小學道德與法治-《我們的母親河》了解黃河長江的知識及貢獻培養(yǎng)愛國主義情感教學設(shè)計學情分析教材分析課后反思

《我們的母親河》教學設(shè)計課前：同學們，沒上課之前咱們先看一段視頻。引入課題從剛才的視頻中，我們了解到中國有兩條重要的河流，長江、黃河。板貼對于長江黃河的知識，你有哪些了解？（通過網(wǎng)絡(luò)學到有用的知識，好）想知道更多的知識嗎？就開啟我們的尋根之旅，走進我們的母親河，板貼。齊讀課題。為什么把她們稱為母親河呢？學了本課，你就會找到答案。走近母親河今天就從我國的行政區(qū)域圖開始，讓我們?nèi)フ乙徽遥σ蝗?，畫一畫。同位合作，按提示要求走近母親河。交流：發(fā)源地這是巴顏喀拉山脈，原來這里的雪水融化就形成了黃河的源頭。他從我們山東的東營注入渤海。這是唐古拉山脈的各拉丹冬峰，皚皚白雪，冰清玉潔，這是長江的源頭。她經(jīng)過上海注入東海。黃河流經(jīng)了9個省直轄市自治區(qū)，長江流經(jīng)了11個省直轄市自治區(qū)。大家觀察母親河的流域，你發(fā)現(xiàn)了什么？總結(jié)：是呀，就像同學們發(fā)現(xiàn)的，黃河長江從西到東從南到北流經(jīng)了我國大部分國土，象兩條巨龍穿行在中華大地上?？梢娝牧饔蚴謱拸V。板貼過渡：正是由于她們流域?qū)拸V，才會孕育華夏五千年的文明，讓我們進一步探究母親河，親近母親河。親近母親河小組合作學習，可以開始了嗎？炎黃子孫，講故事。感謝這個小組精彩的故事，讓我們明白了原來我們都是炎黃子孫，華夏子民呀！中華文明就是從兩河流域發(fā)源的，你知道古代在有哪些文明遺址是從這里發(fā)源的？半坡河姆渡遺址。河姆渡的這種房子你在哪兒見過？南方的吊腳樓；半坡的房屋呢？我們北方的房屋沿襲了半坡居民保暖的特性，可見，我們的祖先真的勤勞有智慧！總結(jié)：通過以上兩位同學的介紹，我們知道了黃河長江流域是我們?nèi)A夏文明的發(fā)源地，就像母親孕育了孩子一樣，黃河長江孕育了中華民族，所以我們稱他們是民族的搖籃。板貼。你們知道嗎？在我們山東也有這樣的文明遺址，想去看看嗎？在兩河流域不僅有半坡、河姆渡、大汶口遺址，兩河流域還出現(xiàn)了許多古城。PPT出示。為什么我們的祖先都選擇在兩河流域安家落戶呢？總結(jié)：對，這里有水源，是生存的必要條件，有大片平原，種植糧食，保證了這些，人們才能生存繁衍下去，所以我們的祖先在這里扎根。過渡：黃河長江不僅哺育了我們的祖先，而且使五千年的文明長盛不衰。到了21世紀的現(xiàn)在，我們還需要他們嗎？他們繼續(xù)為我們做著哪些貢獻？（1）組。你們的資料既有種植、養(yǎng)殖、又有航運和發(fā)電，真全面呀?。?）組三峽。聽了他們的介紹，你有什么想說的？為我們輸送了充足的、環(huán)保的電力，做出了巨大的貢獻。（3）組引黃濟青。大家知道棘洪灘水庫在哪里嗎？在咱們的青島城陽區(qū)。從那里將黃河水送到了你家，送到了我家，送到了我們學校，送到了千家萬戶，人人喝上了黃河水。其實。我們青島人不但喝上了黃河水，也飲上了長江水。這是南水北調(diào)全國工程圖，自2002年籌備，到2013年長江水成功穿越黃河，我們喝上了長江水。放視頻。你有什么感受？黃河長江離我們好像很遠，其實就在我們身邊，默默地為我們做著貢獻，多像我們無私的母親！無私奉獻。板貼。為什么把黃河長江稱為母親河？總結(jié)：是呀！他們孕育了華夏文明，哺育著我們的祖先，伴隨著炎黃子孫的成長，源源不斷，無私奉獻著自己，多像生我們養(yǎng)我們的母親呀！養(yǎng)育。板貼。贊美母親河面對養(yǎng)育我們的母親河，古往今來，多少炎黃子孫寫下了不朽之作贊美他們，你知道哪些？這是現(xiàn)代詩歌，黃河頌，請聽一聽，咱們也包含對母親河的贊美，讀一段吧！小結(jié)：學習了本課你有什么收獲？同為中國人，同飲母親河的水，我們希望母親河永遠奔騰不息，我們祖國在母親河的哺育下，更加繁榮昌盛，我們愛母親河，更愛我們偉大的祖國！六、作業(yè)：搜集母親河的資料，下節(jié)課接著交流?！段覀兊哪赣H河》學生背景分析學生所住地離長江、黃河比較遠，對“母親河”的含義和現(xiàn)狀不清楚，因此這節(jié)課重點放在了解母親對人類的貢獻上和人們對待母親河的錯誤行為及其惡果上。這樣既能讓學生體會母親河的偉大，也能讓學生有憂患意識，激起他們保護母親河的熱情?！段覀兊哪赣H河》效果分析教師語言精練，幫助學生學會學習，努力促進學生社會性發(fā)展。引導學生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達的與本主題相關(guān)的信息。既有老師指導學生學會看圖，又實現(xiàn)了學生主動學習、主動探究的學習過程，培養(yǎng)了學生的讀圖能力，為今后的社會生活奠定了基礎(chǔ)。學生能了解母親河的知識，并受到情感熏陶?！段覀兊哪赣H河》教材分析《我們的母親河》是《品德與社會》五年級上冊第三單元《我愛祖國山和水》的第2課《江山多嬌》的第二個話題。這個話題由三部分組成：1、知道有關(guān)母親河的狀況以及稱長江、黃河為母親河的原因。2、課文中選取的《黃河母親》的石雕，歌頌黃河、長江的歌曲，贊頌長江、黃河的詩句以及美文欣賞能較好地激發(fā)學生的情感體驗。3、“保護母親河”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計和學生的實際生活緊密相連，將環(huán)保的理念有意識地加以滲透，并成為學生日常生活中的自覺行為，這對學生來說是受益終身的。評價項目評價要點綜合程度優(yōu)秀良好合格不合格教學目標1、符合課程標準和學生實際2、目標明確、具體、全面，重點突出、難點突破√3、重視養(yǎng)成教育，寓思想教育于教學之中√學生學習狀況學生活動1、學生參與活動的態(tài)度√2、學生參與活動的廣度√3、學生參與活動的深度：能提出有意義的問題或能發(fā)表個人見解；能夠傾聽、協(xié)作分享?！陶n堂氣氛1、課堂氣氛的寬松程度：學生人格受到尊重，學生的講座和回答受到鼓勵，學生的質(zhì)疑問難受到鼓勵，學習進程張弛有度?！?、課堂氣氛的融洽程度：活躍、有序、平等√教師能力指導與調(diào)控1、對學生的學習活動進行有針對性的指導；根據(jù)學習方式創(chuàng)設(shè)恰當?shù)膯栴}情景；及時采取積極有效、多樣的評價方式√2、能根據(jù)反饋信息對教學過程和教學難度進行調(diào)整；靈活、恰當?shù)亟鉀Q教學問題√教師素養(yǎng)1、教師情緒飽滿、熱情，學生體驗到學習和成功的愉悅，學習有進一步學習的愿望?！?、教師的語言表達清晰、準確，有激勵和啟發(fā)性；能合理使用地理語言等?！?、板書布局合理、條理清楚、有科學性√4、其他基本功：如有條件的學校，教師能合理使用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段進行教學等。√評語教師語言精練，幫助學生學會學習，努力促進學生社會性發(fā)展。引導學生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達的與本主題相關(guān)的信息。既有老師指導學生學會看圖，又實現(xiàn)了學生主動學習、主動探究的學習過程，培養(yǎng)了學生的讀圖能力，為今后的社會生活奠定了基礎(chǔ)。品德與社會課堂教學評價表評議人：評價項目評價要點綜合程度優(yōu)秀良好合格不合格教學目標1、符合課程標準和學生實際√2、目標明確、具體、全面，重點突出、難點突破√3、重視養(yǎng)成教育，寓思想教育于教學之中√學生學習狀況學生活動1、學生參與活動的態(tài)度√2、學生參與活動的廣度√3、學生參與活動的深度：能提出有意義的問題或能發(fā)表個人見解；能夠傾聽、協(xié)作分享?！陶n堂氣氛1、課堂氣氛的寬松程度：學生人格受到尊重，學生的講座和回答受到鼓勵，學生的質(zhì)疑問難受到鼓勵，學習進程張弛有度?！?、課堂氣氛的融洽程度：活躍、有序、平等√教師能力指導與調(diào)控1、對學生的學習活動進行有針對性的指導；根據(jù)學習方式創(chuàng)設(shè)恰當?shù)膯栴}情景；及時采取積極有效、多樣的評價方式√2、能根據(jù)反饋信息對教學過程和教學難度進行調(diào)整；靈活、恰當?shù)亟鉀Q教學問題√教師素養(yǎng)1、教師情緒飽滿、熱情，學生體驗到學習和成功的愉悅，學習有進一步學習的愿望。√2、教師的語言表達清晰、準確，有激勵和啟發(fā)性；能合理使用地理語言等?！?、板書布局合理、條理清楚、有科學性√4、其他基本功：如有條件的學校，教師能合理使用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段進行教學等。√評語關(guān)注學生生活實際，激發(fā)學生熱愛母親河的情感。新的德育教育理念倡導以兒童自己的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，重視利用兒童的現(xiàn)實經(jīng)驗和親身體驗進行教學，以達到一種“潤物無聲”的效果。品德與社會課堂評價評議人：《我們的母親河》評測練習 1:黃河是我們的母親河”。然而，近幾十年來，由于水土流失，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重破壞，黃河出現(xiàn)了嚴重的缺水斷流和水污染問題。請你為保護黃河擬一則公益廣告，呼吁人們保護黃河。2:與黃河長江有關(guān)的詩句：3:與黃河有關(guān)的歷史人物故事：《我們的母親河》教學反思“將課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。本著這樣的指導思想，我在整個教學流程設(shè)計上力求充分體現(xiàn)“以學生發(fā)展為本”的教育理念，根據(jù)小學生的認識規(guī)律的特點，我將教學設(shè)計思路擬訂為“欣賞歌曲、導入新課——自主探究，走近母親河——鞏固內(nèi)化，歌唱母親河——交流討論，保護母親河”，努力營造和諧自主發(fā)展的品德與社會課堂。1、幫助學生學會學習，努力促進學生社會性發(fā)展。第三單元《尋找文明的足跡》是一個以地理知識為主的單元。地理是兒童感性生活的一部分，兒童需要通過地理知識來建立自身的空間感，了解自己生活的自然條件和人文環(huán)境。因此在《我們的母親河》的教學中，多次出現(xiàn)地圖（中國行政區(qū)地圖；長江、黃河流域圖；引黃濟青、南水北調(diào)等）引導學生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達的與本主題相關(guān)的信息。既有老師指導學生學會看圖，又實現(xiàn)了學生主動學習、主動探究的學習過程，培養(yǎng)了學生的讀圖能力，為今后的社會生活奠定了基礎(chǔ)。2、關(guān)注學生生活實際，激發(fā)學生熱愛母親河的情感。新的德育教育理念倡導以兒童自己的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，重視利用兒童的現(xiàn)實經(jīng)驗和親身體驗進行教學，以達到一種“潤物無聲”的效果。因此在教學中，我根據(jù)兒童的生活實際，著力于將地理教學同兒童的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。利用學生生活在黃河邊上，非常熟悉黃河的相關(guān)資源的實際，讓學生圍繞“母親河給我們的生活帶來了哪些好處？”展開討論，使學生很容易的就感受到了河與人的關(guān)系，是母親河養(yǎng)育了我們，我們離不開母親河。對母親河的熱愛、感激之情油然而生。3、品德與社會、品德與生活課程的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的。雖然《母親河》所呈現(xiàn)的內(nèi)容隨長江、黃河的歷史，綿延千年；隨長江、黃河的足跡，綿延千里，但落腳點還是歸于學生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗長江和我們生活的關(guān)系，由面及點，使得保護母親河在回歸生活的大課堂中，再不是一條抽象的規(guī)范，它在學生的生活中得到具體化，成為切實引導他們實踐行動的一個導航標。整個教學環(huán)節(jié)設(shè)計，立足于學生的情感體驗，自豪，欣賞，感激，熱愛，也有心酸和難受，老師以充滿溫情的語言創(chuàng)設(shè)了和諧的課堂氛圍，師生共奏了一曲綠色之歌。整個教學活動與學生生活交相輝映，使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起，構(gòu)建了真情的課堂。教學是遺憾的藝術(shù)。這堂課中我也有許多不足之處。《我們的母親河》一課包容的知識極其豐富，有地理的、有歷史的、有人文的、有環(huán)境等方面的知識，而對母親河人文性的挖掘還比較欠缺，沒能充分的激發(fā)起學生對母親河的熱愛。《我們的母親河》課標分析《課程標準》總目標指出，《品德與社會》課程旨在促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。而在三維目標中則有這樣的闡述，（一）情感·態(tài)度·價值觀方面，熱愛祖國，珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。（二）能力方面，學習搜集、整理、分析和運用社會信息，能夠運用簡單的學習工具探索和說明問題。（三）知識層面，