部編版小學道德與法治五年級下冊第6課《我參與 我奉獻》課件

我參與我奉獻第一課時你是怎樣看待這種事情的？對于這種行為，從小處說是破壞規(guī)矩，有損公德；從大處說，是妨礙甚至危害他人和社會利益，不利于構(gòu)建平等友善文明的和諧社會，于情于理，都應(yīng)重罰。我們不光要譴責這種行為，讓失德者付出代價，更要引以為戒，加強個人道德修養(yǎng)，樹立公共意識。不論嚴寒酷暑，環(huán)衛(wèi)工人大多凌晨四點出門，早餐就吃自帶的干糧。一位餐館老板看到環(huán)衛(wèi)工人很辛苦，就每天清晨為所在地區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人提供免費早餐。許多到餐館用過早餐的環(huán)衛(wèi)工人說：“進了店，暖烘烘的，主人也很熱情。吃了之后，渾身都很溫暖。”餐館老板表示：“看到這些城市美容師長年風餐露宿很艱辛，一直想著能為他們做些什么。我個人所表達的僅僅是一份微不足道的心意?！庇腥苏f：“餐館老板提供的不僅是免費早餐，而是濃濃的愛心?！蹦阃膺@樣的看法嗎？………雖然只是一份早餐，但是卻為早起的環(huán)衛(wèi)工人提供了一個舒適的休息環(huán)境。這位餐館老板真有愛心，很多人都會瞧不起環(huán)衛(wèi)工這份工作，他的舉動無疑是尊重了這些環(huán)衛(wèi)工人。一份熱氣騰騰的早飯，傳遞出餐館老板的濃濃心意。

河南嵩縣竹園溝村是一個國家級貧困縣。所轄的竹園溝村雖不是貧困村，但人均收入不高。因為時間倉促聯(lián)系不到收割大蔥的機械,100多位村民耗時3天,在地里用手硬拔,最后向武漢捐了10萬斤大蔥。一對年輕的武漢夫妻,再加上五六個親人連軸轉(zhuǎn),把盒飯送到了武漢多家醫(yī)院，24小時為奮斗一線的醫(yī)護人員送餐。公共生活中，我們可以為身邊需要關(guān)愛的人做些什么呢？遇到問路的外地人，我們可以_________________耐心指路在公交車上遇到老人、小孩和孕婦，我們可以_________________班上有同學作業(yè)不會寫,我們可以____________每周六上午，在社區(qū)正門設(shè)置“愛心衣物捐贈、領(lǐng)取處”，號召社區(qū)居民把自己不穿的、質(zhì)量尚好的干凈衣物捐贈給需要的人。有需要的人可以在周六上午到捐贈處領(lǐng)取衣物。方案一在社區(qū)尋找一面普通的墻壁，畫上漂亮的彩繪，安裝好掛衣鉤。大家可以把閑置的、干凈的、沒有破損的衣物掛在“愛心墻”上，也可以從墻上取走自己需要的衣物。方案二你更欣賞哪一種捐贈方式呢？人與人相處需要平等相待。建設(shè)和諧美好的社會生活，需要彼此關(guān)愛，相互幫助。所謂贈人玫瑰，手留余香。關(guān)愛別人的同時，也提升了自己。友善要以尊重為前提，友善待人，首先要尊重他人，采取恰當?shù)姆绞结尫抛约旱纳埔獠攀敲髦侵e?！吨腥A人民共和國殘疾人保障法》第七條全社會應(yīng)當發(fā)揚人道主義精神，理解、尊重、關(guān)心、幫助殘疾人，支持殘疾人事業(yè)。國家鼓勵社會組織和個人為殘疾人提供捐助和服務(wù)?！吨腥A人民共和國老年人權(quán)益保障法》第三條國家保障老年人依法享有的權(quán)益。老年人有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，有享受社會服務(wù)和社會優(yōu)待的權(quán)利，有參加社會發(fā)展和共享發(fā)展成果的權(quán)利。禁止歧視、侮辱、虐待或者遺棄老年人。父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務(wù)。禁止對未成年人實施家庭暴力，禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為，不得歧視女性未成年人或有殘疾的未成年人?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》第十條這些法條有哪些共同之處？體現(xiàn)了國家對哪些人群的特殊關(guān)愛我們會發(fā)現(xiàn)，國家的法律在制度和設(shè)施方面對弱勢群體提供了強有力的保障措施，他們需要得到更多的關(guān)愛。我們也應(yīng)當平等地對待他們，肩負應(yīng)盡的責任，多理解他人，為他人著想，自覺維護他們的合法權(quán)益，并為他們提供力所能及的幫助。請評價下列公共場所中人物的行為。………在展覽會上不能夠大喊大叫的，這樣會影響他人還損害自身形象。在公園里不應(yīng)該隨地亂扔垃圾，這樣不僅不美觀還容易讓他人摔倒。插隊是不禮貌的行為，耽誤了大家的時間還容易發(fā)生矛盾。我發(fā)現(xiàn)的其他不文明行為：在日常生活中，可以怎樣從自己的一言一行中踐行文明準則？小剛乘坐公共汽車回家。上車后，他搶了一個座位，坐下后用腳不停地點著前面人的座位，前面的乘客不時地回頭表示抗議，他卻視而不見，還帶上耳機和著音樂大聲地唱歌。周圍人紛紛向他授以不滿的目光，但是他卻不以為然，并強調(diào)唱歌是他的權(quán)利。公共汽車到站了，他才急匆匆地從座住上站起來，一下子沖到車門口跳下車。小剛的無禮舉動會帶來哪些不良影響？天津南開中學入門鏡上，刻著學校創(chuàng)始人嚴修書寫的“容止格言”：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊。”曾在這里讀過書的周恩來以此規(guī)范自己的衣著、儀表和一言一行，并貫徹一生。容止格言有些人缺乏公共意識，過分強調(diào)自己的利益，妨礙甚至危害他人和社會利益，不利于構(gòu)建平等友善的社會。因此，我們應(yīng)該多為他人考慮，在行使自己權(quán)利的同時，也不要傷害了他人的利益。小試牛刀1.友善，可以是一個微笑、一聲呢個問候，是生活中的一些微小的細節(jié)。正是這些小細節(jié)將人與人之間的距離拉近，讓整個社會少些隔閡，多分暖意。下列說法不正確的是（）A.友善是社會主義核心價值觀最主要的內(nèi)容B.我們在傳播善意的同時也會收獲溫情C.友善是建設(shè)和諧美好的社會生活的重要途徑2.“善不是一種學問，而是一種行為?！边@告訴我們（）A.善良之心就是關(guān)愛弱勢群體B.只停留在口頭上的善良不是真正的善良C.善良就是一顆廣博的愛心3.“點燃蠟燭照亮他人者，也不會給自己帶來黑暗。”杰弗遜的這句話表明（）A.關(guān)愛別人就一定會得到別人的回報B.關(guān)愛別人的目的是為了得到別人更多的關(guān)愛C.關(guān)愛他人就是關(guān)愛和善待自己ABC第二課時你怎樣看待《鄰里公約》？說說你的理由?！多徖锕s》是個“緊箍咒”，不便于生活?！多徖锕s》能讓社區(qū)生活更美好！人人約束自己，個個生活方便……

農(nóng)村社區(qū):農(nóng)村社區(qū)不同于傳統(tǒng)行政村和現(xiàn)代城市社區(qū)，它是聚居在一定地域范圍內(nèi)的農(nóng)村居民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上所組成的社會生活共同體。農(nóng)村居民是農(nóng)村社區(qū)產(chǎn)生﹑存在的前提﹐是農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)者﹐主要從事工業(yè)生產(chǎn)。

城市社區(qū):指在一定地域范圍內(nèi),以工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主要經(jīng)濟活動的一定規(guī)模的人口組成的生活共同體。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展、交通的發(fā)展和貿(mào)易規(guī)模的擴大,城市社區(qū)逐漸由原始型﹑傳統(tǒng)型發(fā)展成為近現(xiàn)代型的城市社區(qū)。社區(qū)是我們自己的家，管理維護靠大家。只有居民都意識到：管理好社區(qū)、服務(wù)好社區(qū)，是為自己好，我們的美麗社區(qū)和諧社會建設(shè)就不遠了。制定社區(qū)公約，讓每位居民都履行自己的義務(wù)，這樣能夠更好地保障大家的利益，讓社區(qū)更加美好！鍛煉了我的實踐能力！看到整潔的社區(qū)，我覺得自己的辛苦很值得！陪老人聊天，他們開心，我也開心！社區(qū)生活我能做：只有培養(yǎng)社區(qū)意識，才能增強社區(qū)建設(shè)的動力；只有居民的積極參與，我們的社區(qū)建設(shè)才能得到更好更快的發(fā)展。我們要營造“社區(qū)有我”的濃厚氛圍，逐漸升華“同心同德、互助互濟、共生共存”的社區(qū)意識，為我們的城市建設(shè)做出更大的貢獻。爸爸的愛心車

我爸爸是名出租車司機，他每天早晨趁出車之便把我送到學校。高考前一天,爸爸對我說:“明天不能送你上學了,為了讓一些有困難的考生能及時到達考場,我和同行參與了一項義務(wù)載送考生去考場的公益活動?！彼麑⒁粭l鮮紅的絲帶系在車上,這是參與愛心公益活動的標志。你是怎樣理解“公益活動離不開熱心的志愿者”這句話的？《公益的力量》當每個人微小的公益力量積小成大時,就能有效幫助需要救助的個人和群體。讓我們堅持“日行一善,從小事做起,發(fā)揮公益的力量。參與志愿工作既是"助人"，亦是"自助"，既是"樂人"，同時也"樂己"。參與志愿工作，既是在幫助他人、服務(wù)社會，同時也是在傳遞愛心和傳播文明。志愿服務(wù)個人化、人性化的特征，可以有效地拉近人與人之間的心靈距離，減少疏遠感，對緩解社會矛盾，促進社會穩(wěn)定有一定的積極作用。其實，每個人都有參與社會事務(wù)的權(quán)利和促進社會進步的能力，同樣，每個人都有促進社會繁榮進步的義務(wù)及責任。慈善要用“心”衡量1993年,中國科學院紫金山天文臺決定將由該臺發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為“田家炳星”。田家炳爺爺是香港著名的企業(yè)家。1982年,他在香港創(chuàng)辦了“田家炳基會”,實踐“取諸社會,用于社會”的信念。

田爺爺雖然十分富有,但平時吃的是粗茶淡飯,出門常坐公交車。2001年,香港經(jīng)濟陷入極度低潮,田氏企業(yè)資金周轉(zhuǎn)有困難。為保證公益捐款,他毅然賣掉了價值超過億元、居住了37年的花園洋房,將售房所得的5600萬港幣全部捐出。他和夫人就租住在120平方米的普通公寓內(nèi)。他的子女們都非常支持父親的公益行為。

自1982年以來,田家炳基金會捐資超過10億元,受惠的大學有93所,以田家炳”命名的中學有166所,小學41所,專業(yè)學校及幼兒園20所,鄉(xiāng)村學校圖書室1700多間…小隊名稱支援口號活動時間指導(dǎo)教師活動準備任務(wù)分工活動步驟公益，是一種修養(yǎng)和智慧，更是一種令自身成長的方式。當你真正參與到了公益中，看到被幫助的人臉上幸福的笑容的時候，心底會自然而然的感受到快樂和滿足。贈人玫瑰，手有余香。做公益活動不僅僅是在物質(zhì)方面給人們幫助，更重要的是喚醒人們心中的愛，讓所有人都進入愛的感受中來。小試牛刀1.在劇場，下面禮貌行為有（）A.邊觀看邊激動地討論劇情，以表示自己的喜愛B.被演出所打動，隨時都應(yīng)該報以掌聲C.看戲的觀眾應(yīng)該在開場前入座2.“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么。”這句話說明（）A.“我為人人”的前提是“人人為我”B.有了個人利益，集體利益才有保障C.我們應(yīng)該積極關(guān)愛他人、服務(wù)社會、奉獻社會3.生活中很多平凡的小事能體現(xiàn)個人對社會、對人生的態(tài)度。服務(wù)社會，不僅是一種責任，更是一種幸福。下列行為屬于服務(wù)社會的是（）A.參加社區(qū)慰問孤寡老人的公益活動B.當你的同學被欺負時，不顧一切為他討回公道C.期末考試幫助同學作弊提高成績CCA謝謝第二單元公共生活靠大家6我參與我奉獻6

活動一：友善相待奉獻愛

你贊同這種說法嗎？說說你的理由。說一說:不論嚴寒酷暑，環(huán)衛(wèi)工人大多凌晨四點出門，早餐就吃自帶的干糧。一位餐館老板看到環(huán)衛(wèi)工人很辛苦，就每天清晨為所在地區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人提供免費早餐。許多到餐館用過早餐的環(huán)衛(wèi)工人說：“進了店，暖烘烘的，主人也很熱情。吃了之后，渾身都很溫暖。”餐館老板表示：“看到這些城市美容師長年風餐露宿很艱辛，一直想著能為他們做些什么。我個人所表達的僅僅是一份微不足道的心意?！庇腥苏f：“餐館老板提供的不僅是免費早餐，而是濃濃的愛心?！惫采钪?，我們可以為身邊需要關(guān)愛的人做些什么呢？建設(shè)和諧美好的社會生活，需要彼此關(guān)愛，相互幫助。想一想:我的愛心計劃服務(wù)員給我們上菜遇到問路的外地人表示感謝耐心指路每周六上午，在社區(qū)正門設(shè)置“愛心衣物捐贈、領(lǐng)取處”，號召社區(qū)居民把自己不穿的、質(zhì)量尚好的干凈衣物捐贈給需要的人。有需要的人可以在周六上午到捐贈處領(lǐng)取衣物。在社區(qū)尋找一面普通的墻壁，畫上漂亮的彩繪，安裝好掛衣鉤。大家可以把閑置的、干凈的、沒有破損的衣物掛在“愛心墻”上，也可以從墻上取走自己需要的衣物。

某社區(qū)居委會計劃開展“愛心衣物捐贈活動”，為此，居民們提出了兩種方案。你更欣賞哪個？說說你的理由。選一選:方案一方案二我欣賞方案二，能夠更好的分享，并保護接受捐贈人的自尊心……我欣賞方案一，捐贈、領(lǐng)取都比較方便，節(jié)省人力、物力……你發(fā)現(xiàn)這些法律規(guī)定有哪些共同之處？看看社會中還有哪些措施體現(xiàn)了國家對每個社會成員的關(guān)愛。找一找:彼此關(guān)愛、相互幫助。理解他人、相互尊重。在平等友善中傳遞正能量，建設(shè)和諧美好的社會生活。友善相待奉獻愛活動二：文明有禮我評判

小剛在公共場所的無禮舉動會帶來哪些影響？妨礙甚至危害他人和社會利益，不利于構(gòu)建平等友善的社會。小討論:請評價下列公共場所中人物的行為。自覺約束一言一行我評判:我發(fā)現(xiàn)的其他不文明行為：讀讀周恩來總理的故事，你怎樣理解“容止格言”？

議一議:天津南開中學入門鏡上，刻著學校創(chuàng)始人嚴修書寫的“容止格言”：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊?！痹谶@里讀過書的周恩來以此規(guī)范自己的衣著、儀表和一言一行，并貫徹一生。容止格言“容止格言”不僅是對一個人儀容儀表的要求，更是對一個人精神修養(yǎng)的要求。每個人既是文明禮貌的踐行者，也是和諧生活的受益者。構(gòu)建和諧的公共生活，需要我們做到文明有禮。文明有禮在實踐活動三：服務(wù)社區(qū)我有責

你怎樣看待《鄰里公約》？說說你的理由?！多徖锕s》是個“緊箍咒”，不便于生活?！多徖锕s》能讓社區(qū)生活更美好！人人約束自己，個個生活方便……小小辯論會:

社區(qū)是我們生活的家園，需要我們共同維護。參與社區(qū)建設(shè)的