尋,幻而是抹反身治而誠淹,內(nèi)永心的誼修養(yǎng)茅便成銜為修賽養(yǎng)的截重要嗽環(huán)節(jié)樸。這嚼對于糕現(xiàn)代惕人力弟資源聰管理怨來說柱,是與有借境鑒作灶用的再。人宰的積藥極性菊、創(chuàng)賓造性霧不能符依賴兔于外堪在因湯素的緊調(diào)動噸,關(guān)斥鍵在蛇于主墻體的舞自覺艦自愿成。括步荀子果那么以及“帶性惡且論方〞孫為出替發(fā)點波,提行出了池“蘿注重柴習(xí)俗沒,積管善成斑圣橋〞傷的成損長之成道。畜顯然為荀子自與孟銷子不茫同,盡他較送注重森的是悅“嗽修習(xí)導(dǎo)〞齡過程鉆,強龜調(diào)習(xí)秒俗環(huán)男境和決修行生,這籌是他際對孔龜子胡“厘習(xí)相騾遠(yuǎn)橋〞露的發(fā)僑展。民“防注重蹄習(xí)俗戰(zhàn)〞偽和賄“等積善犁而不毫息哭〞論的成恒才環(huán)德節(jié)是昌現(xiàn)代皆人力拋資源歇管理尼不可煮缺少蘿的內(nèi)薄容;刻現(xiàn)代場企業(yè)著不斷六加強垃文化衣建設(shè)槽和提固高員廚工的趁素質(zhì)籍,正翼是上延述兩鍵個環(huán)嗚節(jié)的蜂表達(dá)喇。手諷無論愧是孟遮子主她張的篩“智性善最論工〞臺還是眨荀子樣倡導(dǎo)新的獅“尤性惡推論榜〞陪,最纖終的拖目的定還是俊向善盒,要夠人們百能夠鵝成為沿君子落,這董對于誤人力次資源桃的開宗發(fā)與青管理祝均有遵啟發(fā)庸意義約。肢沿(二當(dāng))對房人的匙要求狡和管甚理轎播1果組織抱中的玉以和題為貴才曬賢儒家夏思想捷非常歷重視士人倫針和諧逼,如羞何處組理個葬體與揉群體好的關(guān)斗系,續(xù)是儒因家思閥想中漏一個膽重要部的內(nèi)迎容。裁孔子私說信“智君子毅和而耍不同洪,小遙人同婦而不缺和轎〞燕,把避和諧扁視為刊處理奶人際善關(guān)系詳?shù)臏?zhǔn)內(nèi)那么及滴成為鳳君子沒的必博要條水件。日運歌對于凱企業(yè)嗚中的拳人力舅資源始管理甘而言管,以棗和為鈴貴、航和諧犯是追基求真刃善美祖過程茂中的勁動態(tài)全平衡夏,是拋企業(yè)剖倫理議道德勻的理拿想境貨界,誘也是哄企業(yè)蹤管理久中的權(quán)重要釀準(zhǔn)那么呈。當(dāng)既今企捉業(yè)道埋德追漂求人甜與人寬之間顧和諧鳥相處芹,管編理者負(fù)與下譽屬之碧間,亞企業(yè)漫內(nèi)部厚各成畝員之汁間親嬌密無亦間、牌友愛異互助森,這看與儒張家的德“妨人和咽〞總思想社一脈散相承彎。這狠也是濟(jì)人力報資源愛管理咱中臘“紹凝聚想力奮〞泊的體寶現(xiàn)。孟燥抽2瓜與人陜相處何的仁哲愛之料心辱幫孔子垃認(rèn)為盞,想電成為暑真正蒼的君助子必靠須具心備欣“討仁者蠻愛人移〞膽的素珍質(zhì)。她在企鞏業(yè)的就人力幟資源獅管理姻中,角我們寧可以核突出叛強調(diào)行人的吐仁愛削之心庭,并適以一經(jīng)定規(guī)斯章制暖度及似獎懲障方式井號召貓員工趣之間組互容勺互諒疾、團(tuán)增結(jié)友囑愛,迅用高拌尚文嶺明的薄思想碌教導(dǎo)災(zāi)員工欄,提需高其予思想偷修養(yǎng)凍和道逮德境礦界,壟從開詞始的區(qū)“卻管理勵育人鑼〞縫向已“捆效勞駛育人軍〞控慢慢貨轉(zhuǎn)化獵,使宵企業(yè)爪上下躲形成由良好廈的同縱事關(guān)筍系,繭友好辭和諧娃地相備處和爸協(xié)作虜,使限整個胞企業(yè)山成為麥一個未團(tuán)結(jié)摸友愛閑的大慘家庭狐。顧斧仁的鐮根本趕原那么系和方國法是邪忠恕午之道粗,手“何己所講不欲惡,勿圣施于素人佳〞沈,人制力資繁源的靜管理棍者,秘要以作身作梅那么,她以自視己的禮行動德來帶滋動公落司的習(xí)其他括員工供,對榜待別芬人,綁要將奏心比戶心,調(diào)推己分及人帶,團(tuán)放結(jié)公橋司各炸層員釋工,喚使企粉業(yè)利芝益達(dá)飼到最培大化仗。這蓋一點愧是人鏈力資船源管番理中賽導(dǎo)向姐力的拿最好慧說明炊。稀咬在一葬個群條體中壞,上抹行下端效是素一種寇普遍據(jù)的心浮態(tài),注一個映嚴(yán)于為律己左、胸虎懷寬勺廣、乒睿智跌而寬蛇容的的領(lǐng)導(dǎo)卻者不帖僅能已贏得石下屬瞞的敬肺重和策信賴魂,還俱會對梳員工夏的行挪為起渴到潛歐移默依化的鏟正面軍影響頂,正節(jié)所謂且“驚其身申正,謝不令協(xié)而行波;其灘身不酒正,騾雖令榴不從傲〞依。具陵有眾于多美總德的休管理蓬者,看將決面定企活業(yè)群脹體的義良好抹品格濕素質(zhì)洪,左棕右著循員工質(zhì)的行啦為方已式和含價值然取向測,也是預(yù)示累著企群業(yè)的受經(jīng)濟(jì)護(hù)效益劍和社恒會形鑰象。擱說到痛底,兆人力蕩資源芹管理的是對鄰人性壞的管文理、飾對心燃靈的也管理搬,是宮對人確類美浸德和面智力正的開座發(fā),蕉以德狐行影孟響員煮工、叼以真鄰誠感啊化員欠工、岔同員粘工進(jìn)扶行心帳與心嘗的溝咱通是周企業(yè)膜高速幅開展餐,產(chǎn)譯生奇慮跡的居催化插劑。堤在中壓國特硬殊的尚國情甩、文列化背帝景下磨,最瓶行之殊有效星的管邀理辦豐法就遣是在雀制度膠化管塵理的驚根底猾上進(jìn)遺行人長性化糖管理關(guān),以決德行枝影響奶人、蹦以真示誠感趨化人張,建丑立制宮度化秘管理慰與人鄰性化亞管理單相結(jié)芬適宜豐合中始國國緩情的納人力停資源享管理駝模式鋤。搬罵3孕貴構(gòu)“增義返〞臣輕擊“孫利捧〞號的價孩值觀營粱斗孔子普關(guān)于狡義與多利的熔名言接是:典“霧君子情喻于神義,俘小人己喻于牌利。礦〞斜(?典論語牲·齒里仁信?)藥用現(xiàn)啊代語宰言來活說,坦就是唇君子蘿講究盆的是哪義,鋪小人鹽講究旁的是輪利。新他還聾說:舒“躍見利梢思義天,義玩然后瓜取。劈〞喉(?底論語顏·濕憲問盾?)巖即要布用道物德原掘那么來姨標(biāo)準(zhǔn)批自己蘿的行政為,哨財富跪該取津的才壽取。收把孔吧子的落全部其言論展聯(lián)系蟲起來急看,茅他并瘋不完交全否宜定物仔質(zhì)利分益,今但認(rèn)艷為獲論取物塑質(zhì)利巡益一惱定要丙遵守送一定硬的道譜德原沃那么。筑并認(rèn)胃為符“傳義堆〞憐重于嗓“還利蛙〞獸,精甘神價蜂值高弟于物碰質(zhì)價川值,歉要重氣視道咐德境牢界追陳求,鳴重視充人格向尊嚴(yán)龜和氣季節(jié)。偵尸加這些霜都是蘭古人蟲對散君子割的要昨求和勝管理辜,但伏對于縫現(xiàn)代輔企業(yè)鈴人力睜資源銹的管宗理者窯和被循管理揚者,精在遇番到義匆與利嫂的抉蜂擇時鍵如何蟻調(diào)整繳心態(tài)析,在潔公私篇利益套發(fā)生餅沖突陰時如癢何發(fā)終揮犧餃牲小摘我、懇完成素大我稠的精鋸神,避都有趕啟發(fā)雨意義誤。換強4多君旅子講嘴求乎“謝誠信剝〞配春老實腰守信倉是中偏華民揉族的買傳統(tǒng)癥美德激,是撕儒家遭追求腰的理輸想人暢格。喇孔子蝕主張紀(jì)做人置要誠代信無廣欺,恩把隔“警信焦〞止作為頃人的郊立身伍之本乒,將揀其看豈成社瞧會關(guān)扒系中反一種仔最起歌碼的曬道德檔原那么創(chuàng)?？装诱f剝:示“英人而通無信盟,不博知其制可也傲。大斥車無督輗,龍小車欲無軏夾,其刃何以界行之掩哉?尚〞缸(?腦論語觸·間為政盟?)輛一個環(huán)人如倍果不輝講信害用,醫(yī)就會旨寸步愈難行念,講療究誠峰信是蒼根本屯的做甲人道煉理。轟此外雞,儒諸家還連認(rèn)為域,誠互信是鵲立國留之本煮,是敬治國脖的重辛要原徹那么;銹誠信避是完楚美人欺格的竟道德虛前提早;誠蒙信是無溝通妄人際紹關(guān)系錢,促順進(jìn)人揚與人夠之間晚相互順尊重歌、相漁互理婚解、撐相互傷信任哄的精秋神紐誰帶。鄉(xiāng)舌瑞在企漫業(yè)中禁,管蜓理者革與員阻工之漫間也勸應(yīng)該爺建立兵起平怠等、僚互利鞠的人途際關(guān)躬系,題員工瘋對企析業(yè)忠紀(jì)誠,甘企業(yè)冰對員名工信庸任,扣大家叼一心欣向著宏企業(yè)視的發(fā)涌展,要增強峽對企捷業(yè)的戶責(zé)任盜感,叉努力視工作辣,為銀公司謎謀得哲最大剛的利槽益。終誼參5國注意祖禮義冰廉恥順和正伴身自禁律咐貧儒家汗思想客認(rèn)為修,君鈴子的貫德行迫需要陵靠醒“望禮昨〞縫來約蔽束。?！拌T知禮蠟以立釀〞城、耽“觸克己渡復(fù)禮茄〞獎,炸“蕉禮屬〞那么是儒澡家思孟想文竊化的棚制度耕化體槐現(xiàn),絡(luò)主張凡在等家級秩未序之季下協(xié)段調(diào)人派們的污行為烘?？子凶诱J(rèn)葉為社三會要窮安定墊團(tuán)結(jié)腥,個歸人要流開展咬完善牽,沒嶺有禮透的約顆束熏廟陶是疏不行鉛的。雷“頭禮額〞統(tǒng)在現(xiàn)者代人討力資傍源管畏理工她作中呼的作毒用也矮不容恥無視單。障“嫩禮膽〞彈既有猜威猛帖的一成面又焦有柔鞋和的扣一面襖,它淡講究煙先以喚善惡長美丑末禮義嗽廉恥挪教化冠人,旁從內(nèi)裁心激單發(fā)人貴的自械覺和淺主觀禁能動挺性,夾再輔民以法店律。么儒家徐的這卷種禮百法觀古念對炕于今理天人謝力資謠源管兔理工崗作中涼人才食的教拼育與每組織腳很有潛借鑒傭意義稱。企紡業(yè)要禍想有革戰(zhàn)斗膽力就辯必須濟(jì)有凝贊聚力歐,而池凝聚晃力產(chǎn)捆生于窯統(tǒng)一兔的管柿理和柄紀(jì)律撈,統(tǒng)帽一的顯思想倒和部酬署。涂而以依往管絹理工煤作,鳳要么徒強調(diào)純以嚴(yán)爬格死臘板的鑼制度小標(biāo)準(zhǔn)奏強化孫人的煉思想趕和行魂為,荷要么妹放任照自流慣順其端自然尺,事計實證親明這剪兩種擋做法跳實際蕉上是簡走了肚兩個軌極端麻,應(yīng)炎該是柏剛?cè)峒獠?jì)錦,把錢二者車有機(jī)端地結(jié)搖合起泛來。摧作為炕公司助人力托資源青部門孫的管余理者泡,要賣想維愉系人譜際關(guān)弄系的天和諧抵,必喇須明何確員判工各魄自在蹈企業(yè)雖中的斃位置完及其花相應(yīng)掃的權(quán)樸利和惕義務(wù)飽,并量將其凝以適尋當(dāng)?shù)恼Q行為稈準(zhǔn)那么田與道握德規(guī)體范確鼓立下武來。鏈普刊儒家蘿思想爆中的京“吹禮偷〞圈,還生有促諷進(jìn)正托身和鞋自律修的作啦用。筍“湯禮岔〞三的特曠別之脂處,準(zhǔn)在于嶺它不封是純?nèi)鄞庖镭澘繌娎K加的堡外來胸壓力普,而陜是也竭很注辱重內(nèi)乖部的布自省敲。艷“笛禮受〞督的約敲束性極在一楚定程眾度上記通過短正身損和自腔律來楊實現(xiàn)粱?？坠亲釉诙?論棚語燕·校顏淵醒?中騎說:翁“沾政者爬,正近也,閉子帥震以正哲,孰每敢不忌正。饅〞閥正身拆和自寨律是庭一種陷自覺蕉的道棚德行貢動,抄是氧“場仁扒〞廁的表綢現(xiàn),不它出露自人桂心靈沫的規(guī)推定性醫(yī)和自親覺性腿。人府力資睡源管史理中昏強調(diào)茄的規(guī)浪范力吃,也某應(yīng)該是用這初種思冰想教網(wǎng)化員松工,魂使之李從內(nèi)賤心深腹處加嶺強正天身和選自律虹,不稈斷地戀提高崇自身遇知識銅水平裳,加苦強自卷我修分養(yǎng)。險領(lǐng)導(dǎo)思者注史意正蓄身和負(fù)自律名,就丈能意泰識到玩自己鋒的義躍務(wù)和萍責(zé)任磨,勇頸于進(jìn)葡取,至扮演昨好自撤己的苦角色鞠。被繭管理麗者做符到正罷身和寇自律趕,就兇能自失覺遵暴守規(guī)益章制砌度,搖積極師做好草本職訂工作影完成良任務(wù)等。一遺個注耗重正削身和礦自律晃的集率體可匆以節(jié)克約很漏大的描管理蛙本錢慣。宅書(三宜)適刪應(yīng)中浸國人釘力資騙源管舍理的折特殊源性斷蠟孔子嚼所要勺實現(xiàn)劫的君艦子人蝴格,粒內(nèi)要垮以辨“蹦仁義包〞仆為本櫻質(zhì),秘外要怕以膜“伸禮儀只〞逃為行裙為原才那么,暑只有貍這樣認(rèn),才投能養(yǎng)抓成寬“邁恭、旗寬、圓信、嚷敏、處惠您〞番的優(yōu)農(nóng)良人卸格品狂質(zhì),社才能般在具喝體實梢踐中編進(jìn)退羅有度恢。儒蔑家這議種文境質(zhì)并景重、拘內(nèi)外唉兼修孕的君華子理錘想對差人力耕資源孕管理貼有非棄常重帝要的吹意義嬸與價春值。憂一個賣有著潔良好己人格帆修養(yǎng)概和高澤尚情商操的洗人力憑資源呀工作服者,垂必然頑能在璃千變幼萬化述的現(xiàn)剪實工皆作環(huán)誕境中換,體報現(xiàn)出增良好煉的應(yīng)皮變能輸力,接合宜唉適當(dāng)劫的行銷為禮懇儀。睛調(diào)渴人力迎資源柿管理輕工作疾不同筆于其滔他工走作,滴它的潮工作蔽對象婆是飼“寧人川〞舉,這嬌種被展傳統(tǒng)勸文化忌影響塊、感千化、瓦教育賴、塑旺造并舞標(biāo)準(zhǔn)纖的裳個體報。最粘終,光對人稀的理永想管裙理方隆法是墊實現(xiàn)蘋人的待自我暑管理乓,單訪純依懼靠任浙何一招種外尿在的爛強制餐約束圾都不籌能很芽好地煎解決著所謂階人性瞞中的狠弱點套。作售為公暫司的燕人力終資源擱管理令工作膝者,翅其扮社演的走不僅畝是管知理者芳的角廉色,塔也同繭時是泥被管但理者秀,要盜對公晃司的窯所有潤員工拉負(fù)責(zé)昂。首邀先,己要能講夠協(xié)苦調(diào)公垮司各支部門朋和人撫員的蹈組織喪關(guān)系外,做瞎到部約門與房部門巷、人骨員與吼人員甲之間瞎和諧攜統(tǒng)一英,對主于高溪層管房理者花可以齊偏重塊于道棗德約盤束,莫對于辦基層像人員籮可以病偏重字于行語為。茶其次窗,人依力資爺源工在作也聾是一取個決最策性并的服繼務(wù)工配作,咬它的緊職責(zé)柱是為產(chǎn)企業(yè)策挖掘客優(yōu)秀吼員工壤,不全僅要繞知人部善用朵,了傲解每異一位疤員工墻的特規(guī)點,頁將其冶用在槳最合暑適的滔崗位月,更撒要去織發(fā)現(xiàn)廉人才儉、培讓養(yǎng)人擇才、妥留住咸人才以,同盲時,瓣為企該業(yè)創(chuàng)楚造積皺極向煎上、那團(tuán)結(jié)傘敬業(yè)繪的工織作環(huán)仙境,烈提高廢員工卵工作腸效率談。這來就要犬求人緊力資禿源部呆門的業(yè)員工桃要不慎但是要最好他的聆業(yè)聽者千和藝?yán)缧g(shù)的等溝通始者,兵還是朱嚴(yán)謹(jǐn)片的政掙策的四制定礙和實頸施者漂。最暮重要兔的是類,人崇力資爬源工賠作者脈要比手其他勉員工濱有更址強的磁自律彈和自類省意秘識,主用更屬加嚴(yán)號格和沙苛刻臭的行捎為準(zhǔn)稀貝崍格要求梯自己角,以稅身作新那么,蘭想員春工之棵所想旨,急辭員工伐之所棚急,掃既不督能脫奮離員嗽工,被以管字理階由層自請居,微也不烈可以波成為叫員工旱的附網(wǎng)庸,禿無原胃那么地克附和作與遷悼就。酸此外盤,人長力資傭源工鑒作者戀手中兇掌握攀著公套司的輛諸多放內(nèi)部竿信息般,公與司的籍重大球決定齡也是壺先于滅實施賣前知水道。宮因此啟,還魂一定疏要嚴(yán)撈守公障司秘藍(lán)密,像不可梅隨便死傳播羊公司冤未公勉布的自任何椒信息賭。及頂另外敘,中俗國是襯一個雅講究穴人情背世故狗的國吼家,屋它的乏管理詳應(yīng)該終更加燕注重點人治濟(jì),而匹人治沈那么依騎據(jù)的假設(shè)是一熊種理燥情兼果顧的該精神缸。如嘩果一搶個企產(chǎn)業(yè)只惰把員誰工當(dāng)跡做被彎管理瘡者來個看待職,而社不是娛以人思與人捎的關(guān)奇系來州處理反各級恰員工盲之間東的關(guān)娘系,柏該企怒業(yè)就負(fù)容易蛋出現(xiàn)法人的鼠異化沃。中栗國經(jīng)豐濟(jì)正久處于喂一個多關(guān)鍵塑的時帖刻,薦中國海的企珍業(yè)管雅理更增是如執(zhí)此,樂在探腹索新類開展部的進(jìn)證程中奏,儒色家文月化無磁疑是僻可資干利用偉的深頓厚的肢資源謠。擺市三、墾儒家斤理想流人格汗思想贊對企松業(yè)人翻力資磁源管商理的乖負(fù)面煮影響古康邊儒家汪思想塊中的這理想顯人格拖,是閘我們陸一直薯以來經(jīng)所迫啊從的球,然呢而,潛它同勝時也帝有著秧缺陷完和不常足:劍它畢狗竟是更封建柄社會餓的產(chǎn)畏物,筍會與究當(dāng)代愿科學(xué)糠管理伶中的豪某些調(diào)觀點緞相悖需逆,可對中萌國當(dāng)加代經(jīng)銅濟(jì)轉(zhuǎn)掙軌中定的企遵業(yè)人背力資處源管挽理也做會產(chǎn)裝生一軌定的革負(fù)面忘影響檔。聞乒(一帖)重烈均同烈而輕兆個性罪的偏迅向艇跳儒家曾理想異人格高思想位強調(diào)融文質(zhì)史彬彬職,認(rèn)向為只暴有懂賤得仁哭愛,搞重視喘禮儀鋸,講貍究情鹽義,葡外在完和內(nèi)災(zāi)在相伙互協(xié)唇調(diào)統(tǒng)湖一,直才可剝以成胃為真朵正的渡君子稅,但零這忽椅略了叫個人林的需驚求,脊缺乏呢對個墓體地梢位的正認(rèn)同越。它俱雖然團(tuán)處處婚講人摘,但圍真正罩重視儀的是勞人所飛屬的各團(tuán)體點。在噴“阻均同談〞埋思想饒影響諷下,訂總體茂是神取圣的粘、至堂高無滑上的賺,個雷體那么餡是卑咬微的撞、微屯缺乏溜道的鏈。這仁種總都體對頓個體篇的排盜斥,頭構(gòu)成木了中肥國儒虧家管鎖理思摧想的恢本質(zhì)料。這賞在企酒業(yè)人牌力資焦源管戚理上冤具體住表現(xiàn)讀為:庸第一唐,人巖力資框源部錦門在榆制定滴管理戀制度錘和方煤法上此趨于賀共同循,缺你少特按點?？鄣诙?在龜企業(yè)問內(nèi)部藥管理售機(jī)制巧上,劈更講蘭公平燦,不敏講效廈率。銹工資販水平販分配屢上各旬崗位柏工資途根本張相同開,不符按貢帶獻(xiàn)拿山工資沃,造咽成員議工工功作積散極性義減退脾。長凱期以晉來這柿種閉“闖求和冠去異窗〞售的儒宋家思午想,容造成且了人瓦們根遙深蒂回固的誕依附清性和鞋均同娛性思遷想,所頑固燈地保裙護(hù)著障人們陸的心懇理長箏城。扎第三色,以夕往在半企業(yè)留職工充個性揀上,鉆共同漫性勝花于特訓(xùn)殊性武,群疫體性撥高于愧個性稀,使嚇職工貌個性鄉(xiāng)長期托處于禽抑制紙和閉漲鎖狀寺態(tài),傘個人瀉需要盡絕對塵服從薪組織瘋的利接益,憂排斥順任何末的爺“綁個人半主義問〞夏。結(jié)冬果,遷使一銀些企研業(yè)失卡去了槐生機(jī)扛和活央力?？厦爻?二閉)重岸傳統(tǒng)曉而輕么變翠孝的偏枝向宗陵由于烤儒家殺理想閣人格勵思想虛講求瓣“誠忠孝距、禮醉義廳〞述,浩“仔天不惹變,蝴道亦朱不變音〞炎的傳物統(tǒng)思離想,胡使得且企業(yè)聯(lián)在人名力資鄭源管幕理中艱也容還易重數(shù)傳統(tǒng)米而輕倘變革恩,傳籮統(tǒng)意片識潛賢移默潛化地狡決定贈著管倆理者彈們的野思考壤方向歇和界捆限。飽因此盯,在淋培訓(xùn)輔員工岔時,燕應(yīng)克搭服儒左家思蝶想的雨負(fù)面梨影響虧,鼓達(dá)勵員岡工大批膽發(fā)陰揮自寇己的鞏想象晨力和痛創(chuàng)新曉精神湊,鼓韻勵他渡們敢虹于突芬破傳擴(kuò)統(tǒng)模溝式,畏勇于幸嘗試懶在變兆化中甲求發(fā)境展。違巖吐以上咸兩個粒方面本也可田以引應(yīng)申出急入力貞資源憑在管窩理中頸的另凱一個宇問題撈:文絹化的領(lǐng)包容游性。違這對簡于現(xiàn)非代的蒙人力仙資源塵管理斜是非可常必休要的似。美棍國能缺在最錢近半些個世后紀(jì)以乓來發(fā)勞展成動為經(jīng)筐濟(jì)實形力和劍科學(xué)僚技術(shù)歸方面慢的世槽界第門一流聲大國棒,其組重要鐵原因濤之一仿就是休以全經(jīng)球化艇方式宇引進(jìn)杠世界原其他佛國家條的優(yōu)聰秀人挽力資久源。昂美國榮以全他球化服方式打引進(jìn)宮的人量力資遇源為孝美國富經(jīng)濟(jì)辭的迅腸速發(fā)巨展作平出了惡巨大茫奉獻(xiàn)果。蒸抵因此什,要竟為中蝶國現(xiàn)努代企飾業(yè)人滅力資塵源找滴一條鞠科學(xué)羞管理壽之路聽。世收界上號沒有抹任何學(xué)一個般民族今的管肯理思隆想能諸獨霸蛛歷史緒領(lǐng)先案地位箏直到戒永遠(yuǎn)聚。盡選管中習(xí)國儒擴(kuò)家的看理想瞎人格率思想脹有許隆多值特得我柱們借顯鑒和昂學(xué)習(xí)翁的地拳方,嶺但實咳際上講它無冊法擺潑脫歷朝史的噸沉重壤羈絆冰和局虜限。果當(dāng)歷船史站鴨在工患業(yè)管跌理文轟明大房門之朝前的驚時候常,我確們發(fā)忌現(xiàn)現(xiàn)戰(zhàn)代科游學(xué)技陳術(shù)的賓突飛衡猛進(jìn)抬,人奉類知原識的衡更新鄭和西平方工典業(yè)社憑會產(chǎn)曬生的訓(xùn)巨大葉變革致,已鎮(zhèn)經(jīng)使借人們這越來拍越渴逐望用幸一種但科學(xué)鬧的管販理思四想和蜘觀念勻,來繭解決婚當(dāng)代堂經(jīng)濟(jì)丈開展望中企由業(yè)人靈力資慶源管乞理的蓋各種榆新問言題。保這種撕管理域思想壁的發(fā)干展趨軋向應(yīng)簡是:腸應(yīng)變皆、求杜實、狹進(jìn)取法、創(chuàng)賞新、仆攀高眉。因頁此,嘩革除談儒家做思想農(nóng)中的翅負(fù)面仙影響蠅,是號當(dāng)代尺企業(yè)咐人力薦資源峽管理往者當(dāng)誦仁不痛讓的覽歷史天責(zé)任布。等私綜上劑所述妄,中框國倫塑理道刺德是嬸現(xiàn)代云企業(yè)懸人力脈資源箏管理慨的人軟文驅(qū)葉動機(jī)邪制,屬人力情資源缸管理守開展能的民災(zāi)主化爪、人嫂本化紋趨勢狀實質(zhì)催上是爽倫理推化趨艱勢,駝人的致行為捎受倫范理道律德的伍制約蒼和影概響。超劣糊因此壓,儒耍家理回想人總格思猴想中熄許多水好的王要素茶在現(xiàn)以代企醫(yī)業(yè)人吧力資周源管斤理中濟(jì)仍具鹽有旺型盛的躺生命芒力。山其中槽包含蘭著許身多被錘國人質(zhì)認(rèn)為智不能反違背蠶的人督生價利值、悟處世齊態(tài)度雞、理華念追絞求叛……弄今天夜,我莫們通輩過對丹儒家康理想化人格用思想富的解慌析,胳揚棄默、革游新其絞中陳籮舊、雖落后逼的部草分,臣將其夢合理臂成分易和西蜘方現(xiàn)法代管象理思嘆想的謎科學(xué)種精神竹相融舊匯,付結(jié)合叉中國馬現(xiàn)實侍,將而創(chuàng)造凱出新拴的適聚合中柳國特申色的喊企業(yè)告人力來資源局管理抄思想裁與科海學(xué)模途式。慚朗``僅``椒``演``尊``蝴``欄``御``裹``岔``菊``剝``番``鉆``鐮儒家醫(yī)思想怨與人蘆力資庫源管輩理w栽ww遼.e役v1蜂23越.c貞om瘋樓20壁08燕-0跌7-館29緩避作者禮：佚爛名緩賠管監(jiān)理文蜜章來認(rèn)源：擱新經(jīng)瘋濟(jì)網(wǎng)糠高蹤債臂紀(jì)中國慘古代隨思想徑史中痕，儒芝家思篩想的珍影響語和地陽位是鳳舉世決公認(rèn)湊的。沒它所類強調(diào)內(nèi)的"滔天"榨、"搏地"葬、"確人"昂三才抵，最赤關(guān)鍵庫的、揉也是灣最不渾易把租握的宋是"物人"宰.相近對于纖西方淚系統(tǒng)斜的、屠并在安某種映程度吐上已齊開展蜓的計潛量努比力，花儒家犧思想溉更注脾重人著的自褲我約碑束、塊自身襪的修嘆身養(yǎng)迅性，租通過昨高度餃的自起律適遠(yuǎn)應(yīng)自猶然。看定人類益賴以飛生存屢的兩惕個基便本要依素中柿，一搶個是療人自撲身的也求生隸功能銳，另榆一個鑒是人紛類生驚存的筐外在排環(huán)境載。這求兩個幅要素街缺一鄙不可蔑。所艘以要段解決挎人類墊的生扯存問相題，列就要陡一方終面改夫變生辛存的蟻外在斗環(huán)境闊；另教一方忽面改商善人庭類自叨身的姨生存見能力仙。所冰謂改滋善人澤類自承身的辣生存鉤能力仆，就緩是要諒開發(fā)即人自抱身的鏈生存拉潛能勸。如緣果我影們不景能開年發(fā)人捎自身柱的生滿存潛什能，距我們盤就可色能不淡能適創(chuàng)應(yīng)新乘的生只存資盼源；刑如果陽我們停不能憂開發(fā)勇新的宋生存券資源丸，我特們就蛇不能久為人苗自身書的生辮存潛羽能的蘇開發(fā)撿創(chuàng)造搖更好土的條艇件。婆洲實踐時告訴歐人們鳳，再膏健全乓的道跑德約衰束，燈也不釣?zāi)軓剡^底消鄙除不偵道德永現(xiàn)象未的發(fā)征生，討否那么昌道德鋪約束穗是不質(zhì)必要呼的。慘同樣澇，設(shè)并計近莊乎完丟滿的疤人力便資源少管理守方案僅，只擠能一雖定程牧度上釘起到立對員咱工生榴產(chǎn)經(jīng)果營行盟為的搶監(jiān)督保和激終勵，埋否那么元人力燙資源醬管理腸戰(zhàn)略阿猶如還一紙冤空文傲。這左也是芬西方塞現(xiàn)代倆企業(yè)按理論活一直緩爭論貿(mào)的問陶題，塌因為推在他跑們看雀來，煎人總屯會有寸偷懶柜的時捷候，奮當(dāng)代木理人倍為了以自身峰利益佛最大吵化，鳥就可袋能出不現(xiàn)有被損于訪委托非人利做益的穗行為漁。無賣論雙狡方事佳前簽辱定的棵合約就如何譜的完鏡備，竭由于臘信息綢不對域稱的劇存在剪，合授同就繞總是面不完涂備的踢，只燙要存給在不學(xué)完備著合約飲，道嘆德風(fēng)杠險在呢所難輩免。鉤對這鐵一現(xiàn)絹象給挖予比雖較令偵人滿病意回籠答的統(tǒng)是東蛛方文柜化強局調(diào)的掉修道問思想星。單奔純的覺依靠枝任何茂一種目外在傍的強遷制約喘束都太不能血很好背地解刑決所糕謂人芹性中竭的弱魚點，動現(xiàn)代樸人力艦資源伏管理泳專家殺再次阿將目子光投土向太艇平洋追的西籠岸-返-這域片散扣發(fā)出揚古老描的自廟身修摩煉思撫想的貴土地齒。夏煉人類魄進(jìn)入厘一個歐全球走化的抖新時堤代，籠這個裹時代別的標(biāo)凱志就賢是在坊東西錯方文姥明相瘡融合喬的基怨礎(chǔ)上始進(jìn)一狐步實慶現(xiàn)人臨的自戲我解黃放。仗全球脅化的桐開展減就是急在對顧人類拉文明悄進(jìn)行脆全面判的基徒礎(chǔ)上祖的發(fā)投展。雜新的紗開展辮難以襖切斷枯人們推與傳標(biāo)統(tǒng)文鑒化的脅聯(lián)系鋒。全巧球化喘的發(fā)成展就晨是能恨更根擾本地鼠解決照人類網(wǎng)開展啞問題堆的發(fā)度展。差目前撫以西武方文雜明為透主流躍的社束會發(fā)獸展模匹式造趟成了昆危害漲人類蓬生存六的副涼作用況，即六，這臭種社能會發(fā)版展模鉆式?jīng)]境有處暑理好分人類掏生存遠(yuǎn)和社瓦會發(fā)痰展的委關(guān)系玩，沒起有認(rèn)滾清人跪類生比存和巖社會胳開展脾的關(guān)脈系。妖也正壓是這呆些原耀因，停促使蒙世界登人民禽重新摘認(rèn)識捆以人討文文估化為宅特色船的東貨方文結(jié)明的屋價值簡：人竄類可夾以人域文化需地更割好地雖處理率人類惕生存銹和社級會發(fā)螞展的擱關(guān)系航。鞭雪最終子我們晶會發(fā)結(jié)現(xiàn)，丟理想況的對扯人的針管理充是實即現(xiàn)人話的自咱我管世理，艦這是記管理走的本姥質(zhì)所體在。朋裂現(xiàn)代移西方嫁企業(yè)胖的管憶理特滑色不銜僅在逮于其秩企業(yè)皇制度戶的理矮性化銜、法堂治化正，更朽在于著其企委業(yè)家刺的人古格風(fēng)睬范所餓表達(dá)糾出來部的所看謂資至本主拜義精該神。隨這種鴉建立皇在新扒教倫因理上繩的資妥本主城義精參神是影其企忠業(yè)制需度的籃核心套，即淘涉及挑到西刃方人蒼宗教促道德勇中傳況統(tǒng)的征生命扒信仰眠形式傳和價筆值理嶼念。丑在學(xué)遷習(xí)西松方的面企業(yè)憐制度禍時，襲可以斬學(xué)習(xí)咐其理撒性化平的企出業(yè)組坑織形作式和奇管理食模式鎖，但慰很難修通曉教其企開業(yè)制菜度的角核心辯，即題西方嬌人建曠立在扛新教討倫理蠻根底拼上的貞生命但信仰壁形式總和源棚自其歉宗教繩道德其傳統(tǒng)視的行窄為方秘式。毒也就敏是說魔，在問學(xué)習(xí)火西方喉的企凈業(yè)制炭度時新，東今方企譯業(yè)的暗制度在硬件樣可以賽是西條方的花，但淹是，各企業(yè)岸制度僵的軟喊件"宰人"右，那么啟只能飯是東幻方的淋。聚虧所以浩西方裹現(xiàn)代于企業(yè)鑰制度鋒的硬悶件內(nèi)凱容中奧國有搖企業(yè)煙家可奉以從餡西方渾移入掉，并園依照瓶中國靜的國玉情綜腦合改市造為甩我所銳用；魄但中戴國企銹業(yè)家溫的生房命信族仰道辣德精父神和乒人格條風(fēng)范泄是不牙可能霸從西暖方移室入的桃，這赴是必肆須在勿所屬膝文化擠傳統(tǒng)忘的熏何習(xí)中置積淀嘩下來問的。撲這并曠非易旬事，單因為越中國拐的文互化傳涉統(tǒng)在鋪中國憲近百石年來吩不斷奪升級怕的反棉傳統(tǒng)張思潮豪沖擊捉下已犧衰落習(xí)勢微酬。因紋此，腥重塑號中國耍企業(yè)廢家的肅人格芝風(fēng)范咸成為麻建立類中國錯式企央業(yè)制險度的那么緊迫償要求轟。儒付商正粥是這子一要風(fēng)求的賴具體州表達(dá)駛。被祥稱為嫌近世吩儒商削的日瓜本企嫌業(yè)家己澀澤棕榮一績要求班的具庸體體孝現(xiàn)。德被稱疫為近牲世儒秧商的松日本田企業(yè)亮家澀臂澤榮嘴一在粒其所乒著的肺?論籌語與遣算盤違?中撤，稱昂義利委合一桃是儒晃商的剃經(jīng)營攜原那么哨。義踩，是夕社會隆的道扶德規(guī)膨范；斜利，信是指倦企業(yè)旱的經(jīng)滴營效見益。桌義利賀合一牛是指級社會脹的道衰德規(guī)耍范和籠企業(yè)沃的經(jīng)岔營效樓益相傭互依勞存。陸從儒簽家的蓋企業(yè)汽倫理命來看鍋，義陪是利亂的基給礎(chǔ)，北利是炸義的集結(jié)果斜；義做是利懶的指啦導(dǎo)，傭利是久義的井實現(xiàn)益。義發(fā)是企充業(yè)通用過其掘正當(dāng)閱合法寄的生狗產(chǎn)經(jīng)迎營活棕動為定社會繼謀福貼利，羨利是響社會魄獲得稿企業(yè)線滿意維效勞狼后以你利潤校形式剛給予葡企業(yè)澇應(yīng)有彩的回緩報。邁在澀不澤榮粗一看泉來，匙記載增儒家叔道德們教訓(xùn)圈的經(jīng)杜典?隔論語傘?代氏表義義，精世確計伸算企沾業(yè)成或本效象益的亂工具祥算盤樓代表混利，船一個進(jìn)企業(yè)膝家必囑須做侍到一旋手拿裝?論怖語?譜，一藍(lán)手拿營算盤塔，必威須堅洽信"農(nóng)?論敢語?沾中有剪算盤倆，算壟盤中陵有?教論語疼?"臉，即夏，必戀須堅拘信義膨中有許利，殊利中橋有義穿，義辟利合鉤一，飲不可械別離樹。"昆打算仔盤是索利，巴學(xué)?謹(jǐn)論語灑?是毯義，聯(lián)應(yīng)不罷斷根匙據(jù)?桐論語貧?之灑義得頂出算寒盤之扶利，喜又從李算盤蠢中悟粱出?孟論語武?具厚有真拉正的簽致富拔之道顯。"誰義利覽合一侍在澀血澤榮式一看壺來包沒含兩猜層含惡義