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文檔簡介
以色列.創(chuàng)新環(huán)境的理解層次精神身份信念與價值觀能力行為環(huán)境走遠一點,停久一點,看透徹一點國家的命運,自然資源受限,就轉(zhuǎn)向科技與創(chuàng)造1、傾聽、表達——準確地接收信息;2、探索、聚焦——決定談話方向;3、支撐、挑戰(zhàn)——驗證想法解決問題的能力:沒有框,解決方案不受限,自主性高;不同角色的小團隊人員之間的視野開拓;貧困的民族來到這片貧瘠的土地,唯一能夠自由支配的資本就是人獨特的兵役管理制度:持續(xù)、穩(wěn)定的小團隊關(guān)系(20年),不同角色的交流,獨特的社交圈;個人解決問題的能力,平等的文化與社會層次2000年被驅(qū)逐的,充滿敵視的環(huán)境,層層外交和經(jīng)濟封鎖政治上、地緣上在被阿拉伯國家孤立、打壓和威協(xié);資源受限,包括:自然資源、社會資源和人力資源。一個被驅(qū)逐的民族,有理想、有知識的民族律法對待學習的態(tài)度:學習是最高的,學習本身就是目的對待學習的方式:在問答之中思考,在爭論之中形成自己的觀點。序言所有的專家都是現(xiàn)在事物方面的專家,沒有人是未來事物的專家。要成為未來的專家,遠見必須取代經(jīng)驗。----本-古里安
(以色列第一任總理)序言人們總是喜歡回憶,而不喜歡想象。留在我們記憶中的是熟悉的事物,
存在想象中的則是未知的事物。想象也許令人恐懼----這得冒著探索未知的風險。----西蒙.佩雷斯(兩屆以色列總理,諾貝爾和平獎獲得者)以色列的實力谷歌、思科、微軟、英特爾、eBay……這些公司的很多核心能力都是由以色列團隊貢獻的在印度進行呼叫中心外包、在愛爾蘭搭建IT服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的價值與之無法相比英特爾的迅馳、酷睿2都在以色列海法設(shè)計與生產(chǎn)對以色列的錯誤認識錯誤認識一:基因決定論或是文化化決定論以色列人口雖少,卻包含了70多個不同的民族;有的猶太移民來自伊拉克,有的來波蘭或者埃塞俄比亞,他們講著不同的語言,有著不同教育、文化和歷史,至少最近2000年的歷史都不相同。錯誤認識二:以色列人都在幫助祖國,所以以色列才繁榮巴菲特買以色列公司不是因為他是猶太人,而是因為買這家公司有利可圖錯誤認識三:以色列人幫助中國人是感恩,實質(zhì)上是商業(yè)交易環(huán)境:阿拉伯聯(lián)盟對以色列的制裁以色列于1948年5月14日建國22國阿拉伯聯(lián)盟開始正式抵制猶太人是從1943年開始的(以色列建國前5年)抵制的內(nèi)容是禁止購買“猶太人在巴勒斯坦生產(chǎn)的產(chǎn)品”。后來,這項禁令延伸到了外國企業(yè),禁止任何國家的企業(yè)和猶太人有購買或者銷售行為(“二級
”制裁);再后來,這項禁令演化為禁止和列入黑名單的進行貿(mào)易往來(“三級”制裁)從意識形態(tài)上來說,是最致命的從組織上來說,是最復雜的從政治上來說,是持續(xù)時間最長的從法律上來說,是最富爭議的走遠一點,停久一點,看透徹一點原因一:在軍隊了幾年的約束之后,他們急切想要釋放一下原因二:對現(xiàn)實與外交孤立的反抗。當周圍都是敵人的時候,生活于其中讓人感覺像是一座精神監(jiān)獄。原因三:逆反心態(tài)。你越想控制我,我就越要讓你看到我能掙脫高科技通信成為一種全國性運動,幫助我們克服生活在一個被敵人包圍的小國所產(chǎn)生的那種幽閉恐懼癥兵役制度以色列的預備役制度不僅僅是這個國家創(chuàng)新的一個例證,同時,還是國家創(chuàng)新的催化劑人力資源的匱乏,預備役部隊是以色列軍隊的支柱。那些一起完成訓練的人會一直作為一個團隊度過他們常規(guī)軍和預備役生涯,這個團隊會成為他們的另一個家庭,他們會留在預備役一直待到45歲為止。國防軍的精英部門的經(jīng)歷優(yōu)于最好的大學Talpiot可能代表以色列軍隊精英中的精英培養(yǎng)創(chuàng)新和解決問題的能力教人如何精通各種領(lǐng)域,而不僅僅在一個專業(yè)上追求極致在以色列,從某種程度上說一個人在學術(shù)上的經(jīng)歷比不上其在軍化的經(jīng)歷重要寬容的文化對待學習的態(tài)度:學習是最高的一種學習是為了實踐一種學習是學習的過程就是目的,不為了實踐學習的目的并不一定都是好的教育時,告知小孩宇宙另有造物者,不是人類學習前禱告自己的:學習的目的是什么?學習的內(nèi)容是什么?“求真”代表西方思維:NLP邏輯層次對待學習的方法:在問答之中思考,在爭論之中形成自己的觀點。在猶太思維中“沒有愚蠢的問題,也沒有完美的答案”。猶太教育評價一個學生,不是看他學得有多好,而是看他是否能把老師問倒。猶太教育評價一位猶太拉比講課如何,不是看學生聽得有多么投入,而是看有多少學生站起來挑戰(zhàn)他。以色列第一位諾獎獲得者阿隆.切哈諾沃教授認為:思維方式中的質(zhì)疑和思辨精神,是猶太民族不斷探索的源泉。
阿隆用一個小故事來描述了這種質(zhì)疑和思辯精神:如果有人和你說“你看,窗外那是什么東西?”你會怎樣做?一般人會看一下,然后告訴他那是什么。猶太人的第一個念頭會是“我為什么要相信你,為什么要看窗外?”在猶太世界中,“心安理得”的境界是不存在的;世界上沒有什么是不可以爭辯的,也沒有什么是不可以批評、不可以挑戰(zhàn)、不可以改進的。爭辯是防范順從、集體思維、思想僵化的有效方法之一“求真”代表西方思維:NLP邏輯層次對于變化來說最可怕的障礙就是秩序適當?shù)幕靵y不僅是健康的,也是非常有必要的?!盎煦邕吘墶保汉涌趨^(qū)域,在這里嚴格的秩序和隨機的混亂碰撞在一起,制造出很高的接受度、復雜性以及創(chuàng)新性。以色列的企業(yè)家受益于穩(wěn)定的體系和先進民主國家的法律,但同時也受益于以色列沒有等級制度的文化氛圍。這里的每個商人都生活在相互重疊的社交圈里,有的是小社團,有的是共同服過兵役,有的是鄰居,都是非正式的圈子。如些說來,軍隊尤其是空軍的精英部門、步兵團、情報部門和信息技術(shù)部門能成為成千上萬名以色列高科技創(chuàng)業(yè)公司的孵化器也就不足為怪了。其它國家或許可以培養(yǎng)出一小部分這樣的人才,但是以色列經(jīng)濟卻從大膽猜想和批判的思想中受益良多,通過灌輸實驗性的理念,而不是注重標準化的理念從底層強化,要讓這種使經(jīng)濟受益的現(xiàn)象影響到整個國家乃至整個世界?!扒笳妗贝砦鞣剿季S:NLP邏輯層次對于變化來說最可怕的障礙就是秩序適當?shù)幕靵y不僅是健康的,也是非常有必要的?!盎煦邕吘墶保汉涌趨^(qū)域,在這里嚴格的秩序和隨機的混亂碰撞在一起,制造出很高的接受度、復雜性以及創(chuàng)新性。以色列的企業(yè)家受益于穩(wěn)定的體系和先進民主國家的法律,但同時也受益于以色列沒有等級制度的文化氛圍。這里的每個商人都生活在相互重疊的社交圈里,有的是小社團,有的是共同服過兵役,有的是鄰居,都是非正式的圈子。軍隊尤其是空軍的精英部門、步兵團、情報部門和信息技術(shù)部門能成為成千上萬名以色列高科技創(chuàng)業(yè)公司的孵化器也就不足為怪了。其它國家或許可以培養(yǎng)出一小部分這樣的人才,但是以色列經(jīng)濟卻從大膽猜想和批判的思想中受益良多,通過灌輸實驗性的理念,而不是注重標準化的理念從底層強化,要讓這種使經(jīng)濟受益的現(xiàn)象影響到整個國家乃至整個世界。“求真”代表西方思維:NLP邏輯層次軍隊+大學:政府:P161整個20世紀80年代期間,以色列都很缺乏風險投資,學還帶來了另外一些問題。在西方,風險投資者的角色不僅僅是提供現(xiàn)金,他們還具有引導作用。風險資本的介入會引進其他投資商、潛在的收購者以及新的客戶和合作伙伴。寬容的文化機構(gòu)的框架一般是基于兩種模型:一是標準化模型,常規(guī)和體制控制著一切,包括要嚴格地遵守時間和預算等二是實驗?zāi)P?,每天人們都會對每次練習、每條新信息進行評估和討論,就像那種研發(fā)實驗室的文化。太空旅行,在很大程度上和技術(shù)創(chuàng)新是一樣的;從根本上來說都是一種實驗性的努力,然后再執(zhí)照實驗的情況對實際操作進行調(diào)控。每次新的飛行都應(yīng)當看做是一次重要的測試和收集數(shù)據(jù)的機會,而不僅僅是過去實驗的重復和常規(guī)化的應(yīng)用。寬容的文化以色列人的軍隊管理理念就是:實驗性的努力在同一件事或者決策上,如何對不同的觀點產(chǎn)生的分歧進行溝通和分析,是以色列軍隊生活中經(jīng)常要面對的一部分內(nèi)容。找各種理由為錯誤的決定開脫是不被接受的袒護自己所做的一切只會讓你不受歡迎。如果你搞砸了,那么你的工作就應(yīng)該是告訴大家你從中得到了什么教訓,大家從袒護和遮掩的人那里是學不到東西的。飛行員能將錯誤轉(zhuǎn)化成一次改善個人和團隊表現(xiàn)的機會以,那么這樣的犯錯是被允許的以色列人甚至在戰(zhàn)爭勝利后也會進行結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。新的體系不得一定比舊的好,但是引進了新鮮思想會防止軍隊的思想的僵化。而思想的僵化往往是勝利之后的罰金,也是日后失敗的伏筆。在以色列軍隊里,所有的表現(xiàn)----無論是成功的還是不成功的—無論是實訓還是模擬訓練,有時候甚至是在戰(zhàn)斗中,所有行動結(jié)果的價值都是中性的,只要所承擔的風險是理智的,經(jīng)過慎重思考的,那么總是有可以總結(jié)和學習的東西關(guān)鍵是區(qū)別”精心策劃的實驗”和”盲目的輪盤賭”之間的不同不會鼓勵你”過分追求優(yōu)異”的表現(xiàn),也不會因為一次糟糕的失敗就不再看好你寬容的文化以色列人缺乏紀律意識。從出生開始,我們就被教導要挑戰(zhàn)即成之事,多問問題,討論所有的事情,要大膽創(chuàng)新管理5個以色列人比管理50個美國人還要費勁,因為他們會一直不停地向你提問----往往都從類似這樣的問題開始----“為什么你是我的經(jīng)理?為什么不是我來做經(jīng)理?”充分授權(quán)以色列國防軍特意讓高級軍官的人數(shù)非常少。這是精心設(shè)計的結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)意味著有更少的人發(fā)員施令,同時更少的高級官員也意味著底層士兵有更多的主動權(quán)。連隊指揮官大都在23歲左右,每個人手下有100個士兵、20個軍官和小隊長、3輛車。把這些加起來就意味著120支步槍、機關(guān)槍、和炸彈、手榴彈、地雷等諸如此類的東西,真是責任重大??!寬容的文化反等級的理念在以色列社會隨處可見等級在預備役部隊中根本就不存在一個普通士兵可以在訓練中告訴一名將軍:“你這么做是錯誤的,應(yīng)該那樣做?!痹谶@30年的時間里,我從來沒向任何人行過致敬禮。我甚至不是一名軍官,而只是一名普通的士兵對于領(lǐng)導來說,最關(guān)鍵的就是士兵對他的信心自信與傲慢,挑剔、獨立思考與不服從,雄心勃勃、遠見卓識與莽撞自大,這就是典型的以色列企業(yè)家的寫照。寬容的文化行為:肆無忌憚的態(tài)度大學生同他們教授講話的方式雇員們挑戰(zhàn)他們的老板軍士質(zhì)問自己的長官文員批評政府要員以色列人覺得這種自信是極其普通的,沉默寡言或者言不盡意或許反而會使你落于人后行為:不拘禮節(jié)的行為方式用綽號稱呼有名望的人根源:以色列文化對所謂“建設(shè)性失敗”或“聰明的失敗”的包容。如果不能包容相當數(shù)量的失敗,真正的創(chuàng)新也就不可能實現(xiàn)寬容的文化挑戰(zhàn)性的提問你真的會這么做嗎?還有什么比讓這個世界擺脫石油的束縛更重要的事嗎?如果你不做還有誰會做這件事?付施行動:如果一個以色列企業(yè)家在生意上有個想法,他本周就會付諸實施Fraud
Sciences安全行業(yè)的發(fā)展方向第一代技術(shù)安全產(chǎn)品主要是:保護個人電腦不被病毒侵入第二代技術(shù)安全的任務(wù)是:建立防火墻防止黑客攻擊第三代技術(shù)安全的任務(wù)將會是:防止黑客對電子商務(wù)活動的入侵Fraud
Sciences的邏輯是:好人會在網(wǎng)絡(luò)上留下他們的痕跡—數(shù)字的足跡—因為他們沒什么要隱藏的壞人就不會,因為他們努力想隱藏自己。我們要做的就是去尋找足跡,如果你能找到這些,就能將風險降低到可接受的最低程度,就有能力承擔。你是從哪里學到如何做這些的?從追捕恐怖分子的過程中,我們對數(shù)千筆交易采用了這種做法,幾乎每次都成功了,只有4次例外FraudSciences用了比貝寶還要少的數(shù)據(jù),就能更精確地預測出誰將是優(yōu)質(zhì)客戶,誰是劣質(zhì)客戶最后,F(xiàn)raud
Sciences作價1.69億美元,被eBay收購Better
Place判別電動汽車是未來之首選的邏輯電力汽車的三種解決方案:混合動力、插電式混合動力、微型電動力汽車一輛車擁有兩個獨立的動力裝置,這是什么意義呢?現(xiàn)存的混合動力車造價極高,對燃料效率的提高僅有20%,這不可能使國家擺脫對石油的依賴。即不經(jīng)濟,20%的提升也沒有實際執(zhí)行意義
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